雷小花

（甘肅省平?jīng)鍪袥艽h飛云鎮(zhèn)中心小學(xué)，甘肅 平?jīng)?744307）

核心素養(yǎng)是指學(xué)生在教育過程中逐漸形成的適應(yīng)社會發(fā)展以及個人成長需要的能力。要實(shí)現(xiàn)道德與法治高效課堂的有效建設(shè)，必須以學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為入手點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生思想積極健康成長，逐漸培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德和行為習(xí)慣。以文化素養(yǎng)為核心的小學(xué)道德與法治高效課堂的教學(xué)研究和實(shí)踐受到了新的挑戰(zhàn)，對其課堂構(gòu)建策略的研究有利于小學(xué)生增強(qiáng)思想道德和法治觀念，為社會提供更多素質(zhì)型人才，具有重要意義和價值。

一、核心素養(yǎng)背景下構(gòu)建道德與法治高效課堂的重要意義

隨著我國新課改方針的不斷落實(shí)和實(shí)施，核心素養(yǎng)已成為當(dāng)今社會普遍關(guān)注的基本素質(zhì)和基本能力。學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成依靠學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中對知識的不斷積累和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在核心素養(yǎng)背景下構(gòu)建道德與法治高效課堂在教學(xué)中具有非常重要的意義。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下三個方面，即文化知識的基礎(chǔ)、社會的積極參與以及自身的積極發(fā)展。隨著社會改革的不斷深入，學(xué)生的核心素養(yǎng)受到人們的重視。在道德與法治學(xué)科中，學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)可提升學(xué)生的法治思維能力，并使學(xué)生將道德與法治知識融入社會實(shí)踐之中。道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是針對道德與法治思想方面的培養(yǎng)，只有這樣才能達(dá)到最終的教學(xué)目的。目前學(xué)生為了能夠自主解決道德與法治相關(guān)的問題，應(yīng)在教師的指導(dǎo)之下熟練掌握法治思維，以積極的態(tài)度面對世界，并尋求社會問題正確的法治解決方案。教師在幫助學(xué)生提升道德與法治核心素養(yǎng)的同時，實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生人格的培養(yǎng)，學(xué)生進(jìn)而獲得全面發(fā)展。核心素養(yǎng)具有品格塑造價值，構(gòu)建道德與法治高效課堂需要學(xué)生自身的積極發(fā)展作為基石，積極從學(xué)習(xí)和實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，完善自身的不足，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個人綜合素質(zhì)的全方位發(fā)展。當(dāng)然，學(xué)生核心素養(yǎng)的形成是一個逐步積累和不斷學(xué)習(xí)的過程，這還需要全社會的共同努力。

二、核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治高效課堂現(xiàn)狀

（一）教師的教學(xué)方式單一

在當(dāng)前的道德和法治課堂教學(xué)中，由于教師在教學(xué)方式上比較單一，對知識的傳授比較傳統(tǒng)化，并且大多是理論知識的教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容又枯燥乏味，學(xué)生難以對道德和法治課堂產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)興趣和熱情。另外，教師在教學(xué)過程中缺乏注重對學(xué)生道德和法治知識的實(shí)踐性引導(dǎo)，導(dǎo)致教學(xué)效果并不是很理想，在一定程度上對培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)有阻礙作用。教學(xué)模式單一的問題一直困擾著教師，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的道德與法治教育和現(xiàn)有的教育氛圍不相符合，道德與法治的教學(xué)進(jìn)程常常使學(xué)生感受到了巨大的學(xué)習(xí)壓力。教師沒有運(yùn)用更加靈活、多變的教學(xué)手段，則使得小學(xué)道德與法治的教學(xué)缺乏創(chuàng)新，學(xué)生們感覺課堂上的內(nèi)容千篇一律，而且總是聆聽教師的教誨，卻沒有自主發(fā)言和思考的機(jī)會。課堂氛圍過于枯燥和沉悶，教學(xué)方式單一，不具備多元化的特點(diǎn)，學(xué)生的思維難以發(fā)散，不夠活躍，因此，無法實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)目的。

（二）教師教學(xué)觀念的落后

政治雖然屬于考試科目，但受傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響，許多教師對道德與法治高效課堂的重視程度并不高，他們對道德與法治高效課堂沒有正確的定位，沒有意識到政治教學(xué)和法律意識培養(yǎng)對學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重要性。在應(yīng)試教育體制影響下，他們把學(xué)生取得的分?jǐn)?shù)放在教學(xué)的第一位。在教學(xué)時，教師傾向于對考試知識點(diǎn)的講解，而忽視對學(xué)生道德、法律思維方面的培養(yǎng)。因此，學(xué)生的道德與法治課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量并不高，道德法律素養(yǎng)也不能得到較好的塑造。在傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)中，很多教師給學(xué)生講解的方式是固定的，甚至多年來使用固定的例子給學(xué)生剖析同類的問題，這種教學(xué)觀念過于滯后的現(xiàn)象一直存在，所以使得教師沒有辦法與學(xué)生達(dá)成良好的互動。教師的教學(xué)觀念過于落后，導(dǎo)致學(xué)生對道德與法治課堂的學(xué)習(xí)興趣不高，很多學(xué)生在課堂上都難以活躍，教師和學(xué)生的思維都非常固定化，不能對學(xué)生的思維起到良好的鍛煉效果。固定的教學(xué)模式使學(xué)生的知識點(diǎn)相對匱乏，阻礙了學(xué)生多學(xué)科的學(xué)習(xí)，而且也不利于課程的進(jìn)步。由于道德與法治的教學(xué)方式單一，教育教學(xué)意識不強(qiáng)，使得教師總是苦惱道德與法治課堂的教學(xué)氛圍不夠活躍。

（三）學(xué)生對道德與法治課堂認(rèn)識薄弱

在現(xiàn)代教育中，學(xué)生在課堂上扮演著非常重要的角色，然而，有些教師在運(yùn)用教學(xué)方法時沒有充分考慮從學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要出發(fā)，導(dǎo)致學(xué)生在課堂無法理解授課內(nèi)容，日積月累，學(xué)生對道德與法治課堂的學(xué)習(xí)興趣逐漸降低。另外，大多數(shù)學(xué)生注重?cái)?shù)學(xué)、語文和英語三大主要科目學(xué)習(xí)，對道德與法治課堂根本不在意，學(xué)習(xí)過程中不認(rèn)真聽講，再加上學(xué)習(xí)內(nèi)容相對枯燥，也會使學(xué)生產(chǎn)生一定的厭學(xué)心理情緒，這不利于道德與法治課堂的有效教學(xué)。道德與法治課堂上很多學(xué)生都喜歡聆聽，但是卻不愿意主動回答，有的學(xué)生看似在聽課，實(shí)際上已經(jīng)神游天外。學(xué)生不主動思考，只是被動地記筆記和背誦內(nèi)容，不僅不能自主解決問題，而且會越來越依賴教師的講解和其他學(xué)生的思維結(jié)果。學(xué)生不僅不能自主地思考，而且對道德與法治課堂認(rèn)識非常薄弱，不愿意和教師一起共同研讀道德與法治課堂上的新內(nèi)容，常常只是在課堂上“做一天和尚撞一天鐘”。

三、小學(xué)道德與法治高效課堂構(gòu)建的有效策略

（一）實(shí)現(xiàn)道德與法治情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

隨著教學(xué)新形勢的發(fā)展，如果教師仍采用傳統(tǒng)的照本宣科式教學(xué)方法，勢必?zé)o法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，反而會使學(xué)生逐漸感到厭煩。因此，要保持小學(xué)道德與法治高效課堂的活力，教師要注重教學(xué)方法上的創(chuàng)新，把自己的全部熱情投入到實(shí)際的教學(xué)中，充分發(fā)揮個人情感因素，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望。教育專家于春祥曾發(fā)表觀點(diǎn)：“人是最具有表達(dá)力的動物，課堂因?yàn)槿藗兊谋磉_(dá)而變得精彩?！苯處煒?gòu)建關(guān)于學(xué)習(xí)理論的真實(shí)情境，必須要貼近學(xué)生和社會、貼近現(xiàn)實(shí)和時代發(fā)展，教學(xué)中情境設(shè)計(jì)要合理，要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，從而可以提高教學(xué)效率和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如，在教學(xué)《友誼的天空》這一課時，教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代教育信息技術(shù)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活學(xué)習(xí)情況創(chuàng)設(shè)與教材相關(guān)的現(xiàn)實(shí)情境，為學(xué)生“怎樣建立友誼，和朋友在一起很快樂”等題材提供一些學(xué)習(xí)影視視頻，通過對學(xué)生的感官刺激，帶領(lǐng)學(xué)生到一個新的視覺世界，進(jìn)入一個令人興奮的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生會迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)中，積極尋求更多的新知識，既能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維能力，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德和法治課程的興趣和動力，從而有效提高課堂教學(xué)效果。眾所周知，興趣是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治非常重要的一個元素，思維的轉(zhuǎn)變與興趣的提升，能幫助學(xué)生對道德與法治課堂更感興趣，教師要合理地安排教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生有充足的時間和充分的膽量提問，使學(xué)生感受到道德與法治課堂上非常多的實(shí)踐案例和有趣的人生故事。道德與法治課堂上的趣味性教學(xué)機(jī)會很多，教師可以利用多種多樣的方法讓學(xué)生感受到課堂游戲?qū)ψ约旱挠绊?，以及其中滲透的道德與法治的內(nèi)容。只要教師給予耐心，學(xué)生就能在潛移默化之中不斷地進(jìn)步，道德與法治課堂也會因此而變得更活躍，學(xué)生的參與性更高，也愿意在活動中積極主動地思考。

（二）合作探究型學(xué)習(xí)，提高道德和法治教學(xué)效果

我國新課程改革方針提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方法。學(xué)生是教學(xué)課堂的主體，教師作為知識的引導(dǎo)者，要積極調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。德國一位著名的教育家曾經(jīng)指出：教學(xué)的藝術(shù)不僅僅在于傳授技巧，而在于啟發(fā)、振奮、鼓舞?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究發(fā)表觀點(diǎn)認(rèn)為：學(xué)生學(xué)習(xí)不是一個單一化接受知識的過程，而是一個時刻伴隨情感復(fù)雜活動的認(rèn)知過程。學(xué)習(xí)興趣是情感活動中最重要的因素之一，對學(xué)生的認(rèn)知起著重要的作用。因此，道德和法治教師要在整個教學(xué)過程中加強(qiáng)師生互動頻率，創(chuàng)建能夠激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)場景，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)正確思考，讓學(xué)生自己感受認(rèn)知過程，這樣更有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我探究學(xué)習(xí)。例如，講解《民主與法治》這一課時，教師要引導(dǎo)學(xué)生合作進(jìn)行情景演練，探究追求民主價值以及法治在民主中的作用。在合作探究的同時，教師要讓學(xué)生展示個人學(xué)習(xí)的成果，學(xué)生之間進(jìn)行有效的溝通交流，形成自己的道德和法治觀念，再進(jìn)行彼此認(rèn)知的比較和抗衡。這一過程可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，加深他們對知識的理解和掌握。所有的課堂都需要教師和學(xué)生之間的互動，這已經(jīng)是非常常見的一種教學(xué)方式。而學(xué)生和學(xué)生之間的互動則是合作與探究的開始，每個學(xué)生都能和其他同學(xué)互動學(xué)習(xí)，主動探究，把某一個知識點(diǎn)作為探究的主題，通過集思廣益、互相提醒，最終達(dá)到教育教學(xué)的成長目的。當(dāng)然，這并不是要讓學(xué)生依賴其他同學(xué)的思維，而是讓學(xué)生之間一起相互合作，只有這樣，才能在提升學(xué)生自信心的同時讓其學(xué)習(xí)更加順利。

（三）道德與法治教學(xué)內(nèi)容生活化，利于學(xué)生學(xué)習(xí)理解

道德和法治課堂教學(xué)注重對學(xué)生思想價值觀念的培養(yǎng)，對于學(xué)生形成積極科學(xué)的道德觀念有促進(jìn)作用。為強(qiáng)化道德和法治教學(xué)的有效性，小學(xué)教學(xué)可以將道德和法治教學(xué)納入學(xué)生的社會生活之中。例如，在《權(quán)利與義務(wù)》課程教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生觀看全國人民代表大會的有關(guān)視頻，讓學(xué)生深刻理解“人民是國家的主人，享有廣泛的人民權(quán)利，但是作為人民也必須承擔(dān)相應(yīng)的納稅、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、兵役等其他義務(wù)”，從而體現(xiàn)“權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一”特征。教師還可以給學(xué)生推薦一些政治類的電視劇，如《人民的名義》這樣的影視作品，深化學(xué)生對我國人民權(quán)利義務(wù)這一特征的認(rèn)識。在中國，人民是國家的主人，要積極樹立主人翁意識，合法行使個人權(quán)利履行義務(wù)。道德與法治課堂內(nèi)容的生活化已經(jīng)是一個公開的秘密，很多教師都愿意利用這種生活化的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。這是因?yàn)榈赖屡c法治的教材中有很多貼近生活的內(nèi)容是容易引發(fā)學(xué)生深思的，當(dāng)學(xué)生受到這種觀點(diǎn)的影響和啟迪，就會開始主動地思考這個世界。這是培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀和人生觀的契機(jī)，也是能夠落實(shí)道德與法治精神的機(jī)會。教師可以給學(xué)生們講一講名人故事、革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)等等，讓學(xué)生們看到在道德與法治課堂上體現(xiàn)出的黃金一般的品質(zhì)。

（四）利用“互聯(lián)網(wǎng)+”提高學(xué)生對道德與法治學(xué)習(xí)的重視

我國社會主義法制體系依賴于道德法律意識的完善，當(dāng)代小學(xué)生法律意識和道德觀念的強(qiáng)弱決定建設(shè)社會主義法治國家的宏偉目標(biāo)能否真正實(shí)現(xiàn)，因此，提高小學(xué)生對道德與法治學(xué)習(xí)的重視刻不容緩。對于小學(xué)生來說，生理發(fā)育要比心理發(fā)育快得多，雖然看起來與成人相差無幾，但實(shí)際上心智還不夠成熟，對于很多事物沒有正確判斷能力。小學(xué)道德與法治教師可以充分發(fā)揮出“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢，利用學(xué)生之間比較常用的熱門軟件，如微信、微博、推特等，收集一些由于道德法治意識欠缺導(dǎo)致的惡性事件給學(xué)生分享，使其明白道德與法治學(xué)習(xí)對于人生的指導(dǎo)意義，以及學(xué)好道德與法治的重要性。這種方式對于正處于青春期的小學(xué)生來說，更容易接受和理解。另外，教師要明確道德與法治教育是學(xué)生綜合素質(zhì)教育的重要組成部分，對于推進(jìn)我國法治化進(jìn)程有重要推動作用，對學(xué)生全面健康成長具有重要意義?；ヂ?lián)網(wǎng)給現(xiàn)代教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都帶來了非常大的便利，在互聯(lián)網(wǎng)的影響之下，學(xué)生查閱一些資料或者找到最新的動態(tài)，都變得更簡單。但是目前不能完全放任學(xué)生學(xué)習(xí)時使用電子移動終端，這是因?yàn)閷W(xué)生的自制力相對較差，教師應(yīng)該在旁邊予以監(jiān)督。

（五）合理運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)微課進(jìn)行道德與法治教育

微課具有傳遞方便、內(nèi)容精煉、形象豐富、應(yīng)用廣泛等特點(diǎn)，將微課應(yīng)用到小學(xué)道德與法治教學(xué)中可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。實(shí)際上，微課的使用方式非常靈活，學(xué)生可以在課前自主預(yù)習(xí)時使用，但要注意的是，家長的教育理念要隨著時代發(fā)展而變更，不能提“孩子上網(wǎng)”色變，可以在合理范圍內(nèi)監(jiān)督孩子進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)微課學(xué)習(xí)。教師也可以在課堂教學(xué)中利用微課進(jìn)行輔助教學(xué)，使教學(xué)更方便。例如，教師在講解《讓友誼之樹常青》一課時，可以提前找到與友情相關(guān)的微課發(fā)在本班群里，讓學(xué)生根據(jù)微課及教材內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，并布置“我和我的朋友”故事作業(yè)。在課上，教師可以將在互聯(lián)網(wǎng)上找到的關(guān)于友情的短視頻播放給學(xué)生，并通過小組討論，使其深刻理解一段好的友情對整個學(xué)生時代的影響，鼓勵學(xué)生主動分享自己與朋友之間的趣事。這不僅讓微課的優(yōu)勢作用在教學(xué)中，還使學(xué)生學(xué)習(xí)生活更豐富。同時教師還需要著注引導(dǎo)學(xué)生樹立正確網(wǎng)絡(luò)觀念，培養(yǎng)學(xué)生意識到網(wǎng)絡(luò)本身是個雙刃劍，要合理安排上網(wǎng)時間和規(guī)范上網(wǎng)行為促進(jìn)自身發(fā)展。

四、總結(jié)

綜上可知，學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)是當(dāng)前教育發(fā)展的重要內(nèi)容，德育法治課堂教學(xué)不僅對學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)具有積極意義，還能加強(qiáng)學(xué)生的道德法治理念，形成較好的價值觀體系，可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。但實(shí)際上，核心素養(yǎng)背景下的道德與法治高效課堂仍存在許多問題，這就要求教師在教學(xué)過程中積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和方法，為完善道德與法治高效課堂教學(xué)做出更多努力。