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不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事

原典：在上者不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事。言必有用，術(shù)必有典，名必有實(shí)，事必有功。

出處：這句話出自東漢荀悅的《申鑒·俗嫌》。

釋義：它的意思是，統(tǒng)治者（應(yīng)該做到）不接受虛假的言辭，不聽(tīng)信不切實(shí)際的方法，不謀取浮華的名聲，不去干虛偽的事情。說(shuō)話必須產(chǎn)生實(shí)際效果，方法必須要有標(biāo)準(zhǔn)和法則，名聲必須與事實(shí)相符,做事情必須有結(jié)果來(lái)證實(shí)。

這句話原是對(duì)統(tǒng)治者的勸告，現(xiàn)在指“為政之道，貴在實(shí)干”。從政者要求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，落實(shí)各項(xiàng)方針政策,以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的作風(fēng)干工作。

用典：習(xí)近平總書(shū)記在《之江新語(yǔ)·不興偽事興務(wù)實(shí)》中用過(guò)這個(gè)典故。

慧者心辯而不繁說(shuō)，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下

原典：慧者心辯而不繁說(shuō)，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。言無(wú)務(wù)為多而務(wù)為智，無(wú)務(wù)為文而務(wù)為察。故彼智無(wú)察，在身而情（情為“惰”之形訛），反其路者也。

出處：這段話出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨子的《墨子·修身》。

釋義：它的意思是，聰明人心里明白而無(wú)需多說(shuō)，努力做事而不夸耀自己的功勞，因此就名揚(yáng)天下。說(shuō)話不圖繁多而講究富有智慧，不圖文采而講究清楚明白。所以沒(méi)有智慧就不能明察，再加上自身的懈怠，想成功卻只會(huì)背道而馳。

為人處世，要說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。不老老實(shí)實(shí)按客觀規(guī)律辦事的，可能會(huì)撈到一時(shí)的便宜，但最終是要碰壁吃虧的。要做少說(shuō)多做的實(shí)干派，才能真正成就一番大事業(yè)。

用典：習(xí)近平總書(shū)記在《擺脫貧困·從政雜談》中用過(guò)這個(gè)典故。