鄭萬余

教育要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展與育人方式的變革，教師是核心，課程是關(guān)鍵。江蘇省鹽城市崇禮路小學(xué)（以下簡稱“崇小”）提出“禮智課程”，是基于落實立德樹人根本任務(wù)的時代要求和學(xué)校發(fā)展現(xiàn)狀的迫切需要，是學(xué)校內(nèi)在發(fā)展的必然追求。學(xué)校自辦學(xué)以來，始終秉持“以禮育人，以智啟人”的課程文化理念，努力把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)?、儒雅知禮的新時代少年，把學(xué)校建設(shè)成合力鑄魂、聚力樹人的新教育陣地。學(xué)校以“禮”為文化元素，優(yōu)化、美化校園“禮”文化環(huán)境，挖掘、提煉“禮”文化內(nèi)涵，編寫禮儀校本材料，開展“禮智”文化活動和課題研究，取得了實實在在的成效，為“禮智課程”體系的建構(gòu)奠定了實踐基礎(chǔ)。

一、“禮智課程”內(nèi)涵解讀

“禮智課程”，以“禮”塑造學(xué)生完美人格，以“智”鍛造學(xué)生思維品質(zhì)，用“禮智”來潤澤學(xué)生的童年。學(xué)校從實際出發(fā)，在全面落實國家課程和地方課程基礎(chǔ)上，堅持立德樹人根本任務(wù)，踐行“崇德明禮，知行合一”的辦學(xué)理念，遵循“為學(xué)生的幸福人生和全面發(fā)展奠基”的育人目標(biāo)，開發(fā)適合校情、基于師生發(fā)展、內(nèi)涵豐富的“禮智德育課程”“禮智學(xué)科課程”“禮智藝體課程”。

學(xué)校立足當(dāng)代語境和發(fā)展實際，給予“禮智課程”文化新的闡釋，賦予禮智“恭、信、博、敏、善”的新時代內(nèi)涵?；诖耍瑢W(xué)校提出建立崇小教育集團“禮智課程”體系。課程目標(biāo)設(shè)計著眼于全體學(xué)生的全面發(fā)展，謀求通過校本課程的開發(fā)與實施，鋪就學(xué)生生命底色；課程內(nèi)容設(shè)置著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，將“禮”融進學(xué)科教學(xué)，開展形式多樣的“禮”文化活動，增添學(xué)生生命亮色；課程實施方式著眼于學(xué)生的自主發(fā)展，探究適合學(xué)生全面而有個性發(fā)展的教育方法和成長路徑，提升學(xué)生生命成色。

二、“禮智課程”體系建構(gòu)

崇小“禮智課程”體系，將作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生、作為學(xué)習(xí)客體的學(xué)習(xí)內(nèi)容、作為學(xué)習(xí)發(fā)生的時間空間等多維視角有機搭建，通過以育人目標(biāo)為統(tǒng)領(lǐng)的整體規(guī)劃、以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的學(xué)科統(tǒng)整、以多元選擇為方式的實施等，形成基于學(xué)校教育哲學(xué)、符合學(xué)生成長需要、遵循學(xué)科認知規(guī)律和適應(yīng)社會發(fā)展需求的課程體系。

1.做好“禮”文章，讓環(huán)境會說話

學(xué)校圍繞文明禮儀教育，精心設(shè)計，科學(xué)布局，營造生動的育人氛圍，讓每一處環(huán)境都彰顯育人功能，喚起學(xué)生對美麗中國、魅力鹽城和尚禮崇小的熱愛，讓學(xué)生將禮儀的歷史與自身實踐相結(jié)合，在游戲、問答、觀賞中感知體驗，進而達到規(guī)范要求，收獲潛移默化、潤物無聲的教育效果。

2.挖掘“禮”文化，讓理念早落地

學(xué)校傳播禮儀教育理念，不僅注重校訓(xùn)的生動解讀，還著力校本教研、校本課程開發(fā)以及相關(guān)課題研究。學(xué)校通過學(xué)科謀劃、團隊負責(zé)、分層監(jiān)督等方法，真正做到將文明禮儀教育的學(xué)科滲透精準(zhǔn)落地，實現(xiàn)全員育人、全程育人、全科育人、全面育人的目標(biāo)。

3.開展“禮”活動，讓理想巧生根

為讓禮儀特色教育理念生根，學(xué)校開展了豐富多彩的德育活動，增強學(xué)生的體驗感受，獲得良好的教育效果。例如，一年級新生入學(xué)儀式，三年級十歲成長儀式，每年三月的禮儀月系列活動等，通過多種形式，將“學(xué)禮儀、講美德”的重要性通曉于理，落實于行。

4.注重“禮”評價，讓榜樣真引領(lǐng)

學(xué)校努力探索多元評價體系，利用“禮儀標(biāo)兵”“美德少年”“好孩子俱樂部優(yōu)秀會員”等各類評選活動，將“自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展”與“自主評價、家長評價、教師評價”有機融合，以榜樣的力量激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)生長力，讓良好品行的培養(yǎng)內(nèi)化為自主意識與自覺行動。

三、“禮智課程”實施探索

1.課程文化：基于學(xué)生發(fā)展性

學(xué)?！岸Y潤童年”系列課程立足于“立德樹人”根本任務(wù)，通過具體、生動、有趣的禮儀教育活動，把禮儀的種子深植于學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生相待有“禮”，依“禮”立身，實現(xiàn)“以禮育人，以智啟人”的“禮智”課程教育總目標(biāo)。

“禮潤童年”課程追求的是增強學(xué)生禮儀觀念、糾正行為偏差、凈化個體思想，以“八禮四儀”為實施主線，以衣食住行的禮儀規(guī)范為重點，利用生動的圖畫與靈動的文字，講禮儀故事、說禮貌傳統(tǒng)、唱禮儀歌謠、誦禮儀名言等，依據(jù)學(xué)生的認知特點，創(chuàng)設(shè)適合的知行平臺，激發(fā)童心深處自我人格完善的認知潛能。“禮潤童年”系列課程讓學(xué)生學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)“禮”文化，發(fā)揚社會主義現(xiàn)代文明禮儀，從小樹立文化自信，做有中國靈魂的知禮、明禮、守禮的智慧現(xiàn)代人。

2.環(huán)境文化：場域設(shè)置高品質(zhì)

崇小在校門前立有“禮儀墻”，以浮雕形式呈現(xiàn)學(xué)?！岸Y智”文化的核心元素“禮”，格調(diào)高雅，寓意深遠。中心大道即“禮儀之路”，大道上建有“禮儀之風(fēng)”雕塑、禮儀長廊，策應(yīng)路側(cè)的“博文廣場”“社會主義核心價值觀雕塑”“文明禮儀系列宣傳標(biāo)識”，引領(lǐng)學(xué)生每日在文明禮儀之路上前行。

學(xué)校積極營造育人軟環(huán)境，在校園中精心設(shè)計、布置“禮儀系列工作坊”——剪紙習(xí)禮室、卡通繪畫習(xí)禮室、書法習(xí)禮室、戲劇習(xí)禮小舞臺、小小禮樂池等，其中點綴禮儀形象代言標(biāo)識，匯“禮”成河。學(xué)校還定期組織評選“尚禮好教師”“尚禮好學(xué)生”“尚禮好家長”，以榜樣的力量影響人、激勵人。

3.陣地文化：實踐體現(xiàn)豐富性

學(xué)校針對“禮智”文化的陣地建設(shè)，設(shè)計建立微型“八禮四儀體驗館”，并將其納入學(xué)生德育文化課程建設(shè)。根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的身心特點，“八禮四儀”體驗館有針對性地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)禮儀知識、體驗禮儀樂趣、踐行禮儀活動等實踐中，養(yǎng)成積極向善的文明禮儀習(xí)慣，形成新時代好少年的優(yōu)良品質(zhì)。

學(xué)校豐富的“禮智”社團實踐活動，以“禮”為主要內(nèi)容建有“剪禮興趣小組”“畫禮興趣小組”“唱禮興趣小組”；組建“禮儀宣講小隊”，利用課余時間，宣講“禮智”文化內(nèi)涵；成立“禮儀服務(wù)小隊”，每天以微笑迎送同學(xué)，重大集會時以禮儀小志愿者身份參與服務(wù)活動。

4.學(xué)生文化：平臺搭建多元化

學(xué)校成立“好孩子俱樂部”，定期評選優(yōu)秀會員并進行表彰獎勵，在各班級建有“習(xí)禮”圖書角，在錄播室開設(shè)“禮儀微講壇”。以扁平化平臺展示“好孩子俱樂部優(yōu)秀會員”風(fēng)采，宣講禮儀常識、禮儀規(guī)范及禮儀故事。開設(shè)禮儀課程“崇小講堂”，根據(jù)學(xué)生年齡特點，對學(xué)生進行坐姿、站姿、手勢、微笑等日常行為的禮儀培訓(xùn)，使學(xué)生達到知行合一。

5.教師文化：課程研究系列化

學(xué)校組織教師進行“禮智”課程文化研究，開展“禮潤童年”“朵朵花兒向陽開”等校本課程研討會，設(shè)計編寫配套的教學(xué)活動案例。區(qū)立項課題“‘八禮四儀體驗館’實景育人課程的構(gòu)建與研究”、市立項課題“新教育背景下小學(xué)生文明禮儀教育新路徑研究”和省立項課題“建立‘八禮四儀體驗館’促進禮儀課程文化生成的實踐研究”等各級課題研究并頭并進。學(xué)校通過對課題研究階段性成果的整理、提煉和歸納，來推動“禮智”課程的研究，這樣課程研究系列化的教師文化在集團成員校、校際活動中進行研討推廣，并經(jīng)由微信公眾號、微博、抖音等互聯(lián)網(wǎng)平臺產(chǎn)生了廣泛影響。

6.管理文化：管理彰顯獨特性

教師是“禮智”課程文化建設(shè)的創(chuàng)造者和實踐者。作為學(xué)生成長的引路人，教師的個性特質(zhì)和思想行為直接關(guān)乎學(xué)生的成長質(zhì)量。學(xué)校倡導(dǎo)以禮相交、以誠相待的同事相處之道，樹為人師表的儒雅形象。精準(zhǔn)把握學(xué)校發(fā)展管理的內(nèi)在規(guī)律，倡導(dǎo)尚禮為治，彰顯生命關(guān)懷的價值導(dǎo)向，努力把握生命成長的客觀規(guī)律，用“禮智”文化塑造、豐盈個體的獨有特質(zhì)，為教師與學(xué)生的成長提供適合的人文環(huán)境，促使集團各學(xué)校的管理從自主到自發(fā)、再到自覺的提升。