孟唯娟,李學(xué)東
(青島恒星科技學(xué)院,山東 青島 266041)
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高,人民的生活水平也變得越來越好,物質(zhì)已不能滿足人們的需求。其次,對(duì)于審美的條件也變得高了起來,人們?cè)诿恳惶斓纳町?dāng)中都會(huì)接觸到大量的食品,食品是經(jīng)過包裝后,再經(jīng)市場(chǎng)的轉(zhuǎn)賣最終達(dá)到人們的手中,食品和食品的包裝在一定的程度上已變成了一個(gè)整體?;谶@種現(xiàn)象,企業(yè)一般都是通過設(shè)計(jì)食品的包裝來進(jìn)行品牌形象的建立,讓消費(fèi)者在購(gòu)買食品的時(shí)候就能夠感受到企業(yè)的形象和文化。由于現(xiàn)在人們審美水平的提高,對(duì)于一個(gè)食品來說,食品包裝設(shè)計(jì)的好壞會(huì)直接影響到食品的質(zhì)量。所以,食品包裝設(shè)計(jì)師在對(duì)食品包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),要準(zhǔn)確的把握住消費(fèi)者的心理需求,因?yàn)楹玫氖称钒b設(shè)計(jì)可以讓人們對(duì)其寄托情感,讓人們有充分的情感體驗(yàn),在一定程度上將食品包裝的價(jià)值發(fā)揮到最大,這樣才能更好的服務(wù)于人民,體現(xiàn)以人為本的銷售理念?,F(xiàn)今,新穎的食品包裝設(shè)計(jì)方案就是人性化設(shè)計(jì)理念下的食品包裝設(shè)計(jì),利用人性化的設(shè)計(jì)既可以將以人為本的本質(zhì)體現(xiàn)在消費(fèi)者面前,給人們創(chuàng)造美好的、合理的、便利的生活方式。這種設(shè)計(jì)方式是為大眾而設(shè)計(jì)的,所以它的范圍應(yīng)該涉及到不同的性別、不同的年齡、不同能力的人,對(duì)于弱勢(shì)群體的重視度應(yīng)該要更大一些。在19世紀(jì)20年代初期就已經(jīng)有無障礙理念這種說法了,由于一些弱勢(shì)群體在生活和出行的過程中需求沒有得到更好的滿足,設(shè)計(jì)師從那時(shí)就對(duì)無障礙環(huán)境與無障礙設(shè)計(jì)進(jìn)行了相應(yīng)的探索。在當(dāng)下,隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,在社會(huì)生活的每個(gè)方面都牽扯到無障礙設(shè)計(jì)。對(duì)于食品的包裝設(shè)計(jì)來說,由于弱勢(shì)群體的身體機(jī)能有一定的障礙,所以在打開食品包裝時(shí)會(huì)有一定的困難程度,對(duì)于上面的指示不能夠很好的去理解,所以,這就需要設(shè)計(jì)師去對(duì)弱勢(shì)群體的需求進(jìn)行了解,從而將在進(jìn)行食品包裝設(shè)計(jì)時(shí)將他們的需求融入進(jìn)去,讓包裝設(shè)計(jì)在一定的程度上體現(xiàn)出以人文本的理念[1]。
科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展給人類的生產(chǎn)和生活方式帶來了巨大的變化。一方面,科技成果給人類帶來了許多的便利之處,另一方面,人類在一定的程度上對(duì)一些產(chǎn)品產(chǎn)生了厭惡感。人類受益于科學(xué)技術(shù)成就提供的許多便利,另一方面,高度理性和功能性的產(chǎn)品也會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生一定程度的冷淡和孤獨(dú),導(dǎo)致情緒失衡。人性化的發(fā)展給人類的發(fā)展找到了一條新的出路,人類在對(duì)裝飾性和功能性的探討間都有著不同的爭(zhēng)論,人性化的設(shè)計(jì)在不同時(shí)期都是不相同的。人性化理念是現(xiàn)代的一種設(shè)計(jì)理念,它是由理性思維和感性思維相結(jié)合產(chǎn)生的。理性化作為人性化設(shè)計(jì)的前提條件,如果在設(shè)計(jì)的過程中沒有與科學(xué)相結(jié)合可能會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)找不到準(zhǔn)確的方向,往不好的方向去發(fā)展,完全與人性化設(shè)計(jì)的理念相沖突。總的來說,人性化設(shè)計(jì)在科學(xué)技術(shù)下有著很好的發(fā)展前景,在科學(xué)技術(shù)的指導(dǎo)下,人性化設(shè)計(jì)可以更好的融入到生活中去。對(duì)于設(shè)計(jì)來說,要圍繞著生活進(jìn)行開展。在《辭?!分姓f道,人性是人類的共性,人性化設(shè)計(jì)要考慮到生活中每一個(gè)階層的人,而不是單方面的為單個(gè)個(gè)體服務(wù),并且還要將不同群體的不同特點(diǎn)融入設(shè)計(jì)的理念當(dāng)中去,這樣才能更好的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧,保證社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步與人類生存環(huán)境和諧。總之,人性化的設(shè)計(jì)是具有系統(tǒng)、綜合的一種超前的設(shè)計(jì)思維。在人類生活的這個(gè)大環(huán)境中,要從宏觀上對(duì)設(shè)計(jì)的整個(gè)過程進(jìn)行思考,這樣才能讓不同的群體享受一樣的待遇,其次可以更好的去滿足人們的需求,給人們一種良好的體驗(yàn)感,將人類的價(jià)值追求最大化。
早在19世紀(jì)20年代初期,在受到人道主義的影響下,設(shè)計(jì)師就利用現(xiàn)代的技術(shù)來改變生活的環(huán)境,追求能夠幫助弱勢(shì)群體在生活環(huán)境中更好生存的方案,無障礙概念的起源源于此。在當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)師就開始對(duì)公共環(huán)境中的無障礙設(shè)施缺乏的問題進(jìn)行了相應(yīng)的分析,首先提出了無障礙環(huán)境的設(shè)計(jì),并且將建立無障礙設(shè)施來滿足人類需求作為首要的目標(biāo),以此來為弱勢(shì)群體提供好的生活環(huán)境。在1974年由聯(lián)合國(guó)提出的無障礙設(shè)計(jì)中談到,在對(duì)人類的行為、認(rèn)識(shí)和反應(yīng)的基礎(chǔ)上,要通過設(shè)計(jì)來改善人類生活的環(huán)境,將人們?cè)谑褂卯a(chǎn)品的過程中的問題逐一消除。在無障礙的設(shè)計(jì)中,他包括一切設(shè)施都是平等使用的,而且操作是比較簡(jiǎn)單的。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,弱勢(shì)群體已經(jīng)得到了世界人民的重視,無障礙設(shè)計(jì)已經(jīng)涉及到生活環(huán)境中的每個(gè)方面[2]。據(jù)統(tǒng)計(jì)表明,我國(guó)現(xiàn)今殘疾人的數(shù)量已經(jīng)達(dá)到8500萬左右,并且隨著人口老齡化的發(fā)展趨勢(shì)來看,在以后我國(guó)的社會(huì)生活中老齡化人口還會(huì)不斷的增多。在習(xí)近平總書記的強(qiáng)調(diào)下,殘疾人事業(yè)開始慢慢的被推動(dòng)起來,要與殘疾人一起共創(chuàng)美好生活已經(jīng)不是虛幻。
食品包裝無障礙設(shè)計(jì)是為了滿足不同消費(fèi)群體的需求所進(jìn)行的一項(xiàng)措施,在社會(huì)的消費(fèi)視角下,設(shè)計(jì)師不僅僅是依托自我的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行設(shè)計(jì),而是要與消費(fèi)者的需求達(dá)到一致的效果,同時(shí)要考慮到弱勢(shì)群體的能力范圍和生活中的行為習(xí)慣。要針對(duì)特殊的人群,將它們的障礙進(jìn)行清除,讓他們?cè)谑褂檬称返倪^程中變得方便。比如,對(duì)于一些視力不好的弱勢(shì)群體,設(shè)計(jì)師通過他們的特點(diǎn)為其設(shè)計(jì)了一種食品包裝識(shí)別系統(tǒng),在食品的包裝表面進(jìn)行了一系列的設(shè)計(jì),比如在表面設(shè)計(jì)凹凸的形狀,讓盲人在進(jìn)行食品購(gòu)買的時(shí)候能夠找到自己想要的食品,這種設(shè)計(jì)就為盲人提供了便利的條件,實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)服務(wù)于人民的理念(如 圖1)。
圖1 為視力缺陷人群設(shè)計(jì)的食品包裝識(shí)別系統(tǒng)(來源:網(wǎng)絡(luò))
無障礙食品包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)了平等、寬容和以人為本的設(shè)計(jì)理念。食品包裝的無障礙設(shè)計(jì)是當(dāng)今發(fā)展的一個(gè)不可避免的趨勢(shì)。同時(shí),在進(jìn)行無障礙設(shè)計(jì)時(shí)要對(duì)人的尺度進(jìn)行充分的考慮,要通過不同人群的使用方式來進(jìn)行設(shè)計(jì)。
貯藏功能是食品包裝的基本功能,人們使用各種包裝材料和包裝形式來貯藏食品,如冷凍包裝、真空包裝、防水包裝、充氣包裝等,以更有效地保護(hù)食品。不同的食品儲(chǔ)存方式也帶來了不同的食品包裝方式。市場(chǎng)上不乏形狀、大小不一的“異?!笔称钒b,能在眾多產(chǎn)品中迅速進(jìn)入消費(fèi)者的視線。但是,對(duì)于弱勢(shì)群體,其生理功能等行為和感知功能表現(xiàn)出明顯的病理變化和挑戰(zhàn),這些異常的包裝創(chuàng)造了更多的障礙,讓這些弱勢(shì)群體在進(jìn)行袋子開封的過程中變得更加的困難。
設(shè)計(jì)的目的是解決問題。食品包裝形式的創(chuàng)新必須滿足功能需求。任何可能給特定社會(huì)群體帶來不便的設(shè)計(jì)都違背了人性化設(shè)計(jì)的理念。無需工具即可打開食品包裝,是避免打開障礙的有效解決方案[3]。為弱勢(shì)群體獨(dú)立打開包裝存在不同程度的障礙。對(duì)于手部柔韌性有限的殘疾人、兒童和老人來說,成功打開食品包裝并不容易。復(fù)雜的打開食品包裝的方法不僅增加了打開食品包裝的難度,而且增加了打開食品包裝的心理負(fù)擔(dān)。因此,設(shè)計(jì)師應(yīng)該探索各種打開包裝的方法,以最大限度地減少行為障礙對(duì)弱者的影響?,F(xiàn)在市場(chǎng)上的許多乳制品都是用輕盒子包裝的,這樣人們就可以打開、或者進(jìn)行取食。參見圖2。在傾斜的頂部有一個(gè)容易打開的開口,包裝的側(cè)面是進(jìn)氣口手柄,對(duì)于手部力度不充足的人群來說,打開也非常方便。
圖2 乳制品包裝設(shè)計(jì)(來源:網(wǎng)絡(luò))
在便利店可以隨處可見的一種無障礙醬料包的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師在對(duì)人們食用的過程進(jìn)行分析以后,只是進(jìn)行了細(xì)微的一個(gè)改動(dòng),這個(gè)改動(dòng)就可以讓人們?cè)谑秤玫倪^程中很容易的將醬料擠出。同時(shí)里面的醬料的量也是經(jīng)過科學(xué)的考慮的,這種設(shè)計(jì)方案滿足了人性化的理念(如圖3)。
圖3 便利店醬料包設(shè)計(jì)(來源:網(wǎng)絡(luò))
一般食品能給人留下印象的都是食品的包裝,這些包裝的設(shè)計(jì)利用視覺語(yǔ)言將食品的信息傳入到消費(fèi)者的腦海中,讓其對(duì)這種產(chǎn)品產(chǎn)生印象,將設(shè)計(jì)為人服務(wù)的理念很好的體現(xiàn)了出來。無障礙的識(shí)別是在人的主觀意識(shí)下進(jìn)行的,這種方式可以讓人產(chǎn)生相應(yīng)的判斷。在這個(gè)過程中,信息識(shí)別的準(zhǔn)確性是非常重要的,他直接關(guān)乎到整個(gè)過程能否順利的進(jìn)行下去。對(duì)于視力障礙的群體來說,因?yàn)橐暳Φ膯栴}導(dǎo)致在購(gòu)買一些產(chǎn)品的時(shí)候有一定的困難,所以就要通過這些問題做出相應(yīng)的對(duì)策,比如可以利用此類人群的嗅覺、聽覺和觸覺來進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì),將產(chǎn)品的信息傳達(dá)到這些感知器官,讓其能夠順利的進(jìn)行產(chǎn)品的購(gòu)買。比如,一種易拉罐的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師通過對(duì)含有酒精的易拉罐頂部進(jìn)行相應(yīng)的改善,將頂部位置設(shè)計(jì)了凸出的一部分小點(diǎn),讓購(gòu)買者在購(gòu)買的過程中能夠觸摸到這個(gè)小點(diǎn),讓其知道這是一種含有酒精的飲品(如圖4)。這種微妙的設(shè)計(jì)其實(shí)是很簡(jiǎn)單的一種,但是這種簡(jiǎn)單的方式對(duì)弱勢(shì)群體來說卻是很重要的。
圖4 含酒精的飲品包裝設(shè)計(jì)(來源:網(wǎng)絡(luò))
在心理學(xué)的研究中指出,在人的視覺當(dāng)中會(huì)本能的形成一種選擇的能力,一方面是人在主觀意識(shí)下進(jìn)行選取,另一方面是通過一些能夠吸引人的方式來誘惑其進(jìn)行選取。在當(dāng)今信息量巨大的時(shí)代,人們的視覺效果并不能集中在一個(gè)點(diǎn)上,都是出于分散的狀態(tài),對(duì)于尋找目標(biāo)的能力開始逐漸的下降。由于一些老年人的身體機(jī)能下降以后,對(duì)事物的感知能力變得相對(duì)較弱,這就需要借助誘導(dǎo)的方式來對(duì)其進(jìn)行選取行動(dòng)。人性化理論下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是從這個(gè)點(diǎn)出發(fā)來對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì),讓消費(fèi)者能夠快速、有效的進(jìn)行產(chǎn)品的選取。
接受食品在包裝過程中消費(fèi)者的心里活動(dòng)和心里特征這一系列的過程就叫做接受心理。他主要體現(xiàn)在消費(fèi)者在面對(duì)食品包裝時(shí)內(nèi)心產(chǎn)生的一系列活動(dòng),如果將這種方式融入到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中,就能讓消費(fèi)者群體對(duì)食品的包裝認(rèn)可程度變高。
無障礙設(shè)計(jì)的起源階段是主要階段,設(shè)計(jì)師在對(duì)弱勢(shì)群體的心理接受程度進(jìn)行調(diào)查之后,分析出了適合弱勢(shì)群體選擇的意見。想要引起消費(fèi)者的注意,那么在產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)方面必須要有新穎的想法,這樣的創(chuàng)新才能夠在眾多的食品中脫穎而出,讓消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)生深刻的印象。例如在開心果的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念就是來源與此產(chǎn)品,將其包裝設(shè)計(jì)成一個(gè)巨大的開心果,消費(fèi)者在打開包裝的同時(shí)也能體驗(yàn)打開開心果時(shí)那種感受,這種設(shè)計(jì)方式不僅具有新穎性,還具有創(chuàng)新性。這種以人為本的設(shè)計(jì)在滿足消費(fèi)者需求的同時(shí)也讓消費(fèi)者增加了體驗(yàn)感,將接受心里設(shè)計(jì)很好的體現(xiàn)出來[4]。
在消費(fèi)市場(chǎng)多元化的發(fā)展背景下,商品的種類也變得多了起來,不同的包裝也隨之多了起來,不斷的對(duì)包裝的更新打破了傳統(tǒng)的包裝方式。在信息時(shí)代的背景下,包裝設(shè)計(jì)中融入了交互理念,將包裝設(shè)計(jì)的范圍擴(kuò)寬了,同時(shí)消費(fèi)者也能夠體驗(yàn)到多維度的包裝設(shè)計(jì)。其次,將高科技人性化的這種方式能夠讓大眾更深層次的了解高科技產(chǎn)品,這也是一種滿足消費(fèi)者需求的重要途徑。在家樂士麥片的包裝當(dāng)中,用NaviLens碼取代了傳統(tǒng)形式的二維碼,讓消費(fèi)者在不知道代碼的位置時(shí)就能進(jìn)行掃碼,這種方式給消費(fèi)者帶來了很大的便利(如圖5)。
圖5 家樂氏Coco Pops麥片包裝(來源:網(wǎng)絡(luò))
無障礙設(shè)計(jì)的出現(xiàn)給弱勢(shì)群體帶來了比較便利的采購(gòu)方式,在使用產(chǎn)品的時(shí)候,消費(fèi)者要通過自我的主觀意識(shí)實(shí)現(xiàn)某種目的。當(dāng)科技融入環(huán)境中以后,用戶不需要去關(guān)注一些系統(tǒng),而是讓科技很自然的就進(jìn)入社會(huì)生活當(dāng)中,這樣可以將弱勢(shì)群體的生活變得更加的便捷。
人們?cè)谏钪惺褂卯a(chǎn)品出現(xiàn)的問題都是由人性化的設(shè)計(jì)和無障礙的設(shè)計(jì)來進(jìn)行解決的,這樣的設(shè)計(jì)理念可以讓弱勢(shì)群體在生活當(dāng)中提高對(duì)行為和認(rèn)知方面的能力。設(shè)計(jì)師需要從人們的根本出發(fā),繼續(xù)對(duì)產(chǎn)品的包裝進(jìn)行更深層次的優(yōu)化,結(jié)合多種感官系統(tǒng),讓食品包裝能夠全方位的體現(xiàn)在消費(fèi)者的眼前。隨著科技的發(fā)展和各種智能化系統(tǒng)的出現(xiàn),人民的生活水平需求也得到了更多的滿足。在未來的生活當(dāng)中,無障礙設(shè)計(jì)和人性化設(shè)計(jì)只會(huì)越來越完善,弱勢(shì)群體的生活方式將在無障礙設(shè)計(jì)和人性化設(shè)計(jì)下得到更大的改變。