馮晶晶

（寧夏民族藝術(shù)研究所，寧夏 銀川 750004）

寧夏位于中國(guó)西北，面積不大，卻擁有豐厚的旅游資源，為寧夏發(fā)展旅游業(yè)提供了支撐。寧夏的旅游起步比較晚，1986 年前，寧夏的旅游主要是外事接待。1986 年寧夏回族自治區(qū)成立旅游局，旅游開始由外事接待向正式的旅游業(yè)轉(zhuǎn)型，寧夏旅游實(shí)現(xiàn)了從無到有的轉(zhuǎn)變。關(guān)于寧夏旅游的研究始于20 世紀(jì)90 年代，汪建敏、[1]黃婧、[2]李隴堂、[3]陶偉、郭來喜[4]等學(xué)者對(duì)寧夏現(xiàn)有的旅游資源存在的類型、分布的位置及表現(xiàn)的特征進(jìn)行了細(xì)致的分析和論述。寧夏旅游的研究成果隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展而不斷充實(shí)，隨后很多學(xué)者對(duì)寧夏旅游發(fā)展提出了頗多建設(shè)性的建議，為寧夏旅游業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用。

一、寧夏旅游發(fā)展戰(zhàn)略研究

在寧夏旅游業(yè)發(fā)展的初期階段，關(guān)于旅游業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的研究為寧夏旅游業(yè)的發(fā)展指明了方向。劉峰、[5]吳素芳、[6]陶雨芳[7]等認(rèn)為寧夏旅游必須實(shí)施跨越式“蛙跳”發(fā)展戰(zhàn)略，以政府主導(dǎo)為重，在旅游精品、旅游形象、籌資渠道、人才培養(yǎng)方面進(jìn)行戰(zhàn)略化的考量。

孫世文[8]提出了發(fā)展生態(tài)旅游的三種戰(zhàn)略類型，揭示了發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)是西部旅游業(yè)開發(fā)的戰(zhàn)略選擇。黃立軍、[9]張紅梅、李先鋒[10]從方法論的角度認(rèn)為對(duì)寧夏旅游業(yè)應(yīng)該進(jìn)行全面的分析和解讀，通過分析寧夏旅游業(yè)的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，存在的機(jī)遇和威脅，從戰(zhàn)略的高度考慮如何最大化地發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)劣勢(shì)和減緩?fù){。

馬瑞濤[11]認(rèn)為寧夏旅游遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他地區(qū)，明確提出寧夏旅游的發(fā)展戰(zhàn)略必須借鑒相關(guān)地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，適度超前發(fā)展。張廣海、林立軍[12]提出寧夏今后發(fā)展旅游業(yè)的戰(zhàn)略定位，需加強(qiáng)區(qū)域旅游合作，提升寧夏旅游業(yè)整體競(jìng)爭(zhēng)力，以沿黃城市帶建設(shè)為依托，實(shí)施科教興旅戰(zhàn)略，從而提高寧夏旅游業(yè)在全國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力。努力將寧夏打造成為文化與經(jīng)商貿(mào)“首都”。

2015 年，習(xí)近平總書記提出“一帶一路”倡議，寧夏作為絲綢之路東道北段的重要支點(diǎn)，對(duì)于如何發(fā)揮寧夏在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶中的作用，張文忠認(rèn)為寧夏作為絲綢之路重要驛站，應(yīng)該加強(qiáng)與西北五省之間的合作。[13]王濤、張勇、張群倉(cāng)[14]認(rèn)為寧夏應(yīng)該進(jìn)行旅游管理體制改革，發(fā)展集團(tuán)式的旅游模式，完善特色旅游產(chǎn)品和旅游服務(wù)體系，擴(kuò)大旅游對(duì)外開放水平，提升寧夏旅游國(guó)際化水平。

二、旅游資源開發(fā)利用研究

汪建敏[15]在1991 年提出寧夏旅游資源開發(fā)正處于起始階段,近期應(yīng)重點(diǎn)開發(fā)沙坡頭、銀川、青銅峽三個(gè)旅游區(qū)并以此為中心,沿銀川一青銅峽—中衛(wèi)一線形成重點(diǎn)旅游資源開發(fā)軸線。陳忠祥[16]在2001 年提出從寧夏回族自治區(qū)的區(qū)域特色分析入手,打造沙湖、沙坡頭等特色景點(diǎn)。除此之外，還有很多學(xué)者對(duì)不同旅游點(diǎn)進(jìn)行了專題研究。

（一）沙漠旅游研究

由于寧夏獨(dú)特的地理位置，寧夏的沙漠旅游有其獨(dú)到之處，沙水結(jié)合的特征成為寧夏沙漠旅游的優(yōu)勢(shì)。沙愛霞、陳忠祥[17]提出寧夏發(fā)展沙漠旅游，應(yīng)該將區(qū)域內(nèi)不同景點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)合打造，將沙產(chǎn)業(yè)同沙漠旅游進(jìn)行同步發(fā)展。米文寶、廖力君[18]認(rèn)為寧夏旅游沙漠內(nèi)容空虛，區(qū)域性協(xié)調(diào)發(fā)展能力弱，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量衰減，可進(jìn)入性差，應(yīng)該針對(duì)這些不足，采取相應(yīng)的措施。

陳麗[19]提出寧夏的沙漠旅游在外界的激烈競(jìng)爭(zhēng)壓力下，要想在旅游競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，必須整合獨(dú)特的自然景觀，附加豐厚的文化內(nèi)涵，提升旅游競(jìng)爭(zhēng)力。馬明德[20]針對(duì)沙湖、沙坡頭旅游資源的相似度較高，旅游開發(fā)上雷同現(xiàn)象嚴(yán)重，旅游形象不突出，市場(chǎng)狹小等問題，主張實(shí)行區(qū)域旅游合作開發(fā)，共同開拓市場(chǎng)；開發(fā)特色旅游產(chǎn)品，提升旅游環(huán)境和建設(shè)具有整體吸引力的旅游目的地。

隨著寧夏沙漠旅游的火熱展開，特別是沙坡頭和沙湖成為寧夏沙漠旅游的5A 級(jí)旅游景區(qū)，獨(dú)特的資源稟賦吸引了大量的游客。但是，嚴(yán)重超載的游客量和不當(dāng)?shù)拈_發(fā)，對(duì)沙漠的生態(tài)環(huán)境造成了極大的破壞。關(guān)于沙漠旅游污染的預(yù)防、治理及如何進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展，是在研究和實(shí)際操作中必須要面對(duì)和解決的問題。張冠樂、李隴堂、王艷茹、薛晨浩、王繼霞[21]對(duì)沙湖景區(qū)生態(tài)旅游環(huán)境容量測(cè)算及限制因子進(jìn)行分析，基于測(cè)評(píng)結(jié)果，設(shè)置了高、中、低不同容量的情景方案，兼顧景區(qū)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益。石磊、張冠樂等人從沙漠旅游主體功能區(qū)的劃分，[22]梅詩(shī)婧、李隴堂等人從沙漠型景區(qū)旅游安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)方面，[23]王艷茹、楊萍等人從沙漠型景區(qū)旅游環(huán)境承載力預(yù)警方面，[24]以及其他學(xué)者從沙漠型景區(qū)旅游環(huán)境承載力動(dòng)態(tài)測(cè)評(píng)[25]方面對(duì)沙坡頭景區(qū)進(jìn)行了多角度的研究和分析，并提出在沙漠發(fā)展低碳旅游的思路和對(duì)策。[26]

（二）賀蘭山自然文化旅游帶研究

賀蘭山作為寧夏自然景觀和人文景觀比較富集的地方，在空間布局和旅游開發(fā)上，趙春玲[27]等人針對(duì)賀蘭山自然生態(tài)保護(hù)區(qū)開發(fā)提出生態(tài)環(huán)境旅游。李春陽(yáng)[28]提出打造寧夏賀蘭山東麓文化旅游帶,從石嘴山到三關(guān)口一帶，密集地分布著沙湖、鎮(zhèn)北堡影視城、賀蘭山巖畫、蘇峪口、滾鐘口等景點(diǎn)，由于所屬的管理部門不同，這些旅游景點(diǎn)沒有聯(lián)合起來，他認(rèn)為應(yīng)該將這些旅游景點(diǎn)有機(jī)整合起來，打造成精品文化旅游帶。

梁勇[29][30]分析了賀蘭山東麓葡萄酒旅游走廊形成和發(fā)展的過程，他提出在遵循保護(hù)性開發(fā)、有序協(xié)同發(fā)展和突出區(qū)域主題形象等基本原則下，加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)旅游資源及各要素與市場(chǎng)的整合，通過編制葡萄酒旅游產(chǎn)品專項(xiàng)規(guī)劃和完善相關(guān)優(yōu)惠政策，實(shí)現(xiàn)賀蘭山東麓葡萄酒旅游走廊快速發(fā)展。董燕彪[31]魏茜[32]認(rèn)為賀蘭山東麓葡萄酒旅游存在的問題主要有路標(biāo)指示不清楚，收費(fèi)太貴，離市區(qū)比較遠(yuǎn)，酒莊講解員不專業(yè)，酒莊旅游項(xiàng)目缺乏新意，旅游配備不完善，與其他旅游資源融合度不高。因此，需要政府政策的大力支持、相關(guān)企業(yè)的配套支持，使產(chǎn)區(qū)發(fā)展更為規(guī)范化、編制科學(xué)化，立足傳統(tǒng)文化，注重產(chǎn)品開發(fā)。王琳瑛[33]認(rèn)為寧夏葡萄酒旅游的困境在于寧夏的葡萄酒名氣比較小，又被國(guó)內(nèi)外葡萄酒市場(chǎng)所裹挾，影響了寧夏葡萄酒旅游的深度開發(fā)。葡萄酒文化作為一種舶來文化，面臨著與本土文化融合的過程，需要消費(fèi)者從行為方式、地理區(qū)位、養(yǎng)生功能等方面培養(yǎng)文化自覺與文化認(rèn)同。葡萄種植、釀造與酒莊經(jīng)營(yíng)也應(yīng)該加強(qiáng)自身葡萄酒旅游核心物的建設(shè)和提升。[34]以“旅游+葡萄酒”模式撬動(dòng)大眾市場(chǎng)。[35]

（三）六盤山區(qū)旅游研究

六盤山區(qū)曾經(jīng)是全國(guó)貧困的地區(qū)之一。2000年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立了六盤山旅游扶貧試驗(yàn)區(qū)，為寧夏南部山區(qū)人民提供廣泛的就業(yè)機(jī)會(huì)，加速其脫貧致富，推動(dòng)寧夏南部山區(qū)進(jìn)一步擴(kuò)大開放，擴(kuò)大了寧夏旅游業(yè)的空間范圍，完善了寧夏旅游網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。[36][37]。

馬東梅、陳莉、燕寧娜[38]就涇源縣胭脂峽風(fēng)景區(qū)的旅游扶貧現(xiàn)狀做了調(diào)查，胭脂峽的開發(fā)讓羊槽村的村容和道路都發(fā)生了變化，村容整潔、道路寬敞，村民的眼界也變得開闊了，部分村民也受益了，但是整體來說，旅游主體和旅游扶貧的目的未達(dá)到，主要原因在于開發(fā)商重視收益，不關(guān)心村民的受惠情況，當(dāng)?shù)匦∞r(nóng)意識(shí)強(qiáng)，主動(dòng)參與旅游開發(fā)的意識(shí)弱。

于立新、孫根年、[39]武國(guó)柱[40]、楊美玲[41]、席建超[42]等對(duì)六盤山發(fā)展生態(tài)旅游的資源狀況、開發(fā)模式、旅游環(huán)境、游客體驗(yàn)等角度進(jìn)行了探討，對(duì)了解六盤山地區(qū)旅游資源的保護(hù)和開發(fā)提供了不同的視角，對(duì)發(fā)展六盤山地區(qū)旅游具有積極的促進(jìn)作用。

董紅梅、盧佳[43]提出在六盤山開發(fā)避暑旅游，確立“黃土高原綠島，清涼六盤山”的旅游形象。王磊、[44]張鐵軍[45]提到在六盤山地區(qū)扶貧旅游開發(fā)中，存在一些制約因素，就是旅游資源歸屬部門不同，利益分配和承擔(dān)責(zé)任之間的錯(cuò)位影響了旅游的發(fā)展。社區(qū)居民層面存在傳統(tǒng)小農(nóng)觀念的束縛，加之居民收益分配不均產(chǎn)生的負(fù)面情緒，阻礙了旅游的可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)層面來說，不當(dāng)?shù)穆糜伍_發(fā)導(dǎo)致當(dāng)?shù)孛袼孜幕l(fā)生了異化，用城鎮(zhèn)化的開發(fā)模式讓原有的鄉(xiāng)村本真環(huán)境發(fā)生了異化，失去了當(dāng)?shù)芈糜卧诘鼗奶刭|(zhì)，不符合旅游可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律。因此，從自治區(qū)級(jí)宏觀層面上進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，整合區(qū)域內(nèi)旅游資源，減少同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，形成發(fā)展合力，完善旅游可持續(xù)發(fā)展機(jī)制。

（四）紅色文化旅游研究

寧夏擁有豐厚的紅色文化資源，但是關(guān)于寧夏的紅色旅游研究還比較薄弱。薛正昌、朱鵬云[46]及陳楠[47]等人對(duì)寧夏紅色旅游資源的現(xiàn)狀和分類做了梳理，并對(duì)資源的線路、景區(qū)的設(shè)定與布局做了一定的規(guī)劃，提出了一些對(duì)策建議。方興義、張曉娟[48]對(duì)寧夏隆德縣紅色旅游發(fā)展對(duì)策方面進(jìn)行了研究，認(rèn)為紅色旅游資源豐富，內(nèi)涵深厚，整合開發(fā)極為必要。楊寧香[49]提出利用寧夏紅色文化品牌建設(shè)文化公園。段文彬、李榮[50]分析了紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)的定位和開發(fā)中存在問題及開發(fā)的戰(zhàn)略等。

王蓉蓉、齊志男[51]認(rèn)為陜甘寧曾是中國(guó)紅色革命的主要根據(jù)地和戰(zhàn)場(chǎng)，紅色遺跡眾多。目前應(yīng)該借助國(guó)家的推廣，以會(huì)寧、延安、西安、六盤山等高知名度紅色革命資源進(jìn)行區(qū)域整合，以點(diǎn)帶線，打造大景區(qū)。同時(shí)，應(yīng)注重開發(fā)一些趣味性強(qiáng)、參與度高的紅色旅游項(xiàng)目，打響紅色旅游品牌。

馮海英從寧夏革命文物的時(shí)代價(jià)值和紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展的角度，[52]李海軍從寧夏紅色文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用的角度，[53]王瓊、馬永釗從革命教育傳統(tǒng)帶動(dòng)寧夏紅色旅游的角度[54]對(duì)寧夏紅色文化和旅游發(fā)展提出了有益的建議。寧夏的紅色文化資源主要在鄉(xiāng)村，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，將紅色旅游與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合起來，對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。

（五）特色休閑農(nóng)業(yè)旅游研究

張紅梅[55]、劉麗丹、韓旭[56]就寧夏的農(nóng)業(yè)旅游從戰(zhàn)略、客源市場(chǎng)、開發(fā)的現(xiàn)狀和前景進(jìn)行了探討，認(rèn)為寧夏農(nóng)業(yè)旅游整體處于低水平的初級(jí)階段，開發(fā)形式單一，配套滯后。因此，發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游還需要政府支持，合理規(guī)劃，完善旅游項(xiàng)目和豐富旅游產(chǎn)品，加大宣傳力度，將寧夏農(nóng)業(yè)資源有效利用起來。鄭敏[57]通過分析寧夏永寧縣的區(qū)位、資源、市場(chǎng)等因素，從理念、模式、產(chǎn)品三個(gè)方面提出了發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)旅游的構(gòu)想。高昆、吳薪[58]認(rèn)為，近年來寧夏休閑農(nóng)業(yè)，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展比較快，但是在發(fā)展中仍然存在一些規(guī)劃滯后，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，經(jīng)營(yíng)和管理不規(guī)范，資金及優(yōu)惠政策不足等問題，因此，要提高思想認(rèn)識(shí)，制定科學(xué)合理的旅游規(guī)劃，加大支持力度，突出地方特色品牌的建設(shè)。孫和中認(rèn)為“十二五”期間，寧夏農(nóng)墾按照“建設(shè)大旅游，構(gòu)筑大產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)大發(fā)展”的總體要求，立足墾區(qū)，旅游資源現(xiàn)狀，開拓創(chuàng)新、務(wù)實(shí)苦干，已初步形成了“魅力沙湖、玉泉酒莊、高山天湖、黃旗勝景，生態(tài)莊園”等旅游勝景。[59]

三、旅游形象與營(yíng)銷策略研究

旅游形象指的是：“旅游目的地，包括其旅游活動(dòng)、旅游產(chǎn)品及服務(wù)等在人們心目中形成的總體印象?！盵60]游客在選擇旅游目的地時(shí)往往考慮對(duì)旅游目的地的感知形象。因此，根據(jù)旅游目的地的資源特征，打造最為代表性的旅游形象，制定準(zhǔn)確的營(yíng)銷策略，提升旅游地知名度和美譽(yù)度，擴(kuò)大旅游市場(chǎng)的占有額。目前，寧夏旅游業(yè)由有形資源時(shí)代進(jìn)入營(yíng)銷主導(dǎo)時(shí)期。對(duì)旅游形象的分析與營(yíng)銷策略的研究關(guān)系著旅游業(yè)良好的發(fā)展。

（一）寧夏旅游形象

劉峰提出：“將寧夏的區(qū)域形象特征可描述為:東方金字塔；天下黃河富寧夏；絲綢古道北線；長(zhǎng)城露天博物館；水利天然博物館；寧夏紅黃藍(lán)黑白五寶等?！盵61]馬明德、馬明霞[62]認(rèn)為銀川的城市旅游形象滯后于旅游業(yè)，就此短板，從理念形象、視覺形象和行為形象對(duì)銀川市的旅游形象提出了設(shè)計(jì)和改善意見，提出銀川的一級(jí)形象國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)為“銀川，有中國(guó)金字塔的地方”；二級(jí)形象國(guó)內(nèi)口號(hào)設(shè)計(jì)為“塞上江南，綠洲城市”。王敏提出將寧夏沿黃帶的旅游形象定位立足于邊塞文化，用“邊塞文化”來涵蓋和統(tǒng)攬其全部文化，用“邊塞故土、塞北江南”來塑造統(tǒng)一的旅游區(qū)位形象。高燕[63]提出寧夏旅游形象亦可圍繞“塞上江南·神奇寧夏”這一品牌形象主題，通過“中國(guó)景觀的微縮盆景”“寧夏歸來不看沙”“國(guó)際沙漠旅游目的地”“東方金字塔”“中國(guó)電影從這里走向世界”，強(qiáng)化游客對(duì)寧夏旅游景區(qū)的識(shí)別度和感知度。

（二）營(yíng)銷策略

邸明慧、廣新菊，[64]以寧夏中衛(wèi)市沙坡頭為例，通過游客抽樣調(diào)查分析，認(rèn)為沙坡頭的主要客源還是寧夏本地人，其次是甘肅和北京。通過游客的分析，發(fā)現(xiàn)與本地景觀差異大的地區(qū)對(duì)景區(qū)的滿意度比較高，達(dá)到98%。京津冀、長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲、西南地區(qū)是沙坡頭的潛在游客地。因此，需要制定反差營(yíng)銷，塑造差異性的旅游形象，細(xì)分市場(chǎng)和媒體，疊加促銷，滾動(dòng)發(fā)展。王靜[65]認(rèn)為沙坡頭應(yīng)該從主題、體驗(yàn)項(xiàng)目開發(fā)、員工、體驗(yàn)氛圍營(yíng)造、價(jià)格、促銷這六個(gè)方面為沙坡頭制定更行之有效的體驗(yàn)營(yíng)銷策略。

毛鳳玲[66]通過對(duì)沙湖、沙坡頭、鎮(zhèn)北堡影視城幾個(gè)旅游景點(diǎn)的客源信息進(jìn)行分析，認(rèn)為寧夏發(fā)展旅游應(yīng)該進(jìn)行集團(tuán)營(yíng)銷、品牌營(yíng)銷、文化營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、綠色營(yíng)銷。李榮、閆穎慧[67]針對(duì)客源市場(chǎng)的特征，從空間定位與類型定位兩方面對(duì)寧夏旅游客源市場(chǎng)進(jìn)行了探討，將國(guó)內(nèi)客源市場(chǎng)和國(guó)外客源市場(chǎng)分為三級(jí)，并從產(chǎn)品、價(jià)格、形象、促銷等方面對(duì)寧夏旅游行銷提出了對(duì)策和建議?？盗柘鑋68]就銀川旅游產(chǎn)業(yè)的營(yíng)銷存在價(jià)格上盲目競(jìng)爭(zhēng)、售后服務(wù)上不到位、追求短期銷售目標(biāo)等問題，提出應(yīng)建立統(tǒng)一的行業(yè)協(xié)會(huì)，在旅游產(chǎn)品價(jià)格上要有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，完善旅游產(chǎn)品售后服務(wù)機(jī)制，要制定長(zhǎng)期的旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和發(fā)展目標(biāo)，以加快發(fā)展銀川市的旅游產(chǎn)業(yè)。劉娟[69]對(duì)永寧縣鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)劣勢(shì)及客源市場(chǎng)進(jìn)行了分析，結(jié)合永寧當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源實(shí)際狀況，提出對(duì)永寧鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品進(jìn)行轉(zhuǎn)型和再開發(fā)，構(gòu)建保障鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的措施。

王繼霞、李隴堂、魏紅磊[70]指出寧夏旅游綜合競(jìng)爭(zhēng)力在西北五省中位居第三，相對(duì)偏后，對(duì)此，提出了寧夏旅游業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的提升對(duì)策，即實(shí)行品牌化戰(zhàn)略，大力發(fā)展入境旅游；加大專業(yè)人才儲(chǔ)備力度，提高旅游經(jīng)營(yíng)管理水平；整合旅游資源，開發(fā)多元化產(chǎn)品，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的營(yíng)銷策略。

四、全域旅游發(fā)展研究

2016 年9 月，寧夏成為第二個(gè)“國(guó)家全域旅游示范（省）區(qū)”創(chuàng)建單位。[71]全域旅游已成為寧夏旅游業(yè)發(fā)展的重要方向，打造全域旅游示范區(qū)是寧夏的現(xiàn)實(shí)要求。針對(duì)目前寧夏全域旅游吸引物文化創(chuàng)意不足、旅游人才斷層、旅游業(yè)態(tài)單一、度假功能不足等劣勢(shì)，王磊、劉家明認(rèn)為：“從管理、資源、文化、產(chǎn)業(yè)、空間、運(yùn)作、人才等七個(gè)方面提出具體的發(fā)展路徑，以此助推寧夏全域旅游示范區(qū)建設(shè)?！盵72]汪克會(huì)從“全域旅游的視角對(duì)寧夏文化旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了分析，認(rèn)為寧夏應(yīng)從打造旅游演藝精品、開發(fā)文化旅游商品兩方面注重延伸文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈,同時(shí)還應(yīng)積極創(chuàng)建文化旅游綜合體?！盵73]楊志國(guó)對(duì)寧夏旅游資源稟賦、區(qū)位條件、公共服務(wù)體系、旅游市場(chǎng)及旅游功能系統(tǒng)等進(jìn)行調(diào)研分析的基礎(chǔ)上,主要運(yùn)用平衡系統(tǒng)分析工具SWOT 模型對(duì)影響寧夏全域旅游整合發(fā)展的相關(guān)因素進(jìn)行了分析，并提出了對(duì)策。[74]

劉文良、邵煜涵、焦曉瓊、[75]步敏、陳光，[76]分別從銀川西夏區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展和全域旅游規(guī)劃的角度對(duì)其發(fā)展全域旅游進(jìn)行了研究并提出了建議。吳紅衛(wèi)、霍秀榮[77]提出從寧夏展覽館、圖書館中挖掘?qū)幭穆糜挝幕Y源，李秋菊[78]提出發(fā)展寧夏博物館文化旅游。王玉琴[79]，霍麗娜[80]認(rèn)為從寧夏志書中挖掘自然風(fēng)光、名勝古跡、旅游線路、民俗風(fēng)情等旅游資源，有助于豐富寧夏全域旅游的文化內(nèi)涵。

王磊、李昀霏[81]從寧夏旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革研究，董乃謙[82]從寧夏旅游電子商務(wù)發(fā)展視角，張惠、[83]宋思雨[84]從體育旅游資源開發(fā)及戰(zhàn)略的角度，陳蕾、陳蕊[85]從全域旅游背景下鄉(xiāng)村旅游景觀優(yōu)化的對(duì)策等方面對(duì)寧夏發(fā)展全域旅游提出了很多可行性建議。

五、結(jié)語

（一）小結(jié)

通過梳理知網(wǎng)1990—2020 年30 年間寧夏旅游研究成果來看，寧夏的旅游研究隨著旅游業(yè)的發(fā)展，取得了豐碩的成果。90 年代，寧夏旅游業(yè)剛處于起步發(fā)展階段，關(guān)于寧夏旅游研究的成果也非常少，劉峰、郭來喜、陶偉等幾位學(xué)者對(duì)寧夏旅游發(fā)展戰(zhàn)略的分析對(duì)寧夏旅游業(yè)初期的發(fā)展方向具有指導(dǎo)意義。2000 年后，隨著寧夏旅游業(yè)進(jìn)入快速發(fā)展階段，寧夏旅游研究的成果也呈現(xiàn)井噴式的增長(zhǎng)，這一階段的旅游研究主要集中在旅游資源的分布位置、類別、特點(diǎn)、開發(fā)與保護(hù)、市場(chǎng)與營(yíng)銷等方面，使我們對(duì)寧夏旅游資源和發(fā)展有了整體的把握。2010—2020 年，寧夏旅游業(yè)從景點(diǎn)旅游走向全域旅游階段，旅游研究?jī)?nèi)容呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，除了專題研究外，更多地體現(xiàn)在旅游和各種產(chǎn)業(yè)的融合、文化和旅游融合、旅游與鄉(xiāng)村振興的互助發(fā)展等方面的研究，寧夏的旅游業(yè)在寧夏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所做的貢獻(xiàn)越來越顯著。

（二）展望

回顧和分析三十年寧夏旅游研究學(xué)術(shù)成果，寧夏在旅游應(yīng)用和旅游實(shí)踐方面取得了顯著的成績(jī)，但是也存在研究學(xué)科單一，研究方法以定性為主、定量不足，缺少社區(qū)參與等問題，結(jié)合目前寧夏旅游發(fā)展現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢(shì)，筆者認(rèn)為今后寧夏旅游還需要從以下方面加強(qiáng)研究。

一是注重研究學(xué)科多元化、研究視角創(chuàng)新化、理論體系完善化。旅游是人與自然、人與社會(huì)、人與人的一種互動(dòng)行為，由于旅游現(xiàn)象的復(fù)雜性及所涉及領(lǐng)域的廣泛性，決定了旅游涉獵的學(xué)科比較多，地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等都是研究旅游現(xiàn)象所涉及的學(xué)科。從寧夏旅游這30 年的研究成果來看，旅游研究所涉及的學(xué)科偏重地理學(xué)和管理學(xué)，其他學(xué)科占比較少。單一的學(xué)科背景不利于旅游研究視角的創(chuàng)新和旅游研究理論的深化，對(duì)旅游整體的認(rèn)識(shí)和發(fā)展會(huì)有一定的影響。當(dāng)下和未來，寧夏旅游研究應(yīng)該在理論上探索多學(xué)科融合，以期為旅游研究提供更多創(chuàng)新性的研究視角和多元化的理論基礎(chǔ)。

二是深化定性研究，結(jié)合定量研究，提高旅游研究結(jié)果的科學(xué)性。旅游研究中常用的方法有定性研究與定量研究。諾曼K.鄧津（Norman K.Denzin）和伊馮娜S.林肯（Yvonna S.Lincon）在《質(zhì)性研究手冊(cè)》中將定性研究分為五個(gè)發(fā)展階段：傳統(tǒng)時(shí)期、現(xiàn)代主義時(shí)期、模糊時(shí)期、陳述的轉(zhuǎn)折時(shí)期及第五時(shí)期。[86]從鄧津和林肯的定性研究五階段劃分來看，寧夏的旅游研究主要處于第一階段和第二階段?！霸趪?guó)外主要的旅游研究期刊中，定量研究要占到59%，定性研究是19%?！盵87]寧夏的旅游研究定量分析很少，以定性分析為主，主要集中在旅游資源的開發(fā)和評(píng)價(jià)上，描述性的論文占絕大部分，重復(fù)性的建議比較多。同時(shí)，寧夏的旅游研究也要與全國(guó)和世界同步，特別是由景點(diǎn)旅游走向全域旅游時(shí)代，旅游研究中應(yīng)注重定性研究和定量研究相結(jié)合，增加旅游研究的深度和方法論的多元化，以期提高旅游研究成果的可信度。

三是鼓勵(lì)社區(qū)參與，實(shí)現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展。寧夏進(jìn)入全域旅游時(shí)代，旅游涉及寧夏地域社會(huì)的方方面面，特別是隨著鄉(xiāng)村振興的推進(jìn)，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，社區(qū)參與成為實(shí)現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的有效路徑。筆者在固原市梁堡村、紅崖村和中衛(wèi)市南長(zhǎng)灘、北長(zhǎng)灘四個(gè)傳統(tǒng)村落調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，這幾個(gè)傳統(tǒng)村落發(fā)展旅游存在的主要問題之一是社區(qū)的參與度不高，他們處于一種被外力推動(dòng)狀態(tài)下消極應(yīng)對(duì)的局面，缺乏積極主動(dòng)參與發(fā)展的理念，年輕人的外流讓傳統(tǒng)村落的振興和發(fā)展失去了依托。因此，相關(guān)部門在制定發(fā)展旅游的政策、規(guī)劃和管理時(shí)需要考慮社區(qū)的實(shí)際情況和社區(qū)參與主體的需求。這就需要旅游研究者發(fā)揮積極主動(dòng)性，對(duì)社區(qū)參與旅游的作用和機(jī)制、社區(qū)參與的效果及存在的問題和解決的對(duì)策等都要進(jìn)行動(dòng)態(tài)的跟蹤調(diào)查，為決策部門提供有效的參考建議。“游客和東道主之間的文化系統(tǒng)、社會(huì)認(rèn)同、族群文化的多樣性、東道主社會(huì)的發(fā)展、社會(huì)生產(chǎn)與再生產(chǎn)、社會(huì)權(quán)力、生態(tài)保護(hù)等”，[88]都是今后寧夏旅游研究的內(nèi)容和方向。