崔云忠，何洪峰

（1.青島大學(xué) 國(guó)際教育學(xué)院，山東 青島 266071；2.華中科技大學(xué) 中文系，湖北 武漢 430074）

一、引 言

詞匯雙音化是研究熱點(diǎn)，學(xué)界在不少領(lǐng)域取得了豐碩的研究成果，如一般詞匯雙音化①參見(jiàn)董為光《漢語(yǔ)詞匯雙音代換管窺》，《語(yǔ)言研究》，1996年第2期，第19-26頁(yè)；王浩然《古漢語(yǔ)單音同義詞雙音化問(wèn)題初探》，《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），1994年第3期，第52-55頁(yè)；徐時(shí)儀《漢語(yǔ)詞匯雙音化的內(nèi)在原因考探》，《語(yǔ)言教學(xué)與研究》，2005年第2期，第68-75頁(yè)。、虛詞雙音化②參見(jiàn)錢(qián)玄《論古漢語(yǔ)虛詞雙音化》，《南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），1982年第1期，第56-61頁(yè)；錢(qián)玄《論古漢語(yǔ)虛詞雙音化（續(xù)一）》，《南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），1982年第2期，第40-44頁(yè)；錢(qián)玄《論古漢語(yǔ)虛詞雙音化（續(xù)二）》，《南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），1982年第3期，第73-78頁(yè)；錢(qián)玄《論古漢語(yǔ)虛詞雙音化（續(xù)完）》，《南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），1982年第4期，第92-94頁(yè)。、詞匯化與雙音化③參見(jiàn)董秀芳《漢語(yǔ)的句法衍變與詞匯化》，《中國(guó)語(yǔ)文》，2009年第5期，第399-409頁(yè)；陳昌來(lái)、張長(zhǎng)永《“從來(lái)”的詞匯化歷程及其指稱(chēng)化機(jī)制》，《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011年第5期，第117-128頁(yè)；劉紅妮《結(jié)構(gòu)省縮與詞匯化》，《語(yǔ)文研究》，2013年第1期，第22-30頁(yè)。。介詞雙音化研究也有專(zhuān)題成果，如“現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)介詞成詞研究”④參見(jiàn)李德鵬《現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)介詞成詞研究》，武漢：華中師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2009年。。

雙音時(shí)間介詞結(jié)構(gòu)主要是并列式（如“自從”），也有非并列式（如“迄于”）；并列式時(shí)間介詞有同義式（如“及至”），也有非同義式（如“趁取”）；最常見(jiàn)的是雙音同義并列式時(shí)間介詞，其產(chǎn)生的語(yǔ)法化動(dòng)因值得關(guān)注。

雙音同義并列式時(shí)間介詞“自從”的成詞動(dòng)因研究已有一些觀點(diǎn)。本文首先從“自從”入手，商榷其成詞動(dòng)因，接著簡(jiǎn)略分析介詞雙音化制約因素時(shí)間詞的構(gòu)成；然后考察雙音介詞與轉(zhuǎn)指時(shí)間詞的關(guān)系，再討論雙音介詞介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞的傾向性；最后思考雙音同義時(shí)間介詞的語(yǔ)法化動(dòng)因。

為研究及表述方便，下文不涉及介詞的非時(shí)間義用法；“雙音同義并列式時(shí)間介詞”簡(jiǎn)稱(chēng)為“雙音時(shí)間介詞”。

二、“自從”成詞動(dòng)因“強(qiáng)化說(shuō)”商榷

介詞雙音化是如何產(chǎn)生的？語(yǔ)法化理論研究比較關(guān)注這一問(wèn)題。如一般認(rèn)為雙音時(shí)間介詞“自從”的形成動(dòng)因是語(yǔ)法化的“強(qiáng)化”（Reinforcement）⑤參見(jiàn)張誼生《試論疊加、強(qiáng)化的方式、類(lèi)型與后果》，《中國(guó)語(yǔ)文》，2012年第2期，第129頁(yè)。。如有學(xué)者認(rèn)為是一種“并存式”疊加或“并列式”疊加的強(qiáng)化方式①參見(jiàn)張誼生《介詞疊加的方式與類(lèi)別、作用與后果》，《語(yǔ)文研究》，2013年第1期，第13頁(yè)。。有學(xué)者認(rèn)為“自從”的成因是“意義缺失機(jī)制”：一個(gè)介詞的語(yǔ)義“缺少”或“消失”了，再補(bǔ)一個(gè)同義介詞。②參見(jiàn)李德鵬《現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)介詞成詞研究》，武漢：華中師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2009年，第57-59頁(yè)。在我們看來(lái)，“缺失”是原因，“強(qiáng)化”是目的、作用，“強(qiáng)化”是“弱化”的補(bǔ)償機(jī)制，二者一體兩面。

雙音介詞“自從”成因“強(qiáng)化”說(shuō)值得商榷。

（一）語(yǔ)法化“強(qiáng)化”的性質(zhì)

Lehmann指出：“如果一個(gè)成分被語(yǔ)法化削弱了，那么，有兩種語(yǔ)言保守性的可能性做法：一是放棄這一成分，用一個(gè)新的相似成分來(lái)替代它，這就是‘創(chuàng)新’（Renovation）；二是強(qiáng)化（Reinforcement），即補(bǔ)償并校正其衰減（Decay）?！盵1]劉丹青指出：“語(yǔ)法化中的強(qiáng)化是指在已有虛語(yǔ)素上再加上同類(lèi)或相關(guān)的要素，使原有的虛化單位的句法語(yǔ)義作用得到加強(qiáng)?！盵2]

可見(jiàn)，“強(qiáng)化”的理論邏輯是：因?yàn)檎Z(yǔ)法成分語(yǔ)義有衰減、弱化，所以要用“強(qiáng)化”手段，使其語(yǔ)義得到了“補(bǔ)償”與“校正”。因此，論證語(yǔ)法成分的變化是否是“強(qiáng)化”的前提是，首先論證其語(yǔ)義是否有衰減、弱化，再論證其衰減的語(yǔ)義是否得到補(bǔ)償與矯正。

（二）單音時(shí)間介詞語(yǔ)義衰減了嗎？

同義介詞雙音化動(dòng)因源自語(yǔ)法化“強(qiáng)化”說(shuō)，當(dāng)首先證明單音介詞發(fā)生了語(yǔ)義衰減。這一問(wèn)題似未驗(yàn)證，似乎無(wú)需證實(shí)。這也許有兩個(gè)根據(jù)：一是語(yǔ)法化“斜坡”理論，二是用法事實(shí)：任意一個(gè)單音介詞可代替同義雙音介詞。

李德鵬論證“意義缺失機(jī)制”的依據(jù)是語(yǔ)法化“斜坡”（Cline）理論。③參見(jiàn)李德鵬《現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)介詞成詞研究》，武漢：華中師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2009年，第57-59頁(yè)。See Hopper P·J and Traugott E·C.Grammaticalzation.London:Cambridge University Press,1993,p.7.漢語(yǔ)介詞一般處在語(yǔ)法化“斜坡”的“實(shí)義詞>語(yǔ)法詞”環(huán)節(jié)，極少語(yǔ)法化至“附著語(yǔ)素”（如“乎、于”）環(huán)節(jié)。因此，當(dāng)單音介詞疊加一個(gè)同義單音介詞，而句法語(yǔ)義功能又似乎完全相同時(shí)，用加一個(gè)同義介詞來(lái)強(qiáng)化其語(yǔ)義這一機(jī)制來(lái)解釋?zhuān)坪跏琼樌沓烧碌牧恕?/p>

這一理論推導(dǎo)或說(shuō)蘊(yùn)含的理?yè)?jù)是比較自然的。但問(wèn)題首先是：構(gòu)成同義并列式雙音時(shí)間介詞中的單音介詞語(yǔ)義衰減了嗎？形式必須得到事實(shí)驗(yàn)證。④參見(jiàn)朱德熙《語(yǔ)法答問(wèn)》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1985年，第80頁(yè)。以“自從”為例：

“自從”始見(jiàn)于秦漢時(shí)期，至魏晉時(shí)較常用：

（1）a.自從先君文王以至不穀之身,亦有不為爵勸,不為祿勉，以憂(yōu)社稷者乎？（《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》）

b.自從窮蟬以至帝舜，皆微為庶人。（《史記》卷一）

c.軍祭酒郭嘉，自從征伐，十有一年。每有大議，臨敵制變。（《三國(guó)志》卷十四）

“自從”產(chǎn)生時(shí)，“自”或“從”介引時(shí)間語(yǔ)義功能發(fā)生了“弱化”嗎？事實(shí)并不能證明這一點(diǎn)：一是“自、從”自古就能單獨(dú)作時(shí)間介詞，二是其基本語(yǔ)義沒(méi)有發(fā)生變化。

“自”的表時(shí)間功能?！白浴北頃r(shí)間的功能始自先秦，歷經(jīng)漢魏，沿用至今：

（2）a.自顓頊以來(lái)，不能紀(jì)遠(yuǎn)，乃紀(jì)于近。（《左傳·昭公十七年》）

b.自齊威、宣之時(shí)，騶子之徒論著終始五德之運(yùn)。(《史記》卷二十八)

c.諸卿觀之，自今已後不復(fù)敗矣。（《三國(guó)志》卷四）

（3）a.自廿三日申時(shí)入山，至於今日。(《入唐求法巡禮行記》卷二)

b.自七月初間至此，今八月將盡。（戴善甫《風(fēng)光好》第二折，《元曲選》）

c.我自二十歲上中舉，如今將及五十歲。（《兒女英雄傳》第一回）

d.他認(rèn)為自乾隆末年以來(lái)，民風(fēng)腐敗，國(guó)運(yùn)堪憂(yōu)。（余秋雨《抱愧山西》）

可見(jiàn)“自從”產(chǎn)生之前及同時(shí)（例2）、之后（例3），“自”介引時(shí)間詞，功能并沒(méi)有弱化。

“從”的表時(shí)間功能?！皬摹北頃r(shí)間的用法，也是自先秦沿用至今：

（4）a.恃險(xiǎn)與馬，不可以為固也，從古以然。（《左傳·昭公四年》）

b.從建元以來(lái)，用少，縣官往往即多銅山而鑄錢(qián)。(《史記》卷三十)

c.從冬至日，數(shù)至來(lái)年正月朔日。（《齊民要術(shù)》卷一）

（5）a.從六日始，東北風(fēng)吹，累日不改。（《入唐求法巡禮行記》卷一）

b.從小雪后便一日生一分。（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷七一）

c.俺從年時(shí)正月里將馬和布子到大都賣(mài)了。（《原本老乞大》）

d.從現(xiàn)在起，橡樹(shù)灣跟你沒(méi)關(guān)系了。（陸天明《大雪無(wú)痕》）

可見(jiàn)“自從”產(chǎn)生之前及同時(shí)（例4）、之后（例5），“從”介引時(shí)間詞，功能并沒(méi)有弱化。

從語(yǔ)義發(fā)展來(lái)看，“自”和“從”介引時(shí)間的功能并沒(méi)有發(fā)生衰減、弱化，因此不存在需要“強(qiáng)化”的語(yǔ)義前提。

（三）同義雙音介詞語(yǔ)義加強(qiáng)了嗎？

語(yǔ)義加強(qiáng)是指，使原語(yǔ)義更加凸顯、清晰。試比較：

（6）a.汝自今已後，切須精進(jìn)，善為住持。（《敦煌變文·廬山遠(yuǎn)公話(huà)》）

b.從今已後，更不復(fù)作苦。（《敦煌變文·廬山遠(yuǎn)公話(huà)》）

c.自從夫游學(xué)已後，經(jīng)歷六年，書(shū)信不通，陰（音）苻隔絕。（《敦煌變文·秋胡變文》）

例（6）均出自《敦煌變文》，結(jié)構(gòu)均為“介詞·賓語(yǔ)·已后”，介詞“自、從、自從”均表示時(shí)間起始，看不出單音“自、從”的語(yǔ)義更弱，似乎也看不出雙音“自從”的語(yǔ)義更強(qiáng)。

總之，從事實(shí)來(lái)看，既看不出單音介詞“自、從”的語(yǔ)義弱化，這就沒(méi)有語(yǔ)義需要強(qiáng)化的基礎(chǔ)；也看不出雙音介詞“自從”的語(yǔ)義強(qiáng)化，這就并沒(méi)有產(chǎn)生強(qiáng)化的結(jié)果。根據(jù)語(yǔ)法化“強(qiáng)化”理論，“自從”雙音化的動(dòng)因應(yīng)該不是“強(qiáng)化”。

這也證明了雙音介詞“自從”的產(chǎn)生動(dòng)因不在單音介詞“自、從”。那么動(dòng)因是什么呢？介詞結(jié)構(gòu)由“介詞·賓語(yǔ)”構(gòu)成，時(shí)間介詞結(jié)構(gòu)就是“介詞·時(shí)間詞”。如果雙音化動(dòng)因不來(lái)自介詞，那么符合邏輯的思考因素就是來(lái)自介詞賓語(yǔ)：時(shí)間詞。

三、介詞結(jié)構(gòu)中的時(shí)間詞

（一）時(shí)間介詞結(jié)構(gòu)

時(shí)間介詞結(jié)構(gòu)形式是：時(shí)間介詞·時(shí)間義詞。時(shí)間義詞主要是時(shí)間詞；也可以是非時(shí)間詞加時(shí)間標(biāo)示詞；其次，非時(shí)間詞用在時(shí)間介詞后，也表示時(shí)間義，如“自日落至雞鳴”。

時(shí)間介詞結(jié)構(gòu)中的時(shí)間詞有3種構(gòu)成方式：

1.介詞·時(shí)間詞

這是典型的時(shí)間介詞結(jié)構(gòu)：

（7）a.自十月不雨至于五月。（《左傳·僖公三年》）

b.文王之行，至今為法，可謂象之。（《左傳·襄公三十一年》）

2.介詞·非時(shí)間詞非時(shí)間詞受時(shí)間介詞制約，獲得時(shí)間義。如：

（8）a.民至老死不相往來(lái)。（《老子》第八十章）

b.《詩(shī)》云：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶(hù)?！保ā睹献印す珜O丑上》）

3.介詞·時(shí)間詞/非時(shí)間詞·時(shí)間標(biāo)示詞

介詞后的詞語(yǔ)可以是時(shí)間詞（例9），也可以是非時(shí)間詞（例10）。時(shí)間標(biāo)示詞，標(biāo)明了前面詞語(yǔ)的時(shí)間義及時(shí)點(diǎn)、時(shí)段屬性：

（9）a.當(dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)行仁政，民之悅之。（《孟子·公孫丑上》）

b.自古以來(lái)，未之或失也。（《左傳·昭公十三年》）

（10）a.當(dāng)堯之時(shí)，水逆行，泛濫於中國(guó)。（《孟子·滕文公下》）

b.自生民以來(lái)，未有盛於孔子也。（《孟子·公孫丑上》）

（二）轉(zhuǎn)指時(shí)間詞

介詞結(jié)構(gòu)的時(shí)間詞，根據(jù)其表時(shí)間的特點(diǎn)，可以分為自指時(shí)間詞與轉(zhuǎn)指時(shí)間詞。

自指時(shí)間詞，是時(shí)間詞及時(shí)間詞帶時(shí)間標(biāo)示的詞，如例（3）的介詞賓語(yǔ)。轉(zhuǎn)指時(shí)間詞，是非時(shí)間詞語(yǔ)在介詞結(jié)構(gòu)中或是帶時(shí)間標(biāo)示詞獲得時(shí)間義的詞。一是在介詞結(jié)構(gòu)中獲得時(shí)間義的非時(shí)間詞，如例（8）介詞的賓語(yǔ)；二是介詞結(jié)構(gòu)中非時(shí)間詞帶時(shí)間標(biāo)示詞的時(shí)間義詞，如例（10）介詞的賓語(yǔ)。轉(zhuǎn)指時(shí)間詞，實(shí)質(zhì)是一種“轉(zhuǎn)喻”（metonymy）。①See Ungerer and Schmid Ungerer,H·J·Schmid.An Introduction to Cognitive Linguistic.Foreign Language Teaching and Reseach Press,Pearson Education Limid,2008，pp.127-131.其基本內(nèi)涵是“借人物、行為事件或性狀變化轉(zhuǎn)喻人物所在、行為事件或性狀變化發(fā)生的時(shí)間”[3]。轉(zhuǎn)指時(shí)間詞的構(gòu)成主要是：帝王或朝代名，如“顓頊”（例2a）等、“堯之時(shí)”（例10a）等；某個(gè)事件，如“天之未陰雨”（例8b）等；某種性狀，如“老死”（例8a）等。

自指時(shí)間詞與轉(zhuǎn)指時(shí)間詞有著語(yǔ)法差異。語(yǔ)法性質(zhì)上，自指時(shí)間詞是名詞性詞語(yǔ)；轉(zhuǎn)指時(shí)間詞可以是名詞（例1a、b），可以是帶時(shí)間標(biāo)示詞的名詞性結(jié)構(gòu)（例9、10），還可以是謂詞性詞語(yǔ)（例8）。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上，自指時(shí)間詞一般比較簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)短（例7）；轉(zhuǎn)指時(shí)間詞可以比較簡(jiǎn)短（例8a），也可能表示一個(gè)事件，比較復(fù)雜、比較長(zhǎng)（例8b），又如：

（11）a.有三男共取一婦，生四子。及至將分妻子而不可均，乃致?tīng)?zhēng)訟。（《搜神記》卷六）

b.自從遠(yuǎn)公於大內(nèi)見(jiàn)諸宮常將字紙穢用茅廁之中，悉嗔諸人。（《敦煌變文·廬山遠(yuǎn)公話(huà)》）

四、同義雙音時(shí)間介詞與轉(zhuǎn)指時(shí)間詞

同義雙音時(shí)間介詞的形成與轉(zhuǎn)指時(shí)間詞密切相關(guān)。單音介詞的語(yǔ)義并沒(méi)有發(fā)生弱化，雙音介詞的語(yǔ)義也沒(méi)有明顯增強(qiáng)，雙音介詞的產(chǎn)生動(dòng)因不在于介詞的語(yǔ)義，而在于介引的時(shí)間詞的語(yǔ)義特征。雙音同義介詞的基本功能就是介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞。

同義雙音并列式時(shí)間介詞，起始義與終至義介詞最多，如：“打從、始從、始自、自從、自打；比及、比至、迨及、逮及、逮至、及比、及到、及至、洎至”等。以下略舉幾例加以分析。

（一）自從

《說(shuō)文》：“自，鼻也?！薄坝伞恰x引申為‘自指’之義?！灾浮小尽x和‘始’義。”[4]868《說(shuō)文》：“從，隨行也?！眲?dòng)詞，追隨義。虛化為介詞，表示“行為、事態(tài)的時(shí)間起點(diǎn)”[4]68?！白浴睆南惹丶纯山橐灾笗r(shí)間和轉(zhuǎn)指時(shí)間，如前例（2）（3）；“從”在先秦時(shí)偶見(jiàn)表示自指時(shí)間，至漢代可以表示轉(zhuǎn)指時(shí)間，如前例（4）（5）。

雙音介詞“自從”比“自、從”后起，罕見(jiàn)于秦漢時(shí)，如《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》均僅1見(jiàn)，如上例（1），《淮南子》《論衡》中未見(jiàn)。魏晉南北朝時(shí)仍少見(jiàn)，如《三國(guó)志》僅3見(jiàn)，《齊民要術(shù)》《世說(shuō)新語(yǔ)》均未見(jiàn)。唐代后“自從”較常見(jiàn)，基本上只表示轉(zhuǎn)指時(shí)間：

（12）a.自從夫去遼陽(yáng)，遣妾勾當(dāng)家事。（《敦煌變文·舜子變》）

b.自從到此天臺(tái)境，經(jīng)今早已幾冬春。（寒山《自從》，《寒山詩(shī)》）

（13）a.自從識(shí)得金針后，一任風(fēng)吹滿(mǎn)袖香。（《五燈會(huì)元》卷十八）

b.自從你前辰去了，直等到日色昏暮。（《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》，《語(yǔ)法研究資料匯編》〈宋代卷〉）

（14）a.自從選入宮中，被毛延壽將美人圖點(diǎn)破，送入冷宮。（馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》，《元曲選》）

b.自從爺爺去后，這山被二郎菩薩點(diǎn)上火，燒殺了大半。（《西游記》第二十八回）

c.你如今自從身上不大好，也不大管園里的事了。（《紅樓夢(mèng)》第九十回）

“自從”，《敦煌變文》27例，《五燈會(huì)元》20例，《元曲選》280例，《紅樓夢(mèng)》35例，均介引轉(zhuǎn)指時(shí)間，僅《元曲選》中有介引自指時(shí)間用法，僅3例。

“自從”成熟后，“自、從”介引自指時(shí)間詞，基本不能介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞?！抖鼗妥兾摹分校白?、從”仍可見(jiàn)介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞用法，僅除“此”外，分別有6例、4例：

（15）a.自孔子歿后，唯有邊先生一人，領(lǐng)徒三千，莫如歸伏。（《敦煌變文·搜神記》）

b.從得飯已來(lái)，母子更不相見(jiàn)。（《敦煌變文·大目乾連冥間救母變文》）

總之，“自從”成熟后，與“自、從”基本形成分工：“自從”基本只能介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞，不介引自指時(shí)間詞；“自、從”基本只能介引自指時(shí)間詞，極少介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞。

（二）比及

《說(shuō)文》：“比：密也。”“其本義謂相親密也。馀義俌也、及也、次也……皆其所引申。”[5]“介詞，及；等到。”[6]665《說(shuō)文》：“及：逮也。”“介詞，直到；等到?！盵6]17介詞“比”和“及”，主要介引轉(zhuǎn)指時(shí)間（例16），也可介引自指時(shí)間（例17）：

（16）初，元公惡寺人柳，欲殺之。及喪，柳熾炭于位，將至，則去之。比葬，又有寵。（《左傳·昭公十一年》）

（17）a.比年入學(xué)，中年考校。（《禮記·學(xué)記》）

b.及其元年朝于晉，子豐欲愬諸晉而廢之。（《左傳·襄公七年》）

“比、及”單用的同時(shí)，產(chǎn)生了“比及”。先秦時(shí)期，“比及”可與“比、及”混用，未形成分工，可介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞（a）或自指時(shí)間詞（b、c），直至唐代：

（18）a.比及葬，三易衰，衰衽如故衰。（《左傳·襄公三十一年》）

b.由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）

c.比及午時(shí)，風(fēng)止。（《入唐求法巡禮行記》卷一）

直到宋元時(shí)期，“比及”專(zhuān)門(mén)介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞，且頻率明顯升高。例如：

（19）a.比及結(jié)絕了道場(chǎng)，惱得諸人煩惱。（《古本董解元西廂記》卷一）

b.扯落他刀子時(shí)，比及你來(lái)呵，拖雷已被他害了。（《元朝秘史》卷十）

c.秀才，比及你選官呵，我選佛還好的多哩。（劉君錫《來(lái)生債》第四折，《元曲選》）

d.比及西門(mén)慶用手奪時(shí)，只剩下沒(méi)多些兒。（《金瓶梅詞話(huà)》第六十七回）

e.比及到門(mén)，他到底讓太太先進(jìn)去才罷。（《兒女英雄傳》第十二回）

宋元后，“比及”只能介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞，如《古本董解元西廂記》12例，《元朝秘史》4例，《近代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究資料·元明代卷》11例，《金瓶梅詞話(huà)》28例，《兒女英雄傳》1例，均介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞。

（三）及至

及：介詞，等到。至：到；來(lái)到?！凹?、至”表示時(shí)間終點(diǎn)義，既可介引自指時(shí)間（a），也可以介介引轉(zhuǎn)指時(shí)間（b）：

（20）a.及今聞君子之言，乃今聞細(xì)人之行，愿請(qǐng)受為弟子。（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》）

b.及莊公即位，為之請(qǐng)制。（《左傳·隱公元年》）

（21）a.文王之行，至今為法，可謂象之。（《左傳·襄公三十一年》）

b.齊桓公九合諸侯……至葵丘之會(huì)，有驕矜之色。（《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》）

“及”與“至”組合成復(fù)合介詞“及至”，基本只能介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞，例如：

（22）a.及至葬，四方來(lái)觀之。（《孟子·滕文公上》）

b.及至三王，觀時(shí)而制法，因事而制禮，法度制令，各順其宜。（《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》）

（23）a.及至其衰也，馳騁獵射，以?shī)Z民時(shí)，罷民之力。（《淮南子》卷二十）

b.及至南越反，上使馳義侯因犍為發(fā)南夷兵。(《史記》卷一百一十六)

（24）a.及至破備，計(jì)多出遜，諸將乃服。（《三國(guó)志》卷五十八)

b.若以理慎護(hù)，及至霜下葉干，子乃盡矣。（《齊民要術(shù)·種瓜》）

唐代前，“及至”帶轉(zhuǎn)指時(shí)間詞均不加時(shí)間標(biāo)示詞，唐后，可加時(shí)間標(biāo)記詞（例25a、c）：

（25）a.及至用時(shí)，是渠總不得知東西。（《祖堂集》卷八）

b.及至病熱，下寒藥，少間又變得寒。（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一零八)

c.不是閑人閑不得，及至得了閑時(shí)又閑不成。（關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第三折，《元曲選》）

d.及至婆婆到了，他們?cè)绾瞎派塘康竭@段話(huà)。（《兒女英雄傳》第二十九回）

“及至”帶時(shí)間標(biāo)示詞的用法很少見(jiàn)，如《敦煌變文》1例，《祖堂集》2例，《五燈會(huì)元》1例?！凹爸痢碑a(chǎn)生于先秦，但并不常用，《左傳》中未見(jiàn)，《孟子》1例，《戰(zhàn)國(guó)策》3例。后來(lái)逐漸多起來(lái)，《史記》20例，《三國(guó)志》7例，《敦煌變文》8例，《祖堂集》8例，《朱子語(yǔ)類(lèi)》104例，《五燈會(huì)元》11例等。

“及至”基本只帶轉(zhuǎn)指時(shí)間詞，如以上各文獻(xiàn)用例。又如《齊民要術(shù)》1例，《搜神記》2例，《世說(shuō)新語(yǔ)》1例，《元朝秘史》2例，《金瓶梅詞話(huà)》6例，《紅樓夢(mèng)》23例，《兒女英雄傳》161例等，“及至”的賓語(yǔ)均為轉(zhuǎn)指時(shí)間詞。

東漢至宋代，偶見(jiàn)“及至”帶自指時(shí)間詞，有的是干支日。例如：

（26）a.壬子余將殺帶，壬寅又將殺段，及至壬子日駟帶卒，至壬寅公孫段死。（《論衡·死偽篇》）

b.及至今日，則供浮費(fèi)不復(fù)有矣。（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一一一）

時(shí)間介詞“及至”帶自指時(shí)間詞，《論衡》1例，《朱子語(yǔ)類(lèi)》8例。

（四）其他介詞例略

簡(jiǎn)略分析幾例雙音同義介詞介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞的用法。

1.始從/始自

《爾雅·釋詁》：“初，始也?！薄笆?、從”同義?！笆紡摹苯橐D(zhuǎn)指時(shí)間詞，表示時(shí)間起始。如：

（27）a.孩子始從生下，直至三年，飲母胸前白乳。（《敦煌變文·父母恩重經(jīng)講經(jīng)文》）

b.始從懷妊至嬰孩，長(zhǎng)得身軀六尺才。（《敦煌變文·父母恩重經(jīng)講經(jīng)文》）

（28）是故始從迦葉，迄至山僧，二千余年。（《五燈會(huì)元》卷十五）

“始從”見(jiàn)于唐宋時(shí)期，《敦煌變文》共6例，《五燈會(huì)元》1例，均介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞。

“始、自”同義。“始自”介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞，表示時(shí)間起點(diǎn)。例如：

（29）a.始自漢已來(lái)，名官盡言曹，使言屬曹，卒言侍曹。（《三國(guó)志》卷四十二）

b.張?jiān)唬河枋甲院⑻釙r(shí)，性不茍合。（趙令畤《蝶戀花·商調(diào)》，《全宋詞》）

“始自”起于魏晉南北朝，至宋代基本消失。

2.逮至

《說(shuō)文》：“逮，及也?！薄爸粒旱剑粊?lái)到。”“逮至”介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞，表示時(shí)間終點(diǎn)。例如：

（30）a.逮至夏桀、殷紂，燔生人，辜諫者，為炮烙……（《淮南子》卷二）

b.逮至漢初，蕭、曹之儔并以元?jiǎng)状餍碾?。（《三?guó)志》卷二十四）

c.遐想炎黃以上，逮至漢唐而下，幾個(gè)費(fèi)經(jīng)營(yíng)。（汪莘《水調(diào)歌頭·歲暮書(shū)懷》）

“逮至”興起于漢代，消失于唐宋后。基本介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞，《淮南子》6例；《三國(guó)志》1例；《全宋詞》1例；偶見(jiàn)介引自指時(shí)間詞，如《淮南子》2例，《貞觀政要》共1例。

3.及比

介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞，表示時(shí)間終至。例如：

（31）a.及比準(zhǔn)通例之前告發(fā)到官，在先累經(jīng)務(wù)停者，未審照依前例入務(wù)，咨請(qǐng)定奪。（《元典章·刑部》卷之十五）

b.……天色漸晚。及比設(shè)了醮，就有起更天氣。（《金瓶梅詞話(huà)》第六十六回）

“及比”只見(jiàn)于元明時(shí)期，很少見(jiàn)?！对湔隆贰督鹌棵吩~話(huà)》均僅1見(jiàn)。

4.距離

“距”，即“相隔的長(zhǎng)度”[7]708；“離”，即“在空間或時(shí)間上相隔”[7]795?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞例釋》描寫(xiě)了“距”和“離”的介詞性?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞詞典》描寫(xiě)了“距離”的介詞性：“表示時(shí)間和空間上的間隔?！盵8]例如：

（32）a.距離馬家軍兵變不到一個(gè)月的時(shí)候，王軍霞寫(xiě)道……（趙瑜《馬家軍調(diào)查》）

b.這時(shí)距離元朝建立已經(jīng)四十余年了。（陰法魯、許樹(shù)安《中國(guó)古代文化史》）

“距離”介詞用法產(chǎn)生于現(xiàn)代漢語(yǔ)，一般介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞。

5.非同義雙音/三音介詞

非同義并列式雙音及三音節(jié)時(shí)間介詞一般也是介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞。例如：

逮乎：逮乎繼世守文之君，生而富貴，不知疾苦，動(dòng)至夷滅。（《貞觀政要》卷四）

待得：待得再新整頓起來(lái)，費(fèi)多少力?。ā吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷八）

趁取：金斝又聞泛，玉山還報(bào)頹，莫教更漏促，趁取月明回。（《五燈會(huì)元》卷八）

趁著：趁著這月色微明，連夜趲到汴梁。（李文蔚《燕青博魚(yú)》第四折，《元曲選》）

投至得：哥哥飲酒去了也，投至得哥哥回來(lái)，我與他鋪下這床鋪咱。（無(wú)名氏《鴛鴦被》第四折，《元曲選》）

投至的：你投至的掙成這個(gè)家業(yè)，非一日之故。（劉君錫《來(lái)生債》第二折，《元曲選》）

由上可見(jiàn)，雙音同義時(shí)間介詞是后起的次生介詞①參見(jiàn)何洪峰、崔云忠《漢語(yǔ)次生介詞》，《語(yǔ)言研究》，2014年第4期，第37-46頁(yè)。，從原生單音介詞中分取了一部分介引功能：介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞。非同義并列式復(fù)音介詞的功能也是介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞。

五、雙音時(shí)間介詞介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞的傾向性

雙音時(shí)間介詞介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞，與單音介詞介引自指時(shí)間詞形成了基本二分格局。但這只是一種強(qiáng)烈的傾向，并非絕對(duì)規(guī)則，這表現(xiàn)在雙音介詞介引時(shí)間詞有一些發(fā)展變化情況。

（一）由介引兩種時(shí)間詞到專(zhuān)門(mén)介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞

個(gè)別雙音介詞由介引兩種時(shí)間詞，發(fā)展為專(zhuān)門(mén)介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞。

“比至”新生于漢魏，直至唐，多介引自指時(shí)間詞（例33），少見(jiàn)介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞（34）：

（33）a.可徙則往，可還則來(lái)。比至百年，能不死乎？（《論衡·難歲篇》）

b.比至冬月，青草復(fù)生者，其美與小豆同也。（《齊民要術(shù)》卷一）

c.比至酉時(shí)，上帆渡海。（《入唐求法巡禮行記》卷一）

（34）a.取書(shū)來(lái)，比至日中何事乎？（《論衡·別通篇》）

b.男女初生，各與小樹(shù)二十株；比至嫁娶，悉任車(chē)轂。（《齊民要術(shù)》卷五）

介詞“比至”《齊民要術(shù)》9例，介引自指時(shí)間詞5例，轉(zhuǎn)指時(shí)間詞4例?！度胩魄蠓ㄑ捕Y行記》6例，賓語(yǔ)均為自指時(shí)間詞?！氨戎痢毕в谒卧?，宋元時(shí)期只能介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞。例如：

（35）a.比至回來(lái)，休交在莊。（《近代漢語(yǔ)語(yǔ)法資料匯編·劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》）

b.比至來(lái)年春作之前，并工須要了畢。（《通制條格》卷三十）

（二）由專(zhuān)門(mén)介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞到某一時(shí)期介引兩種時(shí)間詞

有的雙音介詞新生時(shí)基本只介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞，后來(lái)在某一時(shí)期可介引轉(zhuǎn)指和自指兩種時(shí)間詞。

“及至”產(chǎn)生于先秦，直至近代，基本只介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞。例如：

（36）a.及至葬，四方來(lái)觀之。（《孟子·滕文公上》）

b.在家從父，出嫁從夫，及至夫亡，任從長(zhǎng)子。（《敦煌變文·太子成道經(jīng)》）

（37）a.及至先主得荊州，權(quán)遂遣呂蒙擒關(guān)羽。（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一三六）

b.及至往巴勒渚納海子處征王罕時(shí)，你做頭哨。（《元朝秘史》卷十）

c.及至睡醒一覺(jué)，聽(tīng)得寶玉炕上還是翻來(lái)覆去。（《紅樓夢(mèng)》第八十二回）

時(shí)間介詞“及至”《戰(zhàn)國(guó)策》2例，《史記》17例，《三國(guó)志》7例，《敦煌變文》9例，《元朝秘史》2例，《元曲選》9例，《金瓶梅詞話(huà)》6例，《近代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究資料·元明卷》3例；均介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞。

但是，“及至”帶自指時(shí)間詞用法，在漢代偶見(jiàn)，在宋代又有所見(jiàn)。例如：

（38）及至壬子日駟帶卒，至壬寅公孫段死。（《論衡·死偽篇》）

（39）a.及至今日，則供浮費(fèi)不復(fù)有矣。（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一一一）

b.及至后來(lái)，親見(jiàn)知識(shí)，有個(gè)入處。（《五燈會(huì)元》卷十七）

“及至”帶轉(zhuǎn)指時(shí)間與自指時(shí)間的比例是：《朱子語(yǔ)類(lèi)》104:8，《五燈會(huì)元》13:1，《近代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究資料·宋代卷》6:1。

（三）雙音介詞偶見(jiàn)介引自指時(shí)間詞例略

雙音介詞介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞，同時(shí)也罕見(jiàn)有介引自指時(shí)間詞現(xiàn)象。例如：

及到：雖讀數(shù)百遍，愈念不得；及到明早，又卻自念得。（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷五九）

逮至：逮至末年，尺土一人，非復(fù)己有。（《貞觀政要》卷十）

投到：投到年終，行貨都賣(mài)了，又買(mǎi)了這些馬并毛施布來(lái)了。（《原本老乞大》）

投至：投至今日，得見(jiàn)孔目哥哥呵，似那撥云見(jiàn)日，昏鏡重磨。（孫仲章《勘頭巾》第三折，《元曲選》）

這些介引自指時(shí)間詞的用法非常罕見(jiàn)，如時(shí)間介詞“投到”，在《元曲選》《金瓶梅詞話(huà)》《西游記》《原本老乞大》《紅樓夢(mèng)》《兒女英雄傳》等5部文獻(xiàn)中共13例，介引自指時(shí)間詞的僅如上1例。又如“投至”僅見(jiàn)于元代，《元曲選》18例，介引自指時(shí)間詞的僅如上1例。

六、同義雙音時(shí)間介詞的語(yǔ)法化動(dòng)因

同義雙音時(shí)間介詞產(chǎn)生的語(yǔ)法化動(dòng)因是一種“創(chuàng)新”：為了介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞，一是在介詞結(jié)構(gòu)中獲得時(shí)間義的非時(shí)間詞；二是非時(shí)間詞帶時(shí)間標(biāo)示詞獲得時(shí)間義的時(shí)間結(jié)構(gòu)。

“創(chuàng)新”的目的，是為了精細(xì)區(qū)分同一義域內(nèi)部不同語(yǔ)義特征的論元，即區(qū)分漢語(yǔ)時(shí)間域內(nèi)的兩種表達(dá)形式：自指時(shí)間詞與轉(zhuǎn)指時(shí)間詞。

這種“創(chuàng)新”具有漢語(yǔ)語(yǔ)法化特點(diǎn)，與Lehmann所論的“創(chuàng)新”(Renovation)①See LehmannC.Thoughts on grammaticalization.Seminarfür：Sprachwissenschaft der Universit?t Erfurt,2002,p.12.不同。一是原因與方法上，既不是單音介詞的語(yǔ)義功能發(fā)生了“弱化”，也不是“放棄這一成分，用一個(gè)新的相似成分來(lái)替代它”[9]；而是用原功能域內(nèi)的同義成分復(fù)合成一個(gè)新的同義的功能詞。二是功能上，不是“強(qiáng)化”了介詞義，而是分擔(dān)了一部分特殊的語(yǔ)義功能，以區(qū)分同一功能域內(nèi)不同特征語(yǔ)義。三是動(dòng)因上，不是為了“強(qiáng)化”介詞功能，而是為了使語(yǔ)義表達(dá)精細(xì)化。語(yǔ)義精細(xì)化也是漢語(yǔ)一般詞匯雙音化的重要?jiǎng)右颌趨⒁?jiàn)董為光《漢語(yǔ)詞匯雙音代換管窺》，《語(yǔ)言研究》，1992年第2期，第19-26頁(yè)。，如一般多義詞，雙音詞語(yǔ)義比單音詞語(yǔ)義要精確得多。英語(yǔ)似乎沒(méi)有這種同義組合介詞，由于識(shí)見(jiàn)所限，我們尚未找到解釋這類(lèi)現(xiàn)象的合適理論。我們認(rèn)為，這是漢語(yǔ)介詞語(yǔ)法化的一種“創(chuàng)新”：為了介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞。其創(chuàng)新方法是將兩個(gè)同義成分重組成一個(gè)復(fù)合成分：雙音介詞。何洪峰認(rèn)為某些次生介詞的產(chǎn)生動(dòng)因，是為了表意的精細(xì)化。③參見(jiàn)何洪峰、崔云忠《漢語(yǔ)次生介詞》，《語(yǔ)言研究》，2014年第4期，第37-46頁(yè)。具體到時(shí)間介詞，雙音介詞介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞，單音時(shí)間介詞介引自指時(shí)間詞，二者形成基本二分的格局。

這種同義雙音時(shí)間介詞的“創(chuàng)新”有著認(rèn)知理?yè)?jù)：是語(yǔ)言認(rèn)知“像似性”（iconicity）的反映。Haiman的“同構(gòu)假設(shè)”（isomorphism hypothesis）指出：“不同的形式總是承擔(dān)不同的交際功能?！盵10]19為什么呢？其“動(dòng)因假設(shè)”（motivation hypothesis）指出：“如果兩種最小的對(duì)立形式有著密切相關(guān)的意義，其意義的不同將對(duì)應(yīng)于其形式的不同?！盵10]21就時(shí)間介詞來(lái)說(shuō)，在時(shí)間語(yǔ)義域內(nèi)，“轉(zhuǎn)指時(shí)間詞”與“自指時(shí)間詞”不同：語(yǔ)義上，主要是在介詞結(jié)構(gòu)中獲得時(shí)間義；語(yǔ)法性質(zhì)上，可以是名詞性的，也可以是謂詞性的；語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上，可以比較簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)短，但常常復(fù)雜、較長(zhǎng)；因而需要用較長(zhǎng)的雙音介詞來(lái)介引。為了區(qū)分這種不同，用同義單音時(shí)間介詞“創(chuàng)新”出同義雙音時(shí)間介詞，形成單音詞介引自指時(shí)間詞，雙音詞介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞的基本格局。這也是一種像似性：用簡(jiǎn)單的介詞形式介引簡(jiǎn)單的時(shí)間形式，用復(fù)雜的介詞形式介引復(fù)雜的時(shí)間形式。

七、結(jié) 語(yǔ)

介詞雙音化問(wèn)題比較引人注目。有學(xué)者認(rèn)為介詞“自從”的雙音化動(dòng)因是語(yǔ)法化的“強(qiáng)化”。語(yǔ)言事實(shí)顯示，“自”和“從”介引時(shí)間義的功能并沒(méi)有發(fā)生弱化，“自從”的語(yǔ)義也并不比“自、從”更強(qiáng)?！白詮摹彪p音化動(dòng)因的語(yǔ)法化“強(qiáng)化”說(shuō)值得商榷。

雙音同義時(shí)間介詞的形成動(dòng)因不是來(lái)自單音介詞，而是來(lái)自所介引的時(shí)間詞。介詞結(jié)構(gòu)中的時(shí)間詞可以分為自指時(shí)間詞和轉(zhuǎn)指時(shí)間詞。轉(zhuǎn)指時(shí)間詞，是指非時(shí)間詞語(yǔ)在介詞結(jié)構(gòu)中獲得時(shí)間義或是帶上時(shí)間標(biāo)示詞獲得時(shí)間義的詞。

雙音介詞產(chǎn)生前，單音介詞既介引自指時(shí)間詞，也介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞。雙音介詞產(chǎn)生后，基本是介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞，與單音詞形成了分別介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞與自指時(shí)間詞基本二分的格局。雙音介詞介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞是一種強(qiáng)烈傾向，并不絕對(duì)排斥介引自指時(shí)間詞。

雙音同義同義介詞的語(yǔ)法化動(dòng)因是一種“創(chuàng)新”：介引轉(zhuǎn)指時(shí)間詞。動(dòng)因、方法、目的、功能等與一般語(yǔ)法化理論的所論不同，有著漢語(yǔ)語(yǔ)法特點(diǎn)，其理?yè)?jù)可從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)“像似性”得到認(rèn)知解釋。