□劉逸飛

舞蹈是一種重要的藝術(shù)表達(dá)形式，它源于生活，更高于生活。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，舞蹈就是人們表達(dá)情緒和情感的一種重要方式。舞蹈不斷演變，逐漸成為一種高雅的藝術(shù)。但這絕不是說(shuō)舞蹈是凌駕于生活之上的。相反，隨著人們受教育程度和欣賞水平的提升，舞蹈與生活的聯(lián)系更為密切，也受到了越來(lái)越多人的喜歡。在舞蹈發(fā)展的過(guò)程中，舞者存在個(gè)體差異。在經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的新環(huán)境下，如何提高舞蹈編導(dǎo)的基本能力及創(chuàng)新精神，這是舞者應(yīng)當(dāng)思考的重要問(wèn)題。

一、新環(huán)境下舞蹈編導(dǎo)基本能力及創(chuàng)新精神的重要性

（一）提高舞蹈自身的觀賞性

舞蹈創(chuàng)新是現(xiàn)階段評(píng)價(jià)舞蹈等級(jí)的一個(gè)重要指標(biāo)。提高舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)新性不僅能夠使舞蹈更加個(gè)性化和具有觀賞性，還能夠使舞蹈通過(guò)舞者的肢體語(yǔ)言和表情更好地表達(dá)作者的思想和情感，給觀眾留下更深刻的印象。

（二）符合時(shí)代發(fā)展需求

現(xiàn)階段，文化和藝術(shù)已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分，其中舞蹈是藝術(shù)重要的表現(xiàn)形式之一。近幾年，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，舞蹈水平已經(jīng)得到了大幅度提高。而隨著人們欣賞水平的提升，提高舞蹈編導(dǎo)的基本能力，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神也成為新的時(shí)代需求。只有滿(mǎn)足觀眾的實(shí)際觀賞需求，舞蹈才能夠在人們的日常生活中發(fā)揮真正的作用。

（三）有利于舞者自身的發(fā)展

對(duì)大部分舞者來(lái)說(shuō)，舞蹈不僅僅是個(gè)人愛(ài)好，更是一項(xiàng)終身事業(yè)。要想在舞蹈事業(yè)上有更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，舞者就要不斷提升自身的基本能力，同時(shí)意識(shí)到創(chuàng)新精神在舞蹈編導(dǎo)過(guò)程中的重要性，獨(dú)樹(shù)一幟，形成自己的舞蹈風(fēng)格，使舞蹈在豐富自身精神世界的同時(shí)，滿(mǎn)足更多人對(duì)藝術(shù)的需求。這樣才能夠進(jìn)一步延長(zhǎng)舞者的舞蹈生命，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展。

二、新環(huán)境下舞蹈編導(dǎo)基本能力及創(chuàng)新精神存在的問(wèn)題

（一）過(guò)度依賴(lài)科技

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為舞蹈的編導(dǎo)注入了新的活力。從近幾年春晚的舞臺(tái)上不難看出，舞蹈與科技的結(jié)合使舞臺(tái)效果及舞蹈的表現(xiàn)力都有了顯著提升，也獲得了越來(lái)越多人的贊揚(yáng)。可以說(shuō)，絢麗的舞臺(tái)效果往往能夠在第一時(shí)間抓住觀眾的眼球，使人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)被深深地吸引。但不可否認(rèn)的是，僅僅憑借科技和舞臺(tái)效果（包括燈光、背景等），難以真正地表達(dá)舞蹈本身。更重要的是，如果過(guò)于突出舞臺(tái)效果就會(huì)使觀眾的目光完全沉浸在夢(mèng)幻的背景當(dāng)中，而對(duì)舞蹈本身失去興趣。過(guò)于依賴(lài)現(xiàn)代科技也會(huì)使舞者漸漸養(yǎng)成偷懶的壞習(xí)慣，以為可以依靠舞臺(tái)效果來(lái)彌補(bǔ)自身在基本功方面的不足，從而放棄學(xué)習(xí)。同時(shí)，這樣的行為往往會(huì)不自覺(jué)地將舞蹈能力方面的比較轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)實(shí)力方面的比較，不僅對(duì)舞者的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)毫無(wú)益處，還會(huì)誤導(dǎo)觀眾，使其難以建立真正的審美，導(dǎo)致舞蹈失去作為一種高雅藝術(shù)存在的重要意義。

（二）舞蹈編導(dǎo)缺乏情感

舞蹈是情感的重要表達(dá)方式，所以才會(huì)得到越來(lái)越多人的喜愛(ài)。但是現(xiàn)階段在舞蹈編導(dǎo)的過(guò)程中，舞者自身情感的表達(dá)越來(lái)越匱乏，原因主要是有以下幾點(diǎn)。第一，舞者自身脫離生活，不能很好地體會(huì)生活，在實(shí)際生活中缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這樣的舞者創(chuàng)造出來(lái)的舞蹈就好似空中樓閣，雖然好看，但是不能被一般群眾理解，不能貼近生活實(shí)際的創(chuàng)作必然會(huì)被社會(huì)和觀眾淘汰。第二，很多舞者能夠做到仔細(xì)觀察生活，但是缺乏自主創(chuàng)造能力，即不能做到在源于生活的基礎(chǔ)上高于生活。這樣的作品雖然能夠被群眾接受，但是缺乏藝術(shù)性和創(chuàng)造性，因而不會(huì)成為經(jīng)典。第三，舞者在進(jìn)行表達(dá)時(shí)，往往忽略了眼神、表情的配合，僅僅注重舞蹈功底和肢體的運(yùn)用，情感表達(dá)方面有很大程度的欠缺，不能激發(fā)觀眾的觀看興趣。以上三點(diǎn)中最為重要的原因就是舞者不能夠真正地做到感悟生活。

（三）舞者自身素質(zhì)偏低

要想成為一名優(yōu)秀的舞者，僅僅依靠強(qiáng)大的基本功是不夠的。新環(huán)境對(duì)舞者提出了新的要求，即在扎實(shí)的舞蹈功底基礎(chǔ)上，能夠加強(qiáng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，特別是對(duì)不同民族文化、歷史文化、先進(jìn)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)階段，很多舞蹈編導(dǎo)都不能夠吸引觀眾很大程度上是因?yàn)檫@些因素的缺失。對(duì)歷史性、紀(jì)實(shí)性舞蹈來(lái)說(shuō)，如果缺乏對(duì)同時(shí)代歷史文化背景的了解、文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，就會(huì)導(dǎo)致舞蹈在編制創(chuàng)作過(guò)程中失去內(nèi)涵和意義，也不能引起觀眾的興趣和共鳴，更難以激發(fā)舞者自身的情感。對(duì)民族舞來(lái)說(shuō)，如果只憑借技巧，而不學(xué)習(xí)其背后的民族文化知識(shí)，就會(huì)導(dǎo)致民族舞除了服飾和舞者的技巧，再?zèng)]有其他新意可言，也會(huì)讓觀眾覺(jué)得民族舞華而不實(shí)。

（四）舞蹈編導(dǎo)缺乏靈魂

舞蹈既是對(duì)文化的傳播，對(duì)藝術(shù)的表達(dá)，也是舞者自身情緒的宣泄，自我觀點(diǎn)、想法的傳遞。好的舞蹈可以引發(fā)觀眾的共鳴，做到源于真實(shí)經(jīng)歷，通過(guò)藝術(shù)化進(jìn)行情感表達(dá)。但是，現(xiàn)階段新環(huán)境下，舞蹈編導(dǎo)和創(chuàng)新的過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。第一，舞蹈中塑造的形象過(guò)于單一，不夠鮮明，很難給人留下深刻的印象。第二，在舞蹈中，舞者在形象塑造方面缺乏自身的思考，導(dǎo)致最終的舞蹈作品華而不實(shí)，過(guò)于空虛。第三，很多舞者在自身基礎(chǔ)沒(méi)有積累到一定程度時(shí)便盲目地開(kāi)始創(chuàng)作，急于求成，導(dǎo)致舞蹈作品不夠完整。第四，很多舞者雖然能夠踏實(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練和舞蹈編排，但是沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力來(lái)提升自己的創(chuàng)新能力。就創(chuàng)新能力而言，其雖然一定程度上與先天的培養(yǎng)息息相關(guān)，但是后天的努力也是必不可少的。舞者放棄對(duì)自身創(chuàng)作能力的培養(yǎng)最終會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)作靈感的缺失，最后只能進(jìn)行盲目創(chuàng)作。

三、舞蹈編導(dǎo)基本能力的提升及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

（一）巧妙地與外在條件進(jìn)行融合

舞者在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)明確其才是整個(gè)舞蹈的核心，而非技術(shù)，依靠技術(shù)獲得成功的舞蹈并非真正意義上的舞蹈。因此在使用現(xiàn)代科技的過(guò)程中，舞者一定要注重使用的“度”，雖然現(xiàn)代科技能夠起到錦上添花的作用，但絕不能作為整個(gè)舞蹈的亮點(diǎn)。例如，在整個(gè)舞蹈的高潮或者是情感表達(dá)最為濃烈時(shí)，舞者可以適當(dāng)?shù)厥褂矛F(xiàn)代科技（如燈光、舞美等）；對(duì)一些僅靠肢體動(dòng)作難以展現(xiàn)的大的歷史場(chǎng)景或者環(huán)境場(chǎng)面，適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代科技也是能夠被人接納和理解的。同時(shí)在現(xiàn)代科技使用方面，舞者也應(yīng)當(dāng)提高自己的創(chuàng)新性和個(gè)性，使現(xiàn)代科技與舞蹈本身做到很好的融合，不要將目光僅僅放在燈光或者舞美方面。現(xiàn)代科技為舞臺(tái)效果的展現(xiàn)創(chuàng)造了更多的可能，如近兩年的時(shí)空互動(dòng)、錯(cuò)位空間等都使舞蹈的主旨思想得以更好地展現(xiàn)。所以，舞者在進(jìn)行舞蹈編排時(shí)應(yīng)當(dāng)提高科技使用的創(chuàng)意性和創(chuàng)新性。

（二）從現(xiàn)實(shí)生活中吸取養(yǎng)分

對(duì)一名優(yōu)秀的舞者來(lái)說(shuō)，舞蹈不應(yīng)僅作為一項(xiàng)技能或者生存方式而存在，還應(yīng)成為一種情感的表達(dá)方式和舞者生活中重要的組成部分。熱愛(ài)舞蹈的人同樣應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)生活，只有從生活中汲取養(yǎng)分，才能賦予舞蹈真正的靈魂。要想做到這一點(diǎn)，舞者應(yīng)當(dāng)從以下三個(gè)方面著手。第一，要細(xì)心觀察生活，即便是一些小事也要學(xué)會(huì)用心體會(huì)，特別是周?chē)说那楦斜磉_(dá)，對(duì)自己在生活中的感悟要做到及時(shí)記錄和用心體會(huì)，這也是舞者與演員這兩種職業(yè)的相同之處。與演員不同的是，舞者往往需要通過(guò)簡(jiǎn)單的肢體表達(dá)和面部表情表達(dá)情感，沒(méi)有過(guò)多的語(yǔ)言，所以在日常的觀察中要更加用心地體會(huì)他人的情感，適度地進(jìn)行模仿和排練，這樣才能夠在舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中靈活運(yùn)用。第二，舞蹈作為一種高雅的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不同于紀(jì)實(shí)性文章或者新聞稿件，需要舞者在編舞的過(guò)程中主動(dòng)思考如何運(yùn)用更加生動(dòng)、形象的表達(dá)方式將自身的情感有效地表達(dá)出來(lái)，使其既能夠迎合觀眾的審美，又能夠充分地表達(dá)自身的思想和情感。第三，注重眼神和表情的傳達(dá)。對(duì)舞者來(lái)說(shuō)，面目表情是十分重要的。很多舞者特別是舞蹈經(jīng)驗(yàn)較為豐富的舞者，依仗自身的經(jīng)驗(yàn)往往忽視了面目表情，這就導(dǎo)致原本的舞蹈出現(xiàn)了缺失，最終不能很好地吸引觀眾。眼神的運(yùn)用非常重要，通過(guò)眼神的交流能夠拉近觀眾與舞者之間的距離，使舞者能夠與觀眾在演出過(guò)程中有超過(guò)語(yǔ)言的情感交流，引發(fā)觀眾的情感共鳴。

（三）進(jìn)一步夯實(shí)基本功

基本功是成為一名優(yōu)秀舞者的首要條件和決定性因素，夯實(shí)基本功是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，這一過(guò)程需要舞者付出較大的努力。每個(gè)人的自身?xiàng)l件不同，對(duì)一些身體方面占據(jù)優(yōu)勢(shì)的舞者來(lái)說(shuō)能夠在短時(shí)間內(nèi)得以提升，但是對(duì)大多數(shù)舞者來(lái)說(shuō)，練就扎實(shí)的基本功不是一蹴而就的，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。因此，舞者在訓(xùn)練肢體時(shí)應(yīng)當(dāng)保持足夠的耐心，不斷找到自身的短板和缺陷，找到自身提升的空間，這樣才能夠使日常的訓(xùn)練有的放矢。另外，不同于其他技能訓(xùn)練，舞者需要掌握基本功的各項(xiàng)內(nèi)容，腰、腿、臂膀等都需要練習(xí)到最佳的狀態(tài)，不能出現(xiàn)短板，這要求舞者具備吃苦耐勞的精神，且能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，每日不斷地訓(xùn)練，時(shí)刻使身體處于最佳狀態(tài)。

（四）提高自身文化素質(zhì)

一名優(yōu)秀的舞者，僅僅依靠扎實(shí)的基本功是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要想舞蹈具備靈魂，能夠吸引觀眾，并且給人以回味無(wú)窮的藝術(shù)享受，舞者就需要使舞蹈具備一定的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。舞者作為舞蹈的創(chuàng)作者和源頭，應(yīng)當(dāng)具備較高的素質(zhì)和文化水平。

首先，舞者應(yīng)當(dāng)主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史、民族等文化知識(shí)，這樣才能夠真正欣賞舞蹈。對(duì)一名優(yōu)秀的舞者來(lái)說(shuō)，歷史文化知識(shí)和民族文化知識(shí)、舞蹈的發(fā)展歷程、不同國(guó)家民族的文化知識(shí)都需要有所涉獵，這樣才能夠在了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行欣賞，而正確的審美觀是成為一名優(yōu)秀舞者應(yīng)當(dāng)具備的重要的個(gè)人條件。優(yōu)秀的舞者不僅僅是藝術(shù)的創(chuàng)造者，更是藝術(shù)的欣賞者和品鑒者，只有懂得欣賞才能夠從不同的藝術(shù)形式中汲取養(yǎng)分為自己所用。舞者在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要準(zhǔn)確分析出哪些是有益于個(gè)人發(fā)展的，哪些是無(wú)意義的內(nèi)容。因?yàn)槿说木蜁r(shí)間都是有限的，只有將更多的精力放在有意義的事情上，才能夠更加快速、高效地完成文化的積累，從而提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。

其次，舞者應(yīng)當(dāng)主動(dòng)提高自身的道德素養(yǎng)。一名優(yōu)秀的舞者不但技術(shù)要過(guò)關(guān)，而且個(gè)人素質(zhì)應(yīng)當(dāng)過(guò)關(guān)。在新環(huán)境下，各行各業(yè)都面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，這種競(jìng)爭(zhēng)一方面能夠促進(jìn)舞蹈文化良性發(fā)展，另一方面也會(huì)導(dǎo)致部分人員利欲熏心，投機(jī)取巧，過(guò)度使用外在技術(shù)和條件就是一個(gè)鮮明的例子。在這種情況下，舞者應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持初心，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，這樣才能夠呈現(xiàn)出真正的好作品。

（五）提高個(gè)人創(chuàng)新能力

舞者應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)提高自身的創(chuàng)新能力。在新環(huán)境下，創(chuàng)新能力對(duì)各行各業(yè)都是十分重要的，即便舞蹈也不例外，只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，才能夠使舞蹈真正地滿(mǎn)足社會(huì)的需求，更好地展現(xiàn)舞蹈的魅力。要想提高自身的創(chuàng)新能力，舞者首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識(shí)，提高對(duì)舞蹈創(chuàng)新性的重視程度。創(chuàng)新已經(jīng)成為舞蹈編排過(guò)程中的重要理念，但是部分舞者往往忽視了它的作用，在舞蹈編排過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)單一模仿的現(xiàn)象，或者將創(chuàng)新意識(shí)簡(jiǎn)單地理解成現(xiàn)代科技的運(yùn)用，導(dǎo)致最終呈現(xiàn)的效果不佳，難以真正滿(mǎn)足觀眾的需求。因此，一名優(yōu)秀的舞者首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新在舞蹈編排中的重要性，明確什么是創(chuàng)新，這樣才能夠更好地運(yùn)用。

在具備良好創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)上，舞者還應(yīng)當(dāng)有效地進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新理念中一項(xiàng)重要的內(nèi)容就是使舞蹈具有個(gè)性化的標(biāo)簽，即便是相同的舞蹈，不同的舞者進(jìn)行演繹也會(huì)有不一樣的情感和味道，這就是舞者自身為舞蹈貼上的個(gè)性化標(biāo)簽。想要長(zhǎng)期在舞蹈行業(yè)發(fā)展的舞者，在當(dāng)下文藝形式多樣化發(fā)展、舞蹈種類(lèi)增多的背景下，一個(gè)重要的任務(wù)就是能夠逐步形成個(gè)性化發(fā)展路線，使自己編創(chuàng)的舞蹈具有獨(dú)特的、個(gè)性化的風(fēng)格，在讓人耳目一新的同時(shí)，能夠給人留下深刻的印象，這樣才能夠真正實(shí)現(xiàn)舞蹈與舞者的融合。

舞蹈是新環(huán)境下最常見(jiàn)，也是較為受歡迎和關(guān)注的一種藝術(shù)形式。隨著人們關(guān)注度的提升，對(duì)新環(huán)境下舞蹈編導(dǎo)基本能力的提升及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)成為舞者思考的重要問(wèn)題。舞者應(yīng)從自身出發(fā)，提高自身的文化水平和素質(zhì)，樹(shù)立自信，將自己作為整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的核心，擺脫對(duì)現(xiàn)代科技的過(guò)度依賴(lài)。同時(shí)，舞者還應(yīng)當(dāng)在先天條件基礎(chǔ)上，提高自身的創(chuàng)新能力，勇于嘗試，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)舞蹈編導(dǎo)基本能力的提升及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。