丁光旭

（武警工程大學(xué)）

當(dāng)前思政課教學(xué)存在內(nèi)容形式化、設(shè)計(jì)陳舊化、方法單一化、知情意行脫節(jié)諸多問(wèn)題，導(dǎo)致教學(xué)效果參差不齊，難以滿足新時(shí)代培養(yǎng)人的要求。[1]因此，要對(duì)標(biāo)“六要”要求，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，更新教育教學(xué)理念，認(rèn)真研究教法學(xué)法，以期通過(guò)教學(xué)改革來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在1937年，中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)（簡(jiǎn)稱“抗大”）辦學(xué)之初，制定了“抗大”的教育方針和校訓(xùn)：“堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”和“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”，為當(dāng)時(shí)社會(huì)培養(yǎng)了大批軍事和政治人才[2]?！翱勾蟆苯逃结樅托Ｓ?xùn)中蘊(yùn)含的“嚴(yán)肅”和“活潑”對(duì)今天的思政課教學(xué)仍具有啟發(fā)意義：將嚴(yán)肅的理論遵循和活潑的表現(xiàn)形式融入思政課教學(xué)中，為思政課教學(xué)改革提供新思路，助推教師研教會(huì)教愛(ài)教、學(xué)生真學(xué)會(huì)學(xué)樂(lè)學(xué)，真正讓思政課“活”起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人、鑄魂育人和培養(yǎng)學(xué)生良好精神品格的目標(biāo)。

一、思政課教學(xué)蘊(yùn)含的嚴(yán)肅特性

嚴(yán)肅性是思政課應(yīng)有的內(nèi)在特性，思政課教學(xué)的嚴(yán)肅性內(nèi)在包含思政理論的“徹底性”和教學(xué)要素的學(xué)科“特殊性”。作為思想政治教育的重要渠道，思政課在目標(biāo)設(shè)定和內(nèi)容選擇上有著嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯，決定了思政課教學(xué)只有遵循這一邏輯，才能較大程度的發(fā)揮其鑄魂育人作用。

（一）深刻理解思政理論的“徹底性”

馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說(shuō)服人”。思政課教學(xué)就是一個(gè)說(shuō)服人的過(guò)程，是群眾掌握思想理論的過(guò)程，是思想理論變成物質(zhì)力量的過(guò)程。因此加深對(duì)思政課理論“徹底性”的理解很有必要。

理論正確是思政課教學(xué)的基本前提。理論錯(cuò)誤是根本徹底的錯(cuò)誤，是任何學(xué)科都不被允許的。理論正確是在現(xiàn)有知識(shí)背景下，以客觀存在的事實(shí)為依據(jù)，以嚴(yán)密的邏輯推理為程序，以科學(xué)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，而形成的對(duì)本質(zhì)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知。思政課融合了諸多學(xué)科內(nèi)容，馬克思主義學(xué)科體系博大精深，即便掌握全面正確的理論也絕非易事，更何況思政課教學(xué)與社會(huì)生活聯(lián)系緊密，還要結(jié)合黨和國(guó)家最新的時(shí)政熱點(diǎn)和國(guó)內(nèi)外社會(huì)思潮的最新動(dòng)態(tài)，難度之大可想而知。離開(kāi)理論正確這個(gè)基礎(chǔ)前提，就會(huì)鬧笑話，會(huì)失去一切，剝離了正確理論的教學(xué)純屬無(wú)稽之談。要想掌握正確的理論，不花大力氣、不下苦功夫是難以做到的。

理論準(zhǔn)確是思政課教學(xué)的必然要求。再正確的理論也需要精準(zhǔn)的描述，古德萊德提出的五種不同的課程形態(tài)，啟發(fā)我們要盡可能理解知識(shí)的全貌，最大限度的展現(xiàn)教師所理解理論的原貌，既要“知其然”也要知其“所以然”，方能最大限度實(shí)現(xiàn)理論準(zhǔn)確。思政課教學(xué)應(yīng)抓住理論的重點(diǎn)、精確描述理論的本質(zhì)，脫離重點(diǎn)圍繞邊際的講解和脫離本質(zhì)圍繞現(xiàn)象的講解，偏離了教學(xué)目標(biāo)，是教師對(duì)知識(shí)的認(rèn)知或教學(xué)中的自我意識(shí)出現(xiàn)了偏差。而如何選擇合適的詞語(yǔ)、表述對(duì)應(yīng)的情感、選擇何種教法和內(nèi)容等都需要進(jìn)行嚴(yán)格的篩選設(shè)計(jì)、修正完善，這樣才能做到最大限度的準(zhǔn)確，實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果。

理論深刻是思政課教學(xué)的必備要素。思政課的學(xué)科性質(zhì)與學(xué)段特點(diǎn)決定了深刻的理論闡釋是其必要組成部分，教師在教學(xué)中需要做到深入淺出，將艱澀的理論與通俗的語(yǔ)言巧妙結(jié)合。思政課教學(xué)要把握好講解的深度難度，教材只是框架，要在框架中找到“舞臺(tái)表演”的廣度、深度、角度，挖掘蘊(yùn)含的核心思想，以恰當(dāng)方式來(lái)表達(dá)深刻的理論。只有深刻的理論才能引起深度思考，才能高效培養(yǎng)學(xué)生能力、增進(jìn)對(duì)知識(shí)本質(zhì)的理解掌握、陶冶情操、訓(xùn)練思維；簡(jiǎn)單結(jié)論的背后都有諸多深刻理論的支撐，將簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化彰顯的是知識(shí)的魅力，將復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化則是能力的外顯，只有將二者結(jié)合才是深刻理論正確的打開(kāi)方式。因此，優(yōu)秀的思政課教學(xué)絕離不開(kāi)對(duì)深刻理論的闡釋。

（二）嚴(yán)把教學(xué)要素的學(xué)科“特殊性”

每門學(xué)科都有自身特定的學(xué)科邏輯和研究范疇。思政課立德樹(shù)人、鑄魂育人的學(xué)科使命和其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科邏輯決定了思政課教學(xué)中的教師、教法、言語(yǔ)表達(dá)等都具有自身特殊性?？茖W(xué)把握教學(xué)要素的學(xué)科“特殊性”是思政課教學(xué)嚴(yán)肅性的應(yīng)有之意。

思政課教師的使命擔(dān)當(dāng)。思政課教師是黨和國(guó)家大政方針的堅(jiān)定支持者與執(zhí)行者，是思想政治理論的傳播者；在堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)性的基礎(chǔ)上，替黨和國(guó)家發(fā)聲，替社會(huì)主義代言，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。思政課教師是立德樹(shù)人的主力軍、理想信念的引導(dǎo)者、守正創(chuàng)新的開(kāi)拓者，這就要求思政課教師具備正確的政治判斷力、領(lǐng)悟力和較高的思想、政治、道德、法治素養(yǎng)。思政課教學(xué)的好壞，關(guān)鍵在教師，思政課教師要做到“三為”，進(jìn)而無(wú)為而無(wú)不為；要做到“六要”，讓有信仰者教信仰、有情懷者講情懷、有理想者談理想，只有這樣的思政課才有說(shuō)服力、感召力；在思政課改革中還要堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”，進(jìn)而增進(jìn)思政課教學(xué)的思想內(nèi)涵和理論深度、增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、提升教學(xué)親和力。這是思政課教師應(yīng)有的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，也是思政課教師的努力方向和使命擔(dān)當(dāng)。

思政課教法的“時(shí)政性”。有人戲稱思政課是“時(shí)事政治”課，這是有一定理論依據(jù)的。雖然很多學(xué)科都會(huì)將時(shí)政融入教學(xué)，但思政課教學(xué)對(duì)時(shí)政的迫切需要顯得尤其突出，對(duì)其它學(xué)科而言至多是“錦上添花”，而對(duì)思政課來(lái)說(shuō)卻是“雪中送炭”，可以說(shuō)是思政課教學(xué)的核心方法。方法的好壞關(guān)系到事半功倍還是事倍功半的問(wèn)題，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已落后于學(xué)生學(xué)習(xí)和時(shí)代發(fā)展的需要，因此在教法的選擇上要“因地、因人、因時(shí)制宜”和“理論聯(lián)系實(shí)際”，應(yīng)將大量的時(shí)政信息融入教學(xué)當(dāng)中去，并將其與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)風(fēng)格、學(xué)情等結(jié)合起來(lái)，以時(shí)政驗(yàn)證理論，以理論解釋時(shí)政，將其貫通運(yùn)用，進(jìn)而呈現(xiàn)出精彩紛呈的教學(xué)場(chǎng)景，這也是時(shí)政教學(xué)法在思政課教學(xué)中的魅力所在。

二、思政課教學(xué)蘊(yùn)含的活潑特性

嚴(yán)肅不等于刻板。思政課教學(xué)不應(yīng)局限于理論的講解，更應(yīng)是對(duì)人生的思考和對(duì)生活的詮釋，調(diào)查顯示，學(xué)生最不喜歡講“大道理”的老師,就高校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)生對(duì)于思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣并不濃厚。思政課教學(xué)中活潑特性的運(yùn)用是解決這類問(wèn)題的重要途徑，這就要求在教學(xué)中教法要靈活，論證要貼切，教師要具有開(kāi)放心態(tài)和創(chuàng)新精神，能運(yùn)用生動(dòng)幽默的語(yǔ)言開(kāi)展互動(dòng)教學(xué)，這樣方能提升學(xué)生對(duì)思政課的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與靈活解決問(wèn)題的能力。

（一）教學(xué)中思維的“活躍性”

“照本宣科”是教學(xué)的大忌。教學(xué)是一把火點(diǎn)燃另一把火，教學(xué)不僅是知識(shí)的傳授，更是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維、分析解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)過(guò)程，尤其是在面對(duì)深刻人生哲理和復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題時(shí)，創(chuàng)新的思維方式顯得尤為重要。因此，要求思政課教師思維要靈活，視野要開(kāi)闊，進(jìn)而傳導(dǎo)正確的思想觀念，培養(yǎng)高尚的精神品格。

教師視野的開(kāi)闊和思維的創(chuàng)新性。當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)下行壓力較大，深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)克難期，后疫情時(shí)代社會(huì)心理加速變化，在全球化浪潮下，民眾的價(jià)值取向、思想觀念、思維方式更趨多元。對(duì)此，思政課教師要具有靈活的思維方式和開(kāi)放包容的心態(tài)，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，開(kāi)拓創(chuàng)新，提高創(chuàng)新能力，培育創(chuàng)新人才?！耙o學(xué)生一碗水，教師要有一條河”，避免故步自封、思維僵化，教師要有“活知識(shí)”，只有“流動(dòng)的河”才能帶來(lái)“清澈的水”；要使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界，教師首先要胸懷世界，要想學(xué)生有創(chuàng)新精神，教師先要有創(chuàng)新思維。教師應(yīng)以“海納百川”的包容心態(tài)，以教學(xué)推進(jìn)創(chuàng)新、以創(chuàng)新帶動(dòng)創(chuàng)新。

培養(yǎng)學(xué)生思維的“創(chuàng)新性”?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦?！彪S著社會(huì)的發(fā)展和學(xué)習(xí)的深入，我們面臨著許多復(fù)雜的難題，都需要學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)新思維去解決。培養(yǎng)學(xué)生靈活創(chuàng)新的思維方式，是保證其未來(lái)具有競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵，是黨和國(guó)家對(duì)于新時(shí)代人才培養(yǎng)的要求。創(chuàng)新思維是發(fā)散思維和集中思維的統(tǒng)一。要培養(yǎng)發(fā)散思維就要訓(xùn)練學(xué)生思維的變通性、新穎性和流暢性，因此，在思政課教學(xué)中針對(duì)同一問(wèn)題的設(shè)計(jì)并不相同，既可提出不同類型的解決辦法，也可提出獨(dú)創(chuàng)性的解決方案，還可在單位時(shí)間內(nèi)提出多種解決策略。集中思維的培養(yǎng)幾乎貫穿于所有學(xué)科的教學(xué)之中，思政課亦不例外，比如，社會(huì)熱點(diǎn)分析后的歸納概括、課堂學(xué)習(xí)后的小結(jié)等。通過(guò)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，學(xué)生可以靈活解決學(xué)習(xí)生活中的難題，多角度分析社會(huì)熱點(diǎn)，最終成為具有創(chuàng)新思維的新時(shí)代青年。

（二）教法和論據(jù)選擇的“靈活性”

思政課是由一個(gè)個(gè)小理論、小故事構(gòu)成的，理論的闡釋離不開(kāi)故事。把握故事在思政課教學(xué)中的基本定位，遵循理論、歷史、實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一性要求，是思政課教師應(yīng)有的意識(shí)自覺(jué)。講故事就是講事實(shí)、講形象、講感情、講道理，講事實(shí)才能說(shuō)服人，講形象才能打動(dòng)人，講情感才能感染人，講道理才能影響人。把“陳情”和“說(shuō)理”結(jié)合起來(lái)。[3]這就要求創(chuàng)新教法，靈活選用教法，合理運(yùn)用論據(jù)，只有這樣才能將“大道理”轉(zhuǎn)化為“小故事”“小體驗(yàn)”，才是接地氣的“活理論”。

“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法?！苯谭ㄟx擇要有“靈活性”。教學(xué)方法的選擇理應(yīng)依據(jù)課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)風(fēng)格等綜合確定。在思政課教學(xué)中，情感態(tài)度與價(jià)值觀這個(gè)“第一目標(biāo)”不僅重要而且抽象，部分教學(xué)內(nèi)容也同樣具有抽象特點(diǎn)，教學(xué)風(fēng)格各有千秋，應(yīng)發(fā)揮創(chuàng)新思維，創(chuàng)新方法方式。在常規(guī)講授法外，可以運(yùn)用啟發(fā)式、研究式、互動(dòng)式、翻轉(zhuǎn)課堂、游戲式、實(shí)踐教學(xué)等方式，可以選擇圖片、音頻、視頻、計(jì)算機(jī)編程相融合的教學(xué)方式，也可以通過(guò)辯論賽或者脫口秀的形式來(lái)開(kāi)展教學(xué)，還可以模仿發(fā)言人發(fā)言、新聞播報(bào)等形式來(lái)開(kāi)展，這樣才能保證教學(xué)效果。同時(shí)，教師教學(xué)風(fēng)格的差異和學(xué)生知識(shí)背景都有所不同，不應(yīng)“東施效顰”“人云亦云”，僵化采用所謂“統(tǒng)一”“標(biāo)準(zhǔn)”教法。在加深對(duì)課程目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容理解基礎(chǔ)上，在學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律的科學(xué)理念指導(dǎo)下，從內(nèi)容、目標(biāo)、載體、學(xué)情等方面融合發(fā)力，尋找自身教學(xué)風(fēng)格，靈活選擇適合自己課堂教學(xué)的方法是上好思政課的關(guān)鍵之所在。

三、結(jié)語(yǔ)

立足高校課程育人體系維度，思政課處于確保社會(huì)主義辦學(xué)方向、健全大學(xué)生人格素質(zhì)、塑造大學(xué)生靈魂的重要位置，是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的至關(guān)緊要所在。[4]思政課是思想政治教育的重要渠道，是以先進(jìn)的思想引領(lǐng)人的發(fā)展，以正確的觀念塑造人的品格為目的的教育教學(xué)活動(dòng)。嚴(yán)肅活潑是馬克思主義教育觀在思政課教學(xué)中的根本要求，是辯證統(tǒng)一規(guī)律在思政課教學(xué)中的具體運(yùn)用。在教學(xué)中，教師應(yīng)避免對(duì)理論的“囫圇吞棗”，對(duì)教法的“一知半解”，對(duì)學(xué)情的“肆無(wú)忌憚”，對(duì)目標(biāo)的“空洞解讀”，對(duì)語(yǔ)言的“詞不達(dá)意”，對(duì)思維的“封閉僵化”。應(yīng)充分發(fā)揮思政課教學(xué)的嚴(yán)肅性和活潑性，克服當(dāng)前思政課教學(xué)存在的弊端，進(jìn)而培養(yǎng)具有較高思想政治素質(zhì)和道德法治素養(yǎng)，具有創(chuàng)新思維和國(guó)際視野的新時(shí)代青年。

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翻 轉(zhuǎn) 課 堂 譯 自“Flipped Classroom”或“Inverted Classroom”，也可譯為“顛倒課堂”，是指重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時(shí)間，將學(xué)習(xí)的決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生。在這種教學(xué)模式下，課堂內(nèi)的寶貴時(shí)間，學(xué)生能夠更專注于主動(dòng)的基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，共同研究解決問(wèn)題，從而獲得更深層次的理解。教師不再占用課堂的時(shí)間來(lái)講授信息，這些信息需要學(xué)生在課前完成自主學(xué)習(xí)，他們可以看視頻講座、聽(tīng)播客、閱讀功能增強(qiáng)的電子書，還能在網(wǎng)絡(luò)上與別的同學(xué)討論，能在任何時(shí)候去查閱需要的材料。教師也能有更多的時(shí)間與每個(gè)人交流。在課后，學(xué)生自主規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)節(jié)奏、風(fēng)格和呈現(xiàn)知識(shí)的方式，教師則采用講授法和協(xié)作法來(lái)滿足學(xué)生的需要和促成他們的個(gè)性化學(xué)習(xí)，其目標(biāo)是為了讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐獲得更真實(shí)的學(xué)習(xí)。翻轉(zhuǎn)課堂模式是大教育運(yùn)動(dòng)的一部分，它與混合式學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、其他教學(xué)方法和工具在含義上有所重疊，都是為了讓學(xué)習(xí)更加靈活、主動(dòng)，讓學(xué)生的參與度更強(qiáng)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)豐富的在線課程，不必一定要到學(xué)校接受教師講授?；ヂ?lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)催生“翻轉(zhuǎn)課堂式”教學(xué)模式。

“翻轉(zhuǎn)課堂”要在中國(guó)的教育熱土上開(kāi)花結(jié)果，要促進(jìn)我國(guó)的課程教學(xué)改革向縱深的方向發(fā)展，需要做好以下幾方面的準(zhǔn)備。

第一，要樹(shù)立教育變革的堅(jiān)定信念。

觀念決定行為。有什么樣的教育觀念，就會(huì)有什么樣的教育行為。很多教師在“分?jǐn)?shù)至上”的教育環(huán)境中，已經(jīng)錘煉出了一整套的看家本領(lǐng)，形成了一種固定的教學(xué)范式和習(xí)慣。實(shí)施“翻轉(zhuǎn)課堂”，必然要打破自己和教育環(huán)境之間的一種平衡態(tài)，讓自己處于一個(gè)新的、自己內(nèi)心沒(méi)有確切把握的動(dòng)蕩狀態(tài)之中。如果沒(méi)有堅(jiān)定的改革信念作為支撐，教師通常是不愿意“革”自己的命的。

第二，要有較高的教育信息化素養(yǎng)。

當(dāng)今學(xué)生，本身就生活在信息時(shí)代，對(duì)信息時(shí)代的電子產(chǎn)品和各類軟件有著天生的親近感。但今天的教師不同，他們的青少年時(shí)代基本上都沒(méi)接觸過(guò)電腦，缺少了與信息技術(shù)的一份親近感。大多數(shù)的教師平時(shí)使用電腦就是上上網(wǎng)、編寫一些文本和數(shù)據(jù)表格、制作PPT等，其他的軟件和技術(shù)很少涉獵。雖然視頻平臺(tái)可以聘請(qǐng)人來(lái)進(jìn)行制作，但如果教師不具備與教學(xué)視頻編制相關(guān)的系列技能的話，要推動(dòng)“翻轉(zhuǎn)課堂”改革是很困難的。