楊君榮

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)符合教育立德樹(shù)人根本任務(wù)的要求，也體現(xiàn)了教育適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。結(jié)合核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念的內(nèi)涵，小學(xué)書(shū)法教學(xué)也應(yīng)該將核心素養(yǎng)融入教育教學(xué)過(guò)程，通過(guò)構(gòu)建多元化的小學(xué)書(shū)法教學(xué)模式和教學(xué)方法，提升小學(xué)生各方面的素質(zhì)和能力，從而保障其健康、全面發(fā)展。因此，基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念的小學(xué)書(shū)法教學(xué)，理應(yīng)進(jìn)行教學(xué)模式和教學(xué)方法上的改革。

一、基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念的小學(xué)書(shū)法教學(xué)的作用

（一）有助于鍛煉小學(xué)生的觀察能力

漢字的發(fā)展有著悠久的歷史，其發(fā)展和演變的過(guò)程也體現(xiàn)了我國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程。隨著時(shí)代的發(fā)展和演變，漢字逐漸出現(xiàn)了多種不同的字體，包括篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等類型。不同的字體有著其獨(dú)特的書(shū)寫特點(diǎn)和風(fēng)格，同一個(gè)漢字在不同的字體背景下，也呈現(xiàn)出變化多樣的特點(diǎn)。以核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念為主導(dǎo)開(kāi)展小學(xué)書(shū)法教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度體驗(yàn)和感受漢字書(shū)寫的規(guī)律和風(fēng)格，并從中感受漢字之美。

（二）有助于磨煉學(xué)生的意志

書(shū)法的學(xué)習(xí)不能夠一蹴而就，要想取得一定的成果，就必須保持長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，只有這樣才能在書(shū)法上不斷進(jìn)步。處于小學(xué)階段的學(xué)生，其身心發(fā)展還不夠健全，自身能力有限，在書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程中容易遇到很多難題。為了更好地實(shí)現(xiàn)小學(xué)書(shū)法教學(xué)的基本目標(biāo)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生刻苦練習(xí)，這本身就是對(duì)小學(xué)生的意志品質(zhì)提出了較高的要求。因此，小學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)期的書(shū)法學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，其自身的意志也會(huì)相應(yīng)地得到磨煉。

（三）有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

以核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念為導(dǎo)向，教師不僅應(yīng)該將其滲透在書(shū)法學(xué)習(xí)和練習(xí)的過(guò)程中，還應(yīng)該透過(guò)漢字將傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)。小學(xué)教師在開(kāi)展書(shū)法教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)大量的名家字帖的教學(xué)臨摹，不僅可以將其中的文化底蘊(yùn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，還可以鼓勵(lì)學(xué)生透過(guò)作品，對(duì)其精神品格進(jìn)行體悟。因此，基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念的小學(xué)書(shū)法教學(xué)，還有助于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二、小學(xué)書(shū)法教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）從教師教學(xué)的角度來(lái)看

受到傳統(tǒng)教育教學(xué)理念的影響，當(dāng)前仍然有很多小學(xué)課堂以文化成績(jī)?yōu)楹诵?，?duì)其他非文化課程的重視程度不高。現(xiàn)階段很多教師仍然認(rèn)為書(shū)法課程對(duì)于小學(xué)生而言無(wú)關(guān)緊要，使得書(shū)法教學(xué)的形式相對(duì)單一，很多教師也只是簡(jiǎn)單地向?qū)W生講解一些基礎(chǔ)理論知識(shí)，然后由學(xué)生進(jìn)行字帖的臨摹和練習(xí)。以這樣的方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，顯然不能激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)興趣，不僅不利于學(xué)生對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識(shí)，而且也間接地浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。同時(shí)，有些教師對(duì)書(shū)法基本知識(shí)缺乏全面的了解，課堂教學(xué)始終圍繞部分知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)講授，極大地影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，很多小學(xué)書(shū)法課堂上缺乏有效的互動(dòng)，教師與學(xué)生之間的交流僅限于簡(jiǎn)單且確定性的問(wèn)題，并未形成探討的氛圍，這樣也不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

（二）從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來(lái)看

一方面，小學(xué)書(shū)法課堂教學(xué)缺少學(xué)生的積極參與，很多學(xué)生容易在課堂上走神；另一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣沒(méi)有得到有效激發(fā)，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣引導(dǎo)不足，很多學(xué)生在書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程中，沒(méi)有表現(xiàn)出足夠的興趣和熱情。這些都不利于書(shū)法課堂的開(kāi)展和推進(jìn)。

三、基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念的小學(xué)書(shū)法教學(xué)策略

（一）有效激發(fā)學(xué)生的書(shū)法學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性

對(duì)于小學(xué)生而言，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣始終是提高其學(xué)習(xí)動(dòng)力的有力武器。因此，小學(xué)書(shū)法教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。漢字本身有著豐富的內(nèi)涵，教師可以從中進(jìn)行挖掘，抓住時(shí)機(jī)將相關(guān)的漢字故事引入，以提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)注。例如，教師在講解“示”字旁的內(nèi)容時(shí)，可以將與“示”字旁相關(guān)的神話故事進(jìn)行補(bǔ)充講解，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在漢字歷史中，“示”本來(lái)就蘊(yùn)含著神的含義，其中的“丁”字，上面一橫代表天，下面的豎則代表神仙的降臨。后來(lái)在漢字演變過(guò)程中，又在上面加了一橫，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了天在上方，下面的豎也變成三條，意指日月星三神?，F(xiàn)在由“示”字作為偏旁的漢字，大多都與古代祭祀活動(dòng)相關(guān)。比如“禮”字本身就有祭祀的含義；“?！弊謩t是代指上天對(duì)人們的賜福。通過(guò)對(duì)“示”字旁歷史淵源的講述，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很快被調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們對(duì)與“示”字旁相關(guān)的其他漢字的學(xué)習(xí)也有了濃厚的興趣。

（二）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)漢字結(jié)構(gòu)進(jìn)行觀察，讓其體驗(yàn)漢字的視覺(jué)美感

以核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念為導(dǎo)向，小學(xué)書(shū)法教學(xué)還能夠體現(xiàn)對(duì)學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)。漢字不同于其他文字，其字體結(jié)構(gòu)中包含著很多象形元素，漢字本身也有著很多表意性的成分。這些都使得漢字的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出既獨(dú)特又豐富的審美意味，不論是筆畫(huà)的造型美還是字形的空間美，都代表了漢字在視覺(jué)美感上的獨(dú)特性。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)漢字結(jié)構(gòu)進(jìn)行觀察，能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢字視覺(jué)美感的體驗(yàn)。例如，教師在講解“示”字旁漢字中的“禮”字時(shí)，可以將不同字體的“禮”字形態(tài)進(jìn)行呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其結(jié)構(gòu)的差異進(jìn)行觀察，從中感受同一個(gè)字在不同字體中的變化以及豐富的意境。學(xué)生在細(xì)致觀察后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，甲骨文的“禮”字，其象形特征十分明顯，隸書(shū)中的“禮”字則呈現(xiàn)出扁平、工整和精巧的特點(diǎn)，楷書(shū)中的“禮”字則更加整齊和規(guī)整，行書(shū)中的“禮”字則如楷書(shū)的快寫形式。這些不同字體狀態(tài)下的“禮”字，給學(xué)生展現(xiàn)了漢字在視覺(jué)方面的獨(dú)特美感，也幫助學(xué)生從中體驗(yàn)到了書(shū)法的趣味和魅力，從而有助于提升其對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)的積極性。

（三）強(qiáng)化書(shū)法技能訓(xùn)練，突出漢字書(shū)寫規(guī)范教學(xué)

對(duì)于小學(xué)生而言，書(shū)法學(xué)習(xí)的主要目的在于培養(yǎng)其良好的書(shū)寫習(xí)慣。書(shū)法技能訓(xùn)練是小學(xué)書(shū)法教學(xué)的重要構(gòu)成部分，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該從“一觀二練”的角度來(lái)加強(qiáng)。所謂“一觀”是指教師應(yīng)該在書(shū)寫方面進(jìn)行科學(xué)示范，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)向?qū)W生展示漢字的規(guī)范書(shū)寫過(guò)程，讓學(xué)生直觀且深刻地了解漢字筆畫(huà)的自身規(guī)律，從而掌握如何將筆畫(huà)的美感表達(dá)出來(lái)。所謂“二練”是指教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)臨寫對(duì)書(shū)寫技法進(jìn)行熟練掌握。學(xué)生在臨寫的過(guò)程中能夠強(qiáng)化對(duì)字體、字形的印象，從而幫助其書(shū)寫出更加美觀的漢字。教師可以為學(xué)生準(zhǔn)備相應(yīng)的臨摹卡片，最好是選擇米字格臨摹卡片，這樣可以讓學(xué)生更加熟悉漢字的空間構(gòu)造。另外，教師在指導(dǎo)學(xué)生臨摹的過(guò)程中還應(yīng)該突出重點(diǎn)，針對(duì)漢字的轉(zhuǎn)折處以及橫鉤部位等難點(diǎn)進(jìn)行單獨(dú)點(diǎn)撥和指導(dǎo)，從而幫助學(xué)生更加規(guī)范地進(jìn)行漢字書(shū)寫。

（四）鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，培養(yǎng)其漢字審美能力

書(shū)法可以看作是一門視覺(jué)藝術(shù)，能為觀賞者提供直觀且深刻的視覺(jué)感受。對(duì)于書(shū)法的欣賞，應(yīng)該更加注重對(duì)漢字結(jié)構(gòu)中的點(diǎn)和線的特征欣賞。具體來(lái)說(shuō)，對(duì)漢字筆畫(huà)的欣賞，應(yīng)該先從注重筆畫(huà)的自然、流暢作為切入點(diǎn)，并且考慮其書(shū)寫的技法水平；再?gòu)膶?duì)筆畫(huà)的欣賞逐步上升到對(duì)漢字整體結(jié)構(gòu)和造型的端莊性、勻稱性以及合理性的欣賞；最后上升到對(duì)漢字整體的和諧性、生動(dòng)性和自然性的欣賞。如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)由上述的欣賞過(guò)程對(duì)漢字進(jìn)行欣賞，那么他們的審美能力就會(huì)得到相應(yīng)的提升。同時(shí)，教師還可以讓學(xué)生從書(shū)法作品中體驗(yàn)其中的情感和文化，有助于陶冶學(xué)生的情操，提高其審美水平。對(duì)于書(shū)法作品的欣賞，既可以選擇教師或?qū)W生的優(yōu)秀書(shū)法作品，也可以選擇名家書(shū)法作品，促進(jìn)其審美視野的擴(kuò)展。除此之外，教師還可以借助書(shū)法視頻開(kāi)展欣賞教學(xué)活動(dòng)，利用多媒體技術(shù)為學(xué)生播放與書(shū)法有關(guān)的視頻，讓學(xué)生從中認(rèn)識(shí)和了解書(shū)法的書(shū)寫規(guī)范、節(jié)奏等，從而提高書(shū)法教學(xué)的成效。

開(kāi)展小學(xué)書(shū)法教學(xué)，既要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確、規(guī)范的書(shū)寫習(xí)慣，也要借助書(shū)法教學(xué)對(duì)其蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)。以核心素養(yǎng)理念為指導(dǎo)的小學(xué)書(shū)法教學(xué)，更需要教師從激發(fā)學(xué)生的書(shū)法學(xué)習(xí)興趣入手，以學(xué)生的書(shū)寫能力提高為基本要求，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，促進(jìn)其健康、全面發(fā)展。