孫禮建

(江蘇省高郵市龍虬鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 江蘇 高郵 225600)

隨著新課程的改革和不斷推進(jìn)，我國(guó)對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)越來越重視。因此，中國(guó)傳統(tǒng)的教育體系已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求了。中國(guó)初中教師不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，嘗試將傳統(tǒng)文化教育引入初中語(yǔ)文的教學(xué)。將我國(guó)傳統(tǒng)文化融入中國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)，不僅為學(xué)生提供了傳統(tǒng)文化，而且中國(guó)的傳統(tǒng)文化可以幫助中學(xué)生更好地了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

1.初中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

我國(guó)傳統(tǒng)文化是歷史發(fā)展的過程中留下的非常重要的思想文化藝術(shù)資產(chǎn)。它具有獨(dú)特的民族精神，是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。鑒于當(dāng)今教育正在改革，傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文的課堂中發(fā)揮著很重要的作用，初中語(yǔ)文教育作為傳統(tǒng)文化的重要的一部分，其主要內(nèi)容必須是合理的，是能夠讓初中生明白的。中學(xué)生正處于正常身心發(fā)展的重要階段，教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化作為提高初中生文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要因素，在對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)和未來發(fā)展具有重要的意義，有利于將傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵合理地引入中國(guó)初中語(yǔ)文教育，激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)國(guó)家的傳統(tǒng)文化，對(duì)于當(dāng)今沒有道德觀念的青年有重要的意義。我們可以通過培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神，提高他們的思維能力以及綜合素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人力資源。因此，在初中語(yǔ)文的教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)是未來中國(guó)教育改革的主要發(fā)展趨勢(shì)。

2.初中語(yǔ)文課堂融入傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

初中是學(xué)生學(xué)術(shù)生涯的黃金時(shí)期。初中的學(xué)習(xí)是為了順利的進(jìn)入高中，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。因此，創(chuàng)建一套在中學(xué)教授的教學(xué)方法尤為重要，語(yǔ)文發(fā)展到現(xiàn)在，它展示了自己獨(dú)特的美感和作用。語(yǔ)文是所有課程的基礎(chǔ)，然而，在中學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐教學(xué)中，仍有許多被教育學(xué)忽視的課堂學(xué)習(xí)問題，比如學(xué)生對(duì)所講課程不感興趣，講授的材料與現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)，教師對(duì)傳統(tǒng)相關(guān)知識(shí)知之甚少，但這些對(duì)教學(xué)影響不大[1]。

3.初中語(yǔ)文滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)的教學(xué)策略

3.1 以培養(yǎng)興趣為主，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。初中語(yǔ)文教學(xué)可以讓學(xué)生們沉浸在多樣的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，它可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和提高理解語(yǔ)文的能力。中國(guó)初中教師應(yīng)該按照傳統(tǒng)的教育觀念，深入研究分析學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。通過在學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展中樹立科學(xué)學(xué)習(xí)觀，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化學(xué)習(xí)的興趣。教師在教授語(yǔ)文時(shí)要講學(xué)生感興趣的故事，還可以引用傳統(tǒng)文化中有趣的教學(xué)故事，讓學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，積極融入學(xué)習(xí)，這樣他們能夠口頭表達(dá)對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。還可以激發(fā)學(xué)生的潛力讓學(xué)生有機(jī)會(huì)體驗(yàn)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。教師要認(rèn)真揣摩學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，由于有些學(xué)生因?yàn)椴欢疂h字所以害怕學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這時(shí)教師應(yīng)該對(duì)初中時(shí)期學(xué)生對(duì)漢字恐懼癥，來了解學(xué)生心中對(duì)漢字恐懼癥的原因，鼓勵(lì)學(xué)生在指導(dǎo)下學(xué)習(xí)漢字，這樣能夠有效提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情。學(xué)生通過了解傳統(tǒng)文化，可以提高對(duì)于漢字知識(shí)，還能夠提高學(xué)習(xí)漢字的思維能力。例如，老師組織戶外活動(dòng)，比如帶學(xué)生去山上時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生看山上的題詞，引起學(xué)生們的興趣，這時(shí)老師可以向?qū)W生解釋題詞的內(nèi)容，教師積極地講解關(guān)于題詞的事件，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這使學(xué)生可以輕松地結(jié)合事實(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師還可以提供與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容或者資料，這樣學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)習(xí)和周邊文化傳統(tǒng)知識(shí)的同時(shí)，還能夠積極了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)文化，提高他們對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

3.2 結(jié)合區(qū)域文化進(jìn)行滲透。教師還需要在教學(xué)過程中加入具體的教學(xué)理念和當(dāng)?shù)匚幕厣瑵B入傳統(tǒng)文化，將語(yǔ)文課運(yùn)用兩種不同的教學(xué)方式，可以通過課堂內(nèi)外的協(xié)作學(xué)習(xí)來分析和提高課堂學(xué)習(xí)的有效性，確保課程的質(zhì)量。教師還可以向?qū)W生們分享對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解各民族傳統(tǒng)文化知識(shí)，在課堂上指導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生。這樣在講授過程中，學(xué)生不僅加深了對(duì)知識(shí)的理解，而且強(qiáng)化了其他的傳統(tǒng)文化知識(shí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。教師還可以在教學(xué)中加入其他文化，避免太過單一，讓中學(xué)生自己具備閱讀能力，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。此外，教師應(yīng)不斷拓展其他文化學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生提供便捷的文化資源獲取途徑。例如，語(yǔ)文老師可以安排學(xué)生參觀革命烈士的墳?zāi)挂约由钏麄儗?duì)傳統(tǒng)文化的記憶。加強(qiáng)革命先烈的文化，可以加強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生通過傳統(tǒng)的文化教育提高愛國(guó)主義精神，強(qiáng)化為他人舍己的思想[2]。

3.3 著眼于語(yǔ)文教科書，深度挖掘歷史人物的品質(zhì)。在我們的傳統(tǒng)文化中，儒家的特點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)、善良、誠(chéng)實(shí)、尊師重道，是一種自然而溫和的教學(xué)思維方式，不為尊卑而做有違道德的事情。然而，初中生在學(xué)校的時(shí)間很少，所以學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間很少，語(yǔ)文老師應(yīng)該使用傳統(tǒng)的教科書，充分利用教科書為學(xué)生們講授知識(shí)，最重要的是要向?qū)W生們講授我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是提高初中生素質(zhì)的最好的方式。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的中心和代表，許多中國(guó)經(jīng)典和古代文獻(xiàn)記載了中國(guó)5000年的歷史文明。教師不僅要向?qū)W生解釋其中的真正含義，還要在傳統(tǒng)文化環(huán)境的影響下更好地解釋。在解讀漢字或古文時(shí)，教師應(yīng)正確的運(yùn)用教學(xué)方法，幫助學(xué)生理解古今作家所提出的哲學(xué)觀點(diǎn)，理解他們所帶來的文化概念。毋庸置疑，眾多優(yōu)質(zhì)的漢語(yǔ)教材，提高了許多獨(dú)特的個(gè)人品質(zhì)，教師可以利用這些品質(zhì)來激發(fā)學(xué)生，提高學(xué)生的思想品德情緒。

3.4 將傳統(tǒng)文化滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中，需要以課本教材為基礎(chǔ)。在初中教語(yǔ)文時(shí)，學(xué)生們經(jīng)常從書本中獲取知識(shí)，但是很多學(xué)生也可以通過課外的書籍自發(fā)學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生可以學(xué)到更多東西，但教科書是主導(dǎo)者，同時(shí)，它也是與學(xué)生分享初中語(yǔ)文知識(shí)最直觀的方式。因此，書籍和課外資料的使用是中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)成功融入中學(xué)教育的必要條件。因?yàn)樗軌蚺c傳統(tǒng)課本文化相融合，借助古詩(shī)詞典籍，將傳統(tǒng)文化更好地融入初中語(yǔ)文教學(xué)中，這不僅有助于學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞和其他經(jīng)典作品，也有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，它還可以將我國(guó)的傳統(tǒng)文化繼續(xù)延續(xù)。初中語(yǔ)文課本一般都是為了幫助初中生更好地學(xué)習(xí)中文，提高閱讀理解能力。中國(guó)學(xué)校的語(yǔ)文教科書存在著自己的文化魅力，既有古代詩(shī)歌名著，也有現(xiàn)代文學(xué)名著。課程布局不僅符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也有利于將中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。但是中學(xué)的教學(xué)方法仍然存在非常嚴(yán)重的問題，換句話說，學(xué)校在這一年里的教學(xué)方式比學(xué)生的教育或知識(shí)的應(yīng)用更重要。因此，在初中階段，對(duì)學(xué)生知識(shí)的漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該更加嚴(yán)謹(jǐn)[3]。

3.5 發(fā)揮教師引導(dǎo)功能，加強(qiáng)學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的程度。由于大部分知識(shí)是在初中語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)習(xí)中傳播的，因此語(yǔ)文教師可以建立相關(guān)系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)體系，以科學(xué)的方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)估和豐富他們的漢語(yǔ)知識(shí)。只有具備豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)和深厚的漢語(yǔ)學(xué)術(shù)背景的教師，才能給學(xué)生講授系統(tǒng)的文學(xué)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生自覺地?fù)肀覈?guó)的傳統(tǒng)文化。當(dāng)學(xué)生們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性時(shí)，他們一定會(huì)得到老師的真誠(chéng)贊賞，并積極參與到他們的任務(wù)中來。此外，教師可以收集課外的材料供學(xué)生閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生更全面地理解整篇文章，更深入地理解文章的意思。在教師的科學(xué)指導(dǎo)下，能夠有效發(fā)展和提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合閱讀理解能力，可以有效提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)傳統(tǒng)知識(shí)的興趣。

3.6 自主課后閱讀，更多了解傳統(tǒng)文化。將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)中作為初中語(yǔ)文教學(xué)的一種方法，其效果在于通過這個(gè)提高學(xué)生的興趣。這樣學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生興趣并閱讀它們，這有助于他們?cè)谡n后獲得相關(guān)的知識(shí)。因此，要將傳統(tǒng)文化引入初中語(yǔ)文教學(xué)，就必須培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。為了讓學(xué)生更好地了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們可以讓學(xué)生有更多的時(shí)間閱讀更多關(guān)于我國(guó)的古代文學(xué)作品，讓學(xué)生通過免費(fèi)閱讀了解這個(gè)國(guó)家獨(dú)特的傳統(tǒng)文化之美。書籍作為一種精神食糧存在，對(duì)于初中生來說，語(yǔ)文課本的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)生還需要閱讀大量的課外書籍，以提高學(xué)生的閱讀能力，開闊視野。因此，要讓傳統(tǒng)文化教育滲透到初中語(yǔ)文教育中，學(xué)生必須閱讀古代文學(xué)作品。這樣，學(xué)生就會(huì)在自主閱讀的過程中了解文化的重要性，它能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣[4]。

3.7 在閱讀古典名著中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。古典作品是古代作家最偉大的杰作，古典名著的文學(xué)水平也算完整。提高中學(xué)生對(duì)名著的閱讀理解，不僅能傳授寫名著所需的技能，還能豐富學(xué)生的人文知識(shí)。古典名著中包含許多古典文化。如果結(jié)合閱讀經(jīng)典進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，可以幫助中學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。閱讀經(jīng)典可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義教育，激發(fā)他們對(duì)古典文學(xué)的熱愛。教育者應(yīng)該關(guān)注融合古典文化的方法和技術(shù)，以在課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。古典文學(xué)由來已久，所以其概念比較模糊，有的地方難以理解。雖然初中生有一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)，但閱讀起來還是很困難。因此，在閱讀經(jīng)典時(shí)，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分利用先進(jìn)的信息技術(shù)、多媒體技術(shù)等，增加學(xué)生閱讀的興趣，使他們能夠理解經(jīng)典。建議盡可能多地實(shí)現(xiàn)經(jīng)典作品獨(dú)有的傳統(tǒng)文化，例如，老師在學(xué)習(xí)《陸體下拳鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，要給學(xué)生充足的時(shí)間預(yù)測(cè)閱讀內(nèi)容，以便學(xué)生在課后收集相關(guān)材料。與此同時(shí)，教師還應(yīng)該收集相關(guān)材料并創(chuàng)建多媒體講座。在課堂學(xué)習(xí)中，師生可以在課堂中交流、呈現(xiàn)所要講授的內(nèi)容，并且總結(jié)出可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方式。老師可以采取讓學(xué)生講故事的方式，給他們仔細(xì)閱讀的機(jī)會(huì)，以此測(cè)試他們的寫作技巧。通過閱讀古典文學(xué)，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

4.初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透應(yīng)注意的方面

4.1 立足科學(xué)，探究?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化。初中語(yǔ)文教學(xué)的地位非常重要，它是許多學(xué)科的基礎(chǔ)，是學(xué)好其他學(xué)科的關(guān)鍵。在當(dāng)前形勢(shì)下，在強(qiáng)調(diào)理論和文學(xué)的情況下，通過普及我國(guó)偉大的傳統(tǒng)文化來提升我國(guó)語(yǔ)文題材是非常重要的。必須更好地理解課文和傳達(dá)知識(shí)是語(yǔ)文教師面臨的重要課題，因此，作為初中語(yǔ)文教師，在進(jìn)行每節(jié)課之前，必須了解每節(jié)課的教育目的和復(fù)雜性。帶著學(xué)生仔細(xì)解讀文字，分清主次，把握好學(xué)生的閱讀時(shí)間，才能達(dá)到最好的效果。例如，在研究鐮松奈哉的《狼》時(shí)，應(yīng)該著重關(guān)注漢字，包括其中的短語(yǔ)或者句子，作者表達(dá)主要思想的愿望和作者對(duì)狼的介紹。如果不區(qū)分主次進(jìn)行講授，很容易在一節(jié)課上花很多時(shí)間，將課文之前必須講作者的生活和他生活的社會(huì)環(huán)境。這不僅使它與主要和次要有關(guān)系，而且還簡(jiǎn)化了整篇文章。在揭露文章的主題時(shí)，還需要了解其他的一些內(nèi)容。為了準(zhǔn)備課程，可以整理一些與狼有關(guān)的資源。例如，《狼》描繪了狼的母性光輝?！袄歉咧小北磉_(dá)了狼的智慧。很顯然這種材料與傳統(tǒng)文化有關(guān)，并在母性和狼智慧方面顯示了狼的性情?？梢酝ㄟ^篩選的過程來體現(xiàn)教育目標(biāo)獲取學(xué)習(xí)材料的原則，以便更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的教育目標(biāo)。由于我國(guó)中學(xué)教育的文本內(nèi)容不多，所以更應(yīng)根據(jù)課本內(nèi)容、學(xué)習(xí)、中小學(xué)教育基礎(chǔ)等方面選擇合適的教材[5]。

4.2 放眼未來，吸納優(yōu)秀的多元文化。在中國(guó)的初中語(yǔ)文教育中，需要明確教育的目的，重新定義教學(xué)方法，將傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代語(yǔ)文課本中的內(nèi)容結(jié)合起來，提高課堂的效率。面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們需要?jiǎng)?chuàng)新思維，在更短的時(shí)間取得更好的成績(jī)。比如：《弟子規(guī)》和《孔子》，這些傳統(tǒng)文化經(jīng)典讓學(xué)生更好地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。同時(shí)，在一些傳統(tǒng)文學(xué)中，“凡事卑賤，唯讀書高”，“獨(dú)身虔誠(chéng)三深，其子孫卑賤”，該文本還包含了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的封建禮節(jié)。語(yǔ)文教師應(yīng)該意識(shí)到，這些思想的歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它們的精神價(jià)值。此外，初中語(yǔ)文課本中選用的經(jīng)典名著不應(yīng)該包含負(fù)面內(nèi)容，應(yīng)該存在一些正面的故事或者情境。學(xué)生學(xué)到的面對(duì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想的意志和面對(duì)困難時(shí)無(wú)所畏懼的精神是值得學(xué)習(xí)的，但面對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，必須要有認(rèn)清自己的勇氣[6]。

5.結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的傳統(tǒng)文化是一種深厚而永恒的精神力量，也是人的精神家園。我國(guó)偉大傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，黨的十九大報(bào)告提出應(yīng)該推動(dòng)中華偉大傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性創(chuàng)新發(fā)展。中國(guó)人有望在其傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展中發(fā)揮重要作用，我國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，如祖先的風(fēng)土人情，圣人的大德。初中語(yǔ)文教師應(yīng)進(jìn)一步研究語(yǔ)文教材中包含的傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容，改進(jìn)傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式，將它融入我國(guó)的語(yǔ)文教育，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化滲透的目標(biāo)。為提高初中語(yǔ)文的教育，我們應(yīng)該通過傳承傳統(tǒng)文化，來促進(jìn)中學(xué)生優(yōu)良的品德。