陳東勝

（蘭州交通大學(xué)，蘭州 730070）

“互聯(lián)網(wǎng)已成為意識(shí)形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場”［1］，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)空間是現(xiàn)實(shí)社會(huì)意識(shí)形態(tài)空間的網(wǎng)絡(luò)延伸和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展。習(xí)近平總書記充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭的實(shí)質(zhì)，他告誡我們，沒有意識(shí)到風(fēng)險(xiǎn)是最大的風(fēng)險(xiǎn)，“沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)”［2］。維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全，首先要知道風(fēng)險(xiǎn)在哪里，是什么樣的風(fēng)險(xiǎn)，什么時(shí)候發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)。只有把握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主動(dòng)權(quán)，才能未雨綢繆，防患于未然。近年來，國內(nèi)外敵對(duì)勢力加緊利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行日益滲透，通過播散“普世價(jià)值”、歷史虛無主義、新自由主義、極端個(gè)人主義、享樂主義等錯(cuò)誤思潮，意在消解青少年對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，動(dòng)搖社會(huì)主義核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，進(jìn)而威脅國家的長治久安［3］，這是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)潛在風(fēng)險(xiǎn)的源頭和邏輯起點(diǎn)，并且這種風(fēng)險(xiǎn)將長期存在。通過既有研究發(fā)現(xiàn)，把握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主動(dòng)權(quán)的主要著力點(diǎn)在于掌握網(wǎng)絡(luò)陣地主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)。網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)是統(tǒng)治階級(jí)在網(wǎng)絡(luò)空間通過語言表達(dá)自身政治立場、價(jià)值觀念，引導(dǎo)網(wǎng)民價(jià)值取向的主導(dǎo)權(quán)力，國內(nèi)學(xué)者比較一致地認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)與輿論、思想密不可分，即話語主體對(duì)客體（網(wǎng)民）運(yùn)用加工后的權(quán)威性語言，具有控制、引導(dǎo)、影響作用［4］。這就不斷警醒我們，中學(xué)思政課教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在意識(shí)形態(tài)安全方面的動(dòng)向和面臨的風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)和提高防范意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)。梳理既有的相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)者將青年、大學(xué)生、青少年等視為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的主要關(guān)注對(duì)象，研究論述文章很多，成果頗豐，而對(duì)中學(xué)生這一群體則鮮有提及。事實(shí)上，中學(xué)生因?yàn)楦鞣矫嬷R(shí)、經(jīng)驗(yàn)、閱歷有限，自身心智不夠成熟，對(duì)事物的辨別能力差，人生觀價(jià)值觀正值構(gòu)建時(shí)期，作為網(wǎng)民群體之一，理應(yīng)是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)治理中需要重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。

一、中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)潛在風(fēng)險(xiǎn)的研究緣起

中學(xué)生是未來中國發(fā)展的重要力量，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全不僅關(guān)系著他們的成長與發(fā)展，還關(guān)系到數(shù)字中國、文化強(qiáng)國的構(gòu)建，關(guān)系到中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。因此，研究中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的潛在風(fēng)險(xiǎn)及應(yīng)對(duì)路徑十分必要。

首先，研究中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的潛在風(fēng)險(xiǎn)，是培養(yǎng)中學(xué)生國家安全意識(shí)的需要。網(wǎng)絡(luò)安全是國家安全的重要內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)安全關(guān)系到國家的長治久安。對(duì)于中學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的培養(yǎng)更不容忽視。由于網(wǎng)絡(luò)空間充斥著不同的意識(shí)形態(tài)和不同的文化價(jià)值觀念，防范中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)潛在風(fēng)險(xiǎn)尤為重要。

其次，研究中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的潛在風(fēng)險(xiǎn)，是塑造中學(xué)生政治認(rèn)同的需要。培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同，既是思想政治理論課最根本的任務(wù)，當(dāng)然也是培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人的核心任務(wù)。加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育，理應(yīng)成為強(qiáng)化中學(xué)生政治認(rèn)同、促進(jìn)中學(xué)生正確價(jià)值觀形成的重要途徑。

再次，研究中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的潛在風(fēng)險(xiǎn)，是培養(yǎng)中學(xué)生思辨意識(shí)的需要。一方面，中學(xué)生作為網(wǎng)民群體，最容易接受新鮮事物。另一方面，在信息冗雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，中學(xué)生也最容易接觸到不良信息的影響而不自知，這就不利于中學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。因此，研究中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)潛在風(fēng)險(xiǎn)，旨在有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和獨(dú)立思考的能力，進(jìn)而提升學(xué)生的媒體素養(yǎng)。

二、中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的潛在風(fēng)險(xiǎn)

根據(jù)平時(shí)在學(xué)校觀察到的中學(xué)生在意識(shí)形態(tài)方面的潛在風(fēng)險(xiǎn)，通過文獻(xiàn)梳理和網(wǎng)絡(luò)事件分析，我們認(rèn)為，中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間的行為以及偏好構(gòu)成中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的潛在風(fēng)險(xiǎn)，大致可分為以下四種情形：

1.以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)樣式出現(xiàn)的勵(lì)志故事和人生感悟是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的最高風(fēng)險(xiǎn)

研究顯示，中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間閱讀電子書的渠道多元化，電子書籍并非全是良性書籍，對(duì)讀者“投其所好”地進(jìn)行滲透，造成意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。

（1）片面強(qiáng)調(diào)所謂的成功，認(rèn)為只要成功，不計(jì)手段、路徑，也不顧親情，甚至背離人性。如網(wǎng)絡(luò)上流行的總裁小說，雖然部分學(xué)生認(rèn)為其中滲透著不切實(shí)際的、甚至具有明顯錯(cuò)誤的價(jià)值觀，但部分學(xué)生比較認(rèn)同和追捧。雖說大部分學(xué)生隨著年齡的增長，具備了一定的是非辨別能力，但部分學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的錯(cuò)誤價(jià)值觀比較麻痹，還推薦給其他同學(xué)，扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀，助長了拜金主義、享樂主義、消費(fèi)主義錯(cuò)誤思想，淡化著道德和法治對(duì)一個(gè)人的約束，存在著較大的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。

（2）網(wǎng)絡(luò)上部分勵(lì)志故事宣傳的奮斗路徑突出個(gè)人成功，誤導(dǎo)學(xué)生趨向利己主義。例如：某某從小勵(lì)志出國，因而小學(xué)稟賦超群，初中學(xué)業(yè)優(yōu)秀，高中成為學(xué)霸，考入國內(nèi)頂尖學(xué)府，最后申請(qǐng)常青藤名校，走向成功，從此在美國過上了幸福生活。我們知道讀書不僅僅為了自身的輝煌，青少年還肩負(fù)著服務(wù)社會(huì)、振興祖國的責(zé)任，過分突出個(gè)人成功，忽略國家和社會(huì)的培養(yǎng)，只關(guān)注自己的利益，容易滋生精致的利己主義價(jià)值取向。

（3）網(wǎng)絡(luò)勵(lì)志故事的拜金取向強(qiáng)化了中學(xué)生金錢萬能的錯(cuò)誤認(rèn)知，影響了中學(xué)生的人生感悟和現(xiàn)實(shí)生活。網(wǎng)絡(luò)上的勵(lì)志故事，有的異化為金錢拜服，有的異化為消費(fèi)至上，有的崇尚享樂主義奢靡之風(fēng)，有的宣傳有錢就為“王”、就能受到世人的尊崇。這些錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)被極少數(shù)學(xué)生認(rèn)同，認(rèn)為金錢就是人生的唯一、可靠的價(jià)值。

2.網(wǎng)絡(luò)游戲的成癮性、游戲性及虛幻性使中學(xué)生短暫逃避在虛擬世界中，消蝕了意志，游戲與娛樂功能異化為游戲人生

這是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)空間的次高風(fēng)險(xiǎn)。“只有當(dāng)人在充分意義上是人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人在游戲的時(shí)候他才是完整的人?！毕眨?］對(duì)人與游戲之間關(guān)系的論點(diǎn)，指出了游戲是完整人的基本需要，是人的精神性需求，但過度化的娛樂讓人精神頹然，心靈空虛［6］。

（1）網(wǎng)絡(luò)游戲的成癮性消蝕了學(xué)生的意志。調(diào)查顯示，中學(xué)生最喜歡的游戲花樣之多超乎我們的想象，極少數(shù)學(xué)生最喜歡的手機(jī)APP均為游戲類。應(yīng)當(dāng)說，在個(gè)人小節(jié)和大是大非上管住自己，約束自己，戰(zhàn)勝困難和挫折，這是自律自強(qiáng)的意志表現(xiàn)，也是中學(xué)生意志品質(zhì)教育的應(yīng)有之義。而網(wǎng)絡(luò)游戲帶給人的愉悅感是來自于其所內(nèi)設(shè)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，愉悅感讓中學(xué)生補(bǔ)償了現(xiàn)實(shí)生活中的挫敗心理，因而使其沉迷其中，隨波逐流，變得胸?zé)o大志，軟弱無力。

（2）網(wǎng)絡(luò)游戲的游戲性功能讓中學(xué)生沉浸在另一套規(guī)則中，把現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)則（道德與法律）置于腦后。本質(zhì)上，網(wǎng)絡(luò)游戲的規(guī)則就是消滅對(duì)手、不斷廝殺戰(zhàn)勝別人，而現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)則是要不斷戰(zhàn)勝自己，這就會(huì)影響中學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中不能經(jīng)常反求諸己而怨天尤人，影響其道德修養(yǎng)和思維方式，也會(huì)強(qiáng)化其人際關(guān)系的簡單粗暴傾向，最終誤導(dǎo)成為暴力崇拜［7］。

（3）網(wǎng)絡(luò)游戲的虛幻性強(qiáng)化了極少部分學(xué)生游戲人生的人生態(tài)度。在學(xué)校，游戲成癮的學(xué)生大多對(duì)學(xué)習(xí)敷衍了事，而對(duì)游戲卻非常關(guān)注。更嚴(yán)重的是有的游戲內(nèi)容帶有暴力和色情內(nèi)容，毒化了學(xué)生純潔的心靈，滋生了校園暴力。游戲成癮使有些學(xué)生忘記了自己在現(xiàn)實(shí)生活中的責(zé)任，這種以游戲?yàn)橹行牡纳顕?yán)重渙散了學(xué)生的家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，并最終形成游戲即人生、人生即游戲的惡性循環(huán)。

3.以明星崇拜、分?jǐn)?shù)至上、網(wǎng)絡(luò)謠言等樣式呈現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)事件是中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的推手因素

（1）網(wǎng)絡(luò)追星偏移中學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。中學(xué)生的年齡特征意味著他們最有可能成為“追星族”［8］，網(wǎng)絡(luò)對(duì)明星的追捧會(huì)誤導(dǎo)中學(xué)生，讓他們相信“一夜成名”、“一夜暴富”的謊言，幻想通過走捷徑輕易獲得成功，從而削弱主流意識(shí)形態(tài)倡導(dǎo)的通過艱苦奮斗獲得成功的價(jià)值觀。若學(xué)生之間跟風(fēng)、獵奇，沒有主見地效仿，勢必引起網(wǎng)絡(luò)更大的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，不利于中學(xué)生構(gòu)建正確的人生觀和價(jià)值觀。

（2）網(wǎng)絡(luò)上宣揚(yáng)的分?jǐn)?shù)至上滋生精英主義思想。分?jǐn)?shù)至上論者視中考、高考狀元為英雄，分?jǐn)?shù)低者為失敗者、失意者，這種認(rèn)識(shí)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中得到進(jìn)一步強(qiáng)化。有些班級(jí)中的所謂的“好”學(xué)生不跟“差”學(xué)生玩，有的成績好的學(xué)生在成長的過程中蔑視普通學(xué)生，侮辱成績差的學(xué)生為“學(xué)渣”，最終形成扭曲學(xué)生心靈的惡習(xí)。特別是唯分?jǐn)?shù)論，不僅淡化了中學(xué)生的集體主義觀念和團(tuán)隊(duì)精神，弱化了對(duì)中學(xué)生道德和做人方面的考查，而且滋長了中學(xué)生的精英主義思想。這種對(duì)個(gè)人主義的推崇，與學(xué)校教育倡導(dǎo)的友善和諧價(jià)值觀背道而馳，其網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)毋庸置疑。

4.“泛娛樂化”與其他網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)誤思潮對(duì)是非曲直的混淆是中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)風(fēng)險(xiǎn)的重要影響因素

（1）網(wǎng)絡(luò)色情和低俗視頻會(huì)模糊學(xué)生對(duì)善惡美丑的認(rèn)知。中學(xué)生接收信息更加青睞通過視頻、音頻以及圖片等形式，相較于傳統(tǒng)的文字而言，視頻和音頻在傳遞信息時(shí)能夠給人帶來視聽沖擊力。在接受調(diào)查的1951名學(xué)生中，有3.6%的學(xué)生在對(duì)待網(wǎng)絡(luò)色情與低俗視頻方面有錯(cuò)誤傾向，其中有50人對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情與低俗視頻持無所謂態(tài)度，有11人和朋友分享。網(wǎng)絡(luò)色情更能引誘心志不成熟的學(xué)生，對(duì)低級(jí)庸俗習(xí)以為常，久而久之會(huì)降低其文化品位，助長其錯(cuò)誤價(jià)值觀。

（2）歷史事件和典型人物的娛樂化傳播影響社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有權(quán)威性和嚴(yán)肅性特征，要求每一位公民都必須學(xué)習(xí)和遵守。網(wǎng)絡(luò)將本身極其嚴(yán)肅的歷史事件或典型人物用娛樂的方法加以加工再向外傳播，使部分中學(xué)生長時(shí)間陷入刺激、獵奇之中，就會(huì)歪曲歷史事實(shí)，扭曲英雄人物，減弱榜樣人物在學(xué)生心目中的神圣性。娛樂中心化會(huì)弱化學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)心和熱情，很可能使學(xué)校培育起來的責(zé)任感、使命感乃至背后的價(jià)值觀，異化為一種帶有娛樂性質(zhì)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

三、中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的應(yīng)對(duì)路徑

防范中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)該齊管共治。網(wǎng)絡(luò)傳播在價(jià)值引領(lǐng)、內(nèi)容構(gòu)建、傳播過程、陣地管理等四個(gè)環(huán)節(jié)增生了國家意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)［9］。因此，在這四個(gè)環(huán)節(jié)中，教師是應(yīng)對(duì)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的主導(dǎo)力量，既承擔(dān)著知識(shí)傳承、道德教化的重任，又是中國故事的表達(dá)者和傳播者；家庭是負(fù)面網(wǎng)絡(luò)文化的糾偏者和良好網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣的守護(hù)者；政府是應(yīng)對(duì)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的保障力量。

1.教師要樹立維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的責(zé)任感和使命感

（1）必須堅(jiān)持國家主流意識(shí)形態(tài)在中學(xué)道德與法治課程中的指導(dǎo)地位。教師要有一定的政治敏銳性，要在教育教學(xué)中提升政治素養(yǎng)和政治認(rèn)同，關(guān)心和研究學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)方面的風(fēng)險(xiǎn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。道德與法治課教師在教育教學(xué)過程中，必須旗幟鮮明地維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。把最適合中學(xué)生閱讀的經(jīng)典名著推薦給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生品讀最健康的精神食糧，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化夯實(shí)中學(xué)生的人文底蘊(yùn)，加強(qiáng)“四個(gè)自信”教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)潛在意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的辨別能力和抵御能力；在課堂上結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容和時(shí)政及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生客觀、公正、理性地看待網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件，以降低對(duì)中學(xué)生造成的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。

（2）提升教師的教學(xué)能力是應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。中學(xué)道德與法治課的思想性、人文性、綜合性、實(shí)踐性要求決定著教師的專業(yè)厚度品格，而課程內(nèi)容中道德、心理、法律、國情等相關(guān)知識(shí)的設(shè)置，決定著教師的專業(yè)廣度品格。因此做一名合格的道德與法治課教師是有一定難度的。這就需要教師不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。中學(xué)生與形形色色的網(wǎng)絡(luò)話題形影不離，而面對(duì)思想政治教育的相關(guān)話題，容易產(chǎn)生抵觸心理，這就要求道德與法治課教師通過互聯(lián)網(wǎng)教育平臺(tái)不斷轉(zhuǎn)化教育模式、教學(xué)方法，將網(wǎng)絡(luò)文字、網(wǎng)絡(luò)圖片、熱點(diǎn)話題引入課堂，圖文并茂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)條件下做合格的道德與法治課教師則更有挑戰(zhàn)性，如何從“四專四能”的專家轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄬６嗄艿碾s家、媒體人、預(yù)警者、守門人，需要經(jīng)歷一個(gè)艱苦的能力提升過程。只有這樣，才能講出動(dòng)人的中國故事。

（3）加強(qiáng)課堂主陣地教育，有效防范網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。無論是對(duì)學(xué)生進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)的宣傳，還是學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的了解、理解和踐行，課堂是主陣地。教師要增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭的嚴(yán)峻形勢要有清醒認(rèn)識(shí)，要有“見微知著”的前瞻性，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)苗頭，準(zhǔn)確判斷風(fēng)險(xiǎn)性質(zhì)，及時(shí)做出應(yīng)對(duì)?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，讓教育教學(xué)工作的依托載體有了更多選擇，同時(shí)也要求教育者要擁有更高的媒體素養(yǎng)。互聯(lián)網(wǎng)上的信息復(fù)雜多樣、有好有壞，對(duì)中學(xué)生的影響有優(yōu)有劣，教師如不能很好地掌握新媒體，就無法掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，無法解決中學(xué)生思想困惑，也就無法在課堂上對(duì)其進(jìn)行良好的思想指引。因此，教師要在課堂教學(xué)中用學(xué)生喜歡的、樂于接受的方式和手段傳播社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)知識(shí)體系，努力使道德與法治課成為中學(xué)生喜愛修讀甚至追捧的課程，通過教學(xué)使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國，客觀看待外部世界。

2.實(shí)現(xiàn)課程思政與思政課程的融合，形成全方位的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)機(jī)制

學(xué)校是應(yīng)對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)鍵力量，是先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化和主流價(jià)值觀的提供者和踐行地。主流意識(shí)形態(tài)的教育，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的習(xí)得，不是道德與法治一門課程的單打獨(dú)斗，必須發(fā)揮其他課程在意識(shí)形態(tài)教育中的獨(dú)特優(yōu)勢，在“五育”并舉中實(shí)現(xiàn)理想信念、核心價(jià)值觀、“三愛”教育的全方位滲透。比如：歷史課教師要講好中國故事，語文課教師要培育好民族精神和學(xué)生的中華文化自信，美育課教師要傳承好中國古典美學(xué)等。積極利用課堂主陣地和新媒體傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，以點(diǎn)帶面，結(jié)合地域特色開展特色文化作品誦讀活動(dòng)，陶冶中學(xué)生的文化情操，增強(qiáng)中學(xué)生文化素養(yǎng)，營造濃厚的書香校園氛圍，進(jìn)而增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，為中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)建設(shè)筑牢思想文化防線。

3.家庭教育和政府監(jiān)管緊密配合，共同防范網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)

家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀的影響遠(yuǎn)大于學(xué)校教育，這種潛移默化的教育往往能夠伴隨人的一生。因此，家庭是應(yīng)對(duì)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的獨(dú)特力量，是負(fù)面網(wǎng)絡(luò)文化的糾偏者和良好網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣的守護(hù)者。減少學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間和制止學(xué)生閱讀不良信息是家庭教育的分內(nèi)責(zé)任。家庭是學(xué)生“三觀”養(yǎng)成的第一場所，家庭教育在學(xué)生成長過程中有獨(dú)特的價(jià)值和優(yōu)勢，發(fā)揮好這些優(yōu)勢有助于初中生形成積極向上向善的人格，有助于平安度過青春期，有助于獲得真善美的成長正能量。這些優(yōu)勢包括隨時(shí)隨地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)難題和人生困惑，監(jiān)管學(xué)生有效地利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和控制上網(wǎng)時(shí)間，減少網(wǎng)絡(luò)資訊對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響，堅(jiān)決制止不良信息和不良言論在學(xué)生中的傳播等。家校共育是鞏固中學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的根基。

政府是應(yīng)對(duì)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的保障力量，是風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間營造者和正確網(wǎng)絡(luò)輿情的導(dǎo)向者，也是網(wǎng)絡(luò)秩序的監(jiān)管者。政府要切實(shí)履行自己的監(jiān)管職責(zé)，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)氛圍，全面清除網(wǎng)絡(luò)毒害，唯此，才能利于青少年的健康成長，才能防范網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，筑牢國家網(wǎng)絡(luò)安全屏障。