仇鳳芹 劉 培

毛澤東的《紀(jì)念白求恩》被選入統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材，文章表達(dá)了對(duì)白求恩的沉痛悼念之情，贊揚(yáng)了白求恩的國(guó)際主義精神，號(hào)召全黨向白求恩同志學(xué)習(xí)。本文是紀(jì)念性文章的經(jīng)典之作，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言鮮明、技法高超、影響深遠(yuǎn)。解讀本文的寫(xiě)作特點(diǎn)，對(duì)于突破教學(xué)重點(diǎn)具有重要作用。

一、思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

語(yǔ)文教材幾經(jīng)改版，但毛澤東的《紀(jì)念白求恩》卻始終是每個(gè)版本語(yǔ)文教材的入選篇目。從結(jié)構(gòu)上看，這篇文章論證嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰，作為一篇紀(jì)念性議論文，在文章布局，框架安排上確實(shí)是值得我們學(xué)習(xí)。

《紀(jì)念白求恩》全文共四段。其中，第一自然段對(duì)白求恩的主要事跡進(jìn)行概述，號(hào)召學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神，國(guó)際主義精神是毛澤東最為推崇的一種精神，作者將其放在文章開(kāi)篇，并不吝筆墨進(jìn)行贊美，可見(jiàn)其重要性。第二自然段，號(hào)召學(xué)習(xí)白求恩毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神。第三自然段，號(hào)召學(xué)習(xí)白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的工作態(tài)度。第四自然段，采用敘述、議論、抒情相結(jié)合的方式，一方面表達(dá)了悲痛之情，一方面表達(dá)了贊頌之情，深刻闡釋了學(xué)習(xí)白求恩精神的重要意義。

文章篇幅短小，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)白求恩精神進(jìn)行了高度的總結(jié)與概括，既使人們了解到了白求恩的事跡，也使讀者真切感受到了學(xué)習(xí)白求恩的重要意義。文章構(gòu)思巧妙，思路嚴(yán)謹(jǐn)，展現(xiàn)了議論文結(jié)構(gòu)的通透流暢之美與文章形式之美。

二、語(yǔ)言有力，鮮明簡(jiǎn)練

毛澤東的議論文，有其獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了政論文前所未有的生動(dòng)局面。毛澤東文章的語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴、大氣雄渾，但卻不失通俗易懂、簡(jiǎn)潔凝練，通俗與典雅并存，高度與平實(shí)相融。毛澤東注重語(yǔ)言的錘煉，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)的文風(fēng)，在文章語(yǔ)言的選擇和使用上，倡導(dǎo)要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言：“人民的語(yǔ)匯是很豐富的，生動(dòng)活潑的，表現(xiàn)實(shí)際生活的。”在語(yǔ)言的運(yùn)用上要軟硬結(jié)合，既要有力度，也要耐看，既要有說(shuō)服力，也要有吸引力?！都o(jì)念白求恩》在語(yǔ)言上，用詞精準(zhǔn)、節(jié)奏鮮明、朗朗上口，說(shuō)服力與感染力兼具，表現(xiàn)力與教育力同在。

《紀(jì)念白求恩》句式整齊、鏗鏘有力、流暢自如。如文末“一個(gè)高尚的人……一個(gè)有益于人民的人?！边\(yùn)用了排比句，其中“高尚”“純粹”“脫離了低級(jí)趣味”“有益于人民”，這些詞語(yǔ)極其準(zhǔn)確而精煉地總結(jié)出了白求恩精神的可貴，也明晰地指明了每個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該向白求恩學(xué)習(xí)的地方，既贊美了白求恩的精神，也流露出對(duì)白求恩真切的追思之情，更給讀者以無(wú)盡的感染和啟示，激發(fā)起讀者向白求恩學(xué)習(xí)的愿望。此外，文中還有諸多四字詞語(yǔ)，如“拈輕怕重”“冷冷清清”“麻木不仁”等，詞語(yǔ)簡(jiǎn)練，含義豐富，富有韻律，突出了白求恩精神的偉大，也對(duì)一些脫離群眾的行為和態(tài)度進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)，具有極強(qiáng)的教育意義。

《紀(jì)念白求恩》展現(xiàn)了毛澤東質(zhì)樸的文風(fēng)，鮮明的語(yǔ)言特色，無(wú)論是對(duì)白求恩事跡的敘述，還是對(duì)白求恩精神的概括，無(wú)論是議論還是記敘，亦或是抒情，毛澤東對(duì)語(yǔ)言的駕馭都做到了游刃有余，恰到好處。究其原因，一方面與毛澤東博覽群書(shū)，具有深厚的語(yǔ)言和文化功底分不開(kāi)；一方面也與毛澤東深刻的思想境界和高遠(yuǎn)的政治眼光分不開(kāi)。由此，使《紀(jì)念白求恩》展現(xiàn)了文采之美、思想之美。

三、敘議結(jié)合，對(duì)比鮮明

“文似看山不喜平?！币黄玫奈恼拢锌袋c(diǎn)，要給人回味，這就需要作者具有高超的寫(xiě)作技藝，善于借助多種表現(xiàn)手法，對(duì)文章素材進(jìn)行藝術(shù)的呈現(xiàn)，從而使作者的思想和觀念得以淋漓盡致地表達(dá)?！都o(jì)念白求恩》是一篇議論文，但作者并沒(méi)有讓它變得生硬冰冷，正如毛澤東所倡導(dǎo)的寫(xiě)作風(fēng)格一樣，“可以把軟和硬兩個(gè)東西統(tǒng)一起來(lái)?！薄都o(jì)念白求恩》以議論為主，兼以記敘和抒情，同時(shí)運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)作手法，做到了有理有據(jù)，情理交融，義理結(jié)合，具有極強(qiáng)的文字張力。

《紀(jì)念白求恩》的寫(xiě)作思路是記敘——議論——抒情。文章開(kāi)篇開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，在記敘中，概括介紹白求恩的經(jīng)歷，由此引出白求恩的國(guó)際主義精神。從記敘到議論，自然銜接，避免了教條式的寫(xiě)法，敘議結(jié)合。接著，集中筆墨，采用正反結(jié)合的方式，論述白求恩的崇高精神。最后，先敘事再抒情，最后再議論，充分表達(dá)了對(duì)白求恩的哀悼之情，崇敬之情。在回憶、抒情和議論中將白求恩的偉大精神展現(xiàn)到極致，激發(fā)起每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要向白求恩學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望，起到了極強(qiáng)的教育作用。此外，鮮明的對(duì)比手法，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力，在文中的第二、三段中，作者用了兩個(gè)“極端”來(lái)突出白求恩對(duì)工作的負(fù)責(zé)和對(duì)人民群眾的熱忱，以此和一些同志對(duì)工作不負(fù)責(zé)任和對(duì)人民缺乏滿腔熱忱形成鮮明的對(duì)比，既評(píng)價(jià)和贊頌了白求恩，也批評(píng)了黨內(nèi)的一些同志的不良思想和工作傾向，觀點(diǎn)突出，對(duì)照鮮明，有利于每一個(gè)共產(chǎn)黨員進(jìn)行自我檢查。

手法靈活，對(duì)比鮮明。《紀(jì)念白求恩》一文做到了有情有理、有理有據(jù)，鮮明地突出了白求恩精神的可貴，也起到了積極的教育作用。正是因?yàn)樽髡咦⒅乇憩F(xiàn)手法和論證手法的運(yùn)用，才使文章觀點(diǎn)深刻鮮明，富有見(jiàn)地，展現(xiàn)了技法之美、表達(dá)之美。

四、結(jié)合實(shí)際，影響深遠(yuǎn)

陸游說(shuō)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！蔽恼碌臍鈩?shì)與意境，都來(lái)自于文章之外的作者的學(xué)識(shí)、氣度和思想。作者的行文之氣，是其行事之氣，精神之氣的具體體現(xiàn)。文章之高下，歸根結(jié)底在思想，在氣韻，在境界，在精神。可以說(shuō)，毛澤東文章的典范與精妙之處不是用筆寫(xiě)出來(lái)的，而是其在全身心投入到共產(chǎn)主義事業(yè)的具體實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。毛澤東是偉大的領(lǐng)袖，其文章的高遠(yuǎn)之處，還在于深刻的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)意義，以及對(duì)歷史及當(dāng)下所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。毛澤東曾說(shuō)：寫(xiě)文章，必須“結(jié)合形勢(shì)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治氣候?！薄都o(jì)念白求恩》不僅體現(xiàn)了對(duì)白求恩的追思與紀(jì)念之情，同時(shí)對(duì)于整頓黨內(nèi)風(fēng)氣，矯正不良風(fēng)氣，推動(dòng)革命工作，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨具有重大的指導(dǎo)意義。

《紀(jì)念白求恩》是對(duì)白求恩精神的高度概括，也體現(xiàn)了毛澤東對(duì)待革命工作的態(tài)度立場(chǎng)。白求恩的事跡是偉大的，白求恩的精神更是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。文章的最后一段，前五句追憶了與白求恩的交往，表達(dá)了對(duì)白求恩的追憶之情，其中“僅”“只”兩個(gè)副詞，傳遞出無(wú)限的惋惜和遺憾之情。在毛澤東看來(lái)，白求恩的事跡是感人的，其精神是不朽的，白求恩的高尚人格、偉大精神更是成就共產(chǎn)主義事業(yè)必需的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，對(duì)白求恩同志最好的紀(jì)念就是使其精神得以發(fā)揚(yáng)光大，讓白求恩同志的精神引領(lǐng)每一位共產(chǎn)黨員的精神成長(zhǎng)，才能鍛造出一支無(wú)堅(jiān)不摧的共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，才能成就共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)。毛澤東寫(xiě)《紀(jì)念白求恩》，不僅精準(zhǔn)提煉了白求恩的精神，更是站位高遠(yuǎn)，高屋建瓴地指出了學(xué)習(xí)白求恩精神的價(jià)值與意義，同時(shí)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神。所以在白求恩精神中，讀者看到了毛澤東的建黨思想，展現(xiàn)了一個(gè)革命者的崇高理想和品質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，《紀(jì)念白求恩》是一篇深切的紀(jì)念之文，更是一篇具有工作指導(dǎo)意義的思想之文。

一滴水折射太陽(yáng)的光芒。在《紀(jì)念白求恩》中，讀者領(lǐng)略到了一個(gè)具有崇高精神的國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩的風(fēng)采，也在對(duì)白求恩精神的概括、凝練、弘揚(yáng)的過(guò)程中展現(xiàn)了一代偉人毛澤東的博大情懷和深刻思想，這也使白求恩精神對(duì)歷史和時(shí)代產(chǎn)生巨大的影響力，展現(xiàn)了文章的思想之美、價(jià)值之美。

文章寫(xiě)作有五訣，即形、事、情、理、典，毛澤東的作品堪稱(chēng)典范，作為語(yǔ)文教材中經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典之作，《紀(jì)念白求恩》一文，讓我們真切地體驗(yàn)到了典范的文學(xué)之美、藝術(shù)之美和思想之美。