李 靜
(河南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,河南 開封 475001)
新一輪科技浪潮正迎著新時(shí)代的曙光來襲,各種信息資源數(shù)據(jù)庫相繼建立,海量數(shù)字資源推動(dòng)了人類社會(huì)步入大數(shù)據(jù)時(shí)代。大數(shù)據(jù)是信息時(shí)代發(fā)展的客觀趨勢(shì),也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新階段。習(xí)近平總書記指出:“隨著信息技術(shù)和人類生產(chǎn)生活交匯融合,互聯(lián)網(wǎng)快速普及,全球數(shù)據(jù)呈現(xiàn)爆發(fā)增長、海量集聚的特點(diǎn),對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)治理、國家管理、人民生活都產(chǎn)生了重大影響?!盵1]馬克思主義大眾化是彰顯馬克思主義鮮明品格的生動(dòng)體現(xiàn),也是守好我國意識(shí)形態(tài)陣地的關(guān)鍵之舉。因此,探討如何運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)推進(jìn)馬克思主義大眾化,不僅是鞏固馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占指導(dǎo)地位的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)馬克思主義永葆生機(jī)活力的必然要求。
馬克思主義大眾化是鞏固馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占指導(dǎo)地位的重要方式,也是確保民眾堅(jiān)定馬克思主義信仰的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。隨著大數(shù)據(jù)在社會(huì)各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用,已經(jīng)彰顯出其在人類社會(huì)實(shí)踐中的重要作用?!按髷?shù)據(jù)已經(jīng)撼動(dòng)了世界的方方面面,從商業(yè)科技到醫(yī)療、政府、教育、經(jīng)濟(jì)、人文以及社會(huì)的其他各個(gè)領(lǐng)域。”[2]15由此基于大數(shù)據(jù)技術(shù)推進(jìn)的馬克思主義大眾化也迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。
傳統(tǒng)的馬克思主義大眾化傳播媒介雖然在歷史上做出了重要貢獻(xiàn),但步入大數(shù)據(jù)時(shí)代以來,以報(bào)紙、廣播、電視為代表的傳統(tǒng)媒介面臨著傳播內(nèi)容相對(duì)滯后、傳播方式呈現(xiàn)單向化、傳播效果難以評(píng)估等現(xiàn)實(shí)困境。反觀在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下,隨之而來的是各種媒介相應(yīng)地根據(jù)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行更新?lián)Q代,由此呈現(xiàn)出一幅信息多樣化、資源共享化、主體多元化的面貌。網(wǎng)絡(luò)視頻作為一種由大數(shù)據(jù)技術(shù)衍生的傳播媒介,日益成為民眾獲取信息的主要途徑。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,截止到2021年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.32億,其中網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模為9.75億[3]。近年來,《馬克思是對(duì)的》《領(lǐng)風(fēng)者》等視頻作品逐漸成為馬克思主義理論傳播的新興媒介,其通過文本、圖片、音頻等形式把馬克思主義理論以人民群眾喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來,實(shí)現(xiàn)了把抽象復(fù)雜的知識(shí)生動(dòng)形象化,由此打破了人們?cè)汝P(guān)于馬克思主義理論是晦澀難懂的刻板印象。此外,大多視頻作品時(shí)長為5—20分鐘,這樣可供人們利用碎片化時(shí)間觀看與學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)視頻對(duì)理論進(jìn)行的學(xué)理性闡述與互動(dòng)式交流為大眾走近馬克思提供了新的路徑選擇,這對(duì)于推進(jìn)馬克思主義大眾化無疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
精準(zhǔn)定向是傳播活動(dòng)發(fā)展的客觀趨勢(shì),也是促使馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的外在動(dòng)力。隨著物質(zhì)生活水平的顯著提高,人們逐漸打破封閉單一的生活方式與思維模式,并催生了對(duì)信息內(nèi)容的多元化需求。然而,傳統(tǒng)的傳播手段由于其單向化特點(diǎn),即傳播主體在傳播過程中無法滿足所有受眾群體的個(gè)性化需求,也就無法實(shí)施精準(zhǔn)推送。為了解決這一現(xiàn)實(shí)困境,作為海量信息與個(gè)性用戶之間的橋梁——算法推薦在信息智能時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生。算法推薦通過對(duì)海量信息的收集、整理與分析,結(jié)合受眾認(rèn)知層次、興趣愛好、理論需求等多方面要素實(shí)施精準(zhǔn)推送,由此滿足了受眾群體的多樣化需求。一方面,算法推薦實(shí)現(xiàn)了人與信息的精準(zhǔn)匹配,有效提高了傳播效率。通過分析受眾群體的瀏覽時(shí)間、搜索詞語、點(diǎn)贊偏好等數(shù)據(jù),進(jìn)而為其精準(zhǔn)推送“篩選”后的信息,這樣就避免了由海量信息所導(dǎo)致的數(shù)據(jù)泛濫現(xiàn)象。而算法推薦運(yùn)用于馬克思主義大眾化過程中,可以使馬克思主義理論學(xué)習(xí)者及時(shí)掌握理論研究的前沿動(dòng)態(tài),并為研究馬克思主義理論相關(guān)問題提供最新的數(shù)據(jù)支撐。另一方面,算法推薦成為馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的外在動(dòng)力。算法推薦打破了傳統(tǒng)的信息收發(fā)方式,經(jīng)歷了從“傳者本位”到“受眾本位”的轉(zhuǎn)變過程,使民眾成為接收信息的主導(dǎo)力量。由此,馬克思主義理論只有以人民大眾喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來,才可以得到民眾的青睞,進(jìn)而提高馬克思主義大眾化的影響力與覆蓋率。根據(jù)第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》可知,我國網(wǎng)民年齡結(jié)構(gòu)中青少年占比大,10-39歲網(wǎng)民占比為63.8%[3]?;诖耍R克思主義的網(wǎng)絡(luò)傳播主體便把傳播客體重點(diǎn)定位于青少年群體,并通過邀請(qǐng)青年學(xué)者使用幽默詼諧、緊跟潮流的話語來講解馬克思主義基本原理,使馬克思主義理論更好地為青少年群體所理解。
傳播效果是指?jìng)鞑セ顒?dòng)對(duì)傳播主體與受眾群體產(chǎn)生的結(jié)果。若想評(píng)估馬克思主義大眾化的傳播效果,必須具有相關(guān)數(shù)據(jù)材料作支撐。在原先工作中,評(píng)估馬克思主義大眾化的傳播效果以抽樣調(diào)查為主,這種定量研究手段不僅工作任務(wù)量大,而且難以確保在此基礎(chǔ)上所形成的評(píng)估結(jié)論的準(zhǔn)確性。今天,大數(shù)據(jù)技術(shù)為精準(zhǔn)評(píng)估馬克思主義大眾化的傳播效果提供了可操作性。大數(shù)據(jù)是一種通過使用高級(jí)統(tǒng)計(jì)模型來管理海量數(shù)據(jù)的分析技術(shù),區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N公開透明地記錄數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)技術(shù),通過“區(qū)塊鏈+大數(shù)據(jù)”技術(shù)生成并加以驗(yàn)證的數(shù)據(jù)將會(huì)更加具有完整性。借助于這一技術(shù),不僅文本、圖片、音頻等有形存在的信息可以轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù),甚至連興趣、思想、情感等無形存在也可以轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù),這種可視化數(shù)據(jù)可以幫助人們更加直觀地了解數(shù)據(jù)的含義并預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)的走向。此外,大數(shù)據(jù)技術(shù)通過收集、儲(chǔ)存和加工馬克思主義大眾化傳播情況的相關(guān)信息,對(duì)受眾的瀏覽歷史、轉(zhuǎn)發(fā)內(nèi)容、停留時(shí)間等數(shù)據(jù)進(jìn)行定量分析,通過在線交流、問卷調(diào)查等方式構(gòu)建反饋機(jī)制,并在對(duì)這些海量數(shù)據(jù)進(jìn)行定量研究的基礎(chǔ)上進(jìn)而為定性研究提供數(shù)據(jù)保障,由此使傳播效果的評(píng)估更加便利化與精準(zhǔn)化。因此,用大數(shù)據(jù)技術(shù)評(píng)估馬克思主義大眾化的傳播效果,可以全面掌握以直觀精準(zhǔn)方式呈現(xiàn)的傳播效果,這為馬克思主義大眾化工作人員分析和研判民眾對(duì)馬克思主義理論的掌握程度與思想動(dòng)態(tài),進(jìn)而增強(qiáng)馬克思主義理論傳播的針對(duì)性提供了科學(xué)手段。
大數(shù)據(jù)技術(shù)作為數(shù)字時(shí)代發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是由諸多技術(shù)共同推動(dòng)的??纱┐鱾鞲衅骱鸵苿?dòng)電話的日益普及使收集數(shù)據(jù)成為可能,數(shù)字流程化服務(wù)使快速分析和加工數(shù)據(jù)成為可能,云計(jì)算使研究人員得以訪問和處理來自不同地點(diǎn)和遠(yuǎn)程位置的大型數(shù)據(jù)庫成為可能?,F(xiàn)如今,大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展?jié)摿υ谠S多社會(huì)領(lǐng)域被視為開創(chuàng)性的,馬克思主義大眾化的推進(jìn)工作也由于借助大數(shù)據(jù)技術(shù)迎來了新的發(fā)展契機(jī)。然而,利用大數(shù)據(jù)技術(shù)傳播馬克思主義理論同樣也面臨著諸多現(xiàn)實(shí)困境。
推進(jìn)馬克思主義大眾化離不開海量數(shù)據(jù)作內(nèi)容支撐,反過來,大數(shù)據(jù)雜糅又在一定程度上銷蝕著馬克思主義意識(shí)形態(tài)陣地的建設(shè)工作。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,數(shù)據(jù)以非結(jié)構(gòu)化、碎片化形式取代了原先的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù),過載數(shù)據(jù)層層包裹著本不充裕的馬克思主義理論內(nèi)容,這無疑增加了公眾篩選目的信息的困難。面對(duì)噴涌式的海量信息資源,如何有效整合并加以合理利用是關(guān)鍵。然而由于數(shù)據(jù)處理、甄別與接受能力的有限性,決定了公眾在面對(duì)超載數(shù)據(jù)干擾環(huán)境下束手無策,這在一定程度上也導(dǎo)致了其他社會(huì)思潮對(duì)馬克思主義理論的滲透與沖擊。當(dāng)前,意識(shí)形態(tài)的沖擊與反沖擊是極其復(fù)雜的隱形斗爭(zhēng)。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的蓬勃興起,各種思想文化相互交織、相互激蕩,一些西方國家便依托自身在大數(shù)據(jù)技術(shù)方面的相對(duì)優(yōu)勢(shì),利用新興媒體作為宣傳錯(cuò)誤思潮的重要工具,試圖在互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域推行“民主化進(jìn)程”,并通過社交軟件、影視歌曲等手段描繪一幅資本主義社會(huì)的自由、民主、平等的畫卷,不斷加深對(duì)世界各地的文化滲透與思想侵蝕,為推行霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治累積輿論基礎(chǔ)。此外,一些西方國家還蓄意操縱傳播內(nèi)容來影響人們對(duì)客觀事實(shí)的認(rèn)知,諸如丑化東方國家、詆毀東方國家制度、企圖進(jìn)行顏色革命等。這在一定程度上可能會(huì)沖擊民眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)定性,甚至還會(huì)使某些意志不堅(jiān)定、信仰不篤定的民眾迷失自我而墜入西方國家用謊言編織的“糖衣陷阱”中,進(jìn)而侵蝕我國以馬克思主義為主流意識(shí)形態(tài)的重要陣地。
大數(shù)據(jù)技術(shù)以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)作為傳播渠道,信息查找速度快、理論傳播范圍廣、數(shù)字資源儲(chǔ)存大成為自身的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì),順勢(shì)成為推進(jìn)馬克思主義大眾化的新興手段。然而,任何事物的影響都是雙重的,大數(shù)據(jù)技術(shù)在推進(jìn)馬克思主義大眾化的過程中也出現(xiàn)了傳播質(zhì)量異化現(xiàn)象。一方面,由“流量經(jīng)濟(jì)”造成信息虛假。在“流量經(jīng)濟(jì)”時(shí)代,點(diǎn)擊量和瀏覽量成為傳播平臺(tái)獲利的主要渠道。一些技術(shù)賦權(quán)下的傳播平臺(tái)為了追求更高的點(diǎn)擊量與瀏覽量,便在海量數(shù)據(jù)“生活”的虛擬世界中根據(jù)公眾喜好自發(fā)地對(duì)信息進(jìn)行二次加工,以至于出現(xiàn)為了迎合大眾眼光而過度包裝、為了博群眾眼球而虛假宣傳的信息,把本該嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真對(duì)待的理論知識(shí)渲染得過于商業(yè)化和庸俗化。另外,由于新媒體傳播速度快的特征,對(duì)信息收發(fā)的時(shí)效性要求極高,就會(huì)出現(xiàn)某條信息還未接受實(shí)踐檢驗(yàn),在新媒體平臺(tái)負(fù)責(zé)人一知半解的情況下,或放大細(xì)節(jié),或斷章取義,或扭曲事實(shí),就當(dāng)作已確定了的事實(shí)傳播至民眾,由此造成民眾出現(xiàn)認(rèn)知偏差、判斷失誤的現(xiàn)象。另一方面,由算法推薦造成的“信息繭房”效應(yīng)?!靶畔⒗O房”效應(yīng)是指民眾獲取信息過程中習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo),從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中[4]8。換言之,民眾在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中一旦找到了自己感興趣的話題,大數(shù)據(jù)技術(shù)便通過算法推薦來無形地固化個(gè)人興趣,久而久之,人們僅僅習(xí)慣于接收算法推薦的信息,對(duì)于不感興趣的信息置若罔聞,這樣將導(dǎo)致信息流的封閉,不利于自身的全面發(fā)展,最終會(huì)陷入到一個(gè)以個(gè)人興趣為核心的回聲室中。囿于回聲室中的人們便不斷強(qiáng)化由個(gè)性化算法過濾后的信息內(nèi)容,將異質(zhì)化信息排斥在外并不斷減少對(duì)內(nèi)容新穎閾值的需求,進(jìn)而造成認(rèn)知固化,甚至阻礙主流意識(shí)形態(tài)的傳播。這在一定程度上可能致使民眾對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)知出現(xiàn)片面化甚至是背離化,最終使馬克思主義理論作為一種科學(xué)方法論無法實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)人們改造世界的價(jià)值旨?xì)w。
在信息公開和萬眾參與的大數(shù)據(jù)時(shí)代,人們只需一臺(tái)電腦或是一部手機(jī)就可以擔(dān)任信息傳播主體與接受主體,這種低成本與低門檻的準(zhǔn)入原則,使得主體的范圍被無限擴(kuò)大。然而由于主體的文化素養(yǎng)與理論水平的參差不齊,這就可能會(huì)出現(xiàn)對(duì)社會(huì)輿論進(jìn)行錯(cuò)誤解讀進(jìn)而背離正確方向,甚至綁架公眾認(rèn)同的時(shí)代精神從而阻礙群體形成正確的價(jià)值觀等現(xiàn)象,嚴(yán)重影響馬克思主義理論指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的指引力。一方面,傳播主體為了在偌大的信息流中掌握“流量密碼”,往往使用夸大其詞甚至扭曲真相的手段來忽視信息內(nèi)容的準(zhǔn)確性與系統(tǒng)性,并企圖通過與事實(shí)不符的標(biāo)題來實(shí)現(xiàn)獲取更多讀者與變現(xiàn)更多流量的目的。具體到馬克思主義理論傳播過程中,由于受到認(rèn)知能力與思想水平的限制,部分由片面思維邏輯主導(dǎo)的傳播主體傾向使用庸俗化言語來闡述邏輯嚴(yán)密的馬克思主義理論,致使馬克思主義理論的科學(xué)性被嚴(yán)重削弱。另一方面,接受主體由于受到年齡、性別、學(xué)歷、工作等多種因素的影響,對(duì)于同一條信息會(huì)有多種不同的看法。而在接收信息速度更快、渠道更多、內(nèi)容更廣的大數(shù)據(jù)環(huán)境中,一些西方敵對(duì)勢(shì)力趁機(jī)在網(wǎng)絡(luò)上散布“反馬”“非馬”的言論,這將會(huì)使某些缺乏獨(dú)立思考、自我辨別能力不強(qiáng)、馬克思主義理論素養(yǎng)薄弱的接受主體不加甄別地轉(zhuǎn)發(fā)以及評(píng)論,從而嚴(yán)重影響馬克思主義理論的指引力。由此,身處超載信息時(shí)代的接受主體,如若不能辨別有用信息與無用信息,甚至不能抵制背離本國發(fā)展價(jià)值取向的信息,那么很有可能將被錯(cuò)誤信息所侵蝕,進(jìn)而失去正確的價(jià)值判斷能力。
馬克思主義大眾化是民眾增強(qiáng)社會(huì)主義理想信念的重要手段,也是確保馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占指導(dǎo)地位的內(nèi)在要求。大數(shù)據(jù)時(shí)代深入推進(jìn)馬克思主義大眾化必須密切結(jié)合當(dāng)下的新局勢(shì)、新問題、新要求進(jìn)行全面分析與考察,不斷改進(jìn)大數(shù)據(jù)傳播中存在的不良現(xiàn)象,進(jìn)而促使馬克思主義理論更好地指導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展。
馬克思主義理論資源數(shù)據(jù)庫的建立是提高馬克思主義大眾化工作水平的重要舉措。習(xí)近平同志指出,“要運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)技術(shù),加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)圖書文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫等基礎(chǔ)設(shè)施和信息化建設(shè)”[5]347。一要構(gòu)建馬克思主義理論數(shù)據(jù)庫,打造傳播馬克思主義理論的核心平臺(tái)。大數(shù)據(jù)時(shí)代,馬克思主義理論數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建可以借助VR全景展示、重力感應(yīng)等現(xiàn)代技術(shù),整合文字、圖片、視頻、音頻等形式存在的馬克思主義理論資源,并通過可視化呈現(xiàn)、互動(dòng)式引導(dǎo)、沉浸式體驗(yàn)來打造可隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)的大型數(shù)據(jù)庫,為傳播馬克思主義理論提供有力支撐。如由中共中央宣傳部主管的學(xué)習(xí)強(qiáng)國APP,以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為主要內(nèi)容,立足中共黨員,面向全社會(huì),為大眾提供了一個(gè)可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)馬克思主義理論的良好平臺(tái)。二要完善馬克思主義理論數(shù)據(jù)庫建設(shè),不斷擴(kuò)寬數(shù)字化交流渠道?,F(xiàn)有的“馬克思主義學(xué)科專題數(shù)據(jù)庫”,其研創(chuàng)團(tuán)隊(duì)依托社科文獻(xiàn)出版社成立以來集聚的近800家智庫研究機(jī)構(gòu)、4.5萬名科研人員,內(nèi)容全面覆蓋馬克思主義理論二級(jí)學(xué)科,結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)議題推出了“‘四史’學(xué)習(xí)專題”“立德樹人專題”等六大板塊,檢索方式也實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)篇目到知識(shí)點(diǎn)檢索的轉(zhuǎn)變,“個(gè)人書房”“閱讀心得”等特色功能也為用戶提供了個(gè)性化體驗(yàn),無疑是為馬克思主義理論學(xué)習(xí)者打造了一個(gè)學(xué)術(shù)交流共同體。然而現(xiàn)有的數(shù)據(jù)庫之間由于缺乏資源共享和數(shù)據(jù)互通,導(dǎo)致各個(gè)數(shù)據(jù)庫猶如一座座“孤島”而僅能收錄馬克思主義理論的部分資源。因此,當(dāng)下的馬克思主義理論數(shù)據(jù)庫建設(shè),應(yīng)著力于建設(shè)一個(gè)囊括所有馬克思主義理論資源的“大型數(shù)據(jù)庫”,以此來提升馬克思主義大眾化的工作實(shí)效。
大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下,網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管存在疏漏、人文環(huán)境存在信任危機(jī)等問題接踵而至,這為敵對(duì)勢(shì)力滲透社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)提供了便捷通道。未實(shí)名制的虛擬網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上肆意發(fā)表與傳播不當(dāng)言論,如一些“非馬”之士打著宣傳與創(chuàng)新馬克思主義理論的旗號(hào)誤導(dǎo)群眾;一些敵對(duì)勢(shì)力在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表損害國家、危害國家利益的言論,這些都嚴(yán)重危害了我國以馬克思主義理論為主流意識(shí)形態(tài)的指引力。由此,構(gòu)建大數(shù)據(jù)監(jiān)管體系是優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境的必要之舉。一要加強(qiáng)監(jiān)管力度與處罰機(jī)制。對(duì)于在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布及傳播有關(guān)危害我國意識(shí)形態(tài)言論的行為,相關(guān)檢查部門應(yīng)根據(jù)法律規(guī)定及時(shí)加強(qiáng)監(jiān)管并給予處罰,力求為推進(jìn)馬克思主義大眾化打造一個(gè)良好平臺(tái)。二要完善公共傳播法制建設(shè)。在針對(duì)部分新媒體力求時(shí)效價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的基礎(chǔ)上使用過于庸俗化和娛樂化甚至失真化的言語,使馬克思主義理論的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性大打折扣等行為,相關(guān)部門應(yīng)完善公共傳播法制建設(shè),并根據(jù)相關(guān)法律對(duì)違法違紀(jì)人員進(jìn)行相應(yīng)處罰。三要建立網(wǎng)絡(luò)傳播生態(tài)管理機(jī)制。對(duì)于當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)中存在的傳播主體與接受主體,都要實(shí)行嚴(yán)格的實(shí)名認(rèn)證賬號(hào)制度,制定網(wǎng)絡(luò)信息審核發(fā)布制度與網(wǎng)絡(luò)犯罪處罰制度,并通過利用算法技術(shù)預(yù)測(cè)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)輿論走向,建立預(yù)警機(jī)制和處置機(jī)制,設(shè)定敏感詞語自動(dòng)預(yù)警機(jī)制,對(duì)于污化馬克思主義的言論進(jìn)行教育警告甚至法律制裁。
是否具有大數(shù)據(jù)應(yīng)用意識(shí),能否用好大數(shù)據(jù)技術(shù),直接關(guān)系到馬克思主義大眾化工作能否取得實(shí)效。一方面,馬克思主義傳播主體要主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的整體部署,自覺樹立大數(shù)據(jù)應(yīng)用意識(shí),并在理論、技術(shù)、宣傳三方面提高大數(shù)據(jù)應(yīng)用能力。在理論方面,要時(shí)刻學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家的重要著作,不斷提升自身的馬克思主義理論素養(yǎng),不在馬克思主義大眾化傳播過程中發(fā)表未經(jīng)確認(rèn)和研究的言論,更不許缺乏獨(dú)立思考能力而隨波逐流;在技術(shù)方面,要積極學(xué)習(xí)與運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析技術(shù),提高大數(shù)據(jù)應(yīng)用、開發(fā)、儲(chǔ)存、分析等專業(yè)技能,同時(shí)要熟悉掌握各種傳播技術(shù)的使用技巧,廣泛利用微博、微信、抖音等各種社交平臺(tái)進(jìn)行馬克思主義理論傳播;在宣傳方面,應(yīng)在掌握馬克思主義理論、媒介技術(shù)的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)各種有效合法的宣傳手段和技巧,使用人們通俗易懂的話語,個(gè)性化地向受眾推送相關(guān)信息,以此增強(qiáng)傳播的指引力與針對(duì)性,擴(kuò)大馬克思主義理論傳播的受眾率與覆蓋面。另一方面,馬克思主義大眾化受眾群體,要經(jīng)常進(jìn)行自我教育與自我反省,積極學(xué)習(xí)馬克思主義理論基礎(chǔ)知識(shí),進(jìn)一步提高自身的理論素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平,不斷培養(yǎng)運(yùn)用辯證法看待事物的能力,自覺抵制各種與我國主流意識(shí)形態(tài)相違背的言論。此外,還要注重培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)維權(quán)的自覺性。針對(duì)有關(guān)危害國家利益與穩(wěn)定的言論,僅僅靠政府等相關(guān)部門的力量是不夠的,要依靠廣大人民群眾的力量,依法舉報(bào)相關(guān)平臺(tái)和用戶,批評(píng)違法違規(guī)媒體賬號(hào),這不僅對(duì)于構(gòu)建與優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)起到了重要作用,同時(shí)也為推進(jìn)與提升馬克思主義大眾化提供了良好空間。
馬克思主義大眾化是使人民群眾普遍接受馬克思主義,不斷提升馬克思主義在中國的影響力與公信力,進(jìn)而驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的重要策略。在大數(shù)據(jù)時(shí)代中,馬克思主義大眾化的發(fā)展前景面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的對(duì)立統(tǒng)一,大數(shù)據(jù)技術(shù)不僅在擴(kuò)寬傳播路徑、精準(zhǔn)傳播方向、評(píng)估傳播效果等方面為推進(jìn)馬克思主義大眾化提供了新的發(fā)展機(jī)遇,也由于存在傳播安全隱患、傳播質(zhì)量異化、傳播內(nèi)容劣質(zhì)化等方面的問題使馬克思主義大眾化面臨著現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。因此,需要加快建立馬克思主義理論資源數(shù)據(jù)庫、優(yōu)化大數(shù)據(jù)監(jiān)管生態(tài)環(huán)境和做好大數(shù)據(jù)應(yīng)用人才培養(yǎng)工作,進(jìn)而努力開創(chuàng)馬克思主義大眾化發(fā)展的新局面。