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        新時(shí)代背景下紅色家書(shū)的精神內(nèi)核與傳承路徑研究*

        2022-11-21 12:01:15
        智庫(kù)時(shí)代 2022年37期
        關(guān)鍵詞:先輩家書(shū)家風(fēng)

        黃 彬

        (吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

        家書(shū)是通訊條件受限的年代,親人間溝通情感、互通信息的橋梁和紐帶。中國(guó)的家書(shū)文化和家書(shū)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),留存下來(lái)不少為人稱贊的經(jīng)典家書(shū)作品,至今仍廣為流傳。紅色家書(shū)是黨史的真實(shí)再現(xiàn),是紅色文化的生動(dòng)詮釋,是新時(shí)代立德樹(shù)人的鮮活教材。紅色家書(shū)是家書(shū)文化中最具時(shí)代特征、富有時(shí)代內(nèi)涵的一部分,其精神內(nèi)涵在新時(shí)代精神文明建設(shè)中有著舉足輕重的地位。

        一、紅色家書(shū)的精神內(nèi)核

        紅色家書(shū)是革命先輩對(duì)親人的惜別信,也是其革命精神的物質(zhì)載體。讀者在字里行間能夠體會(huì)到紅色家書(shū)中蘊(yùn)含的不畏艱難的奮斗精神、勇于奉獻(xiàn)的犧牲精神、堅(jiān)定不移的忠誠(chéng)精神與意蘊(yùn)綿長(zhǎng)的家國(guó)情懷。

        (一)紅色家書(shū)蘊(yùn)含著不畏艱難的奮斗精神

        不怕艱苦、自強(qiáng)不息是中國(guó)先輩革命的精神基石。不怕艱苦、自強(qiáng)不息的奮斗精神表現(xiàn)為不畏艱難,頑強(qiáng)克服困難,努力改變社會(huì)狀態(tài),創(chuàng)造幸福生活的美好追求。這種追求內(nèi)化為中國(guó)革命先輩奮斗的思想基礎(chǔ),激勵(lì)著一批又一批的革命先輩,在極其困難的生存條件下,開(kāi)展中國(guó)革命。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年革命史就是革命先輩艱苦奮斗的歷史征程。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑”正是革命先輩奮斗精神的最好體現(xiàn)。一群革命戰(zhàn)士面對(duì)惡劣的自然環(huán)境和敵人的不斷圍剿,絲毫沒(méi)有氣餒和退縮,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,帶著民族希望,邁著最堅(jiān)定的步伐,翻雪山、越草地,以二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征之路換來(lái)了革命勝利。這漫漫長(zhǎng)征路是中國(guó)革命先輩創(chuàng)造的奇跡,體現(xiàn)了中華民族面臨絕境時(shí)不畏艱難、敢于開(kāi)創(chuàng)的奮斗精神。

        (二)紅色家書(shū)蘊(yùn)含著勇于奉獻(xiàn)的犧牲精神

        紅色家書(shū)之所以是紅色,是因?yàn)槠浣局锩容叺孽r血?;赝倌隁v史可以發(fā)現(xiàn),中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷前進(jìn)的過(guò)程中,總有一代又一代的革命先烈站出來(lái)[1]。他們?cè)谘晷蕊L(fēng)的革命年代并不能預(yù)料到革命什么時(shí)候會(huì)吹響勝利的號(hào)角,也不知道自己的付出能否換來(lái)后人美好的生活,只是憑著對(duì)革命事業(yè)一腔熱血及堅(jiān)定的信念滿懷希望光榮赴死,為后來(lái)的人們鋪設(shè)了前進(jìn)道路。有壯烈犧牲的狼牙山五壯士,有孤身扛著炸藥炸碉堡的董存瑞,更有無(wú)數(shù)個(gè)連名字都不知道、前赴后繼的英雄。中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史是一個(gè)伴隨無(wú)數(shù)人流汗、流血的奮斗史。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)無(wú)畏的革命先輩用血肉之軀建筑了勝利的堡壘,打跑了外來(lái)侵略者,推翻了三座大山,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、國(guó)家統(tǒng)一。

        (三)紅色家書(shū)蘊(yùn)含著堅(jiān)定不移的忠誠(chéng)精神

        堅(jiān)定的理想信念、對(duì)黨的忠誠(chéng)是革命先輩滲入骨血的優(yōu)秀品質(zhì)。仔細(xì)品讀一封封紅色家書(shū),其體現(xiàn)的理想信念是一致的,理想信念是支撐幾代革命先輩艱苦奮斗的根本動(dòng)力。憑借堅(jiān)定的理想信念,革命先輩面對(duì)艱難的生存環(huán)境時(shí)不喊苦、不怕累,面對(duì)艱難的作戰(zhàn)條件時(shí)視死堅(jiān)持、永不退縮,面對(duì)生死考驗(yàn)時(shí)慷慨赴義。敵人能摧毀的是革命先輩的身軀,卻永遠(yuǎn)不能動(dòng)搖他們的革命信仰[2]。夏明翰在家書(shū)中寫(xiě)道:“拋頭顱、灑熱血,明翰早已視等閑?!彼米钯|(zhì)樸的話語(yǔ)表達(dá)最崇高的理想信念,用感天動(dòng)地的行動(dòng)踐行自己的理想信念,捍衛(wèi)黨和人民。紅色家書(shū)蘊(yùn)含著革命先輩堅(jiān)定不移的赤子之情,對(duì)革命事業(yè)的一腔熱血,以及為國(guó)家英勇獻(xiàn)身的高尚品質(zhì)。

        (四)紅色家書(shū)蘊(yùn)含著意蘊(yùn)綿長(zhǎng)的家國(guó)情懷

        一封家書(shū),記錄的是個(gè)人家庭小愛(ài);一封封紅色家書(shū),則承載著特定時(shí)期下一群人舍身忘我的大義。在戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的歲月里,無(wú)數(shù)革命先輩為了國(guó)家和人民的利益告別父母,奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。紅色家書(shū)承載了他們對(duì)親人的思念,訴說(shuō)著他們對(duì)親人的離別之苦,包含著革命先輩在國(guó)家大義面前舍小家為大家的家國(guó)情懷[3]。趙一曼在被敵人抓捕后,她遺憾于沒(méi)能盡到父母教育子女的責(zé)任,不能陪伴孩子成大,因此留下家書(shū):“母親不能用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你,就用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育你。”父母的言傳身教就是對(duì)孩子最好的教育,趙一曼用自己的生命為孩子樹(shù)立了榜樣,將自己的理想信念繼續(xù)傳遞給下一代人。這飽含殷殷愛(ài)子之情的家書(shū),讓我們感受到革命先輩的鐵骨柔情。一封封感人至深的書(shū)信,一件件感人肺腑的英雄事跡,共同構(gòu)成了中國(guó)革命史,傳遞了革命的大愛(ài)和力量。

        二、傳承紅色家書(shū)的時(shí)代價(jià)值

        紅色家書(shū)不僅記錄了革命先輩與親人之間的真情實(shí)感,而且見(jiàn)證了革命先輩為革命事業(yè)奮斗不息的初心。其作為紅色文化的重要組成部分,有著重要的現(xiàn)實(shí)教育意義。

        (一)紅色家書(shū)映照黨百年奮斗的初心使命

        紅色家書(shū)為追憶百年黨史提供了新的角度和鮮活的歷史材料。紅色家書(shū)從不同的角度折射出在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍歷程,映照出中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的奮斗歷史。品讀紅色家書(shū),穿越時(shí)空隧道,與革命先輩展開(kāi)跨越時(shí)代的對(duì)話,體會(huì)家書(shū)傳達(dá)的革命先輩堅(jiān)定的革命初心和使命[4]。中國(guó)共產(chǎn)黨有著百年歷史征程,其成立的初心和使命就是謀求中國(guó)人民的幸福、中華民族的復(fù)興。王爾琢說(shuō):“為了讓千千萬(wàn)萬(wàn)的母親和孩子能過(guò)上好日子,為了讓白發(fā)蒼蒼的老人皆可享樂(lè)天年,兒已決意以身許國(guó)!”臨刑前的王器民給妻子留下了一封家書(shū):“為求主義實(shí)現(xiàn)而奮斗,為謀民眾利益而犧牲?!睔垞p的紙張,不再清晰的字跡,卻不曾讓這些年代久遠(yuǎn)的家書(shū)褪去色彩。革命先輩的紅色家書(shū),字字出自真心,句句飽含深情,表達(dá)了革命先輩為人民而奮斗、為國(guó)家美好的未來(lái)犧牲的無(wú)畏精神。重溫革命先輩的家書(shū),感受他們?yōu)閭ゴ蟮母锩聵I(yè)奉獻(xiàn)了所有的光輝形象。紅色家書(shū)蘊(yùn)含的精神值得人們學(xué)習(xí),我們要不斷繼承和發(fā)揚(yáng)這種紅色精神。

        (二)紅色家書(shū)是紅色文化的生動(dòng)詮釋

        紅色文化是共產(chǎn)黨人的精神旗幟。其是在特殊的歷史革命時(shí)期,在共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下,所有人民一起創(chuàng)造的具有時(shí)代特征和表現(xiàn)人民意志的優(yōu)秀文化,包含自強(qiáng)不屈的革命精神和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。紅色文化是一種極具代表性的文化資源,紅色家書(shū)是紅色文化的具體體現(xiàn)。紅色家書(shū)傳承了紅色文化的中心內(nèi)容,這是紅色家書(shū)經(jīng)過(guò)歲月洗禮歷久彌新的原因所在。一封封家書(shū),講述著一個(gè)個(gè)革命先輩的革命事跡,他們用生命詮釋了舍小家、為大家的家國(guó)情懷。紅色家書(shū)不只是物質(zhì)載體,更是一種精神產(chǎn)品,紅色家書(shū)是無(wú)數(shù)革命先輩用犧牲換來(lái)的精神長(zhǎng)城,是引領(lǐng)共產(chǎn)黨大步向前的精神動(dòng)力[5]。品讀紅色家書(shū),學(xué)習(xí)字里行間傳達(dá)出的迎難而上的革命精神、為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神,以及忠于信念的愛(ài)國(guó)精神。新時(shí)代,深入挖掘紅色家書(shū)蘊(yùn)含的紅色文化內(nèi)涵,對(duì)開(kāi)展民族精神、愛(ài)國(guó)情懷教育具有重要意義,對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)具有重要的參考價(jià)值。

        (三)紅色家書(shū)是新時(shí)代立德樹(shù)人的鮮活教材

        一封封家書(shū)見(jiàn)證了中國(guó)革命的歷史征程。紅色家書(shū)作為見(jiàn)證中國(guó)百年變革的珍貴資料,具有重要的史料價(jià)值。歷史是最好的教科書(shū),紅色家書(shū)是革命精神教育和愛(ài)國(guó)主義教育最鮮活的教材。新時(shí)代背景下,年輕人生活在和平年代,他們對(duì)中國(guó)革命歷史的了解不是特別全面,對(duì)民族精神和愛(ài)國(guó)情懷的意識(shí)不是很強(qiáng)。挖掘紅色家書(shū)的教育意義,發(fā)揮紅色家書(shū)這一鮮活教材的作用[6],大力宣傳革命先輩的英雄事跡,能夠讓當(dāng)代年輕人了解到現(xiàn)在的和平生活來(lái)之不易,腳下的土地拋灑了多少革命先輩的汗水和鮮血,如今幸福生活是靠無(wú)數(shù)人無(wú)私奉獻(xiàn)換來(lái)的。傳承紅色家書(shū)是教育后人不忘記革命先輩艱苦奮斗的歷程,也是提醒人們要珍惜來(lái)之不易的和平生活,更要學(xué)習(xí)和踐行革命先輩為國(guó)為民的奮斗精神,激發(fā)廣大年輕人的愛(ài)國(guó)情懷。

        三、新時(shí)代背景下紅色家書(shū)的傳承路徑

        紅色家書(shū)講述了無(wú)數(shù)革命先輩的革命事跡,一個(gè)個(gè)人物、一段段事跡,共同構(gòu)成了百年革命奮斗史。其精神內(nèi)涵不管經(jīng)過(guò)多少年的洗禮,仍然具有傳承意義。本文提出以下五種途徑,希望可以發(fā)揚(yáng)和傳承紅色家書(shū)精神。

        (一)完善紅色家書(shū)內(nèi)容資源

        紅色家書(shū)是革命前輩留下的寶貴精神財(cái)富。紅色家書(shū)既記錄了親情,也承載了國(guó)家大義,是革命先輩為家人留下的最后的深情眷念,也是對(duì)革命的堅(jiān)定信念。對(duì)于革命先輩來(lái)說(shuō),他們的感情是復(fù)雜的,但也是鮮明的:一邊是對(duì)親人的不舍和遺憾,一邊是對(duì)國(guó)家革命事業(yè)的矢志不渝和前赴后繼。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,家國(guó)兩難全,無(wú)數(shù)的革命先輩舍棄小家,顧全大家。因?yàn)樗麄冎?,只有通過(guò)革命斗爭(zhēng),才能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家統(tǒng)一,每個(gè)小家才能幸福安康。而且他們清楚地認(rèn)識(shí)到,如果自己不擔(dān)負(fù)革命的重?fù)?dān),那戰(zhàn)火將會(huì)延續(xù)到自己的下一代甚至是下下一代,這是他們所不希望看到和發(fā)生的。因此,無(wú)數(shù)的革命先輩身先士卒,希望以他們這一代的犧牲,換來(lái)后輩活的希望。家書(shū)作為革命先輩最后的意志體現(xiàn),是值得后人尊重和學(xué)習(xí)的。因此,要注重對(duì)紅色家書(shū)原始資料的收集和整理,不斷豐富紅色家書(shū)的內(nèi)容,挖掘其資源。紅色家書(shū)貫穿了不同的革命時(shí)期,涵蓋了不同身份的革命先輩。深入挖掘紅色家書(shū)資源,既是對(duì)革命先輩親人的一種感情慰藉,也是革命先輩革命精神和愛(ài)國(guó)情懷的延續(xù)。

        (二)推行紅色家風(fēng)學(xué)習(xí)制度

        紅色家書(shū)的傳承就是發(fā)揚(yáng)和繼承優(yōu)良的家風(fēng)。一封封紅色家書(shū),是一個(gè)個(gè)家庭家風(fēng)的縮影。優(yōu)良的家風(fēng)是一種無(wú)形的力量,可以對(duì)家庭成員的性格養(yǎng)成和家庭和諧關(guān)系構(gòu)建產(chǎn)生潛移默化的影響。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,無(wú)數(shù)小家構(gòu)成了整個(gè)國(guó)家。每個(gè)家庭的家風(fēng)建設(shè)就是整個(gè)國(guó)家精神風(fēng)貌的縮影。因此,家庭家風(fēng)建設(shè)至關(guān)重要,其會(huì)對(duì)家庭成員發(fā)展、鄰里關(guān)系和諧、國(guó)家精神文明建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。優(yōu)秀的家風(fēng)是中國(guó)優(yōu)秀文化的有機(jī)組成,紅色家風(fēng)是極具特色的優(yōu)秀家風(fēng),也是促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀文化建設(shè)的力量源泉。紅色家風(fēng)是紅色家書(shū)精神的體現(xiàn),推行紅色家風(fēng)學(xué)習(xí)就是在傳承紅色家書(shū)精神。在紅色家風(fēng)學(xué)習(xí)中,感受革命先輩舍小家、為大家的奉獻(xiàn)精神,不畏艱難、不怕困苦的奮斗精神,以及在生死存亡之際的犧牲精神和對(duì)黨忠誠(chéng)的堅(jiān)定信念。雖然新時(shí)代青年身處相對(duì)和平的年代,但紅色家書(shū)精神永不過(guò)時(shí),是每個(gè)家庭永不褪色的傳家寶,值得人們傳承和發(fā)揚(yáng)[7]。

        (三)融入學(xué)校思想政治教育

        學(xué)校思想政治教育不僅關(guān)系著學(xué)生的個(gè)體發(fā)展,而且關(guān)系著國(guó)家未來(lái)的人才建設(shè)。新時(shí)代背景下,社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高,要求其既具備較強(qiáng)的專業(yè)能力,也具備一定的思想政治素質(zhì)。將紅色家書(shū)精神傳承融入學(xué)校思想政治教育,既是傳承紅色家書(shū)精神的現(xiàn)實(shí)需要,也符合學(xué)校思想政治教育需求。一封封紅色家書(shū)背后代表著一個(gè)個(gè)奮勇拼搏的革命先輩,蘊(yùn)含著一段段光榮事跡,是國(guó)家革命歲月的不同呈現(xiàn)。紅色家書(shū)精神融入學(xué)校思想政治教育,可以擴(kuò)展思想政治教育教學(xué)內(nèi)容,為思想政治教育提供充足的人物素材和事件素材,彌補(bǔ)理論教育短板,為學(xué)校思想政治教育提供事實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐例證。對(duì)于學(xué)生而言,他們要懂得無(wú)數(shù)的革命先輩就是他們學(xué)習(xí)的榜樣,課本上的革命英雄人物和英雄事跡都不是虛構(gòu),他們都是活生生的真實(shí)人物和真實(shí)事跡。我們之所以能生活在太平盛世,這并非是我們運(yùn)氣好,而是無(wú)數(shù)的革命先輩用血肉之軀為我們開(kāi)辟了幸福之路。學(xué)生要通過(guò)這些鮮活的人物形象,學(xué)習(xí)和接受解理論教育,繼承和發(fā)揚(yáng)先輩優(yōu)秀品質(zhì)和精神,提升思想政治素養(yǎng)水平,進(jìn)一步豐富學(xué)校思想政治教育成果[8]。

        (四)拍攝紅色經(jīng)典影視作品

        紅色家書(shū)精神是紅色文化的重要組成部分,是紅色文化精神的重要載體。新時(shí)代背景下,一些人對(duì)紙質(zhì)閱讀的興趣明顯減弱,更喜歡觀看視頻、動(dòng)畫(huà)。例如,2021年播出的歷史革命題材電視劇《覺(jué)醒年代》,受到廣大觀眾的一致好評(píng),讓廣大觀眾對(duì)歷史人物有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。《覺(jué)醒年代》從演員的選擇到劇情的演繹,都深度還原了最真實(shí)的歷史人物和歷史時(shí)刻,讓以前出現(xiàn)在歷史書(shū)上的一個(gè)個(gè)革命先輩突然鮮活起來(lái),成功吹響了主旋律號(hào)角。新時(shí)代背景下傳承紅色家書(shū)精神,可以通過(guò)拍攝紅色影視作品,將革命先烈的英雄事跡搬上電視、電影屏幕,讓更多的革命先輩從書(shū)本中走出來(lái)。紅色影視作品從來(lái)不缺觀眾,缺的是好演員和好制作。因此,在拍攝紅色家書(shū)影視作品時(shí),首先,選擇演員的外形和氣質(zhì)要貼近角色本身;其次,場(chǎng)景制作要盡量還原真實(shí)的歷史事件,既不要過(guò)度渲染,也不要過(guò)分掩飾;最后,角色的臺(tái)詞要貼合人物身份,語(yǔ)言是體現(xiàn)人物性格的直接方式。拍攝紅色影視作品是為了傳承紅色家書(shū)精神,因此要極其注重影視作品的質(zhì)量。

        (五)打造紅色旅游精品線路

        新時(shí)代背景下,社會(huì)出現(xiàn)新的發(fā)展趨勢(shì),文化加旅游是近年來(lái)備受人們關(guān)注的一種旅游開(kāi)發(fā)模式。傳承紅色家書(shū)精神,可以通過(guò)開(kāi)發(fā)文旅景點(diǎn)、打造紅色旅游路線來(lái)實(shí)現(xiàn)。紅色家書(shū)精神是革命先輩最后意志的呈現(xiàn),傳承紅色家書(shū)精神就是為了紀(jì)念革命先輩,學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的精神品質(zhì)。打造紅色旅游精品線路要遵循這一宗旨,讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解為我們付出生命的革命先輩,學(xué)習(xí)他們的事跡,發(fā)揚(yáng)和繼承革命先輩的優(yōu)秀精神。打造紅色旅游精品線路要基于紅色資源,革命先輩的奮斗歷程就是可直接借鑒的紅色資源。首先,打造紅色旅游精品線路要由政府主導(dǎo),在保護(hù)的基礎(chǔ)上對(duì)紅色旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì);其次,注重配套設(shè)施建設(shè),如交通設(shè)施、安全設(shè)施。紅色旅游精品線路要想在眾多旅游景點(diǎn)中脫穎而出,要根據(jù)紅色資源的特點(diǎn),構(gòu)建相應(yīng)的推廣體系,確定合適的宣傳口號(hào)。

        四、結(jié)語(yǔ)

        紅色家書(shū)精神是在特殊的革命歷史背景下,無(wú)數(shù)革命先輩用生命書(shū)寫(xiě)革命歷程的體現(xiàn),是激勵(lì)后輩即使在和平年代,也要心存艱苦奮斗、建設(shè)國(guó)家的理想信念,并在生活和工作中付諸實(shí)踐的指引。紅色家書(shū)精神無(wú)論在什么時(shí)期、什么年代,都永不過(guò)時(shí)、永不褪色,永遠(yuǎn)煥發(fā)著鮮活的生命力。

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