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        新時代師范生核心素養(yǎng)的本位、導向及養(yǎng)成路徑

        2022-11-24 16:13:27
        嶺南師范學院學報 2022年3期
        關鍵詞:師范生核心素養(yǎng)

        謝 明 亮

        (1.嶺南師范學院 學報編輯部,廣東 湛江 524048;2.世翰大學,韓國 全羅南道 靈巖郡 57447 )

        興國必先強師,師者必先強己。師范生作為未來教育工作者的新生力量,將肩負“傳道、授業(yè)、解惑”的教書育人使命。師范生的核心素養(yǎng)不僅關系到其教學的勝任力,還關系到其育人的引領力。2014年,我國基礎教育領域深化課程改革的序幕正式揭開,同時也開啟了“核心素養(yǎng)時代”。2017年教育部印發(fā)《普通高等學校師范類專業(yè)認證實施辦法》,明確規(guī)定師范生所應達到的畢業(yè)要求,對師范生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提出了更高的標準與要求。黨的十八大以來,國家相繼出臺《關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》《教師教育振興行動計劃》《中國教育現(xiàn)代化2035》等重要文件[1],對建設新時代高素質專業(yè)化教師教育師資隊伍的重視上升到了新的高度,對培育未來教師的師范院校和師范專業(yè)辦學水平也提了更高的要求。堅持素養(yǎng)本位在實踐中探索師范生核心素養(yǎng)的發(fā)展路徑是當前師范院校教師教育的重要任務,是培育新時代“四有”好老師、推進未來教師卓越成長的前提和根本要求。因此,師范生核心素養(yǎng)已然成為教師教育體系建設內容的邏輯必然。

        一、素養(yǎng)本位:新時代師范生核心素養(yǎng)提升的本質內涵

        在“素養(yǎng)本位”育人時代,教育對未來教師隊伍師資水平的要求與國家對新時代未來教師的培育是相契合的,要想厘清新時代師范生核心素養(yǎng)提升的本質內涵[2],可以從“知識本位”轉向“素養(yǎng)本位”的歷史應然、“師范教育”走向“教師教育”的邏輯必然、“師范為師”成為“師范強師”的時代實然三個維度進行探討。

        (一)從“知識本位”轉向“素養(yǎng)本位”的歷史應然

        “茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循俗”,教育要發(fā)展,關鍵靠改革。從“雙基”到“三維目標”再到“核心素養(yǎng)”,順應了新時代深化素質教育的內在要求,是我國基礎教育課程改革發(fā)展的歷史邏輯。黨的十八大以來,“素質教育”全面實施,“核心素養(yǎng)”也在探索中不斷實踐,基礎教育課程改革逐步深化發(fā)展。時代需求是問題的聲音,教育改革必須從問題出發(fā),堅持問題導向與目標導向相統(tǒng)一[3]。當前,我國基礎教育領域存在一些突出問題和短板,教師專業(yè)素質能力難以滿足新時代對教師教育師資隊伍質量的需求,師德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、教學技能素養(yǎng)等提高問題仍是廣大群眾關注的教育熱點。2014年頒布的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》指出,“研究提出各學段學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系,明確學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力,突出強調個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與創(chuàng)新實踐?!盵4]2016年,教育界對《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》給予高度關注,并進行了熱烈討論。華東師范大學終身教授鐘啟泉指出,從“雙基”到“三維目標”再到“核心素養(yǎng)”,后者不是對前者的簡單否定,而是對前者的一種揚棄與超越[5]。通過對基礎教育原有課程的弊端進行改革,及時調整原有課程的教學方案,修正原有課程的量化指標,進一步優(yōu)化基礎教育領域各學科教材,提煉出基于不同學段、不同學科的核心素養(yǎng)。鐘啟泉教授還指出,從“知識本位”轉向“素養(yǎng)本位”,是把“一切為了每一位學生的發(fā)展”作為核心理念,培養(yǎng)每一位學生成為“終身學習者”所需要的[5]。實施“素養(yǎng)本位”教育改革,是邁向“核心素養(yǎng)時代”的進步表征。

        (二)從“師范教育”走向“教師教育”的邏輯必然

        教師教育是教育事業(yè)的工作母機。20世紀30年代后期,西方國家逐漸將“師范教育”以“教師教育”概念取而代之[1]。而我國于20世紀90年代末,在高等教育規(guī)模迅速擴張以及師范院校競爭力不斷提高的背景下,為體現(xiàn)“一體化”和“開放性”的教育改革取向從“師范教育”走向“教師教育”成為了必然。2001 年,國務院頒布《關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》里面首次提及將“教師教育”代替長期使用的“師范教育”概念,提出了“完善以現(xiàn)有師范院校為主體,其他高校共同參與、培養(yǎng)培訓相銜接的開放的教師教育體系”。其意義不僅僅是簡單的概念替換,而是觀念的更新和制度的變革,標志著教師培養(yǎng)進入到一個新的歷史發(fā)展階段[6]。區(qū)別于傳統(tǒng)“師范教育”封閉性、理論性、終結性等特征[7],“教師教育”理念更體現(xiàn)出教師培養(yǎng)的整體性、開放性、專業(yè)性和終身性[8]。黨的十九大以來,黨中央、國務院相繼出臺了《全面加強新時期教師隊伍建設的意見》《教師教育振興行動計劃》《關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》《中國教育現(xiàn)代化2035》等綱領性文件,提出了“各級黨委和政府以及各有關部門都要高度重視教師教育工作,關心和支持教師教育的發(fā)展。要不斷優(yōu)化教師教育布局結構,健全以師范院校為主體、高水平非師范院校參與、優(yōu)質中小學(幼兒園)為實踐基地的開放、協(xié)同、聯(lián)動的中國特色教師教育體系。”[9]由“師范教育”走向“教師教育”的轉型直接關系到我國深化人才培養(yǎng)、教學內容及方式方法等方面的改革,關系到我國基礎教育的發(fā)展水平,一定程度上加快推動了教師教育模式改革創(chuàng)新的步伐。因此,由“師范教育”走向“教師教育”的觀念更新成為邏輯必然。

        (三)從“師范為師”成為“師范強師”的時代實然

        建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程,是對新時代教育地位和使命的最新理論定位和重大思想創(chuàng)新。習近平總書記強調,“‘兩個一百年’奮斗目標的實現(xiàn)、中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn),歸根到底要靠人才靠教育。”[10]新時代對教育發(fā)展提出了新的更高要求,對高素質教師的渴望愈加強烈。現(xiàn)階段我國教師教育師資隊伍建設仍存著許多薄弱環(huán)節(jié),人才培養(yǎng)質量與現(xiàn)實需求之間仍存在一定的差距。黨的十八大以來,從教育部頒發(fā)的《關于實施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見》《普通高等學校師范類專業(yè)認證實施辦法(暫行)》《中小學教師專業(yè)標準》等相關文件可以了解到,我國高校在師范生培養(yǎng)方向上與新時代基礎教育發(fā)展對師資隊伍質量的需求保持著高度一致性,培育一大批“四有”的高素質專業(yè)化卓越教師,服務基礎教育,突顯了從“師范為師”成為“師范強師”的時代訴求。我國師范類專業(yè)認證強調以學生為中心,基于“產出導向”,對照師范生核心素養(yǎng),在培養(yǎng)目標、畢業(yè)要求、課程目標等層面著重給予了高度關注。特別強調以“反向設計、正向施工”的倒逼機制,對照當前經濟社會和基礎教育等用人單位的現(xiàn)實需求,逐漸形成“培養(yǎng)目標-畢業(yè)要求-課程體系”相互支撐的育人模式。目前很多高校已經根據(jù)師范專業(yè)認證指標體系里面涉及的培養(yǎng)目標、畢業(yè)要求、課程改革、師資力量、資源條件、質量保證、學生發(fā)展等具體內容作出了及時調整[1],進一步明確了師范專業(yè)發(fā)展方向,確保專業(yè)建設和人才培養(yǎng)工作落到實處,著實提高師范教育質量。有些高校將師范類專業(yè)認證工作作為聚焦師范教育主業(yè)主責、推動師范教育改革創(chuàng)新、擴大師范教育資源投入、提高師范生培養(yǎng)質量的有力抓手,從而拉開“師范強師”的新時代“新師范”建設序幕。

        二、素養(yǎng)導向:新時代師范生核心素養(yǎng)提升的目標指向

        (一)踐行師德:高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)

        高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)是教師踐行教育使命的重要品質?!皫熞舱?,教之以事而喻諸德者也”,習近平總書記強調,教師是品行之師,是知識、倫理道德及價值觀念的傳授者,是道德的表率[10]。師范生作為“準教師”,正值世界觀、人生觀、價值觀養(yǎng)成的關鍵期,高尚職業(yè)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成教育必須是放在首位的。正如我國古代教育家孔子所言,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”“一個老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問題,怎么能擔起立德樹人的責任?”[10]捷克教育家夸美紐斯也認為,“教師要成為道德卓越的人,要做學生的表率”。正所謂“師者,人之模范也”,從要培養(yǎng)有道德的人出發(fā),教育者首先必須自身就是有高尚道德情操的人,才能為人師表。所謂為人師表,指的是教師在人品、學問方面應該是學生效法的表率?!敖蹋纤?,下所效也。” 對學生而言,教師是“吐辭為經、舉足為法”,其思想、行為、作風和品質更是潛移默化地感染、熏陶和影響著學生[11]。教師通過自己的模范言行,把教學內容生動、形象、直觀地呈現(xiàn)在學生面前,有助于學生形成正確的認知和內化為學生的行動。

        師范生的師德素養(yǎng)是在教師教育實踐過程中應遵循的道德規(guī)范和自我修煉的集合體,是其參加教育活動時表現(xiàn)出來的職業(yè)理想、職業(yè)德性和職業(yè)態(tài)度等道德品質。職業(yè)理想是師范生依據(jù)社會要求和個人條件,對未來工作類別的選擇,以及在工作上達到何種成就的追求和向往,即個人渴望達到的職業(yè)境界。職業(yè)理想是職業(yè)道德的重要組成部分,是師范生師德養(yǎng)成的內生性動力。職業(yè)德性包括職業(yè)良心、職業(yè)公正、博學、慎獨和愛心等五方面,對“準教師”而言,職業(yè)良心是指師范生在自己的教育教學工作實踐中的職業(yè)自覺意識,主要表現(xiàn)為師范生對教師職業(yè)的熱愛、對崗位職責的高度責任感,以及對于完成崗位職責的堅強意志品質。教育職業(yè)公正即教師的教育公正,指師范生在教育教學過程中公平合理地對待和評價每一位學生。教師的核心任務就是向學生傳授科學文化知識,促進學生素質的全面提高。因而,精深的專業(yè)知識、廣博的社會科學和自然科學知識,是師范生應該具備的基本素質?!抖Y記中庸》有言道,“道也者,不可須臾離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。”慎獨是一個人高度自覺性的表現(xiàn),是個人道德修養(yǎng)的最高境界,是提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)的有效途徑。師范生在師德修養(yǎng)過程中必須要有高度的慎獨精神,一定要堅定崇高的職業(yè)道德信念和堅持不懈的精神。愛心是教育事業(yè)的精髓,是教師道德品質的靈魂。德國教育家凱興斯泰納在《教育者的靈魂和教師培養(yǎng)問題》一書中提到,教育的本性首先是對塑造具有個性的人的純正的愛[12]。作為“準教師”,要對每一位學生傾注愛心。職業(yè)態(tài)度是師范生在從事日常教育教學活動中表現(xiàn)出來的看法以及行為舉止方面反映出來的傾向。培養(yǎng)師范生正確的、積極的職業(yè)態(tài)度,是教師教育的一項重要任務。

        (二)學會教學:扎實的學科專業(yè)素養(yǎng)

        “水之積也不厚,則其負大舟也無力”,扎實的學科專業(yè)素養(yǎng)是師范生有效開展教育教學任務的關鍵能力。習近平總書記強調,教師應是學問之師,扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態(tài)度、科學的教學方法是教師的基本素質,其中知識是根本基礎[10]。在教育部剛剛頒布的《義務教育課程方案和課程標準(2022年版)》有四大突破——核心素養(yǎng)、學業(yè)質量、內容結構化、育人方式,充分體現(xiàn)黨和國家對時代新人提出的新要求、新提法[13]。其中學科核心素養(yǎng)是學生通過學習該學科后而逐步養(yǎng)成的關鍵能力、必備品格,這就要求師范生必須具備相應的學科核心素養(yǎng)。因此,掌握精深的學科專業(yè)知識,具備扎實的學科核心素養(yǎng),是師范生勝任“傳道解惑”的基本前提。

        在科學技術迅猛發(fā)展、教育教學內容不斷豐富、教學手段日益現(xiàn)代化、教育觀念日益更新、教育對象日趨廣泛的現(xiàn)代社會里沒有扎實的專業(yè)知識將難以勝任教師工作。教師的專業(yè)知識是指教師在教授某學科課程的過程中,需要擁有或使用的知識,包括所要教的知識和如何教的知識,主要可以分為三大類:首先,是師范生對從事的專業(yè)具備的學科性知識。亞里士多德認為,“唯有知者才能教”。學科性知識是師范生從事學術工作的前提。在教學方面,學科性知識是師范生開展教育教學最基本的材料,而師范生角色的社會定位往往由其推動學科性知識的發(fā)展而決定。其次,是師范生運用學科性知識進行教育的技能性知識。從人才培養(yǎng)看,師范生類專業(yè)具有特殊性,它是一個雙專業(yè),既是學科專業(yè)也是教育專業(yè)。師范生技能的發(fā)展不僅僅是知識的積累,也不僅僅是技能的嫻熟,而是包括一切與教學活動相關的知識、技能、能力,以及情意特質在內的綜合素質的提升。在“素養(yǎng)為本”育人時代,基礎教育主要以傳遞知識、發(fā)展能力為基本職責,師范生對于知識技能的見解和掌握的層次,以及他們運用專業(yè)知識的能力,都將極大地影響其教學的質量,也直接影響到下一代人掌握知識技能的方式與質量,還影響其自身職業(yè)生涯的發(fā)展。最后,是師范生在教育和科學研究過程中掌握的實踐性知識。師范生能夠對教學改革、教學評價做出自己的判斷,并形成相應的研究成果,從而不斷完善自身的專業(yè)能力。在教學實踐中,師范生要能夠根據(jù)教育對象的身心發(fā)展規(guī)律和認知特點,根據(jù)教學規(guī)律和經驗科學地確定“教什么”“為何教”“何時教”“如何教”以及“如何教得好”等,才能進行有效教學。當然,知識經濟時代的到來,知識更新周期日益加速,這要求師范生要不斷更新思想、觀念,掌握新的信息和教育技術,不斷更新自己的知識、能力素質結構,提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為實際行動的能力,以期適應不斷變化的教育新形勢。

        (三)學會育人:科學的教育教學素養(yǎng)

        科學的教育教學素養(yǎng)是師范生邁向教書育人之路的動力之源。師范生既是當下“學生中心”的主體,也是未來踐行“學生中心”的實踐者。習近平總書記強調,教育是一門“仁而愛人”的事業(yè),愛是教育的靈魂,沒有愛就沒有教育[10]。師范生在教育教學實踐中應以學生為主體,用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛,通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離,滋潤學生的心田,使自己成為學生的好朋友和貼心人[10],讓學生“親其師”“信其道”。 華東師范大學終身教授鐘啟泉認為核心素養(yǎng)具有不可完全復制特性[5]。只有發(fā)揮好教育教學素養(yǎng)的樞紐作用,才能實現(xiàn)師范生核心素養(yǎng)和學生核心素養(yǎng)的“深度融合”。

        教育教學素養(yǎng)是師范生職業(yè)技能中的重要組成部分,主要包括構建良好的師生情誼能力、教學設計能力、課堂教學能力、語言表達能力和教學研究能力等方面[14]。良好的師生情誼是師生之間建立的一種穩(wěn)定的相互理解、支持、幫助的關系,是教與學提升的綜合體現(xiàn),是師范生進行教育教學活動的基石。無論是從學生健康成長的角度出發(fā),還是提升學校教育教學質量的需要,培育良好的師生情誼意義重大。良好的師生情誼是構建和諧校園的需要;良好的師生情誼是學校發(fā)展的軟實力;良好的師生情誼有利于增進師生互諒互信,是構建和諧師生關系的潤滑劑。

        教學設計能力是一種高級思維活動,其本質是要在學習理論、教學理論和教學實踐之間架起一座橋梁。良好的教學設計能力作為師范生教育教學能力之一,對教學效果的優(yōu)化、教學質量的提高及師范生教育學素養(yǎng)的發(fā)展有著舉足輕重的作用,主要包括:教學策略建議——明確教學設計的要點、需要注意的問題;情境素材建議——提供與學習內容密切相關,體現(xiàn)素養(yǎng)發(fā)展要求的學習情境素材;學習活動建議——明確必要的學習活動經歷和過程,以及基本學習方式,將學科思想與方法及學生應形成的核心素養(yǎng)融入學習活動[15]。師范生應根據(jù)學生的學情、結合教學內容、依據(jù)教學的新課標體系來建構教學目標,同時應結合教學重難點來設計一系列教學活動,并在應對突發(fā)狀況時及時調整教學方案,在教學活動中逐漸生成對學生能力和自身能力的分析和判斷的能力,通過分析和判斷不斷優(yōu)化教學過程,改進教學效果。

        課堂教學是教師的主要任務,也是教師之為教師的重要標志。課堂教學能力作為師范生專業(yè)化發(fā)展的基礎。在“素養(yǎng)為本”的育人時代,師范生的課堂教學能力決定教學質量的高低,甚至直接影響學生對知識技能的掌握和能力的發(fā)展。因此,師范生應汲取先進的教學理念,以促進自身課堂教學能力的發(fā)展,從而提高學生基于真實情境解決問題的能力。

        課堂教學語言不僅是傳達知識的工具,更是師生之間進行情感溝通和思想交流的工具,對構建和諧的師生關系,激發(fā)師范生教學的熱情、提升師范生的成就感、調動學生學習的主動性具有重要意義。高爾基說:“語言是思想的直接現(xiàn)實”。因此,課堂教學語言素質是教師素質最直接的體現(xiàn),也可以體現(xiàn)教師先進的教育思想、豐厚的知識積淀、嫻熟的教育技巧和高超的語言運用能力,反映教師的精神面貌、思想情感及對現(xiàn)實的認識與理解。

        教學研究能力是師范生通過對教育現(xiàn)象和教育實踐進行了解、收集、整理、分析,從而發(fā)現(xiàn)和認識教育現(xiàn)象的本質和客觀規(guī)律的能力。教學研究能力不僅有助于提高師范生的教育教學理論水平,而且有助于激發(fā)師范生的自主意識和創(chuàng)造精神。我國著名特級教師魏書生認為,教師進行教育科研,能使教師發(fā)現(xiàn)一個更為廣闊的教育教學天地,促使教學效率的提高,同時還能收獲看得見的教研成果,增強意識,拓展胸懷,增長學識[16]127。因此,師范生要具備一定的教育研究能力,不斷提高自身的研究水平,掌握一定的研究方法,能通過開展教育教學實驗、專題研究、調查研究、經驗總結逐步尋求教育教學規(guī)律。

        (四)學會發(fā)展:持續(xù)的反思創(chuàng)新素養(yǎng)

        持續(xù)的反思創(chuàng)新素養(yǎng)是師范生能在教師行業(yè)行穩(wěn)致遠的必備能力,由教學反思能力、溝通能力和創(chuàng)新能力構成。《荀子·勸學》有言,“故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣?!痹右嘣?,“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”當代教師不再是傳統(tǒng)的經驗型的“教書匠”,而應是富于反思能力和創(chuàng)新能力的專家型教師。因此,新時代師范生必須與時俱進,追求卓越,善于總結反思,勇于創(chuàng)新,不斷更新自己的知識結構,積極回應新的挑戰(zhàn)。

        教學反思能力是師范生對自己教學行為的一種理性思考,是對其提高教學效果、理論水平和專業(yè)素質起著關鍵性作用。所謂“學然后知不足,教然后知困”,師范生要在教育教學實踐活動中清醒地認識到自身不足,在反思中提升。在不斷進行的教學反思中,更多關注學生的個性發(fā)展,更好地整合教學知識和科研成果,更完全地形成自己獨特的教學個性和風格,更快地發(fā)展和提高自己的教學機智,在豐富自身的教學機智和形成屬于自己的教學風格的同時,努力提高自己的教學能力和水平。因此,教育教學能力反思的形成是師范生教學研究過程中不可忽視的重要一環(huán),也是師范生課堂教學能力培育是否有效的關鍵點。

        溝通能力是師范生進行有效教育教學活動的重要基石。師范生作為“準教師”,既是教育信息的傳播者,又是教育信息的接受者。師范生的良好溝通能力有助于與同事、學生之間進行良性互動交流,有助于及時解決課堂教學過程中出現(xiàn)的問題,有助于促進自我的教學反思。在“素養(yǎng)為本”育人時代,為掌握教師所必需的語言表達、交流與合作能力,師范生既要做到“教書”與“育人”相統(tǒng)一,又要做到“經師”與“人師”相統(tǒng)一,做好學生的引路人[17]。這不僅要求師范生要有良好的溝通能力,還要求師范生要了解學生的認知特點、個性特征及成長規(guī)律,與學生進行有效溝通,使其更容易接受教育。

        創(chuàng)新能力是師范生專業(yè)發(fā)展的持續(xù)性素養(yǎng)。作為“準教師”,師范生的創(chuàng)新素養(yǎng)是有效培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的前提,主要表現(xiàn)為勇于創(chuàng)新的意識和實踐創(chuàng)新的能力?!捌埲招?,日日新,又日新。”習近平總書記強調,要深化教育改革,推進素質教育,創(chuàng)新教育方法,提高人才培養(yǎng)質量[17]。黨的十八大以來,教育部相繼制定了關于大學生創(chuàng)新實踐能力培養(yǎng)的相關性文件,旨在提高學生“問題導向”能力,去剖析問題、解決問題。注重因材施教、學思結合、知行統(tǒng)一,培養(yǎng)具有較強的創(chuàng)新能力、實踐能力和團隊合作能力等綜合素養(yǎng)的卓越教師。

        三、養(yǎng)成路徑:新時代師范生核心素養(yǎng)提升的實踐理路

        “敬教勸學,建國之大本”,新時代,習近平總書記進一步指出,堅持把教育事業(yè)擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位[17]?!靶聨煼丁苯ㄔO應運而生、因時而進、因勢而新,培養(yǎng)師范生核心素養(yǎng)是新時代教師教育的應然選擇?;凇昂诵乃仞B(yǎng)”為旨歸的教師教育改革,力求多方力量,探索一條暢通核心素養(yǎng)養(yǎng)成主渠道、營造教師成長環(huán)境體驗場、搭建實踐協(xié)同主平臺、打通持續(xù)發(fā)展能力主場域四位一體的核心素養(yǎng)習得路徑。

        (一)主渠道:創(chuàng)新教師教育模式,強化師范生核心素養(yǎng)

        教師教育者作為“教師的教師”承擔著培養(yǎng)師范生的重要任務,其培育質量的高低決定著未來基礎教育教師的質量。在師范生培養(yǎng)過程中,要始終堅持對師范生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),主要從以下三個方面著手。首先,提高教師教育地位?!白尳處煶蔀樽屓肆w慕的職業(yè)”已經成為新時代教師教育師資隊伍建設的基本要求,與之相對應,教師教育是師范生培養(yǎng)的“源頭”,應該成為“具有社會吸引力的教育”,爭取從源頭上投入對師范生培養(yǎng)計劃的更大支持,吸引更多優(yōu)秀生源報考師范院校和師范專業(yè)[18]。為此,應該繼續(xù)加大對師范生培養(yǎng)的力度,選拔一批熱衷于教育事業(yè)、深耕于專業(yè)素養(yǎng)和執(zhí)著于仁而愛人的師范生組建卓越教師實驗班,強化教師教育在師范生培育中的“工作母機”地位,聚焦力量落實師范生核心素養(yǎng)的培育。其次,培養(yǎng)堅強職業(yè)意志。職業(yè)意志是指教師在教育教學實踐中為實現(xiàn)其職業(yè)目標,自覺調配職業(yè)行為所表現(xiàn)出來的堅強毅力和精氣神,主要包括專業(yè)學習意志、情感控制意志、職業(yè)道德意志和行動意志?!皫熢?!師哉!桐子之命也。務學不如務求師,師者,人之模范也。[17]”師范生對自己所從事的教育事業(yè)必須有明確而深刻的認知和堅定的信念,不斷提升自我修養(yǎng),構建自律嚴謹?shù)膶I(yè)學習機制,學會主動掌控自己的情緒與心理沖突,自覺克服教學實踐中遇到的困難,將思想理論轉化為實際行動,做到知行合一,才能真正成為一位“人類靈魂工程師”。最后,汲取先進教學理念。師范生要不斷更新教學理念,促進自身課堂教學能力的發(fā)展。以我國師范類專業(yè)認證改革為契機,汲取以學生發(fā)展為中心的先進發(fā)展理念,推動師范生培養(yǎng)質量不斷提高[19]。 “學生中心”是以師范生個人全面發(fā)展為核心,從師范生的成長成才需求出發(fā),科學安排教學活動,為其提供全過程全方位的指導與服務?!爱a出導向”是以社會市場需求為目標,從師范生畢業(yè)產出質量的要求出發(fā),形成課程“反向設計”倒逼機制,整合師資力量,調整資源配置,創(chuàng)新師范生培養(yǎng)模式。“持續(xù)改進”是以提升師范生核心素養(yǎng)為目的,從師范生能力培養(yǎng)出發(fā),形成“評價-反饋-改進”人才培養(yǎng)閉環(huán)機制,提高培養(yǎng)質量,加快推進“人工智能+”“互聯(lián)網+”“本科專業(yè)+跨學科碩士”等方面跨專業(yè)發(fā)展人才培養(yǎng)改革,打造具有中國特色的師范教育新渠道。

        (二)體驗場:營造師范生成長環(huán)境,促進師范生全面發(fā)展

        成長環(huán)境是教師職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)使命得以提升與踐行的必要條件。在師范生培養(yǎng)過程中,良好的成長環(huán)境是師范生核心素養(yǎng)得以發(fā)展的肥沃土壤,不僅能使其擁有高尚的道德修養(yǎng)與深厚的教育情懷,而且能使其掌握從事教師職業(yè)所需要的學科知識與教學技能,主要從以下三方面著手。首先,營造道德文化的濃重氛圍。道德文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國教育從古至今,都離不開對個體進行道德倫理的培養(yǎng),其核心內容之一就是反功利、倡道德?!洞髮W》有言,“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”[17],這體現(xiàn)了孔子和孟子德育為先的思想,認為完成“大學之道”的目標就是培養(yǎng)出合乎一定道德準則的人才。中國著名美學家勞承萬教授在《中國文化之特質(下)》一書中說:“師者教也,教什么——‘自覺天地君親之仁德仁心’與‘學術講習也’”“師者,亦是中國文化中的‘仁德仁心’的生命載體”“以仁德仁心‘寓教于樂’與‘有教無類’,使之傳宗接代”[20]266。在“素養(yǎng)為本”育人時代,師范生更應該具有高尚的道德修養(yǎng),因為中小學生正處在身心迅速成長的時期,模仿性極強,具有強烈的“向師性”,在其注意到社會大眾對于教師的尊重后,能激發(fā)自己向著優(yōu)秀的教師榜樣學習,正所謂“親其師,則信其道;信其道,則循其步?!?其次,營造追求卓越的勤學氛圍?!皹I(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”,勤學不僅有利于促進師范生的終身發(fā)展,還有利于促進師范生的專業(yè)自主性。教師是一個傳道授業(yè)解惑的職業(yè),更是要勤學苦練基本功。勤于學習是學習者自我發(fā)起、自我調控、自我負責的動態(tài)過程。“學而不厭,誨人不倦”,其中“學而不厭”就是要求師范生必須具備解決知識和技能的業(yè)務水平問題的能力,“誨人不倦”就是要求師范生必須具備解決其教學學生時態(tài)度問題的能力。兩者是相輔相成的,師范生只有通過不斷的學習、反思,提升自身的核心素養(yǎng),才能確保其教育教學實踐中對學生的教育水平。同時,師范生只有擁有“誨人不倦”的精神,才能意識到自身的社會責任與價值。最后,營造“以人為本”的育人氛圍。“以人為本”是以學生的自由全面發(fā)展作為教育的最高理想[5]。 “以人為本”需要突出對學生的人文關懷,要把學生看成有情感、有需要的人,而不是知識的容器和考試的機器,不要只盯著成績和表現(xiàn),要讓每一個學生都有一個屬于自己的發(fā)展空間。因此,作為“準教師”,師范生必須樹立“以人為本”的教育理念,用“人本”思想指導自己的教學實踐,教會學生做人的真諦。引導和指引學生去做一個人格健全的人,去做一個通情達理、明辨是非和言行一致的人。

        (三)主平臺:強化實踐協(xié)同機制,助力師范生持續(xù)發(fā)展

        實踐共同體是由萊夫和溫格最初研究情境學習時提出的概念,旨在說明活動在個體與共同體關系中的重要性[2]。師范生實踐共同體是實踐共同體在教師教育領域的延伸。與傳統(tǒng)的小組實踐學習不同,師范生實踐共同體更加強調以教育教學實踐過程中遇到的問題為載體,在充分理解、尊重的基礎上進行互動互助,懷抱共同愿景,通過成員之間的密切關系,人際心理的相容與相通,利用群體動力作用互助協(xié)同,以期達成共同愿景,實現(xiàn)自身核心素養(yǎng)的提升。在師范生實踐共同體中,不同成員之間的差異性本身就是一種創(chuàng)生性教學資源。不同文化背景的成員利用各自的優(yōu)勢,與其他成員相互合作,共同完成其共同愿景,在互助合作過程中,如果某一成員不支持他人想法、觀念時,可以通過意義協(xié)商,重構自己原有的認知結構。如果認同其想法、觀念,可以將其同化到自己原有的認知中。這樣既可以做到不同成員價值的重構、創(chuàng)生與分享,還可以讓師范生在互助合作過程中逐步提升團隊合作能力,進而提高解決真實情境問題的能力。師范生實踐共同體的根本出發(fā)點與最終落腳點是為了幫助師范生實現(xiàn)核心素養(yǎng)提升。而師范生核心素養(yǎng)的提升是個體能動性的實踐過程,因此,師范生可以嘗試通過與同伴、基礎教育實踐基地、高校教師團隊等多種形式組建實踐共同體,協(xié)同合作,促使其發(fā)展核心素養(yǎng)。首先,師范生與同伴組建實踐共同體。同伴之間的互助是師范生實踐共同體的核心要素。同伴互助是指兩個或以上成員之間發(fā)生的,以專業(yè)發(fā)展為指向、旨在實現(xiàn)個體持續(xù)主動地自我提升、相互合作并共同進步而開展多種形式的實踐活動。同時在實踐共同體微信公眾號平臺上分享個人原創(chuàng)的高質量教案、優(yōu)質課件和教研論文等資源,供同伴互助學習,在平等互惠的協(xié)同中促進理解,增加信任度,以達成其共同愿景。其次,師范生與基礎教育實踐基地組建實踐共同體。改革開放以來,我國高校師范生的教育實踐改革基本是圍繞“共建實踐基地、調整實踐時間和提高實踐質量”展開,共建實踐基地則是實踐改革中最為關鍵的環(huán)節(jié),是實踐共同體的具體表現(xiàn)形式。最后,師范生與高校教師團隊組建實踐共同體。師范生可主動承擔高校學術活動的部分工作,了解學術前沿,增長知識,拓寬視野,同時可以加入到教學科研課題項目隊伍中,以提升其教學研究能力;此外,師范生可以通過觀摩名師精品課程,分析、點評課堂教學中的優(yōu)缺點,以提升其教育教學能力。在這種“雙贏”的教學實踐活動平臺中,加強師范生理論與實踐的融合學習,推動師范生核心素養(yǎng)持續(xù)性發(fā)展。

        (四)主場域:重視職后教育培訓,促進師范生反思實踐

        進入新時代,我國從教育大國邁向教育強國,對教育發(fā)展提出了更高的要求。當前,教育規(guī)模不斷擴大,但師范生職前培育質量與現(xiàn)實需求還有一定差距。在“新師范”教育建設中,搭建職前培育與職后教育縱向銜接、橫向貫通的培育“立交橋”是當前教育改革的重要任務,以滿足基礎教育改革對師范生核心素養(yǎng)的要求。職后教育是促進教師反思實踐的有效途徑,不僅具有促使教師不斷自我糾正錯誤的內驅力,還具有促進教師不斷更新自身知識結構的生命力。縱觀我國歷年來“強師工程”的發(fā)展歷程,在提升教師專業(yè)化素養(yǎng)過程中主要表現(xiàn)出價值持續(xù)性、迭代創(chuàng)新性、問題導向性、整體聯(lián)動性和專業(yè)引領性的實踐特征[2],是師范生成長成才的重要環(huán)境,能有效提升師范生的反思創(chuàng)新素養(yǎng)。由此,發(fā)展師范生反思創(chuàng)新核心素養(yǎng)可以從高校構建師德學習共同體、師范生提升自身能力和培訓部門轉變培訓方式三個方面入手。首先,構建師德學習共同體,加強師德養(yǎng)成教育。“君子不學,不成其德”,漢代教育家董仲舒認為學習的主要任務是德性的養(yǎng)成[16]。高校應創(chuàng)設出以弘揚社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德為依托,以師德養(yǎng)成和發(fā)展為旨歸的教育主場域,激發(fā)師范生在自我修養(yǎng)中不斷提升職業(yè)道德素養(yǎng)。同時高校應把師德養(yǎng)成教育貫通于師范生的職業(yè)生涯,尤其是引導師范生積極關注基礎教育領域的難點問題,主動了解當前基礎教育的教情、學情以及不同學段的精神需求,從而為將來能夠妥善處理實踐教學中出現(xiàn)的道德沖突作鋪墊。其次,強化自我教育能力,倡導師范生示范引領。作為“準教師”,師范生不僅要提升自身的核心素養(yǎng),更要培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的思維。因此,師范生可以通過組織精品課程示范課、主題沙龍或學術論文探討等活動分享個人教育教學實踐經驗或教學科研成果,不斷發(fā)展其學科專業(yè)素養(yǎng)、教育教學素養(yǎng)等,與此同時,師范生也會在整個經驗或者成果分享過程中充分認識到自身的不足,真正做到“學然后知不足,教然后知困”,在反思中逐步提升。最后,加強與相關培訓部門的溝通,切實轉變教師培訓方式。構建多層次、多元化、多向度的教師職后教育培訓模式,以各級骨干校長、名校長、骨干教師等培訓項目為依托,形成教師、校長梯隊發(fā)展培養(yǎng)模式,創(chuàng)新教師專業(yè)發(fā)展體系;做好培訓前的需求分析,邀請相關學科領域專家做到精準培訓;充分發(fā)揮“人工智能+”“互聯(lián)網+”等協(xié)同育人優(yōu)勢,擴大受益群體覆蓋面,讓更多師范生參與學習,在理論學習的同時增加實踐操作環(huán)節(jié),真正讓師范生在“做中學、學中思”。

        師范生核心素養(yǎng)是個動態(tài)養(yǎng)成的系統(tǒng)工程,是“素養(yǎng)為本”育人時代的實踐產物,直接影響著基礎教育師資隊伍的質量。教師教育應全面關注師范生核心素養(yǎng)的研究,從高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)、扎實的學科專業(yè)素養(yǎng)、科學的教育教學素養(yǎng)、持續(xù)的反思創(chuàng)新素養(yǎng)等方面目標指向,促使師范生較好地融入教育教學實踐。新時代背景下高校發(fā)展師范生核心素養(yǎng)是落實“建設一支宏大的高素質專業(yè)化教師隊伍”的應然選擇,充分認清時代賦予的重大價值意蘊和培育目標新定位,不斷創(chuàng)新探索師范生核心素養(yǎng)的提升路徑,為培育“四有”好老師提供借鑒,為基礎教育提供優(yōu)秀的師資保障。

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