張如畫，倪雪巖

（長春大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，吉林 長春 130022）

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在我國有較長的發(fā)展歷史，通過文字、符號(hào)、圖形和圖樣等形式呈現(xiàn)，并將一些特定的信息傳達(dá)給受眾，對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和思維產(chǎn)生極其重要的影響[1]。服裝作為一個(gè)重要的藝術(shù)品，其中的圖形符號(hào)與創(chuàng)意成為不可缺少的元素，由此可知，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)存在密不可分的聯(lián)系。有學(xué)者認(rèn)為，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)就是對(duì)文字和圖形做出處理后進(jìn)行傳達(dá)，這一觀點(diǎn)雖然沒有錯(cuò)誤，但也只是一個(gè)狹義的理解。

1 服裝設(shè)計(jì)中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)語言的內(nèi)容和構(gòu)成分析

1.1 語義語言

語義語言就是服裝設(shè)計(jì)中各種具體對(duì)象及其他直接關(guān)聯(lián)物所體現(xiàn)的一種具體內(nèi)容，包括各種人體圖形、色彩、面料、肌理和身體組織以及結(jié)構(gòu)等因素，有著不同的象征和寓意[2]。作為文化象征符號(hào)，服裝能夠直接彰顯出古代人的政治身份，反映其在古代的政治地位、階級(jí)等。關(guān)于“十二章”紋樣，較早的史料記載為周代《尚書》，即日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，這些是中國帝制時(shí)代帝王專用的服飾紋樣[3]?！吨芏Y》則明確記載了“六冕”的含義，是指古代天子及諸侯、卿大夫的6種服色，分別為大裘冕、袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕。

在現(xiàn)代社會(huì)的文化語境中，服裝設(shè)計(jì)中的視覺傳達(dá)語言的實(shí)際含義較為豐富。例如，1949年以后，人們一直認(rèn)為中山裝是社會(huì)上以男性作為主體的唯一服裝標(biāo)準(zhǔn)，是擁抱新社會(huì)這一基本含義的重要文化代表[4]。改革開放以來，服裝設(shè)計(jì)的含義開始出現(xiàn)全新的認(rèn)識(shí)。色彩鮮艷的短裙已經(jīng)成為青春、活力的典型代表，白色的碎花連衣裙則表示素潔、淡雅、大方，灰色的西裝外套則可以充分體現(xiàn)男人的穩(wěn)重、成熟。不僅如此，休閑服裝的出現(xiàn)也隱含著一種烏托邦式的社會(huì)理想：一種悠閑自在的生活方式。

1.2 審美語言

審美語言是服裝設(shè)計(jì)的主要解釋物和關(guān)聯(lián)物，是一種高層次的審美精神文化信息，是服裝設(shè)計(jì)者本人所需要傳達(dá)的一種審美情感，即審美觀念、情感生活趣味、設(shè)計(jì)風(fēng)格特色[5]。如果脫離作者的主觀意識(shí)，鄭板橋的竹不會(huì)那么臨風(fēng)挺立，一身傲骨；徐悲鴻的馬也不會(huì)對(duì)天長嘶，猶在耳邊；達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》不會(huì)寧靜而迷人；梵高的《向日葵》也不會(huì)熱烈而奔放[6]。服裝設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中有很多與藝術(shù)相通的地方，所以這種藝術(shù)作品中高層次的情感信息，同樣是服裝視覺形態(tài)中的關(guān)聯(lián)物所要表達(dá)的內(nèi)容，即設(shè)計(jì)者賦予服裝視覺形態(tài)的主觀內(nèi)容。但是，審美個(gè)性往往建立在共性基礎(chǔ)上，雖然設(shè)計(jì)者的個(gè)人審美會(huì)因?yàn)樯罱?jīng)歷、氣候、風(fēng)土、時(shí)尚、民族淵源存在差異，但共同的經(jīng)驗(yàn)依然會(huì)使目標(biāo)人群產(chǎn)生相近的審美與印象。服裝有老、中、青、兒童裝之分，不同年齡段的人具有不同的服裝審美需求，因此，針對(duì)不同人群出現(xiàn)了各具特色的服裝搭配，有稚氣未脫型、故作老成型、清純可人型等。因此，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)者更應(yīng)準(zhǔn)確掌握老年、青年、兒童等各個(gè)年齡段人們的個(gè)性特點(diǎn)以及服裝審美特點(diǎn)。設(shè)計(jì)者應(yīng)多從服裝的經(jīng)典慣用色考慮，不宜過分花哨。隨著設(shè)計(jì)者心理閱歷的不斷豐富，老年人群會(huì)更加穩(wěn)重、寬容、大氣、超脫，往往閃爍著智慧的理性之美。因此，深沉的色彩往往是老年裝的習(xí)慣用色，如黑色、深灰、深藍(lán)、深棕等。

2 服裝設(shè)計(jì)中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)

在服裝設(shè)計(jì)中，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為必要的組成部分，發(fā)揮著不可忽視的作用。因?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)具備獨(dú)特的視覺張力和藝術(shù)表現(xiàn)力，同時(shí)也存在多樣化的特點(diǎn)，所以從設(shè)計(jì)角度來看，能夠抓住觀眾的注意力，并且激發(fā)觀眾的興趣，使其產(chǎn)生思想共鳴。

2.1 點(diǎn)

視覺傳達(dá)藝術(shù)中最單一、最小的視覺元素之一就是點(diǎn)[7]。在中國現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，通?？梢圆煌螤畹狞c(diǎn)來展現(xiàn)，經(jīng)過不同組合、排列形成主體視覺形態(tài)或多樣化圖案，通過點(diǎn)的大小、高低及不同色彩的排列方式等，促使設(shè)計(jì)師產(chǎn)生設(shè)計(jì)靈感[8]。點(diǎn)的大小、色彩及排列形式等會(huì)直接讓每個(gè)人產(chǎn)生不同的主體心理和視覺感知，達(dá)到視覺擴(kuò)散或收縮膨脹的感知錯(cuò)覺。中國現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師在作品裝飾中利用點(diǎn)元素，不僅可以表現(xiàn)出尖銳緊張，也可以表現(xiàn)出柔和歡快，構(gòu)成一種具有藝術(shù)生命力和藝術(shù)氣息的主體視覺力和想象力，可以充分傳達(dá)和突出現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)觀和設(shè)計(jì)思路。

2.2 線

在服裝紋樣設(shè)計(jì)中，輪廓線條以及曲線利用斜線、縱向輪廓線、直線等表達(dá)形式，往往會(huì)給人一種硬朗的感覺，表現(xiàn)出現(xiàn)代時(shí)尚女性的端莊沉穩(wěn)[9]。大量運(yùn)用斜線或者橫向輪廓線則給人一種靈動(dòng)、柔美的韻律感，表現(xiàn)了現(xiàn)代女性的裊娜多姿。運(yùn)用縱向線條排列的輪廓線往往會(huì)給人一種纖細(xì)、柔和的視覺感，而運(yùn)用斜線則會(huì)給人一種不平衡、不穩(wěn)定的視覺感。因此，很多優(yōu)秀的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師會(huì)利用不同的輪廓線條排列粗細(xì)的變化，增強(qiáng)女裝設(shè)計(jì)的氣質(zhì)感。

2.3 面

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，不能過分忽視的是面的形態(tài)設(shè)計(jì)及其可能給人造成的各種視覺感[10]。比如，面與點(diǎn)、線最大的區(qū)別在于，面具有一定的向量感與半立體感，會(huì)給人一定的視覺沖擊感。因此，面積越大，人們對(duì)這種形態(tài)的感知越強(qiáng)，相反亦然。當(dāng)然，面的具體運(yùn)用及其效果并不是絕對(duì)的，通常是通過與點(diǎn)、線元素的各種對(duì)比獲得的。因此，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分考慮并歸納整理面的對(duì)比特征以及獨(dú)特的視覺沖擊感。此外，面的多種特征形態(tài)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中產(chǎn)生的視覺效果也不盡相同，對(duì)于服裝的優(yōu)質(zhì)效果展示同樣起著不可忽視的影響，比如不規(guī)則的矩形、曲面以及半圓等，這些都會(huì)給人一種自然、活潑的藝術(shù)視覺享受，表現(xiàn)出一種超出自然的美。但是，如果沒有合理運(yùn)用面元素，也可能導(dǎo)致服裝設(shè)計(jì)的整體效果雜亂無章。

2.4 色彩

色彩是引導(dǎo)人們主動(dòng)表達(dá)自己內(nèi)心審美情感的重要視覺載體，也是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)重要的表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中巧妙地運(yùn)用色彩，不僅能充分滿足服裝設(shè)計(jì)師的審美情趣，還能充分傳達(dá)和豐富服裝設(shè)計(jì)過程中的歷史文化內(nèi)涵。服裝設(shè)計(jì)中最常采用的一種配色方式叫撞色，其主要目的是運(yùn)用相鄰兩種顏色或者兩種反差色進(jìn)行不同比例的色彩組合搭配。兩種相鄰色彩的撞色搭配會(huì)呈現(xiàn)出干凈、柔美的視覺效果，而兩種對(duì)比色的搭配會(huì)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的反差感，在服裝設(shè)計(jì)中也可以迸發(fā)出不一樣的色彩效果。但是，也會(huì)由于裝飾色彩或者撞色運(yùn)用不當(dāng)，導(dǎo)致一些服裝的整體搭配給人一種刺眼或者突兀的感覺，甚至根本無法讓人接受。這些不同色彩之間的碰撞搭配也可以在一定程度上傳達(dá)設(shè)計(jì)師的服裝審美情趣以及蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值理念與個(gè)人服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。

3 服裝設(shè)計(jì)中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的有效應(yīng)用

3.1 色彩設(shè)計(jì)

從明度、色相、純度、搭配方式看服裝色彩搭配組合產(chǎn)生的效果。將不同明度的色彩組合在一起，注重色彩明度的調(diào)性和對(duì)比度，如高明度的配色形成一種優(yōu)雅的明亮調(diào)，如白色、高明度淡黃色、高明度粉綠色、粉藍(lán)色等，色調(diào)偏女性化，也是夏季服裝常用的色彩；金色是太陽的顏色，輝煌、燦爛，給人一種富有、高貴、奢華的感覺；黑色給人深邃、黑暗的感覺，代表神秘、沉穩(wěn)；淺粉色、紅色可以讓人聯(lián)想到火焰、血液，給人熱情、熱烈的感覺，代表激情與活力。服裝設(shè)計(jì)師在搭配色彩時(shí)，應(yīng)該按照一定的比例，突出服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)力，展現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，給人們帶來獨(dú)特的視覺享受。

3.2 圖案設(shè)計(jì)

圖案作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的重要元素，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要作用。圖案具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力和視覺張力，種類多樣，應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)能夠吸引大眾的注意力，激發(fā)大眾的興趣。服裝中的各種裝飾圖案紋樣、面料圖案紋樣及飾品圖案設(shè)計(jì)等都是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中極其重要的內(nèi)容。印花圖案是服裝設(shè)計(jì)中重要的視覺傳達(dá)要素之一，能夠讓人們獲得美的視覺享受。常見的服裝設(shè)計(jì)圖案有手工印花圖案、立體印花圖案、抽象印花圖案、刺繡印花圖案、3D印染圖案以及各種手工染織印花圖案等。數(shù)碼印花和絲網(wǎng)印花是近年來面料市場使用最頻繁的兩種印花方式。3D打印技術(shù)在服裝上的應(yīng)用打破了常規(guī)面料和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的局限性，創(chuàng)造出豐富的視覺效果，相關(guān)設(shè)計(jì)作品在每年各大秀場中頻繁出現(xiàn)。這種綜合技術(shù)的應(yīng)用改變了消費(fèi)者對(duì)服裝圖案的傳統(tǒng)認(rèn)知。當(dāng)然，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師運(yùn)用視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)圖案元素時(shí)，既要考慮人們對(duì)服飾圖案的視覺享受以及印花元素、刺繡圖案等所產(chǎn)生的設(shè)計(jì)美感，同時(shí)還要兼顧現(xiàn)代服裝的外觀、實(shí)用性和舒適性。

3.3 面料選擇

在服裝設(shè)計(jì)過程中，面料的選擇極為重要。面料往往是一種裝飾服裝的主要視覺載體，是表現(xiàn)色彩、圖案及款式的主要物質(zhì)載體，也是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中不能忽視的一種主觀視覺美學(xué)及裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的基本要素。不同服裝面料本身具有不同的主觀人體學(xué)及化學(xué)、物理性能，其在設(shè)計(jì)應(yīng)用過程中所展現(xiàn)出的柔軟、輕重、厚薄等特質(zhì)，對(duì)提高現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)質(zhì)量、完善設(shè)計(jì)風(fēng)格形象等方面具有十分重要的指導(dǎo)性意義。比如，輕薄的純棉或紡織物往往能給人更強(qiáng)烈的視覺飄逸感和一種純潔感。對(duì)于面料的選擇，大致可以分為織物面料和服裝輔料兩類，在將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)融入服裝設(shè)計(jì)時(shí)，將紡織面料與服裝輔料兩者配合使用，可以充分彰顯服裝設(shè)計(jì)本身的藝術(shù)創(chuàng)造性與可塑性。

4 結(jié)語

在當(dāng)前服裝行業(yè)發(fā)展中，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)開始被人們賦予全新的定義，傳統(tǒng)的文字、符號(hào)和幾何圖形等開始具備新的時(shí)代意義。設(shè)計(jì)師對(duì)視覺傳達(dá)中的點(diǎn)、線、面等元素進(jìn)行多樣化選擇，采用重構(gòu)、重組的方式創(chuàng)新設(shè)計(jì)出更加優(yōu)質(zhì)的服裝效果，表達(dá)服裝中的藝術(shù)思想以及我國傳統(tǒng)文化。所以，設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該全面考慮視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要素的視覺協(xié)調(diào)性以及色彩搭配，在服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程中，要有效地表達(dá)其藝術(shù)內(nèi)涵。利用各種視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)元素，有利于突出服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)審美等，表達(dá)出引人深思的服裝藝術(shù)美學(xué)哲理和深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。