上海市風(fēng)華初級中學(xué) 鄭 凡
所謂“樂動融合”,指的是將身體的多元律動作為音樂出現(xiàn)伴隨發(fā)生,從而輔助“音樂感受與欣賞”“音樂表現(xiàn)”“音樂創(chuàng)造”等。其雖與“體態(tài)律動”相似,但這里的“動”是聽到音樂后的即興肢體反應(yīng)或角色代入演繹等,包括了自然、放松的律動,舞蹈、角色演繹等動作體驗,對學(xué)生并無經(jīng)驗或動作元素積累要求。
“差異教學(xué)”是指在班集體教學(xué)中立足學(xué)生差異,滿足學(xué)生個別的需要,以促進(jìn)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)。
《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)》中提出,音樂課應(yīng)以音樂審美為核心,以興趣愛好為動力,面向全體學(xué)生,注重個性發(fā)展,強(qiáng)調(diào)音樂實踐,鼓勵音樂創(chuàng)造。學(xué)生群體間的個體差異,會造成音樂素養(yǎng)較落后的學(xué)生失去參與的興趣,音樂素養(yǎng)較好的學(xué)生略顯無趣。所以“差異教學(xué)”的必要性由此顯現(xiàn)。此外,“樂動融合”具有多層作用,不但能洞察學(xué)生的水平,對癥下藥,還能夠在各自的基礎(chǔ)上不斷完善及提高。著名的達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動法、奧爾夫音樂教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法與“樂動融合”也有著異曲同工之妙,這三大教學(xué)法的成功實施也為“樂動融合”的實施及其對“差異教學(xué)”的作用打下了基礎(chǔ)。
學(xué)者張瀟和唐瑜發(fā)現(xiàn),在中小學(xué)教育的變革中,音樂教育仍處于以教師為主的狀況,而“授受”的模式不但脫離了音樂本體,也大幅度降低了學(xué)生的參與感和師生之間的互動感,學(xué)生無法感受、表現(xiàn)音樂,教師也無法客觀地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)并進(jìn)行評價;石廣平認(rèn)為,在過去傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,由于師生間交流的缺失,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下,進(jìn)而教學(xué)質(zhì)量也不夠理想,需要體態(tài)律動的加入來改變這一現(xiàn)狀。
綜上所述,我國的基礎(chǔ)音樂教育大多圍繞“教師講授”“教唱模仿”“聆聽+提問”等模式展開教學(xué),對于“音樂律動”“音樂體驗”等活動的普及性不高,導(dǎo)致學(xué)生缺失了審美體驗,對音樂課的興趣下降。這表明了“樂動融合”這一模式是被需要的,并且應(yīng)積極嘗試。
影響較大的著作為華國棟的《差異教學(xué)論》,書中對差異教學(xué)的相關(guān)理論與實踐運用都進(jìn)行了闡釋;曾繼耘教授的《差異發(fā)展教學(xué)研究》也對差異教學(xué)的概念及理論進(jìn)行論述,從學(xué)生的角度討論了差異的本質(zhì)特點及行為特點;夏正江的《一個模子不適合所有學(xué)生:差異教學(xué)的原理與實踐》揭示了在理論的基礎(chǔ)上如何進(jìn)行差異教學(xué),并為學(xué)校差異教學(xué)的實施提供了指導(dǎo)意見。
綜上所述,我國對于差異教學(xué)的研究已經(jīng)有了一定的成果,但大多聚集于理論層面,在經(jīng)驗和實踐指導(dǎo)上還有欠缺,尤其是音樂學(xué)科關(guān)于差異教學(xué)的論著更是寥寥無幾。所以,這也是值得我們探索與探討的。
差異教學(xué)就是教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的智力水平、認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)背景、興趣愛好、學(xué)習(xí)風(fēng)格等把學(xué)生科學(xué)地進(jìn)行分組,并根據(jù)其實際情況進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容的制定,并給予多元的評價,使各層級的學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。差異教學(xué)的實施需做到以下幾點。
華國棟、張福生等學(xué)者都曾在自己的文章中發(fā)表觀點,認(rèn)為差異教學(xué)應(yīng)關(guān)注到學(xué)生的個別差異,在滿足學(xué)生需求的同時能夠在原有的程度上得到一定的提升。因此,在初中音樂課堂中,若要有效滿足各層次學(xué)生的音樂審美體驗,前提就為充分認(rèn)知學(xué)生的差異性,并能依據(jù)學(xué)生的差異進(jìn)行教學(xué)任務(wù)的安排或課堂中的實時生成。教師也需要學(xué)會利用回答、活動等了解學(xué)生的水平差異。
教學(xué)的目的并不是純粹的記憶,而是一種能力的習(xí)得。音樂作為一種“美育”,更重要的是學(xué)生體驗后的積累而形成的發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的能力。教育的三維目標(biāo)已漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展性目標(biāo)”和“達(dá)成性目標(biāo)”,這也意味著“情感態(tài)度與價值觀”“過程與方法”“知識與技能”將有機(jī)結(jié)合,成為更有因果關(guān)系的目標(biāo)語句邏輯,也讓目標(biāo)的形成到達(dá)成更具目的性。這樣的改變就需要教師從教材入手,以單元視角找尋作品之間的內(nèi)在聯(lián)系,將“達(dá)成性”的內(nèi)容活動與“發(fā)展性”的體驗感受形成貫通,進(jìn)而形成枝狀的目標(biāo)體系,進(jìn)行不同層面的輻射,讓不同層次的學(xué)生能夠在自己的“最近發(fā)展區(qū)”積極參與、體驗,并在身邊同伴的帶動下,向更高層次的目標(biāo)挺進(jìn),從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)積極性的發(fā)展。
雖說“以學(xué)生為主體”的觀念已耳熟能詳,但我國的基礎(chǔ)音樂教育大多圍繞“教師講授”“教唱模仿”“聆聽+提問”等模式進(jìn)行教學(xué),音樂課也就成了戴著“美育”帽子的空殼。若學(xué)生沒有一定的音樂基礎(chǔ)與音樂素養(yǎng),語義性較強(qiáng)的講授及生硬的模仿學(xué)唱,會使得上課的過程枯燥、簡單,教學(xué)質(zhì)量自然得不到保障。音樂的活動分為“體驗性活動”“表現(xiàn)性活動”和“創(chuàng)造性活動”,具有一定的“層層遞進(jìn)”的關(guān)系。從“體驗性活動”中感受、理解,從“表現(xiàn)性活動中”將自己的理解轉(zhuǎn)化為一定的表現(xiàn),最后能夠激發(fā)自身靈感,進(jìn)行創(chuàng)造性的活動。由于音樂課堂中未能有多次活動的時間,若在設(shè)計活動時能讓這三類活動渾然一體,使不同層次的學(xué)生能夠在活動中有不同目標(biāo)的達(dá)成,就能實現(xiàn)差異教學(xué)。如不同層次的學(xué)生在自己的“最近發(fā)展區(qū)”進(jìn)行音樂活動,在活動的難度系數(shù)呈螺旋式上升時有相應(yīng)層次的學(xué)生成為活動主導(dǎo),而其他層次的學(xué)生在之前的基礎(chǔ)上作為跟隨提升,互相帶動,也能保證最基礎(chǔ)的課堂內(nèi)容認(rèn)知,就能形成較有成效的差異教學(xué)。
評價的目的主要在于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。隨著校外音樂教育的蓬勃發(fā)展,如今多數(shù)學(xué)生已有了音樂學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,但也存在一部分學(xué)生對音樂似懂非懂甚至知之甚少的情況。若以單一終結(jié)性評價標(biāo)準(zhǔn)來評價學(xué)生,會使得音樂基礎(chǔ)較弱者失去信心,從而導(dǎo)致這類學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得不到一定的提升,影響其個體的發(fā)展,因此構(gòu)建多元的評價體系變得尤為重要。在評價的過程中,要對學(xué)生的初始程度進(jìn)行記錄、評價,并在一學(xué)期的學(xué)習(xí)中進(jìn)行跟蹤式建檔,以過程性的評價作為最終評價的主體。而在課堂活動中的評價,也應(yīng)與過程性的提升相結(jié)合。除了評價主體的多元化,也要尊重差異,制定多項評價內(nèi)容,以學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”為基準(zhǔn)進(jìn)行評價,給予學(xué)生信心,以達(dá)到“在原有基礎(chǔ)上得到更好發(fā)展”的目標(biāo)。
在音樂課堂中,無論從欣賞、唱歌還是綜合課等課型上,都盡量讓學(xué)生進(jìn)行動作、角色、律動的體驗或表現(xiàn),感知其基本情緒,輻射到營造此情緒的音樂要素及音樂背后的意義,音樂課堂將截然不同。在此過程中,筆者也提煉了“樂動融合”的實踐成果,具體如下。
所謂“教學(xué)的有效性”,無非為“效果最優(yōu),時間最少”?!秾W(xué)記》中提到,有效的教學(xué)指在教學(xué)過程中,不應(yīng)被動接收制式,而是要自覺認(rèn)識來啟發(fā)學(xué)生自身的感悟,這樣能更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展??涿兰~斯與盧梭的觀點也認(rèn)為要激發(fā)學(xué)生動機(jī),調(diào)動學(xué)生積極性,引導(dǎo)學(xué)生投入?yún)⑴c才能夠有益于課堂。
“樂動融合”恰好適應(yīng)了有效教學(xué)的所有要點。所謂“動”,并無任何基礎(chǔ)要求,也不需教師引導(dǎo),而是自覺的聽覺反應(yīng)。主動的感受表現(xiàn)正是參與課堂的行為,在此過程中,教師也可通過“動”來觀察學(xué)生對音樂的感受力、理解力及表現(xiàn)力,更好地了解學(xué)生的差異性,為其他教學(xué)環(huán)節(jié)的準(zhǔn)備與設(shè)定做鋪墊。通過觀察同伴們的“動”,同時也能激發(fā)其創(chuàng)新意識,這也對應(yīng)了新課標(biāo)對音樂課堂教學(xué)的要求。
音樂學(xué)科屬于“人文底蘊”核心素養(yǎng)中的“審美情趣”,既需要知識技能的積累,又需要多元又包容的視野。在培養(yǎng)審美能力的同時,除了“發(fā)現(xiàn)美”,還需要有“表現(xiàn)美”“創(chuàng)造美”的能力。所以音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)分別為審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)與文化理解。
“樂動融合”注重的是“體驗”,它伴隨音樂發(fā)生,不需要較高的音樂基礎(chǔ),更重視情感本源,通過聽覺、視覺等引起主體動覺,從而喚起主體的情感體驗。正是因為要求較低的“動”對學(xué)生而言并非難事,不同程度的學(xué)生便于參與并通過體驗呈現(xiàn)個性化的表現(xiàn),這是對情感的一種表達(dá),也逐漸對音樂的欣賞、審美能力甚至創(chuàng)造能力都有較好的幫助?!皠印彼鶆?chuàng)造的音樂經(jīng)驗在不知不覺中能夠引導(dǎo)其感受經(jīng)典作品的內(nèi)涵,在藝術(shù)形式及文化特征上將有更加包容的多元視野。它可以僅作為“體驗性活動”,也可以推進(jìn)為“表現(xiàn)性活動”和“創(chuàng)造性活動”,同樣的“動”對各層次學(xué)生的目的和意義都是不同的,卻能以一個活動來滿足各層次學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂的需要,也能對音樂感興趣,并通過音樂抒發(fā)情感,獲得快樂,從而滿足核心素養(yǎng)中的“審美感知”。因此,“樂動融合”在差異教學(xué)中也實現(xiàn)了音樂核心素養(yǎng)中“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解”的三點。
課標(biāo)中提到,音樂課堂需要尊重學(xué)生的個性差異,建立多元交互的評價標(biāo)準(zhǔn),將提升學(xué)生的音樂興趣、音樂信心,促進(jìn)學(xué)生的音樂素養(yǎng)及個性化發(fā)展作為評價的目標(biāo)。
“樂動融合”能夠更容易地在感受中進(jìn)行分層評價,對于無基礎(chǔ)的學(xué)生來說,能夠在大家都“動”的這一輕松環(huán)境中,初步感受到作品的情緒,并能逐漸結(jié)合生活實際進(jìn)行簡單的體驗與表現(xiàn);對于有基礎(chǔ)的學(xué)生,同樣通過“動”來加深其與節(jié)奏、速度、作品內(nèi)涵的聯(lián)系,以聽覺、肢體聯(lián)動形成“聯(lián)覺”。所以,同一個“動”可以從淺層的情緒感知表現(xiàn)與深層的音樂內(nèi)涵探索兩個層次對兩類學(xué)生進(jìn)行評價。有了自己的經(jīng)驗,可以更為具體、更有體會地對同伴進(jìn)行評價,增添了評價途徑,也更好地利于同伴間的相互促進(jìn)?!皹穭尤诤稀痹诔踔幸魳凡町惤虒W(xué)中,不但尊重了學(xué)生的能力、性格、差異,也能提升學(xué)生對音樂課的興趣與信心,有利于音樂素養(yǎng)的發(fā)展。
綜上所述,每一個班的學(xué)生都具有差異性,作為教師,我們應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)形式,不求以“個”為單位,至少以“類”為單位,強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”,滿足每一類學(xué)生的良好發(fā)展需求。差異教學(xué)關(guān)注的是“在教育過程中采取有針對性的教導(dǎo)措施”和“使每個學(xué)生都能獲得適合自己的發(fā)展”,而不同程度的分組有時卻也會讓學(xué)生自尊受損。音樂課堂中“樂動融合”的開展恰好能通過同一個“樂”“動”來感受不同層次的音樂內(nèi)涵。不同的目標(biāo),不同的評價,卻能在集體的“動”中相得益彰,同時保護(hù)了學(xué)生的自尊。本文基于初中音樂差異教學(xué)對“樂動融合”進(jìn)行了嘗試,并將實踐后的有效性進(jìn)行了探討,期待學(xué)生實現(xiàn)更好的發(fā)展。