李 艷

（福建省龍巖市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 福建龍巖 364000）

學(xué)生核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是每個(gè)學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都必須具備的不可或缺的素養(yǎng)。

一、小學(xué)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的定義

北京教育學(xué)院的金釗老師和他的團(tuán)隊(duì)對(duì)于小學(xué)道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)的界定表述為：國家認(rèn)同和家國情懷；規(guī)則養(yǎng)成與法治意識(shí)；健全人格與品德修養(yǎng)；健康生活與珍愛生命意識(shí)；科學(xué)態(tài)度與問題解決能力；公共意識(shí)與公共參與能力。從六個(gè)方面對(duì)這一學(xué)科的核心素養(yǎng)進(jìn)行了更為細(xì)致的表述。小學(xué)道德與法治是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，以滿足學(xué)生的身心需要為目標(biāo)，以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，注重學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中，初步掌握認(rèn)識(shí)社會(huì)事物和現(xiàn)象的方法，提高道德判斷和行為選擇能力，發(fā)展學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)、積極參與社會(huì)的能力。不難看出，我們教育的最終目的和出發(fā)點(diǎn)都是為了培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。

二、基于核心素養(yǎng)理念下，小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的方法

1.從生活實(shí)際出發(fā)，采用情境教學(xué)

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場景，以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)，從而不僅易于學(xué)生接受教學(xué)知識(shí)，還有利于學(xué)生將其美好的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成高尚的道德品質(zhì)，從而使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法[1]。

（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，在探索中學(xué)習(xí)

我們的課堂教學(xué)活動(dòng)是以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的，教師和學(xué)生是相互平等的關(guān)系，問題情境的創(chuàng)設(shè)更多地體現(xiàn)了教師的“啟”，通過課堂上一個(gè)個(gè)問題的引導(dǎo)、解決，從而達(dá)到教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。例如：在教學(xué)“從看電視說起”一課時(shí)，教師針對(duì)學(xué)生看電視這一現(xiàn)象，設(shè)計(jì)了一系列問題：“在你的生活中，有過類似的苦惱嗎？”“你的家長對(duì)看電視是什么態(tài)度？為什么？”從學(xué)生得出的四個(gè)理由中，讓學(xué)生開展討論：“家長限制小孩看電視的理由，你同意嗎？為什么？”當(dāng)學(xué)生討論、辨析后，又以“作為小學(xué)生，哪些電視節(jié)目適合我們看”為題展開討論。這一系列問題的后面，更多的是教師對(duì)學(xué)生的行為引導(dǎo)，從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，利用問題，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，讓學(xué)生在思考問題、辨析問題的過程中，去理解家長，從而形成自己看電視的態(tài)度。創(chuàng)設(shè)問題情境時(shí)，要注意以下幾個(gè)問題：①問題的提出應(yīng)為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，是更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的“導(dǎo)火索”；②問題的難易要適當(dāng)，深?yuàn)W的問題簡單化，抽象的問題形象化；③根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力，請(qǐng)他解決相關(guān)的問題。

（2）創(chuàng)設(shè)游戲情境，在活動(dòng)中感悟

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)游戲活動(dòng)的有趣情境，能更好地引導(dǎo)學(xué)生感受到游戲中所包含的知識(shí)。例如：在教學(xué)“生活離不開規(guī)則”中，教師抓住這一內(nèi)容的教育主題，緊緊地圍繞“守規(guī)則”進(jìn)行課堂教學(xué)，在課堂上設(shè)計(jì)了游戲“貓捉老鼠”，引導(dǎo)學(xué)生在游戲中，感受游戲規(guī)則，再通過思考和討論，認(rèn)識(shí)到生活中的規(guī)則，知道生活中處處有規(guī)則。其實(shí)，在這節(jié)課的教學(xué)中，我們還可以在游戲情境的設(shè)計(jì)中，大膽地嘗試讓學(xué)生自行制定規(guī)則，引導(dǎo)學(xué)生自己去思考規(guī)則和要求，探索規(guī)則和要求的合理性，共同形成合理的科學(xué)的規(guī)則，這樣不僅可以讓學(xué)生理解規(guī)則，運(yùn)用規(guī)則，并在這一過程中，體會(huì)規(guī)則給游戲活動(dòng)帶來的安全感和歡樂，從而形成自覺遵守規(guī)則的意識(shí)[2]。

（3）創(chuàng)設(shè)模擬情境，在體驗(yàn)中成長

小學(xué)道德與法治是一門生活性很強(qiáng)的學(xué)科，課程教學(xué)內(nèi)容既是對(duì)學(xué)生日常生活的引導(dǎo)，也是初步培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)中的生活意識(shí)。因此，在針對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就可以把生活中的部分特定場景或情境在課堂上進(jìn)行模擬，把生活中孩子們會(huì)看到、會(huì)聽到的生活背景搬到課堂上，讓學(xué)生對(duì)這些知識(shí)內(nèi)容有更為深刻的感受。借助這樣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生也會(huì)形成更加豐富的學(xué)習(xí)感受，并將這部分內(nèi)容與生活實(shí)踐結(jié)合起來，學(xué)會(huì)實(shí)際應(yīng)用。例如，在教學(xué)“生命來之不易”時(shí)，教師在課一開始就以疫情導(dǎo)入：“2020年是特殊的一年，新型冠狀病毒疫情的發(fā)生，牽引著全國人民乃至世界人民的心，許多人在這次疫情中失去了生命，無數(shù)的醫(yī)護(hù)工作者、志愿者們，為了保護(hù)更多人的生命，奔赴在抗擊疫情的最前沿，就是為了能夠挽救更多的生命。生命對(duì)每個(gè)人都是十分寶貴的！我們應(yīng)該……（生：珍惜生命）今天我就來聊一聊‘生命’這個(gè)話題?！睆膶W(xué)生最直接的體驗(yàn)中，引導(dǎo)學(xué)生感受生命二字，接著，讓學(xué)生看繪本《小威向前沖》，問媽媽懷孕的感受，演一演“分小組模仿懷孕的媽媽”，通過一系列的體驗(yàn)活動(dòng)，從生命教育的角度入手，讓孩子體會(huì)到母親孕育自己的艱辛，了解父母養(yǎng)育、呵護(hù)自己的心血，認(rèn)識(shí)到生命來之不易[3]。

2.豐富活動(dòng)體驗(yàn)，在活動(dòng)中感悟

“道德與法治”這門課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)的活動(dòng)型綜合課程，旨在培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生獨(dú)特的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、生命感受。這就要求我們要拓寬孩子們的視野，不能僅限于課堂上那僅有的40分鐘，而應(yīng)該把孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)空間都拓展到課前，延伸到課后，這樣才能給孩子更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。在設(shè)計(jì)活動(dòng)中，盡量做到：

（1）以學(xué)生活動(dòng)為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性

學(xué)生是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主體，在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，教師要尊重學(xué)生在整個(gè)活動(dòng)中的主體地位和作用，尊重和培養(yǎng)學(xué)生參與活動(dòng)的自主性和創(chuàng)造性，同時(shí)，也要尊重學(xué)生獨(dú)特的心理認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，要盡量把活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的活動(dòng)積極性，讓學(xué)生有更多的自主活動(dòng)的時(shí)間和空間。在我們的課堂教學(xué)中，任何一項(xiàng)活動(dòng)的開展，其目的都是要讓學(xué)生在參與和體驗(yàn)中達(dá)到思想的升華和品德的內(nèi)華，而教師只是活動(dòng)的指導(dǎo)者，是在課堂教學(xué)中連接知識(shí)與實(shí)踐之間的橋梁，尋找最佳的教學(xué)切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，營造開放、寬松、和諧、平等的教學(xué)氛圍，讓孩子們?cè)陂_放式活動(dòng)中充分去體驗(yàn)、去感悟、去獲取。一位教師在教學(xué)《我們的生命》時(shí)，通過讓孩子向爸爸媽媽了解自己出生的情況，找找自己成長中的變化；邀請(qǐng)懷孕的媽媽談十月懷胎的感受；采訪現(xiàn)場的爸爸媽媽，說說自己成長中難忘的事，體會(huì)父母養(yǎng)育孩子的辛勞。通過課前搜集，現(xiàn)場聆聽、感受父母的養(yǎng)育恩情，從而喚起孩子內(nèi)心的情感體驗(yàn)[4]。

（2）以教學(xué)內(nèi)容為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的目標(biāo)性

小學(xué)道德與法治課程是一門綜合性很強(qiáng)的課程，內(nèi)容不僅涉及道德教育和法律教育，而且還涉及一些地理知識(shí)、科學(xué)知識(shí)類的內(nèi)容。對(duì)于這些內(nèi)容，有很多教師容易在備課時(shí)，把它們備成地理課、歷史課、科學(xué)課。出現(xiàn)這種情況的主要原因在于，我們的教師在備課時(shí)，往往將教學(xué)內(nèi)容停留在了知識(shí)層面，沒有借助課堂上的一些信息技術(shù)手段和活動(dòng)，喚醒學(xué)生相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，從而引發(fā)學(xué)生情感和態(tài)度上的認(rèn)同。例如在教學(xué)“我的家鄉(xiāng)在哪里”這一課時(shí)，如果沒有把握好這一節(jié)課的德育落腳點(diǎn)，很容易把這節(jié)課上成一節(jié)枯燥的地理課，如果在備課時(shí)，采用課前搜集家鄉(xiāng)的地理位置，課上通過拼圖、地理知識(shí)大PK、猜一猜、夸一夸等活動(dòng)，讓學(xué)生在動(dòng)手活動(dòng)中，去了解家鄉(xiāng)的知識(shí)，從而產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的情懷，以家鄉(xiāng)的成就為榮，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感。

（3）以生活實(shí)際為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的生活性

“道德與法治”課程注重德育教育的生活化，教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的生活型綜合課程。例如在教學(xué)“大家排好隊(duì)”這節(jié)課時(shí)，就可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活去說一說，在我們的生活中，哪些地方要排隊(duì)？如果不排隊(duì)會(huì)怎樣？如何排隊(duì)好？從生活中的排隊(duì)放學(xué)、排隊(duì)做操、排隊(duì)升旗、參加集會(huì)，再到超市購物、停車等，讓孩子發(fā)現(xiàn)，排隊(duì)在生活中是多么普遍的現(xiàn)象，再引導(dǎo)孩子思考，不排隊(duì)會(huì)有什么后果？在孩子暢所欲言后，讓孩子看一看不排隊(duì)的事件，從而讓孩子知道，小排隊(duì)中體現(xiàn)的大文明，引導(dǎo)孩子在日常生活中自覺排隊(duì)，從而達(dá)到我們教育的目的[5]。

三、整合學(xué)科優(yōu)勢，突出德育功能

小學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)的培養(yǎng)與小學(xué)階段的道德與法治課程是密不可分的，是立德樹人的重要途徑，更是開展道德與法治課程的必要性。小學(xué)階段的學(xué)科教學(xué)中有許多德育點(diǎn)是相互聯(lián)系的，因此，把道德與法治課與其余學(xué)科有效整合，融為一體，將會(huì)大大提高我們教學(xué)的整體效果，從而更有效地塑造小學(xué)生正確的道德觀念，樹立正確的法律意識(shí)。我國正在全面實(shí)施依法治國政策，法律這個(gè)詞語對(duì)于小學(xué)生來說，既熟悉又陌生。如何在小學(xué)生中滲透法律知識(shí)，從小培養(yǎng)學(xué)生的的法律意識(shí)，讓學(xué)生在了解法律知識(shí)的同時(shí)，尊法守法呢?一位教師在執(zhí)教“法律是治國之重器”時(shí)，通過講“獬豸”的傳說，聊生活中的法律，從小視頻了解憲法，到討論小學(xué)生應(yīng)該如何學(xué)法、用法。在這節(jié)課中，教師運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，制作多媒體課件，通過講故事，將本來枯燥的一節(jié)法律知識(shí)教育課，上得興趣盎然。同學(xué)們?cè)谶@節(jié)課里，通過聽故事、看視頻了解、討論從而受到法律知識(shí)的教育，真可謂“潤物無聲”。

四、多方位一體化，拓展德育空間

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要“充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)”的資源，通過結(jié)合學(xué)校有關(guān)活動(dòng)、地方課程、校本課程、校外的各類博物館、愛國主義教育基地、社區(qū)活動(dòng)中心等豐富這門學(xué)科的教學(xué)資源。我們?cè)谶M(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，要強(qiáng)化“三位一體”德育模式。而要實(shí)現(xiàn)這一模式的有效途徑，除了學(xué)校教師不斷創(chuàng)新自身的教育方法，豐富教育手段，形成全方位、多層次的學(xué)校德育體系，比如創(chuàng)新主題教育班會(huì)的形式之外，還要運(yùn)用多媒體、實(shí)踐活動(dòng)等方式對(duì)學(xué)生的道德問題進(jìn)行引導(dǎo)和疏通。要認(rèn)識(shí)到德育不是一蹴而就的，要在平時(shí)的學(xué)校教育中不斷滲透相關(guān)的道德教育。其他學(xué)科教師也要研究、找準(zhǔn)自己教授科目所蘊(yùn)含的德育內(nèi)容，學(xué)會(huì)在自己的學(xué)科中滲透相關(guān)的道德教育，同時(shí)要以身作則、率先垂范，加強(qiáng)師德方面的建設(shè)。還要注重學(xué)校教育與社會(huì)教育的結(jié)合。具體就是做好“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來”兩方面的工作。比如：學(xué)校組織學(xué)生參加一些社會(huì)公益性的活動(dòng)，如通過植樹節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生參加社區(qū)或者一些單位組織的植樹活動(dòng)，從而進(jìn)行環(huán)保教育；參加社區(qū)的一些社會(huì)活動(dòng)，如勞動(dòng)體驗(yàn)生活、照顧社區(qū)孤寡老人等。而“請(qǐng)進(jìn)來”就是邀請(qǐng)各行各業(yè)的人來到學(xué)校，為學(xué)校德育注入社會(huì)性的養(yǎng)分。比如：邀請(qǐng)公檢法人員來學(xué)校為學(xué)生進(jìn)行法治教育，講述如何防范校園暴力、如何做好交通安全等社會(huì)案件，增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)；邀請(qǐng)地方消防支隊(duì)來校開展消防演練等，這些都是很好地提升學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的有效途徑。最后，要注重學(xué)校教育與家庭教育的結(jié)合，做好家校之間的溝通交流。要經(jīng)常與家長聯(lián)系，了解學(xué)生在家里的情況。也要定期邀請(qǐng)學(xué)生家長到校參觀，交流學(xué)生表現(xiàn)，比如開展教學(xué)開放日、家長會(huì)等一起探討教育的方式方法、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增強(qiáng)家長在道德教育方面的主動(dòng)意識(shí)，提高家長的教育能力，避免家庭德育工作的缺失和不當(dāng)。因此，學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育都在小學(xué)德育工作中有著不可替代的特殊作用，要強(qiáng)化“三位一體”德育模式，協(xié)調(diào)好這三個(gè)方面的作用，與之緊密結(jié)合，相互依存，協(xié)調(diào)發(fā)展，朝著共同的德育目標(biāo)發(fā)揮合力，實(shí)現(xiàn)小學(xué)階段德育效果質(zhì)的提升。

結(jié)束語

道德與法治是一門生活性、活動(dòng)性、綜合性、開放性的課程，課程目標(biāo)決定了它的教學(xué)性質(zhì)必須是活動(dòng)性的，只有活動(dòng)才能促使社會(huì)規(guī)范和積極價(jià)值觀的內(nèi)化和兒童人格的發(fā)展。教師通過設(shè)計(jì)豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在自覺、主動(dòng)參與活動(dòng)的過程中，體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、感悟，才能使知識(shí)真正地被領(lǐng)悟和理解，從而真正地發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，為祖國培養(yǎng)全面發(fā)展的人。