華葉欣

（廈門市金安小學(xué) 福建 廈門 361016）

習(xí)總書記說(shuō)過(guò)：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大的道理[1]?！边@一論述為廣大教育工作者指明了勞動(dòng)教育對(duì)于新時(shí)代立德樹(shù)人的重要意義?！读x務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)注意事項(xiàng)中指出，“注重項(xiàng)目與其他課程的緊密結(jié)合[2]?！?而中華民族自古以來(lái)便是農(nóng)耕大國(guó)，有著熱愛(ài)勞動(dòng)的傳統(tǒng)美德。語(yǔ)文課程則肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，其在教學(xué)過(guò)程中滲透勞動(dòng)教育的重要性不言而喻。在中華文化燦爛星海里，古詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著古人對(duì)勞動(dòng)的記錄與情感表達(dá)。因而筆者選取小學(xué)語(yǔ)文中的古詩(shī)詞教學(xué)作為與勞動(dòng)教育的滲透點(diǎn)展開(kāi)研究。

1.探尋古詩(shī)詞教學(xué)與勞動(dòng)教育間的“滲透點(diǎn)”

在部編版小學(xué)語(yǔ)文十二冊(cè)教材中，古詩(shī)詞的數(shù)量達(dá)到115首。筆者從中篩選出與勞動(dòng)相關(guān)的古詩(shī)詞并進(jìn)行整理對(duì)比。筆者發(fā)現(xiàn)，在與勞動(dòng)相關(guān)的古詩(shī)詞中，絕大多數(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)相關(guān)。不難理解因中華民族自古以來(lái)便是農(nóng)業(yè)大國(guó)，詩(shī)人詞人對(duì)此的描寫與感悟自然多些。從而進(jìn)一步依據(jù)《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》對(duì)各個(gè)學(xué)段的勞動(dòng)目標(biāo)中與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)部分進(jìn)行梳理，發(fā)現(xiàn)各學(xué)段與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的目標(biāo)之間有一定的進(jìn)階梯度，它們之間相輔相成。比如1-2年級(jí)學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》和《江南》，讓學(xué)生初步感知?jiǎng)趧?dòng)的艱辛與樂(lè)趣，學(xué)會(huì)尊重他人的勞動(dòng)付出，初步形成熱愛(ài)自然的意識(shí)。3-4年級(jí)學(xué)習(xí)《采蓮曲》、《四時(shí)田園雜興（其二十五）》、《清平樂(lè)·村居》、《峰》，讓學(xué)生懂得“一分耕耘、一分收獲”的道理，尊重普通勞動(dòng)者，初步形成熱愛(ài)勞動(dòng)的態(tài)度，并對(duì)勞動(dòng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題具有好奇心和探究欲望。5-6年級(jí)學(xué)習(xí)《四時(shí)田園雜興（其三十一）》、《鄉(xiāng)村四月》、《西江月·夜行黃沙道中》、《書湖陰先生壁》，讓學(xué)生懂得勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、勞動(dòng)來(lái)不得半點(diǎn)虛假、“業(yè)精于勤荒于嬉”等道理，初步樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念并初步養(yǎng)成持之以恒的勞動(dòng)品質(zhì)。

可以發(fā)現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，不僅可以依據(jù)學(xué)段有針對(duì)性的對(duì)勞動(dòng)觀念進(jìn)行滲透，還可以有所側(cè)重地落實(shí)對(duì)相應(yīng)學(xué)段的勞動(dòng)目標(biāo)。

2.在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育的策略

2.1 在品讀中感知?jiǎng)趧?dòng)之苦樂(lè)

第一學(xué)段（1-2年級(jí)）作為學(xué)生邁入小學(xué)的起始學(xué)段，教材編排的詩(shī)文較為短小，教學(xué)方式多為熟讀成誦、想象畫面從而進(jìn)行品讀，從而引導(dǎo)學(xué)生在誦讀、想象中感知?jiǎng)趧?dòng)辛苦，勞動(dòng)也很快樂(lè)的觀念。以此才能夠潛移默化地進(jìn)行熱愛(ài)自然的熏陶，為接下來(lái)的兩個(gè)學(xué)段勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)筑牢根基。

在這一學(xué)段中，《憫農(nóng)（其一）》《憫農(nóng)（其二）》可謂進(jìn)行勞動(dòng)觀念滲透的典范作品。在充分地誦讀過(guò)后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)農(nóng)民伯伯勞作的場(chǎng)景展開(kāi)想象。學(xué)生在回答的過(guò)程中，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生想象農(nóng)民伯伯勞動(dòng)時(shí)的天氣狀態(tài)、身體狀態(tài)：火辣辣的太陽(yáng)，炎熱的天氣；農(nóng)民伯伯皮膚曬得黑黑的，臉上掛滿了汗珠。至此順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生感受勞動(dòng)的辛苦。但即便如此他們?nèi)匀粓?jiān)持在田間勞動(dòng)，從而啟發(fā)學(xué)生尊重勞動(dòng)者，明白勞動(dòng)成果來(lái)之不易，要珍惜糧食。

除了想象畫面，教師還可使用多媒體手段讓學(xué)生更加直觀的進(jìn)行品讀。“春天播種下一顆種子，秋天可以收獲成千上萬(wàn)的糧食?！痹诖颂帯稇戅r(nóng)（其一）》的教學(xué)過(guò)程中，教師則可啟發(fā)學(xué)生想象從春天播種到秋天收成農(nóng)民伯伯要都要在田間做些什么呢？勞動(dòng)時(shí)會(huì)不會(huì)遇到什么困難？想象后播放真實(shí)的農(nóng)民伯伯勞動(dòng)的視頻影像，欣賞羅中立的油畫《父親》，讓學(xué)生對(duì)農(nóng)民伯伯的形象有更直觀的感受。雖然辛苦但收獲后農(nóng)民伯伯臉上洋溢著笑容，從而滲透勞動(dòng)的快樂(lè)，也為下文的教學(xué)做鋪墊。

《江南》中復(fù)沓的藝術(shù)表現(xiàn)手法，契合此階段學(xué)生的語(yǔ)言特點(diǎn)，降低了學(xué)生誦讀詩(shī)詞的難度。因而可通過(guò)生生對(duì)讀、師生對(duì)讀、和著谷建芬《江南》的音樂(lè)做手勢(shì)舞誦讀詩(shī)歌。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生眼、口、手、腦，沉浸式地品味由采蓮這一勞動(dòng)感受到游戲的快樂(lè)。采蓮時(shí)還可以欣賞到大自然的美景，熏陶熱愛(ài)勞動(dòng)熱愛(ài)自然的意識(shí)。

2.2 在探究中涵養(yǎng)勞動(dòng)之興趣

第二學(xué)段（3-4年級(jí)）是個(gè)承上啟下的學(xué)段。在這個(gè)學(xué)段的教學(xué)中既要達(dá)到本學(xué)段應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)——培養(yǎng)勞動(dòng)興趣，又要兼顧對(duì)第一學(xué)段各項(xiàng)目標(biāo)的鞏固，還要為下一學(xué)段目標(biāo)打下基礎(chǔ)。

在這一學(xué)段中語(yǔ)文教材中四年級(jí)下冊(cè)與勞動(dòng)有關(guān)的古詩(shī)詞有三首。其中《四時(shí)田園雜興（其二十五）》《清平樂(lè)·村居》是第一課《古詩(shī)詞三首》中的其中兩首，教師可在教學(xué)《四時(shí)田園雜興（其二十五）》時(shí)，設(shè)置探究問(wèn)題“‘日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)?！且?yàn)槭裁?？”學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)文的理解及對(duì)農(nóng)家生活的了解，能夠明白“人們正在田間勞動(dòng)?！苯虒W(xué)至此，學(xué)生對(duì)詩(shī)中描繪的寧?kù)o而又富有生機(jī)的農(nóng)家生活有了一定的體會(huì)。于是教師順勢(shì)追問(wèn)：“‘惟有蜻蜓蛺蝶飛’是怎么樣的一幅畫面？”通過(guò)對(duì)“惟”的理解，再次體會(huì)鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o之美。由此便可引入《清平樂(lè)·村居》“在另一位詞人的眼中，鄉(xiāng)村生活又是怎樣的一番景象？”學(xué)生在理解詞義之后，教師提出探究問(wèn)題：“詞中有一詞‘醉’，因何而‘醉’？”學(xué)生通過(guò)小組探究討論得出：翁媼喝酒“醉”；翁媼在愜意鄉(xiāng)村生活里“醉”；詞人辛棄疾也沉醉于其中。由此教師補(bǔ)充辛棄疾生愛(ài)國(guó)將領(lǐng)身份與其他作品，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)辛棄疾對(duì)和平安寧安居樂(lè)業(yè)生活的熱愛(ài)。從而也向?qū)W生滲透對(duì)勞動(dòng)生活的向往。詞中對(duì)三個(gè)孩子的描寫，特別是“小兒臥剝蓮蓬”的童真童趣，吸引著同為孩子的學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的好奇與興趣。

勞動(dòng)對(duì)于此階段的學(xué)生，更多地是接觸新鮮事物的新奇所產(chǎn)生的興趣。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)就相當(dāng)于在玩耍。能夠擺脫冰冷水泥筑起的高墻，到戶外去親近大自然。教師要善于把握這一教學(xué)的良機(jī)，在課堂上進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣固骄俊樵?shī)詞教學(xué)助力的同時(shí)，也為勞動(dòng)興趣的培養(yǎng)留下可燎原的火苗。教學(xué)至此便可補(bǔ)充五年級(jí)下冊(cè)《四時(shí)田園雜興（其三十一）》，在理解詩(shī)意之后，重點(diǎn)聚焦一字“學(xué)”展開(kāi)探究。“為什么孩童們會(huì)學(xué)種瓜？”學(xué)生在學(xué)習(xí)田園詩(shī)詞后，不難想到為了給自己的父母幫忙，做些力所能及的事。稚嫩的臉龐認(rèn)真勞動(dòng)的懵懂孩童形象躍然浮現(xiàn)于紙上，也給學(xué)生的心靈埋下一顆積極勞動(dòng)的種子。再深入挖掘，引導(dǎo)學(xué)生深入角色，回憶自己的童年生活。模仿大人的語(yǔ)言動(dòng)作玩過(guò)家家的游戲，樂(lè)此不疲。花草鳥(niǎo)獸是孩童們的玩具，大自然便是她們的游樂(lè)場(chǎng)。愛(ài)玩是孩子的天性，或許她們?cè)凇皩W(xué)種瓜”，但在“學(xué)種瓜”的背后更是一次妙趣橫生的游戲體驗(yàn)?！胺N瓜是如何的有趣？”“與同學(xué)們玩的游戲又比有哪些不一樣的體驗(yàn)？”以此調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的好奇心，激發(fā)進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐的興趣。

這一學(xué)段的教學(xué)對(duì)于勞動(dòng)教育目標(biāo)來(lái)說(shuō)，“向下”夯實(shí)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)，“向上”則為第三學(xué)段培養(yǎng)勞動(dòng)不可有半點(diǎn)虛假，必須持之以恒的意識(shí)打下基礎(chǔ)。

2.3 在實(shí)踐中體會(huì)勞動(dòng)之光榮

第三學(xué)段作為小學(xué)階段的最后一個(gè)學(xué)段，要做好小學(xué)階段所學(xué)的小結(jié)與提升，同時(shí)也要為初中階段的學(xué)習(xí)做好鋪墊與銜接。主觀意識(shí)是客觀存在的反映，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。只有真正的參與到勞動(dòng)實(shí)踐中來(lái)，獲得成就感，才能培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)光榮感。學(xué)生在前兩個(gè)學(xué)段的勞動(dòng)課程中已積累了一定的動(dòng)手能力，因而在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中教師可以有意識(shí)地讓學(xué)生真正參與勞動(dòng)。

本學(xué)段中與勞動(dòng)相關(guān)的古詩(shī)詞有三首，其中《四時(shí)田園雜興（其三十一）》、《鄉(xiāng)村四月》編排于五年級(jí)下冊(cè)第一單元與第七單元，《西江月·夜行黃沙道中》《書湖陰先生壁》則編排于六年級(jí)上冊(cè)。教師可在教學(xué)孩童“學(xué)種瓜”感受孩童模仿大人勞動(dòng)的童真童趣后，讓學(xué)生也來(lái)學(xué)一學(xué)?？刹贾脤W(xué)生種植一種植物如小番茄、大蒜、小麥等。在種植的過(guò)程中每一周進(jìn)行一次種植記錄。記錄的內(nèi)容包括觀察時(shí)間、外形特點(diǎn)（形狀、顏色、高度等）、采取措施（澆水、施肥、除草、修枝等）及相應(yīng)的感受。記錄的形式可以是用文字或表格搭配上照片或者手繪插圖，學(xué)期中期以課件或者公眾號(hào)等形式進(jìn)行中期展示。待教學(xué)第七單元《鄉(xiāng)村四月》時(shí)，請(qǐng)學(xué)生分享勞動(dòng)果實(shí)及勞動(dòng)感受，以此學(xué)生們對(duì)勞動(dòng)者們“才了蠶桑又插田”的辛勤勞動(dòng)更加有真切的體會(huì)。在勞動(dòng)果實(shí)的分享中，體會(huì)努力付出后得到收獲的成就感，感受勞動(dòng)的光榮與偉大。

除此之外，教師還可以依托校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐基地，結(jié)合勞動(dòng)實(shí)踐課程，在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育。以筆者任教的廈門市金安小學(xué)為例，學(xué)生在空中農(nóng)場(chǎng)親手種下自己的一粒種子?；蛟凇吧褶r(nóng)百草文化園”中以小組為單位認(rèn)養(yǎng)屬于自己的一株草藥，悉心照顧呵護(hù)，并做適當(dāng)記錄?？罩修r(nóng)場(chǎng)中收獲的果實(shí)，可以制作成果盤與同學(xué)們分享勞動(dòng)的收獲。神農(nóng)百草文化園中種植的艾草、薄荷，可以在采摘、曬干后制成精美的香囊，贈(zèng)與同學(xué)或長(zhǎng)輩。學(xué)生們樂(lè)在其中，體驗(yàn)到了“稻花香里說(shuō)豐年”“花木成畦手自栽”美好源于自我勞動(dòng)的滿足感。但也有因養(yǎng)護(hù)不周，植物遭受蟲(chóng)害長(zhǎng)勢(shì)不佳，缺水導(dǎo)致枯萎的情況。通過(guò)學(xué)生親身的實(shí)踐，既體會(huì)到勞動(dòng)過(guò)程中不能有半點(diǎn)馬虎，又感受到了勞動(dòng)需要持之以恒。在實(shí)踐中既滲透勞動(dòng)的自豪感，又能鍛煉學(xué)生的觀察力、動(dòng)手能力、寫作能力，讓勞動(dòng)教育目標(biāo)與語(yǔ)文素養(yǎng)雙線落地。

結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念。語(yǔ)文課程工具性與人文性的統(tǒng)一，決定了勞動(dòng)教育的滲透也是語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)之一。對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育滲透，教師必須自己要有勞動(dòng)意識(shí)，掌握適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)技能，擁有一定的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。如何更好地在語(yǔ)文教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育，語(yǔ)文老師們還將繼續(xù)進(jìn)行探索。