童媛媛

（深圳市藍(lán)緹兒服飾有限公司，廣東 深圳 518000）

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，不同民族和國家的文化相互包容、滲透、融合，交流從未間斷，最終形成了今天的多元文化結(jié)構(gòu)。在此背景下，中國文化受到了世界各國的關(guān)注和推崇，成衣服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)抓住這一機(jī)會(huì)，合理應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)出含有中國文化元素的產(chǎn)品并推向國際舞臺(tái)[1]。本研究分析和探索中國畫元素在國際成衣服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的建樹，通過解讀中國畫的筆墨特征、構(gòu)圖特征、色彩特征、意境特征，分析其在國際成衣服裝設(shè)計(jì)中的有效應(yīng)用以及刺繡、手繪和印花等中國畫元素融入成衣服裝設(shè)計(jì)的方法。

1 研究?jī)?nèi)容

1.1 發(fā)展歷史

在曾經(jīng)的國際性服裝大賽和成衣服裝設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)用的文化元素主要是歐美文化元素，主要有兩個(gè)原因：（1）歐美藝術(shù)在世界藝術(shù)環(huán)境中表現(xiàn)突出，發(fā)言權(quán)和運(yùn)動(dòng)空間較大。（2）世界性成衣服裝設(shè)計(jì)及相關(guān)比賽都是由歐美國家或歐美人發(fā)起的。在此背景下，具有東方元素特別是中國元素的成衣服裝設(shè)計(jì)少之又少，不被人關(guān)注。在我國本土成衣服裝設(shè)計(jì)中，部分設(shè)計(jì)師、服裝加工廠商等甚至傾向于用歐美文化元素體現(xiàn)與表征服裝藝術(shù)元素[2]。一方面，當(dāng)時(shí)中國畫元素在成衣服裝設(shè)計(jì)中暫未興起；另一方面，設(shè)計(jì)師和服裝廠商想要獲得更大的市場(chǎng)空間，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，以中國畫元素為主的成衣服裝設(shè)計(jì)缺乏生存沃土。

1.2 當(dāng)前狀態(tài)

從中國畫元素在國際成衣服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用情況進(jìn)行分析，現(xiàn)階段，不論是歐美國家還是亞洲國家，都對(duì)中國畫元素表現(xiàn)出濃厚的興趣。在國際成衣服裝設(shè)計(jì)過程中，經(jīng)?？梢钥吹街袊嫷戎袊L(fēng)元素，表明當(dāng)前國際社會(huì)藝術(shù)發(fā)展領(lǐng)域正在接受并廣泛應(yīng)用中國畫元素作為國際成衣服裝設(shè)計(jì)的靈感，甚至已經(jīng)將其看作一個(gè)非常龐大且成熟的藝術(shù)應(yīng)用市場(chǎng)和服裝銷售市場(chǎng)。從本質(zhì)上分析，這歸結(jié)于中國的國際地位不斷提升、在國際藝術(shù)環(huán)境中的發(fā)言權(quán)不斷擴(kuò)大。在此背景下，中國本土的服裝設(shè)計(jì)理念、服裝消費(fèi)和受眾群體不斷增加，國際社會(huì)必然會(huì)加入中國這一龐大的市場(chǎng)，應(yīng)用中國畫元素進(jìn)行國際成衣服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)非常有效的方法。

1.3 未來趨勢(shì)

未來，中國畫元素在國際成衣服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域必然會(huì)有更大的發(fā)展和建樹，并且能借助中國傳統(tǒng)文化的興起和發(fā)展實(shí)現(xiàn)更大規(guī)模的擴(kuò)散。這是當(dāng)前國際藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的大趨勢(shì)，也是國際藝術(shù)領(lǐng)域在發(fā)展和建設(shè)過程中的一大進(jìn)步。在國際成衣服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，以中國畫元素為基礎(chǔ)的成衣服裝設(shè)計(jì)類型會(huì)不斷增多，面向高端市場(chǎng)和大眾市場(chǎng)的產(chǎn)品數(shù)量也會(huì)不斷增加[3]。在此背景下，應(yīng)用中國畫元素且具有中國風(fēng)特色的國際成衣服裝設(shè)計(jì)必然會(huì)應(yīng)用刺繡、手繪以及印花等表現(xiàn)方法。由此可見，未來10年，在國際成衣服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，含有中國畫元素的產(chǎn)品必然會(huì)不斷增多，甚至以引領(lǐng)世界藝術(shù)潮流的姿態(tài)發(fā)展。

2 中國畫元素在國際成衣服裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)體現(xiàn)

2.1 中國畫筆墨的體現(xiàn)

筆墨的應(yīng)用是作品的靈魂，筆墨相映成輝，表現(xiàn)貴在自然，輕而不浮、留而不滯。因此，筆墨是中國畫的核心，也是中國畫美學(xué)的一個(gè)重要表現(xiàn)形式。在國際成衣服裝設(shè)計(jì)中，基于對(duì)中國畫元素的應(yīng)用，筆墨呈現(xiàn)出自然的形態(tài)，表達(dá)了自然的情感。在筆墨的表現(xiàn)形式下，應(yīng)用中國畫元素的國際成衣服裝設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)對(duì)形、神、物的應(yīng)用以及對(duì)筆墨精神的體現(xiàn)。

2.2 中國畫構(gòu)圖的體現(xiàn)

在中國畫中，構(gòu)圖既是一種藝術(shù)形式，又是一種技術(shù)形式。有效的構(gòu)圖能讓整幅畫更具個(gè)性，所以很多畫家都愿意通過構(gòu)圖來實(shí)現(xiàn)對(duì)畫作的精煉和提升。這一理念在國際成衣服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域同樣適用。從本質(zhì)上分析，在成衣服裝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師對(duì)中國畫構(gòu)圖思想的應(yīng)用與畫家作畫的過程大體一致[4]。因此，在國際成衣服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師會(huì)重點(diǎn)呈現(xiàn)構(gòu)圖，創(chuàng)造出統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、融合的畫面。特別是在部分成衣服裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)用中國畫元素，通過對(duì)構(gòu)圖思維的理解和加工，經(jīng)過設(shè)計(jì)師的打磨和雕琢，服裝表現(xiàn)出異趣橫生、窮極變化的形式。例如部分設(shè)計(jì)師會(huì)結(jié)合《清明上河圖》《洛神賦圖》的構(gòu)圖思維進(jìn)行成衣服裝設(shè)計(jì)。

2.3 中國畫色彩的體現(xiàn)

色彩是中國畫的重要組成部分，色彩的和諧統(tǒng)一能讓中國畫更具觀賞性，因此，在中國畫的創(chuàng)作過程中，對(duì)色彩的應(yīng)用有明確的要求。在國際成衣服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師為了將中國畫元素有效地應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中，會(huì)參考中國畫的色彩應(yīng)用方法，通過對(duì)畫面的判斷調(diào)整色調(diào)，實(shí)現(xiàn)畫作內(nèi)容與色彩的有效搭配和融會(huì)貫通。在國際成衣服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，對(duì)中國畫色彩的應(yīng)用和體現(xiàn)，還需要重點(diǎn)突出色彩的主次關(guān)系，展現(xiàn)更加豐富的層次感，讓人感受到畫面色調(diào)的和諧統(tǒng)一。

2.4 中國畫意境的體現(xiàn)

中國畫之所以受人喜歡，主要是因?yàn)橹袊嬀哂幸饩趁馈Ｒ虼?，在將中國畫元素融入國際成衣服裝設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師會(huì)特意結(jié)合中國畫的意境美進(jìn)行分析與研究。從本質(zhì)上分析，意境與筆墨、色彩和構(gòu)圖等有所不同。意境屬于抽象概念，只可意會(huì)不可言傳[5]。因此，對(duì)意境的體現(xiàn)就是對(duì)筆墨、色彩和構(gòu)圖的有效整合，呈現(xiàn)出一種“大音希聲，大象無形”的特征。此外，意境較其他體現(xiàn)形式更具靈活性和主觀性，因此，在國際成衣服裝設(shè)計(jì)中，不同設(shè)計(jì)師體現(xiàn)意境的方式不同，極具個(gè)性化特征。

3 中國畫元素在國際成衣服裝設(shè)計(jì)中的形態(tài)體現(xiàn)

3.1 刺繡模式的體現(xiàn)

當(dāng)前，在國際成衣服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師對(duì)刺繡的應(yīng)用較為頻繁。通過刺繡手法能有效融入中國畫元素，體現(xiàn)出自由、隨和、簡(jiǎn)約的特征。在國際成衣服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用刺繡手法，還能豐富中國畫的色彩，提升中國畫審美效能[6]。特別是在一些高級(jí)成衣服裝設(shè)計(jì)中，運(yùn)用刺繡手法融入中國畫元素，能賦予服裝更高的附加價(jià)值，同時(shí)可以讓服裝的色彩更加豐富。當(dāng)前，在國際成衣服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，應(yīng)用較為頻繁的有蘇州刺繡、苗族刺繡等，主要特征是純手工打造、色彩明亮且漸變等。

3.2 手繪模式的體現(xiàn)

在成衣服裝設(shè)計(jì)中，手繪方法的主要特點(diǎn)是柔和、輕快和便捷。在手繪過程中，能有效融合中國畫的各類元素，結(jié)合色彩的應(yīng)用與搭配實(shí)現(xiàn)對(duì)手繪內(nèi)容的有效設(shè)計(jì)和創(chuàng)新。在此背景下，國際成衣服裝設(shè)計(jì)對(duì)畫法多樣、風(fēng)格迥異的手繪技術(shù)倍加青睞。此外，手繪相比于其他類型的服裝設(shè)計(jì)方法更節(jié)省成本，且在后期處理過程中也更加方便快捷[7]。這是當(dāng)前國際成衣服裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)中國畫元素最有效、最直接、最合理的方法。部分設(shè)計(jì)師為尋求新的突破，會(huì)在手繪過程中應(yīng)用中國畫的“暈色”和“重疊”等技術(shù)，受到了人們的廣泛認(rèn)可和青睞。

3.3 印花模式的體現(xiàn)

印花主要是基于數(shù)字噴墨技術(shù)實(shí)現(xiàn)的，因此，從本質(zhì)上分析，在國際成衣服裝設(shè)計(jì)中，基于印花方法應(yīng)用中國畫元素主要通過機(jī)器加工實(shí)現(xiàn)。在一些國際成衣服裝設(shè)計(jì)中，印花工藝主要用于制作低端產(chǎn)品、中端產(chǎn)品和輕奢產(chǎn)品。因?yàn)橛』ū却汤C和手繪更加節(jié)約時(shí)間成本和生產(chǎn)成本，而且在色彩的應(yīng)用搭配以及整體構(gòu)圖方面更加便利，所以印花成衣產(chǎn)品更符合批量生產(chǎn)的需求。在國際成衣服裝設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)用印花方法能將中國畫元素附著在衣服面料上，且對(duì)面料的要求較低，不僅滿足了各類人群對(duì)具有中國畫元素的服裝的需求，還實(shí)現(xiàn)了服裝類型設(shè)計(jì)的多樣化。另外，通過應(yīng)用印花方法，服裝設(shè)計(jì)的整體視覺效果會(huì)更加立體，且附加價(jià)值會(huì)得到提升。

4 結(jié)語

在當(dāng)前“中國風(fēng)”風(fēng)靡世界的時(shí)代大背景下，中國畫作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，受到了人們的熱烈歡迎和廣泛青睞。借鑒中國畫色彩的體現(xiàn)方式、構(gòu)圖的體現(xiàn)方式、筆墨的體現(xiàn)方式以及意境的體現(xiàn)方式，可以提升中國畫元素在國際成衣服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用價(jià)值和應(yīng)用效果?；诖汤C方法、手繪方法和印花方法的加工與設(shè)計(jì)，還能滿足國際成衣服裝設(shè)計(jì)中不同層次消費(fèi)者的不同需求。基于此，未來10年，應(yīng)用中國畫元素的國際成衣服裝產(chǎn)品必然會(huì)得到更好的發(fā)展，這對(duì)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、展現(xiàn)中國藝術(shù)風(fēng)貌具有重要意義。