王昭靜

（湖南農(nóng)業(yè)大學東方科技學院 湖南長沙 410128）

引言

在我國幾千年的文化長河里，蘊含著諸多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而繼承與發(fā)揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，對于國家振興來說舉足輕重，對于增強我國文化軟實力，擴大我國國際影響力而言亦是重要的舉措之一。新時期下的高校思政課程，以更好地引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀為目標，是培養(yǎng)高素質、全方面發(fā)展的社會主義建設接班人之根本基石與核心力量。高校作為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培育新時代人才的重要陣地，理應擔負此重要歷史使命，如將在內(nèi)涵特征、價值目標上高度契合的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育得到深度融合，使二者達到有機統(tǒng)一、同向同行，不僅可以讓傳承與弘揚中華文化在高?！坝新房勺摺?，更能豐富教育資源，讓高校思政教育的實效性提升“有的放矢”，進而切實滿足新時期下文化強國、教育強國的戰(zhàn)略需求。

一、新時期中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合的重要價值

1.幫助學生明確價值取向

在經(jīng)濟全球化背景下，各國間文化交融趨勢不斷突出。大學生作為國家新一代后備力量，在此形勢下所形成的思想價值觀念逐漸呈現(xiàn)出差異化與多元化特性。如何繼承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何在多元文化思潮下彰顯民族文化的獨立性成為當今高校教學開展的核心與關鍵。近年來，國家頒發(fā)政策中不斷強調“將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”“將中華秀傳統(tǒng)文化貫穿于國民教育始終”，于是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承已然成為大學生成長培養(yǎng)過程中的首要目標。因此，高校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課，在一定程度上促進了大學生群體弘揚民族文化、發(fā)揚民族力量，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感與責任意識，進而樹立其正確的價值觀念。

2.提高學生人文素養(yǎng)

隨著新課改的不斷推進與落實，我國高校思想政治課程教學已基本步入到全新的發(fā)展階段，同時對相關教育者提出了更高的要求，在以學生為本的教學原則下尊重學生個性化差異，時刻把握其身心發(fā)展與文化認知變化，是新形勢下高校教學開展的重要部分。而在我國學生成長過程中始終伴隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，其中所蘊含的文學、藝術、醫(yī)學、科技等多方面歷史文明和傳統(tǒng)精神成為大學生思想文化意識形成的有力輔助。高校將思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融合，不僅促進了學生形成高尚的道德品質，同時在優(yōu)秀歷史背景下樹立起學生對中華民族“根”與“魂”的本質認識。

3.引導學生樹立文化自信

中國特色社會主義建設是新時代大學生的責任與使命，傳統(tǒng)文化與思想政治的融合是培育其民族感情、進行人生思考的有效引導，是幫助其成長為文化繼承者與建設者的全新舉措?！傲⒌聵淙恕弊鳛楦咝Ｋ颊n的主要任務，是培育青年大學生的重要課程，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙地將思政課中枯燥、深奧的理論知識生動化、清晰化，使大學生充分了解我國人民的無窮智慧，了解中華民族在發(fā)展過程中的血與淚，以此在傳統(tǒng)文化和先進理論下，激發(fā)其民族自豪感，使其成為擁有高度文化自信的新時代青年。

二、新時期中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合的原則

1.一致性和多樣性相結合的原則

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，蘊含豐富的道德理念和規(guī)范，體現(xiàn)著批判是非曲直的價值標準，優(yōu)秀的文化經(jīng)過歷史長河的洗禮流傳至今，也為高校思政教育提供了多樣化教學資源。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育相融合應始終堅持社會主義與共產(chǎn)主義這一政治方向，牢牢把握一致性原則，確保所選取的傳統(tǒng)文化內(nèi)容和中國特色社會主義發(fā)展相一致，同時在一致性原則的基礎上堅持求同存異，保留思政教育中對優(yōu)秀文化內(nèi)容必要的差異性和多樣性。

2.嚴肅性和趣味性相結合的原則

我國作為一個擁有豐富多彩文明的多民族國家，在融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高校思政教育過程中應當兼具“嚴肅性”與“趣味性”。在推崇“以人為本”教育理念的現(xiàn)代教學模式下，教師需要靈活運用現(xiàn)代技術，對復雜傳統(tǒng)文化進行立體化展示，以圖片或視頻的趣味性激發(fā)學生對中華傳統(tǒng)文化下思政元素的主動吸收。同時，對待歷史虛無，牢牢把握嚴肅性原則，使大學生正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此過程中堅定認同中國特色社會主義制度，樹立其積極地思想價值觀念。

3.批判性與傳承性相結合的原則

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是在特定歷史時期，由人文環(huán)境和自然環(huán)境共同影響下所形成的產(chǎn)物，在創(chuàng)新積極成果的同時也存在著時代、歷史的局限。中華傳統(tǒng)文化是一個不斷揚棄的過程，于是，高校思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的教學過程，成為傳統(tǒng)文化批判性與傳承性有機統(tǒng)一的集中體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新為高校思政課程注入新的思想內(nèi)涵，并使之充分地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。

4.理論性與實際性相結合的原則

作為高校思政理論教育的主渠道，大思政課需要理論知識提升學生對社會主義道路的認識，也需要實踐鍛煉培養(yǎng)學生堅定正確的政治方向。在擁有五千多年文化傳承的中國，其豐富傳統(tǒng)文化的融入增加了高校思政課堂的張力與活力，教師以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，使學生在思政大課堂中深刻體驗黨和國家取得的歷史性成就，并積極提倡學生主動感悟實踐、探尋事物本質，使其切身感受中華民族傳統(tǒng)文化的鮮活魅力。

三、新時期中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合的主要問題

1.教師課堂建設有待加強

現(xiàn)如今，隨著國家不斷出臺政策支持傳統(tǒng)文化與思政課程的融合，各高校已將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育上升到又一全新高度。但部分高校在課程安排中對思政課程設置缺乏系統(tǒng)與合理性，且對傳統(tǒng)文化教育的重視程度不高。一方面，在課程內(nèi)容安排上，雖加大了對思政公共課程的建設與投入，但課程教學內(nèi)容與中華傳統(tǒng)文化間銜接性不強，出現(xiàn)明顯斷層，難以滿足當代學生對傳統(tǒng)文化發(fā)揚與傳承意識形成的需要。另外，教師在思想政治理論課程中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的融入較為單一，大大降低了個性化突出的高校學生對傳統(tǒng)文化學習的興趣。另一方面，在課程設置上，高校所開設的傳統(tǒng)文化選修課程少之又少，且已開設課程也大多因選修人數(shù)較少而被擱置，教學效果與教學方式始終難以突破，導致思政課堂長期以來存在不受歡迎的現(xiàn)象。

2.學生認知水平有待提升

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的普及與發(fā)展，學生對于信息的獲取方式產(chǎn)生了較大轉變。在此社會背景下，高校學生習慣于利用互聯(lián)網(wǎng)獲取信息和資源，網(wǎng)絡的開放性與文化的多元性影響著大學生對傳統(tǒng)文化的價值認同，其中存在的不良思想也對高校學生正確價值觀的形成造成了一定沖擊。一部分學生對中華傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度甚少，但對國外圣誕節(jié)、萬圣節(jié)極為熱衷，西方價值觀已然成為一種潮流不斷滲透其思想意識中。另一部分學生認為，我國的傳統(tǒng)文化是過去的文化，是已被新時代所淘汰的文化。受外部環(huán)境的影響，導致學生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價值逐漸陌生，錯誤的認知使其在學習過程中缺乏動力也提不起興趣[1]。

3.學生實踐能力有待提高

作為擁有五千多年歷史的多民族國家，其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化下孕育著對“仁、義、理、智、信”的價值追求，是高校思政教育所要踐行的“滴灌式”教學理念，也是提升思想政治工作質量的重要契機和有效途徑。但在現(xiàn)階段的高校思政教育中，所融入的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使“博大精深”“源遠流長”等概念多停留于教材與教師的理論闡述中，教師所忽視的意識、行為、品質等多方面實踐培養(yǎng)使思政教育的落地效果不佳。

4.學生學習渠道有待完善

教師作為深化教育改革創(chuàng)新的關鍵，其對教學資源的規(guī)劃與利用直接影響著學生的學習形式與途徑。教材是學生學習活動開展的基礎，但現(xiàn)有高校思政教材的內(nèi)容極為有限，學校尚未充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺的便捷優(yōu)勢，致使傳統(tǒng)文化的核心價值觀念難以深入人心。長此以往，學生將逐漸失去學習興趣。另外，應試教育下，融合傳統(tǒng)文化的思想政治課程趨于表面，鮮少涉及古詩詞、古典音樂欣賞等此類具有鮮明民族特色的課程，大大減少了學生接觸我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習機會，這在一定程度上阻礙了傳統(tǒng)文化與高校思政教育的“雙效”融合發(fā)展。

四、新時期中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合路徑

1.打破學科之間的界限

社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展、科技的更新均離不開“一專多能”的人才，在教育改革不斷推進的背景下，打破學科界限是打造新型綜合性人才的關鍵。一方面，教師應轉變在傳統(tǒng)教學理念與陳舊教學模式下過度追求“專業(yè)性”的教學形式，積極地將其他學科內(nèi)容融入進思政教育中，構建開放性的思政課堂，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育奠定良好基礎。另一方面，教師可以根據(jù)不同單元的內(nèi)容，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化下所蘊含的思政元素，并深入探索其思想價值內(nèi)涵，將其融入課程中，為枯燥的教學內(nèi)容增添色彩[2]。打破學科之間的界限，不僅能增強高校思政教育的趣味性，還可以提高思政教學的感染力，使教學內(nèi)容與學生的精神世界產(chǎn)生共鳴，進而加強學生正確思想價值觀念的形成。

2.對教學模式進行創(chuàng)新

隨著教育改革的不斷落實，高校思政教育應轉變傳統(tǒng)教學理念下“唯理論主義”的教學模式，在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程的同時，擺脫陳舊“講授法”的束縛，將多媒體技術帶進課堂，利用網(wǎng)絡平臺的包容性與直觀性實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與思想政治的銜接與融合。另外，教師需要做好角色轉變工作，將課堂更多地交給學生，切實遵循“以學生為本”的基本準繩，落實學生在教育中的主體地位。教師可利用小組合作等教學模式，讓學生在溝通和交流中加強政治素養(yǎng)的形成，培養(yǎng)其發(fā)散性思維，使學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在價值形成正確認知。

3.對教學體系進行完善

在高校實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與思想政治課程的有效融合，離不開教學體系的不斷優(yōu)化與改良。一方面，應大幅增加思政課程在教學課程體系中的比重，設置多樣化思政選修課程，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學特色，運用以古觀今的方式增加學生對傳統(tǒng)文化的了解，鼓勵其用辯證的眼光看待中華千年的發(fā)展歷史，使思政教育自然浸潤到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習過程中。另一方面，高校可以根據(jù)當?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)或文化特色設置合適的選修課程，在宣揚地域文化的同時，實現(xiàn)對大學生政治素養(yǎng)的培育，以此彌補傳統(tǒng)文化與思政融合下教學體系空白所造成的消極影響。

4.鼓勵學生參加社會實踐

“知行合一”不僅是素質教育的基本要求，也是高校落實思政教育的關鍵舉措。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化走進思政教育課堂如仍舊形式化、片面化，將難以實現(xiàn)其對學生的培養(yǎng)目標。于是，應以高校思想政治理論課程為根本，鼓勵學生走出校園，合理利用社會資源，結合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展豐富多彩的實踐教學[3]。例如，教師可以根據(jù)當?shù)匚幕Y源，組織學生參觀愛國主義教育基地等紅色景點，使學生感受我國古代人民的生活方式與生活智慧，在參觀學習過程中培養(yǎng)其民族團結和愛國主義精神，并使其意識到傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與傳承對于人類社會發(fā)展的重要意義。

5.借助網(wǎng)絡平臺輔助教學

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的不斷發(fā)展，現(xiàn)代化信息技術為高校思政教學提供了新方向與新思路。學校應依托信息化技術手段，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用網(wǎng)絡平臺開展微課、慕課、微信等多種教學渠道向學生滲透思政元素與理念。線上線下混合式的互動教學，可以打破學習時間和空間的限制，使學生隨時隨地都能受到思政教育的影響，受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。教師可以利用網(wǎng)絡平臺開設傳統(tǒng)文化知識共享專欄，組織學生在線上進行交流互動，展示傳統(tǒng)知識學習成果，以加強師生之間的線上互動，從而進一步促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教學的全渠道、高實效融合。

結語

在當前信息多元化的時代背景下，為幫助學生樹立正確的思想價值觀念，教師應充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治課程相融合的教學優(yōu)勢，不斷對學生進行積極引導，幫助其樹立民族自信心，提高價值認知能力。教師在實際的教學當中，要積極打破學科之間的界限，并創(chuàng)新教學模式，不斷完善教學體系，鼓勵學生參與社會實踐，借助網(wǎng)絡平臺拓寬教學渠道，有效促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的實質性、深度化融合，以達到繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強思想政治理論課實效性的目的，引導與培養(yǎng)青少年承擔時代使命與歷史責任的意識與能力。