簡仕慧

（重慶外語外事學院 國際傳媒學院 重慶 401120）

一、英語專業(yè)聽力課程思政的必要性

1.符合新時代育人要求

改革開放40余年來，我國高等教育歷經(jīng)發(fā)展已進入與世界最新潮流同頻工振，互鑒交融的復(fù)興時代，弘揚中國優(yōu)秀文化和社會主義核心價值觀成為新時代的使命。而另一方面，當前世界范圍內(nèi)各種思想文化交流碰撞頻繁，思想意識多元多變，英語專業(yè)學生身處意識形態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵時期，尤其在聽力技能訓練中大量輸入地道的英美國家的語言文化，更易受到西方思想的影響，對本族文化缺乏認同，甚至理想信念模糊。因此，對聽力課程進行思政建設(shè)尤為重要。堅持聽力課程思政才能培養(yǎng)出堅守中華文化立場、善于批判思考、實現(xiàn)中西方文化雙向平等交流的英語人才。

2.深化聽力教學改革

語言教學與文化意識形態(tài)內(nèi)容的傳播密不可分，傳授一種語言的過程即是傳授該語言所代表的文化、所承載的意識形態(tài)的過程（夏文紅 等，2019）[1]。因此，聽力課程應(yīng)發(fā)揮英語兼具工具性與人文性的特點，在傳授知識技能的同時也應(yīng)進行價值觀引領(lǐng)。然而，傳統(tǒng)的聽力教學大多將重心停留在語音信息處理、詞句篇章理解、微技能訓練等語言知識層面，而忽略了語言的人文屬性和育人功能，聽力課堂往往以教師為中心，氣氛沉悶枯燥，呈現(xiàn)出“教師放音，學生做題”的低效局面，嚴重阻礙了學生的進取精神、自主意識和責任意識的發(fā)展。而課程思政強調(diào)知識傳授、能力培養(yǎng)與價值觀塑造三位一體的目標，要求深挖語言文化所蘊含的育人元素，充實課堂教學各個環(huán)節(jié)，讓學生在習得知識技能的同時更能發(fā)展思想塑造品德，從而拓寬了語言教學的維度，深化該課程的教學改革。

二、聽力課程思政建設(shè)的困境

2017年12月，中共教育部黨組印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》[2]，指出“大力推進以‘課程思政’為目標的課堂教學改革，梳理各門專業(yè)課程所蘊含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學各環(huán)節(jié)，實現(xiàn)思想政治教育與知識體系教育的有機統(tǒng)一。”由此可見，課程思政本質(zhì)就是一種教育，開展課程思政的關(guān)鍵即是教育的三大要素：教師、教材和教法。教師是思政的推進者，教材是育人元素的來源，而教法則是實施思政的路徑。三者互為補充、相互依賴。而課程思政建設(shè)過程中聽力教學在這三方面均存在不足。

1.教師思政意識薄弱

課程思政最終要通過教師這一關(guān)鍵主體發(fā)揮橋梁紐帶作用；教師不僅要掌握專業(yè)課知識，更要掌握每門知識背后所蘊含的社會價值（王學儉，2020）[3]。然而，一方面，由于專業(yè)背景和專業(yè)知識的制約，英語教師長期大量接觸外來文化，易對課程思政欠缺認同感和積極性，責任認識存在偏差，導致專業(yè)教學與思政教育的聯(lián)系往往牽強附會，出現(xiàn)“兩張皮”的情況；另一方面，受到傳統(tǒng)教學理念和方式的局限，教師在聽力教學時往往只關(guān)注知識灌輸或技能訓練，容易形成絕對權(quán)威主導課堂，學生僅被視作裝載知識的容器，這種以教師為中心的、缺乏對學生人文關(guān)懷和價值引導的錯誤意識從根源上抑制了學生的全人發(fā)展，阻礙了課程思政的有效開展。

2.教材思政元素欠缺

教材作為課堂教學中知識、思想、觀念的重要載體，是教師教學和學生學習的指南，其所涵蓋的內(nèi)容比重和編排方式直接影響著教學效果。當前，從思政角度來看，英語聽力教材就此兩方面均存在問題。首先，教材反映中國文化和科學技術(shù)的內(nèi)容相較于英美國家文化的比重嚴重不足。盡管大多數(shù)英語聽力教材取材地道、語言真實，但主要體現(xiàn)了英語國家文化價值觀念，本土文化價值觀念的缺失不利于學生發(fā)展文明互鑒的思辨能力和文化自信。其次，各單元教學活動、學習內(nèi)容、練習設(shè)計仍主要遵循語言知識的特征進行編排，缺乏思政主題進行統(tǒng)領(lǐng)，難以形成知識傳授、能力培養(yǎng)與價值觀塑造的合力開展全人教育。

3.教法單一機械

課程思政強調(diào)思想政治教育與知識傳授、能力培養(yǎng)要有機融合，如鹽融水，達到潤物無聲的育人效果。然而，一方面，課程思政是新時期教育改革的新課題，英語教師普遍缺乏方法論的指導和教學經(jīng)驗；另一方面，盡管聽力教學理論發(fā)展成熟，教法層出不窮，但主要局限于語言層面，并在教學實踐中形成了對歷史路徑的依賴，思政思路難以拓寬。教法缺乏靈活性和創(chuàng)新性易導致聽力教學與思政教育的聯(lián)系過于牽強生硬，教師與學生都束縛在形式的框架中，課程思政的有效性大打折扣。

上述問題表明，英語聽力課程要把語言文化豐富的內(nèi)涵無痕地融于各個教學活動、教學環(huán)節(jié)，達到全方位、全程、全員育人的目標，單一的教學方法和路徑是難以實現(xiàn)的。必須整合不同路徑的優(yōu)點與長處，重構(gòu)師生關(guān)系，充實教材內(nèi)容，更新理念方法才能滿足人才培養(yǎng)的要求。

三、以混合式教學為途徑開展課程思政的可行性

近年來，在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”趨勢下，整合傳統(tǒng)課堂與網(wǎng)絡(luò)化教育各自優(yōu)勢的混合式教學應(yīng)運而生。但混合式教學不只是在形式上兼具線上與線下學習的優(yōu)勢，更在理論上吸收了建構(gòu)主義、人本主義和認知學習理論的核心思想，與課程思政在育人理念、育人目標和育人路徑等層面具有高度的契合性（岳曼曼 等，2020）[4]，可以作為聽力課程思政建設(shè)的有效途徑。

首先，混合式教學認為學習是學習者在問題的識別與求解中循環(huán)往復(fù)，在實踐中探索與創(chuàng)新，不斷構(gòu)建新知的過程；強調(diào)學習者是學習的主體，能自我決定學習內(nèi)容，教師對學習策略、學習手段進行指導，以及學習環(huán)境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)服務(wù)于學習者主體地位。不難看出，混合式教學在理論基礎(chǔ)上始終以關(guān)注人自身發(fā)展為中心，充分體現(xiàn)了學習者的主體性、自主性和創(chuàng)新精神，符合課程思政強調(diào)發(fā)揮學生主體性作用的要求。

其次，混合式教學整合了課堂教學與在線學習的優(yōu)勢，突破了實體場所的界限，以便捷豐富的數(shù)字化學習資源、靈活的教學活動設(shè)計以及多樣化的教學手段等為學習者提供了自主學習和終身學習的可能性，能在教學實踐中更有效地實現(xiàn)課程思政“全員、全方位、全程育人”的目標。

四、混合式教學在聽力課程思政中的落實

如前所述，聽力課程思政存在的問題主要體現(xiàn)在教師思政意識、教材思政主題以及教法手段三個方面。而混合式教學以契合課程思政目標為出發(fā)點，首先強調(diào)學習者為中心的根本理念可以促使教師調(diào)整師生關(guān)系、重塑角色，從而增強思政意識；其次，豐富的數(shù)字化資源有助于靈活編排教學內(nèi)容；而多樣化的現(xiàn)代化教學手段則能優(yōu)化教學流程，豐富教學活動，有利于思政元素無痕融入課堂。

1.重塑教師角色、增強思政意識

混合式教學認為人才培養(yǎng)應(yīng)該是在交際交流過程中，學習者不斷建構(gòu)、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造新知識的過程，而不是把學習者當作知識容器不斷填滿的過程。這種理念重塑了聽力教學中教師的角色。教師從知識傳播者、技能訓練主控者轉(zhuǎn)變?yōu)槿蝿?wù)活動設(shè)計者、策略指導者、學習過程的監(jiān)控者以及學生思想情感的共鳴者，其工作重心也從知識灌輸轉(zhuǎn)移到課程資源建設(shè)、活動設(shè)計、過程指導以及與學生情感互動等方面。這種轉(zhuǎn)變可以促使教師在主觀意識上關(guān)注到學生的能力培養(yǎng)和價值觀引領(lǐng)，有助于教師增強思政素養(yǎng)，深挖專業(yè)知識的思政內(nèi)涵，實現(xiàn)思政教育在教學各環(huán)節(jié)的有機融入。與此同時，教師從人文主義關(guān)懷的角度對待教學，引導激發(fā)學生積極參與的過程正是培養(yǎng)學生探索精神、責任意識、思辨能力以及學習理解尊重的過程，究其本質(zhì)正是一種課程思政的體現(xiàn)。

2.充實教材思政元素

混合式教學在課堂教學的基礎(chǔ)上融入了實時共享的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，能充分利用便捷的移動終端和豐富的數(shù)字化資源。這種特性有助于彌補聽力教材中本土文化缺失、思政主題欠缺、內(nèi)容更新滯后等不足。教師可以用優(yōu)秀文化、價值觀念或時代精神等思政主題為線索、以中西方文化對比為切入點，通過精心編排，以在線課程資源的形式來補充教材的思政元素。筆者以所教授的《現(xiàn)代大學英語聽力（3）》第六單元為例說明。該單元的主題是“Fine Arts”，內(nèi)容涉及西方傳統(tǒng)靜物畫、倫敦潮流藝術(shù)以及畢加索等西方著名畫家；練習以選擇題、填空題為主，重在訓練學生聽懂大意、抓取細節(jié)等聽力微技能和筆記能力。盡管整個單元取材地道，但僅限于西方審美，且目標停留于語言教學層面，難以培養(yǎng)學生文化互鑒、批判思考的能力。于是筆者利用“超星學習通”網(wǎng)絡(luò)平臺，重新以“World View in Fine Arts：China vs.the West”為主題，加入了一些有關(guān)于中國文化傳統(tǒng)的英語紀錄片和慕課鏈接，補充了教材內(nèi)容。例如，筆者推送了《你好，中國》（Hello，China）中介紹國畫、老子思想以及《西方文明》等雙語字幕短視頻，并把視頻內(nèi)容與教材內(nèi)容相結(jié)合，設(shè)置了諸如“Why is Chinese tradition painting often associated with poetry？（國畫為何常配以詩歌）”，“What are the differences of color-using between Chinese painting and the western still life painting？And what is the world view behind？（國畫的用色與西方靜物畫的用色有什么不同？背后有何世界觀？）”等問題。這樣的編排既緊扣教材鞏固了美術(shù)相關(guān)的英語表達，又引導學生進行文化對比，同時也上升到價值觀引領(lǐng)。顯然，混合式教學豐富優(yōu)質(zhì)的數(shù)字化資源優(yōu)勢可以克服教材更新滯后和內(nèi)容欠缺等不足。

3.優(yōu)化教學流程、豐富活動設(shè)計

在混合式教學模式下，教師可以將傳統(tǒng)教學中的課前、課中和課后活動與網(wǎng)絡(luò)學習混合，設(shè)計課前線上預(yù)習、課中“線下+線上”課堂教學和課后線上復(fù)習的教學流程，并利用網(wǎng)絡(luò)平臺適時調(diào)整更新教學內(nèi)容，科學制定評價方式，從而實現(xiàn)聽力教學與思政教育無痕融合。

課前，教師在網(wǎng)絡(luò)平臺完成資源建設(shè)以供學生自主學習，尤其要根據(jù)教學主題推送具有思政意義的材料和相關(guān)的時事熱點，并精心設(shè)計任務(wù)，既引導學生預(yù)習語言知識又啟發(fā)他們在價值觀層面的思考。此外，教師可以通過平臺的教學管理功能掌握學生課件瀏覽、學習時長、個體疑問等情況，以確保充分了解學情，關(guān)注到學生的切實需求，這既是思政教育順利融入專業(yè)課程的前提，同時也是對學生全程全面多元評價的依據(jù)。由于課前準備充分，課中環(huán)節(jié)教師能得到足夠的空間，充分利用信息化教學手段組織“線下+線上”多形式的活動進行教學，改革“放音—做題—對答案”的傳統(tǒng)聽力教學模式。一方面，聽力教學中的活動設(shè)計盡可能地和讀、說、寫相結(jié)合有利于語言能力的全面發(fā)展（王艷，2012）[5]；另一方面，聚焦教學活動可以改變課程教學以知識傳授為主要目的的原有路向，使思政教育融入教育教學的各個要素之中，無形無色卻又無處不在（王學儉，2020）[3]。在課后線上復(fù)習評價環(huán)節(jié)，教師利用網(wǎng)絡(luò)平臺不僅可以分類分組有針對性地向?qū)W生推送作業(yè)練習，還可以尊重當代大學生作為“網(wǎng)絡(luò)土著”的特點，豐富作業(yè)形式，激發(fā)學生的主體意識，促使學生將知識技能和價值觀塑造內(nèi)化。例如，筆者在上述教學案例（見4.2）的課后作業(yè)環(huán)節(jié)中，針對語音問題導致聽力失敗的學生布置了“Chinese tradition painting”的原文配音練習，并鼓勵學生在班級網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布最佳版本以作為其他同學的聽寫練習，并正面引導生生互評。學生反饋這種寓教于樂的形式既讓他們提高語言技能，在反復(fù)打磨的過程中又進一步讓中國傳統(tǒng)文化的價值根植于心，樹立了文化自信。

結(jié)語

聽力課程思政旨在超越語言交際的工具性，發(fā)揮語言文化的育人功能，培養(yǎng)學生正確的價值觀、文明互鑒的思辨力以及民族文化自信。在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”趨勢下，混合式教學以學生為本的理念符合課程思政的根本要求，是實現(xiàn)聽力課程思政的有效途徑。任課教師需要充分利用混合式教學的優(yōu)勢，增強思政意識，優(yōu)化教學流程，豐富課程內(nèi)涵，創(chuàng)新教學手段和評價方式，以內(nèi)隱自然的方式將思政教育融入聽力教學各個環(huán)節(jié)，提升專業(yè)課程的育人能效。