雷海峰

（甘肅省隴南市徽縣教學(xué)研究室，甘肅 隴南）

語文學(xué)科教學(xué)的開展，除了夯實(shí)學(xué)生的語言功底、豐富學(xué)生的人文積淀、提升學(xué)生的文化修養(yǎng)外，還應(yīng)將重點(diǎn)傾斜至提升學(xué)生思維與理解能力領(lǐng)域。唯有如此，語文的工具性、綜合性特性才可切實(shí)得到彰顯，語文教與學(xué)的針對性、實(shí)效性才會得到保證。問題意識的培養(yǎng)，可在語文教學(xué)實(shí)施與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展之間架設(shè)互通橋梁。尤其對已經(jīng)具備了一定認(rèn)知積累、生活經(jīng)驗、情感體驗的初中學(xué)生來說，以問題意識為導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定，教學(xué)策略踐行，勢必更具現(xiàn)實(shí)意義。因此，教師在開展初中語文教學(xué)時，應(yīng)以切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生問題意識為導(dǎo)向，根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容、項目、目標(biāo)，做好對各類輔助性問題的設(shè)計與構(gòu)建。通過對問題意識導(dǎo)向理念的踐行，實(shí)現(xiàn)“以問引思，塑造素養(yǎng)”的目標(biāo)，凸顯初中語文學(xué)科的育人價值，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的提升。

一、當(dāng)前初中語文教學(xué)之中問題導(dǎo)向所存在的問題

在初中語文教學(xué)中，首先是問題的設(shè)置流于形式，較為機(jī)械，缺乏趣味性。一些教師在教學(xué)中提問題時也只是走過場、走形式，僅僅在一個問答的環(huán)節(jié)中進(jìn)行問題的設(shè)置，這一問題設(shè)置較為簡單，比較機(jī)械，為問而問，并沒有真正融入整體教學(xué)設(shè)計，缺乏一定的價值，不能有效引導(dǎo)學(xué)生由淺入深的深入思考。這種現(xiàn)象實(shí)際上說明了教師缺乏認(rèn)識問題導(dǎo)向在教學(xué)中的必要性和重要性，并沒有在問題設(shè)置方面下足功夫、做好功課。其次是教師問題的設(shè)置與學(xué)生的認(rèn)知水平以及年齡特點(diǎn)不相符。在語文課堂教學(xué)中，教師所設(shè)置的問題是僅憑自身的一種判斷而提出問題，與學(xué)生的認(rèn)知水平存在一定的距離，忽視了學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，僅僅是對教科書上或者是教案之上的問題進(jìn)行照搬照抄。初中生的思維更為開放，而且自控力也不夠強(qiáng)，不喜歡墨守成規(guī)，極度渴望他人的肯定以及關(guān)注，常常會標(biāo)新立異，這顯然是學(xué)生獨(dú)特的身心規(guī)律下所形成的認(rèn)知需求。但教師對學(xué)生的這一身心發(fā)展特點(diǎn)有所忽視，因此在問題的設(shè)置上面，與學(xué)生所需不一致，往往問題設(shè)置所起到的效果并不理想。最后是課堂上的質(zhì)疑聲音較為單調(diào)，而教師也只是單方面提出問題，并沒有學(xué)生個性化的聲音發(fā)出，由此也限制了學(xué)生主體性的發(fā)揮。一些教師在課堂上的提問不僅毫無新意，而且還較為單調(diào)簡單。課堂上教師提出的問題內(nèi)容，實(shí)際上學(xué)生在預(yù)習(xí)時都已經(jīng)學(xué)過，因此難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣以及探究心理，簡單的問題內(nèi)容在課上一學(xué)就會，促使學(xué)生缺乏表達(dá)自我觀點(diǎn)的機(jī)會與平臺，甚至有的學(xué)生產(chǎn)生了質(zhì)疑，都沒有機(jī)會進(jìn)行表述，時間一長，學(xué)生自然會對這樣的課堂減弱興趣，甚至有的還會產(chǎn)生厭學(xué)情緒。這不僅對語文教學(xué)效果有所影響，也無法促進(jìn)學(xué)生日后可持續(xù)學(xué)習(xí)的興趣和能力的培養(yǎng)。

二、基于問題意識導(dǎo)向的初中語文教學(xué)策略

（一）精研教材，在課堂中貫穿問題，激思生趣

在初中語文教學(xué)中，教師精細(xì)研究所教學(xué)的課文內(nèi)容，牢牢把握課文內(nèi)容的主旨與內(nèi)涵，將其進(jìn)行提煉，并且整理為一定的問題素材，與課文中的關(guān)鍵內(nèi)容緊密相連，由淺入深，步步推進(jìn)，從而激發(fā)學(xué)生由表及里、逐步展開深層思考。如教學(xué)《天上的街市》這一首詩，其主旨表達(dá)了詩人郭沫若對黑暗現(xiàn)實(shí)之痛恨，對自由光明以及幸福生活的一種向往與追求。這一詩歌的教學(xué)目標(biāo)讓學(xué)生深刻體會詩中的聯(lián)想以及想象，同時對其藝術(shù)特色進(jìn)行歸納總結(jié)，再引導(dǎo)學(xué)生把握課文的主旨。之后教師再向?qū)W生提出“這首詩中所描繪的牛郎織女的生活與古代神話故事有何不同”的問題，進(jìn)一步輕松地引出了傳統(tǒng)封建時代的禁錮刻板與詩中所描述的暢想自由與幸福，經(jīng)過對比，學(xué)生自然就體會到了詩人內(nèi)心所要表達(dá)的情感?；诖?，教師再以同一問題將這一首詩歌中的聯(lián)想以及想象的手法一一引出，引導(dǎo)學(xué)生對整首詩歌的藝術(shù)特色進(jìn)行深入歸結(jié)，將整個課堂貫穿起來的同時也將貫穿學(xué)生的思路，使學(xué)生在問題的啟發(fā)之下，逐步深入理解問題、體味詩歌內(nèi)涵與主旨，激發(fā)思考的興趣，在深入探究之中，深刻體會詩人的情感，精準(zhǔn)抓住本課的要點(diǎn)，對此進(jìn)行理解與領(lǐng)會，從而切實(shí)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（二）依托多元教學(xué)問題的引入，帶動學(xué)生在深入探問中提升認(rèn)知

不同問題在定位與導(dǎo)向上存在一定差異與區(qū)別，以致在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域所產(chǎn)生的作用與影響也有所不同。而多元教學(xué)問題的引入，則更利于培養(yǎng)學(xué)生問題意識和提升教學(xué)效能。因此，教師應(yīng)以探究性、開放性、豐富性、延展性教學(xué)問題設(shè)計為鋪墊，將課堂教學(xué)推向縱深領(lǐng)域，使學(xué)生在開展問題思考、分析、探索中自主思考、積極探究、發(fā)揮想象、適度聯(lián)想，并關(guān)聯(lián)課內(nèi)外所學(xué)、所獲、所思、所感，站在別樣的視角回答問題，獲得認(rèn)知升華。例如，在開展《羚羊木雕》教學(xué)中，可組織學(xué)生在多次閱讀、自主體悟的基礎(chǔ)上設(shè)問：通過閱讀，你對課文有什么體會？既然羚羊木雕如此珍貴，為何還要將它送給朋友？為什么爸爸媽媽一定要堅持要回羚羊木雕？如果你是他們，會怎么做？借助一系列問題的驅(qū)使，來挖掘?qū)W生的認(rèn)知潛能，以逐步提升學(xué)生的認(rèn)知能力，更好地促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

（三）通過營造愉悅的教學(xué)氛圍，促使學(xué)生在積極發(fā)問中激活思維

在問題意識導(dǎo)向下開展初中語文教學(xué)，必然對學(xué)生思維激活與認(rèn)知提升有著重要作用。因此，教師應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)對學(xué)生的鼓勵與激發(fā)、引導(dǎo)與幫扶，來刺激學(xué)生敢問的意識，使學(xué)生在獨(dú)立思考、深度探究中分析課文內(nèi)容，表達(dá)自己看法，獲得全新體驗。另外，在和諧而民主、愉悅而自由的課堂氛圍引領(lǐng)下，學(xué)生會慢慢萌生起敢想、敢問、敢駁意識，使課堂教學(xué)的開展逐步遷移至更為寬泛的認(rèn)知領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生問題意識的深度培育。例如，在開展《散步》教學(xué)中，可以以生活化問題為基調(diào)，和學(xué)生共同研討：大家平時喜歡散步嗎？同學(xué)們最喜歡和誰一起散步呢？在這些看似平淡的問題驅(qū)使下，和學(xué)生平等對話，互相交流。然后繼續(xù)引入深層次問題：若將課文中“我”“母親”“兒子”“妻子”的角色予以互換，課文的構(gòu)建與定位是否會發(fā)生變化，為什么？來激發(fā)學(xué)生“敢問”的意識，使學(xué)生在深度探究、深入體味中獲得認(rèn)知蛻變，來確保預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)的逐步達(dá)成。

（四）與實(shí)際緊密結(jié)合，巧妙提問，不斷拓寬學(xué)生視野以及知識面

初中語文課堂上，教師在設(shè)置問題時需要與學(xué)生的認(rèn)知相符，與教材內(nèi)容相符，還要與當(dāng)?shù)貙?shí)際緊密結(jié)合起來，通過融入風(fēng)土人情，尊重學(xué)生的個體差異，吸引學(xué)生注意力，調(diào)動學(xué)生思維。在教學(xué)之中設(shè)計與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的問題，能不斷拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野以及思考廣度，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗相符時，學(xué)生會樂于主動學(xué)習(xí)知識。如在教學(xué)老舍的《濟(jì)南的冬天》這一課時，教師帶領(lǐng)學(xué)生一起朗讀課文，共同對這篇文章的文字特點(diǎn)進(jìn)行分析，并提出問題：在描述濟(jì)南的冬天時，老舍先生采用了何種敘述方法，體現(xiàn)了怎樣的巧妙構(gòu)思？面對這些問題，可能有的學(xué)生只能根據(jù)課文的描述進(jìn)行復(fù)制、簡單生硬的回答。為此，教師轉(zhuǎn)變了這一思路，讓學(xué)生先談一談自己家鄉(xiāng)冬天時是怎樣的一種情形，通過學(xué)生在圍繞這一問題下的暢所欲言，進(jìn)一步調(diào)動其生活經(jīng)驗之后，繼續(xù)讓學(xué)生加以思考濟(jì)南的冬天究竟與自己家鄉(xiāng)的冬天有何不同，自然而然地進(jìn)行過渡。也讓學(xué)生能拓展自己的思維，通過地理環(huán)境因素的分析思考不同地方不同冬天的問題，在這一跨學(xué)科的滲透之下，引領(lǐng)學(xué)生回到老舍先生對這篇文章的構(gòu)思以及敘述方法獨(dú)特性的問題上，通過將所在家鄉(xiāng)的天氣與濟(jì)南的天氣加以對比，使得學(xué)生在深入思考探究中，對地理環(huán)境因素對地方天氣氣候的影響產(chǎn)生正確認(rèn)識。因此，學(xué)生在這一跨學(xué)科知識的融合之下拓寬視野，積累更多的知識。

（五）借助豐富教學(xué)活動的構(gòu)建，引領(lǐng)學(xué)生在主動提問中塑造素養(yǎng)

面對豐富的教學(xué)活動，學(xué)生的問題意識自會得到逐步提升，語文核心素養(yǎng)的塑造也會慢慢實(shí)現(xiàn)。因此，教師在落實(shí)教學(xué)指導(dǎo)與設(shè)計時，應(yīng)以豐富多樣的教學(xué)活動設(shè)計為引領(lǐng)，使語文教學(xué)的開展方式、實(shí)施途徑更具吸引力、感染力、生命力，不斷強(qiáng)化對學(xué)生善問意識的培養(yǎng)，使學(xué)生在積極參與、深度探究中快速融入課堂領(lǐng)域，并根據(jù)對教學(xué)內(nèi)容的理解與感知情況，去探索、去研究、去判別，將語文教學(xué)的開展與質(zhì)疑、解疑、答疑深度關(guān)聯(lián)起來，啟迪其思維與智慧，獲得認(rèn)知需要的滿足。例如，在開展《木蘭詩》教學(xué)中，可組織學(xué)生采用分角色朗讀的形式，感受“樂府雙璧”的魅力與韻味，隨后組織學(xué)生探究：為什么花木蘭女扮男裝12年從未被他人識破？讓學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行交流、互動，并在課外自主查閱資料，培養(yǎng)在探究中思考與分析的問題意識，為其核心素養(yǎng)塑造提供保證，助推學(xué)生的認(rèn)知需要。

總之，隨著新課程理念在各學(xué)科教學(xué)中的深度推行，以問題意識為導(dǎo)向的初中語文教學(xué)設(shè)計，必然更為貼近學(xué)生的身心特性，也更易促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與素養(yǎng)塑造。因此，教師在落實(shí)基于問題意識導(dǎo)向下的初中語文教學(xué)設(shè)計與指導(dǎo)時，必須充分了解學(xué)生認(rèn)知現(xiàn)狀，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上設(shè)計教學(xué)問題、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、構(gòu)建教學(xué)活動。不斷提升初中語文教學(xué)的針對性、實(shí)效性，生命力、感染力，使學(xué)生在更為豐富、多元、科學(xué)、高效的教學(xué)設(shè)計驅(qū)使下，積極投身至對語文內(nèi)涵的探究、學(xué)習(xí)問題的分析，并在發(fā)問、敢問、樂問中逐步突破認(rèn)知困惑，深度塑造核心素養(yǎng)，開展問題意識導(dǎo)向下的初中語文教學(xué)，切實(shí)彰顯學(xué)生特色與魅力，更好地服務(wù)學(xué)生的提升與發(fā)展。