熊紅麗，李娜

（1.海南師范大學 美術學院，海南 ?？?71158；2.湖北商貿(mào)學院 藝術與傳媒學院，湖北 武漢430079）

美術史是高校美術與設計類各專業(yè)必修的一門學科基礎課程，對于培養(yǎng)學生的專業(yè)素養(yǎng)、樹立價值取向、增強民族自信等都有不可取代的重要作用。唐代張彥遠認為繪畫可以“成教化，助人倫”，魯迅先生也說過“美術可以輔翼道德”。大學生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，他們的成長信念和道德行為，影響著中國特色社會主義現(xiàn)代化建設、關系著中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局。以課程思政為切入點，將思政教育和專業(yè)教育統(tǒng)一起來，引導學生將對美術史的知識認知轉化為內(nèi)在德行與素養(yǎng)，在深化思辨中提高認識，樹立新一代大學生的人文、家國情懷，建立中華民族偉大復興的責任感與使命感，是新時代美術與設計人才培養(yǎng)的有力舉措。

一、美術史課程思政建設的時代價值

（一）探源文明，闡釋文明多元一體

近年來中華文明探源工程的不斷開展，對良渚等遺址的發(fā)掘研究，延伸了歷史軸線，豐富了中華五千多年的文明史，也進一步闡釋了中華民族大家庭不同文化、不同族群融合的歷史進程。在中國美術史“史前文明”這一章節(jié)的講授過程中，教師結合考古資料，將長江地區(qū)文化遺存和北方遼河流域的一些遺址的特點進行分析，通過大量的美術史料圖片，引導學生們發(fā)現(xiàn)，原來早在5000年前，不同古國之間是有相互聯(lián)系的，而且都有龍的信仰，中華民族共同的文化基因早已產(chǎn)生。不僅史前文明經(jīng)歷了“多元一體”的發(fā)展過程，以夏商周三代文明為代表的中國青銅文明也同樣遵循這一模式。從中原到周邊地區(qū)，考古工作者發(fā)現(xiàn)了多個相互媲美的青銅文明中心。中原地區(qū)的二里頭遺址、殷墟遺址，長江上游的廣漢三星堆，長江中游的新干大洋洲墓葬，都反映了高度發(fā)達的青銅文明。教師通過講授“夏商周時期的青銅美術”，進一步幫助學生理解中華文明“多元一體”的發(fā)展模式，感受中華文明優(yōu)秀基因在中華民族偉大復興大業(yè)中的當代意義。

（二）品鑒東西方藝術，樹立文化自信

習近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告中指出，“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”。當代大學生堅定文化自信，關系到社會主義文化強國戰(zhàn)略的實施和國家的繁榮發(fā)展。東西方美術有著各自文化發(fā)展的獨立體系，美術史教學通過回望和梳理中外藝術的發(fā)展演變，讓學生在深入了解中西方文化藝術與文明成就的同時，以史為鑒，運用歷史思維、辨證思維和創(chuàng)新思維分析問題，正確認識歷史與現(xiàn)實、中國文化與國際文化比較的關系。學生既能認識到世界美術的發(fā)展是多元的，同時也能清晰認識本國的文化源流，在中國各歷史時期輝煌燦爛的藝術熏陶中、在中華民族精神的感染下，產(chǎn)生強烈的民族自豪感，更加堅定文化自信的力量。

（三）傳承文化，助力文化強國建設

習近平總書記多次強調(diào)，要更好推動中華文化走出去，以文載道、以文化人，向世界推介更多具有中國特色的優(yōu)秀文化。文化興則國運興，文化強則國運強。繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設社會主義文化強國，是當代大學生當仁不讓的社會責任和歷史使命。美術史教學通過講述中華文明起源和藝術發(fā)展脈絡，在不同歷史時期的文化藝術熏陶中尋找藝術作品與思政教育的結合點，引導學生領會美術作品中蘊含的中華傳統(tǒng)文化的精神追求，認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人類命運共同體的重大貢獻。古為今用，推陳出新，引導學生通過專業(yè)實踐，創(chuàng)作出既體現(xiàn)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神的美術作品，增進世界對中國歷史文化的了解，向國際社會講好中國故事、傳遞中國價值，強化文化軟實力，擴大國際影響力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為我們民族屹立世界民族之林的力量源泉。

二、美術史課程思政的教學設計原則

（一）以歷史意識為根源，培育大學生家國情懷

德國生命哲學家威廉·狄爾泰認為，只有在指向歷史和理解人類歷史的精神科學的幫助下，人才能確定自己。從這個意義上來說，人們對于自己民族、國家的熱愛，根源上是對自己的本源和歸屬的認同。這種認同的基礎是一個民族共同的起源、歷史和文化傳統(tǒng)。歷史意識孕育著人的民族精神和家國情懷，使每個成員自發(fā)地熱愛自己的民族和國家。歷史意識是實現(xiàn)思政教育目標必要的力量，是激發(fā)大學生責任擔當?shù)纳顚觿恿Γ歉咝５掠母灸繕酥弧?/p>

美術史課程為大學生歷史意識的培養(yǎng)提供了堅實的、系統(tǒng)的載體平臺，有助于大學生更好地把握歷史規(guī)律，樹立正確的歷史觀、藝術觀。清末啟蒙思想家龔自珍認為“欲知大道，必先為史”，青年學生要讀史來明智，論史來勵志。中國美術史植根于華夏沃土，綿延五千年未曾中斷，它是中華文明的圖像載體，是民族文化與精神內(nèi)核的視覺體現(xiàn)。美術史的教學，一是幫助學生理清文明起源和藝術發(fā)展的歷史脈絡，把握各歷史時期的藝術特征與時代氣象，使學生在了解我國的歷史與輝煌成就的過程中樹立文化自信，在歷史文明中孕育精神氣節(jié)、培養(yǎng)社會責任感與家國情懷。二是幫助學生了解認識外國的美術史及其文化，不忘本來、吸收外來，讓學生從世界文化進程的宏觀角度樹立文化自信，增強其人文關懷、家國情懷，勇?lián)母飫?chuàng)新的時代使命。

（二）以專業(yè)知識為載體，實現(xiàn)價值性和知識性的統(tǒng)一

如何在知識傳授中實現(xiàn)價值引領是教師進行美術史課程思政要思考的重要問題。美術史課程思政不是簡單地針對知識點做加法、貼標簽，而是通過專業(yè)知識的講授引導學生深入思考，在潛移默化中感受正確價值觀的熏陶和方法論的指導。教師在授課過程中除了講述美術史完備的知識體系，還應將藝術體系中所融合的精神內(nèi)涵、審美意識和品格素養(yǎng)以及美術作品的創(chuàng)作背景、作者的歷史使命和時代責任加以闡述，有意識地引導學生繼承民族審美并賦予其新的時代精神，使得美術史課程與思想政治理論課同向并行，實現(xiàn)價值性和知識性的統(tǒng)一。中國歷朝諸多畫家與士人通過書畫來展現(xiàn)高尚的節(jié)操和崇高的社會理想，“士人之仕，猶如農(nóng)夫之耕”，他們積極進取，重視自身修養(yǎng)，或借自然景物“比德”君子人格，或用繪畫語言表達愛國理想和社會責任。清代著名畫家鄭板橋擅畫蘭竹，他極為關注現(xiàn)實生活，以畫寄情，托物言志，作品蘊含著深刻的思想內(nèi)容，表達為民情懷和人民立場。抗日戰(zhàn)爭時期徐悲鴻創(chuàng)作《負傷之獅》，他運用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的手法，描繪出一頭雙目怒視、準備戰(zhàn)斗的負傷雄獅，寄寓著無限深意，體現(xiàn)愛國憂時之心。無論是“士人”精神、君子品格，還是戰(zhàn)亂中對“家國”情懷的堅守，無不隱含著繪物明志的文化動因，體現(xiàn)著鮮明的時代精神。這不僅能夠引起學生的情感共鳴，同時也能更好促進學生對美術史知識的理解、掌握、拓展和深化，潛移默化地實現(xiàn)了對學生的價值引領。

（三）以學以致用為引領，拓展專業(yè)技能與創(chuàng)新意識

當今中國正經(jīng)歷著廣泛而深刻的社會變革，也正進行著堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐創(chuàng)新。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是中華民族偉大復興的根本，也是美術與設計專業(yè)人才培養(yǎng)的價值體現(xiàn)。美術史課程要立足理論指導實踐這一學科特點，結合專業(yè)核心課程的相關知識領域，突出理論指導和創(chuàng)新思維的教學與研究特色。根據(jù)課程特點和專業(yè)培養(yǎng)要求，加大實踐育人力度，在課堂教學中加強對學生工匠精神的培育，引導學生關注前沿，與時俱進，運用專業(yè)知識技能去解決實際問題。將美術與設計領域傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型案例引入課堂，積極引導學生將理論素養(yǎng)轉化為設計創(chuàng)意，學以致用，開拓創(chuàng)新，讓學生在實踐活動中沉淀知識、提升感悟、深化認識。并在實踐的過程中，切實體會到工匠精神和創(chuàng)新意識的價值與內(nèi)涵，使其在今后的學習生活和職業(yè)生涯中，進一步踐行中華文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，緊扣建設中國特色社會主義事業(yè)的時代脈搏，擔當起新時代改革創(chuàng)新的歷史使命，造就具有民族信念和國際視野的高級創(chuàng)意人才。

三、課程思政在美術史教學中的實施路徑

（一）合理設計課程內(nèi)容，推進主題式教學

美術史課程所包含的教學內(nèi)容十分豐富，知識范圍極為廣泛，涵蓋中國美術史和外國美術史，并且時間跨度長，從史前藝術直至近現(xiàn)代美術。以往美術史課程主要從美術歷史發(fā)展軌跡進行講授，幫助學生理清中外美術發(fā)展的基本脈絡，以學生掌握知識點作為主要教學目標。在課程思政背景下，需要適當調(diào)整教學結構，通過主題式教學內(nèi)容的設置，將美術史知識和思政元素有效融合，全面提升育人效果。這就需要教師對課程教學內(nèi)容進行調(diào)整和選擇，以立德樹人為根本任務，在此基礎上形成若干主題板塊的教學內(nèi)容。以外國美術史為例，該部分共有五講，分別是史前與古代美術、中世紀美術、文藝復興美術、17-19世紀美術、20世紀美術。史前與古代美術主要介紹的是西方人類文明起源時期的美術，內(nèi)容涉及石器時代、古埃及、兩河流域、古希臘與古羅馬等地區(qū)的藝術，涉及的地域廣，藝術風格多樣，作品繁雜。在該部分設計主題“人神之美”，以人類早期由奉神到關注“人”自身的轉變?yōu)榫€索，將知識點串聯(lián)起來，使學生了解西方藝術的起源以及古典主義審美的建立；中世紀美術部分設計主題“教堂的藝術”，通過對中世紀不同形式的教堂建筑及其藝術風格的賞析，讓學生領略人類輝煌的建筑成就，使學生了解人類文化遺產(chǎn)的多樣性；文藝復興美術部分設計主題“文藝復興大師”，講述達·芬奇、米開朗琪羅等大師的創(chuàng)作經(jīng)歷，激發(fā)學生對藝術職業(yè)的敬重與熱愛，引發(fā)學生對職業(yè)理想目標的追求；17-19世紀美術部分設計主題“科學與藝術”，通過對追求自由與民主的法國啟蒙主義運動后西方藝術的介紹，讓學生認識到科學與藝術之間的密切關系；20世紀美術部分設計主題“藝術的新時代”，工業(yè)革命等時代的變遷對藝術領域產(chǎn)生巨大沖擊，藝術家被迫站在了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時代分水嶺上，通過梵高、畢加索等藝術大師的變革，使學生強烈意識到創(chuàng)新精神的重要性。主題式教學內(nèi)容的設計有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及文藝觀，讓學生豐富學識、增長見識的同時，激發(fā)學生內(nèi)在的精神力量與人格理想，從而實現(xiàn)美術史課程全過程、全方位的育人要求。

在主題式教學過程中，教師還應結合當下的熱點話題、時政大事等，增強教學內(nèi)容的時代感，激發(fā)學生的學習興趣。蘇格拉底說：“一萬次的知識灌輸，不如一次內(nèi)在的喚醒”。重大歷史事件會激發(fā)人們強烈的心理體驗，社會熱點能引發(fā)人們深入的思考甚至產(chǎn)生新的認知，它們所產(chǎn)生的育人效應是非常顯著的。例如，在“教堂的藝術”這一主題教學中，教師帶領學生了解西方獨特的建筑文化體系及藝術特征，通過經(jīng)典建筑藝術賞析，讓學生領略人類輝煌的建筑成就，同時引入時政熱點，講述2019年4月15日歐洲中世紀建筑遺產(chǎn)巴黎圣母院起火概況。大火毀壞之前精美的藝術瑰寶與毀壞后的場景對比，極大觸動著學生的內(nèi)心情感，使他們認識到，藝術遺產(chǎn)的生命也只有一次，文化遺產(chǎn)的損毀不僅僅是某個國家的損失，而是全世界文化、藝術的損失。由此學生產(chǎn)生了對人類文化遺產(chǎn)保護的強烈愿望。又例如中國國家博物館2019年9月舉辦的新中國成立70周年流失文物回歸成果展，展出了大量遺失的歷史文物，每一件文物都蘊含著時代之重與民族之殤。通過講述文物回歸的曲折歷程，教師適時對學生進行愛國主義思想教育，讓學生充分認識到自己的社會責任和時代擔當，增強學生實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史責任感。

（二）充分利用文物遺產(chǎn)與地方資源，拓展課程思政教學渠道

美術史通常以實物為載體，采取文物遺產(chǎn)與美術史相結合的教學模式，凝聚不同時期的奮進動力。習近平總書記強調(diào)，要加強考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)。充分利用文物遺產(chǎn)和考古的最前沿學術成果，不僅能更好地促進美術史的教學，而且能更好地促進愛國主義教育，增強民族自信和文化認同。現(xiàn)代考古學新發(fā)現(xiàn)的文物學術成果不斷更新以往的固有知識和認識，而現(xiàn)有教材在時間上的滯后性是難以避免的。教師必須了解這些最新、最前沿的學術動態(tài)并在教學實踐中更新和補充相關知識內(nèi)容進行講授。以中國美術史教學為例，在“中國青銅美術”這一主題中需要介紹青銅器的起源與鑄造、類型與用途、形制與紋飾等知識，在此基礎上，教師可結合我國2021年關于三星堆的最新考古發(fā)現(xiàn)與報道，鞏固、加深、拓展學生對青銅美術的認知。三星堆遺址是中國古代藝術發(fā)展史上的輝煌杰作，是20世紀人類最偉大考古發(fā)現(xiàn)之一，2021年3月和9月央視直播節(jié)目《三星堆新發(fā)現(xiàn)》實時報道，全景呈現(xiàn)了三星堆遺址考古的最新發(fā)掘成果。在教學過程中，教師可帶領學生線上觀看直播，領略輝煌的古蜀文明?；罨臍v史場景以及大量的精美文物讓學生震撼，也讓學生更好地認識到源遠流長的中華文明。三星堆的考古發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)了中華文明的起源發(fā)展、輝煌成就和對世界文明的重大貢獻，激發(fā)了學生的民族自豪感和自信心，這種有底氣的自豪來源于我國考古的發(fā)展和重大發(fā)現(xiàn)。美術史課程使學生對文物的解讀和認識轉化為新的專業(yè)知識，這種有別于直接灌輸知識點的“引領式”學習，有助于學生將自覺的攝取與無意識的熏陶結合起來，更好地達到了教育目標。

我國的歷史文物資源極其豐富，不同地域都有當?shù)氐臍v史資源遺存，而現(xiàn)有《中國美術史》的教材和課程設計以普遍性和普及性為主，內(nèi)容圍繞重點文化類型及重要美術思潮、代表性美術作品來進行，教材知識點和知識量無法覆蓋國內(nèi)各地域龐大的歷史文物資源。教師在講授普及性知識點的同時，還應充分利用和發(fā)揮當?shù)氐奈奈镔Y源優(yōu)勢，根據(jù)課程內(nèi)容與進度安排，適當?shù)厝谌氘數(shù)匚奈镞z產(chǎn)，將知識普及性與地域性結合起來。這種教學模式能夠較好地幫助學生將對本地文物資源的個體認知納入到美術史的發(fā)展體系中，既能補充課本的不足，同時也更加有利于當?shù)貧v史文化遺產(chǎn)的保護?！斑z址、遺跡、遺物本身絕不僅僅是一個孤零零的存在，而是一個具有歷史、環(huán)境‘語境’的文化符號系統(tǒng)”。在講授中國近現(xiàn)代美術的“紅色美術”主題時，通過紅色美術經(jīng)典圖像讓學生深刻認識到紅色美術在歷史演進過程中肩負的使命擔當，同時，結合當?shù)丶t色文化遺產(chǎn)，通過現(xiàn)場觀摩和學習交流，激發(fā)學生的愛國熱情，將中華民族的革命精神潤物無聲地滲透于大學生內(nèi)心，從而實現(xiàn)德育和美育的深度融合。以海南省為例，海南具有23年紅旗不倒的瓊崖革命文化，紅色美術資源豐富，包括革命遺址、革命紀念館、革命紀念碑、革命雕塑以及繪畫作品等，教師在講授紅色美術主題時，可充分利用這一有利條件，發(fā)揮革命根據(jù)地的區(qū)域優(yōu)勢，將地域性的紅色文化符號系統(tǒng)融入美術史具體的知識點中，借用紅色資源講授好專業(yè)課，在傳遞知識信息和價值理念的同時，形成濃厚的育人氛圍，這樣的教學效果一定是對教材進行單一的講解所無法比擬的。

（三）開展課程思政實踐育人，強化實踐教學方法

2019年3月，習近平在主持召開學校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，要把思政小課堂與社會大課程結合起來，堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一。美術與設計專業(yè)的實踐性決定美術史的教學不能僅僅停留在審美熏陶和理論獲得上，還應該培養(yǎng)學生“創(chuàng)新協(xié)同、創(chuàng)新發(fā)展、創(chuàng)新應用”的知識格局。根據(jù)課程的進行，在適當?shù)碾A段安排一定的實踐育人活動，增強育人形式的靈活性和多樣性。一是與美術館、博物館共建課程思政教學基地，通過實地教學，讓美術史活起來。二是引導學生學以致用，開展專業(yè)實踐體驗與認知，通過增強行為獲得促進思政認識。

實踐育人活動并不是一個單純的接觸體驗過程，而是教育對象思想認識不斷升華的創(chuàng)造性活動過程。美術館、博物館作為文化傳承和學術科研的重要載體，為大學生思政教育的實踐提供了穩(wěn)定的渠道和可信賴的場所。美術史教學與美術館、博物館相結合，配合大學藝術與設計課程，能有效地調(diào)動學生的專注力，激發(fā)學生的主動性，使得思政教育、美術史以及藝術創(chuàng)作相關聯(lián)，在思政教育效果提升的同時，促使學生在歷史文化氛圍和視覺資源浸染下提高文化修養(yǎng)、拓寬眼界。例如，可通過組織學生參與各類文化遺產(chǎn)傳承活動、在美術館擔任實習策展人、到博物館擔任義務導游等方式，在實踐教學中學知識、長見識、強意識，激發(fā)學生作為保護傳承文化遺產(chǎn)的主人翁精神。同時，教師可根據(jù)授課內(nèi)容確立討論主題和布置小組任務，讓學生帶著問題走進博物館，例如在中國美術史第七講“明清美術”的教學中，結合本地博物館的館藏情況，將學生分為了4個小組，討論主題分別為“明式家具”“畫派與畫家”“漆器工藝”“明清瓷器”。教師通過參觀館藏、觀看影像講解，以及作品導讀、歷史文獻查閱等多種教學形式，引導學生獨立思考、分析和判斷，并在此基礎上形成小組討論的基本內(nèi)容。教師在這個過程中適時介入，引導學生自主解答疑惑，通過小組成員之間的分享交流，從而使研討本身不斷拓展深度和廣度。在觀摩與主題討論的過程中，師生之間以更為親近、自由、平等與輕松的姿態(tài)進行交流，教師從知識灌輸?shù)闹鲗д咦兂伞巴窒怼钡膮f(xié)作參與者，學生可以完全結合自身的思維、感悟及實踐加入其中，完善自身的知識體系，從而達到通過顯性因素習得精神上的升華，使學生在加深民族文化修養(yǎng)的同時，更加牢固地樹立家國情懷與民族自信。

此外，在美術史的知識框架內(nèi)，調(diào)動學生開展實踐體驗與認知，通過行為獲得進一步促進對課程思政的認識，也是十分有益的教學嘗試。美術史通常被認為是“純理論”課程，是單純的知識梳理與總結。實際上，對于藝術與設計專業(yè)來說，是否能夠“生產(chǎn)知識”，而不是“搬運知識”，才是考量美術史課程教學質(zhì)量的關鍵。法國史學家馬克·布洛赫認為“歷史的魅力首先觸發(fā)人們對歷史的興趣，繼而激勵人們有所作為……”藝術與設計專業(yè)的美術史課程并非圖像欣賞課，而是一門在文化積淀中促進創(chuàng)新思考的方法課。在講授中國美術史時，我們利用寒暑假，通過生源省份進行小組劃分，將文化與地理具有邏輯關聯(lián)的區(qū)域進行組合，要求學生對自己家鄉(xiāng)的區(qū)域文化遺址或美術遺存進行調(diào)研梳理。例如，將班上來自湖南省的同學編為一組，他們結合自己所在縣市的美術遺產(chǎn)，分別從古城遺址、建筑藝術、墓葬美術、工藝美術等方面開展了調(diào)研，具體內(nèi)容包括湘西鳳凰古城、騾馬古道（郴州段）、岳陽樓、長沙馬王堆漢墓、長沙銅官窯、懷化“中脯王鼎”、醴陵釉下五彩瓷器、湘繡等。這些內(nèi)容有的已出現(xiàn)在中國美術史教材中，如長沙馬王堆漢墓。有的是對中國美術史相關知識的有益補充，如湘西鳳凰古城、騾馬古道（郴州段）、岳陽樓、湘繡等。有的與教材內(nèi)容緊密聯(lián)系，如長沙銅官窯，它是與浙江越窯、河北邢窯齊名的唐代三大出口瓷窯之一，是唐代工藝美術的重要組成部分；懷化“中脯王鼎”是戰(zhàn)國時期秦國銅禮器，屬于中國青銅美術這一章節(jié)的內(nèi)容；醴陵釉下五彩瓷器體現(xiàn)的是清末至民國初期陶瓷工藝的特色。通過對這些美術遺產(chǎn)的調(diào)研可以加深和拓展學生對美術史知識的認知，學生從課堂中知識的傾聽者轉變?yōu)橛H歷者，通過與自身脈系相連的地緣與文化，感受美術史近距離的溫度與維度；通過影像拍攝與文字梳理，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理論與實踐、地域與普遍的二維對立中展開對自身地域的文脈觀念以及中華文明多元一體的深入思考?？疾旖Y束后，以區(qū)域為板塊，將學生對自己家鄉(xiāng)的美術史認知以文本和圖像的形式展覽陳列出來。區(qū)域與整體、理論認知與情感升華，統(tǒng)一體現(xiàn)在這個宏大而細膩的展覽中。對家鄉(xiāng)美術史的認知使得學生以新的姿態(tài)審視自我，重新認識我們的民族文化，將對家鄉(xiāng)的熱愛和民族精神內(nèi)化為學習動力，建立起美術史與現(xiàn)實生活的真實聯(lián)系，樹立起通過自己的努力在專業(yè)實踐中將民族文化發(fā)揚光大的理想。

結 語

美術史課程思政建設與教學改革是必然趨勢，體現(xiàn)著以德為先、以美育人、德才兼?zhèn)涞慕逃^，承擔著傳播社會主義核心價值觀的責任，同時也是提升美術史課程教學效果的有力途徑。高校美術與設計專業(yè)培養(yǎng)的是未來的藝術家、設計師，他們的藝術創(chuàng)造引領著時代潮流和人們的審美意識，也影響著新時代的思想面貌。因此，在教育教學中，美術史課程更應該有機融入思政元素，充分發(fā)揮改革先行者的作用，為其他課程摸索路徑，積累經(jīng)驗，協(xié)同推動構建“課程思政”育人的大格局，讓美術史課程成為專業(yè)知識的引路者、創(chuàng)新思維的引路者、培育文化自信與家國情懷的引路者。