李 偉

(新疆阿勒泰地區(qū)布爾津縣布爾津鎮(zhèn)第一中心幼兒園 新疆 爾津縣 836699)

引言

古詩詞是我國(guó)幾千年文化傳承的精髓，其富有極強(qiáng)的想象力與文化魅力，其可對(duì)學(xué)生的各方面產(chǎn)生重要影響，隨著國(guó)家對(duì)中華傳統(tǒng)文化的重視，古詩詞被納入中小學(xué)教育中，而當(dāng)前隨著幼兒教育的大力推進(jìn)，古詩詞也被融入到幼兒教育中。但由于幼兒年齡階段的特殊性，古詩詞又具較高理解難度，因此如何提高幼兒對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮古詩詞的重要價(jià)值成為幼兒教師重點(diǎn)關(guān)注問題。

1.傳統(tǒng)文化傳承與學(xué)習(xí)面臨的主要問題

古詩詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其對(duì)人的情感和人文素養(yǎng)培養(yǎng)上有著很大幫助。而當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與學(xué)習(xí)間出現(xiàn)了一定的矛盾沖突，現(xiàn)代心理學(xué)、教育學(xué)研究表明，幼兒期的兒童各方面發(fā)展較快，其身心具有較強(qiáng)可塑性，因此，科學(xué)合理的學(xué)前教育對(duì)幼兒身心發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，這一時(shí)期的教育會(huì)影響幼兒的身心發(fā)展，若不加以重視會(huì)嚴(yán)重影響幼兒發(fā)展。但當(dāng)前存在著這樣一種現(xiàn)象，人們過分追求經(jīng)濟(jì)利益，使得教育忽視兒童對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生人文情懷難以實(shí)現(xiàn)。

一是傳統(tǒng)文化教育方式影響大。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師常常會(huì)把孩子能記憶多少首詩、能識(shí)多少字作為教學(xué)質(zhì)量好壞的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，沒有真正將教學(xué)生學(xué)理念融入教學(xué)過程中，學(xué)生還處于被動(dòng)接受知識(shí)狀態(tài)，這種思維也讓幼兒受到嚴(yán)重感染，他們會(huì)單純認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就是背誦更多的詩詞，沒有真正體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣，這使得其在踏入正式學(xué)習(xí)之旅時(shí)，很快被學(xué)習(xí)中的困難而打敗。其次，學(xué)期教育相關(guān)理論認(rèn)為，孩子將來成為什么樣的人取決于其所受的文化教育的種類，國(guó)家實(shí)施將古詩詞融入幼兒教學(xué)的目的就是豐富幼兒人文素養(yǎng)，讓幼兒從接觸知識(shí)以來就受文化熏陶，提高幼兒對(duì)善惡的分辨能力[1]。

二是傳統(tǒng)文化教育提前化。根據(jù)實(shí)際調(diào)查可知，當(dāng)前幼兒教師的教學(xué)多數(shù)沿襲的是中小學(xué)教學(xué)模式，教育模式不純粹，多數(shù)還是以幼兒學(xué)習(xí)到的知識(shí)量為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，功利化較為嚴(yán)重，幼兒在進(jìn)入教學(xué)時(shí)，被家長(zhǎng)、教師逼迫著學(xué)習(xí)，極大扼殺了孩子頑皮天性。同時(shí)，隨著家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育重視程度的提高，越來越多的幼兒園提出了雙語教學(xué)模式，這使得我國(guó)傳統(tǒng)文化的教育逐漸被忽視[2]。

三是傳統(tǒng)的古詩詞教育模式。幼兒階段的學(xué)習(xí)主要靠語言來呈現(xiàn)，在這個(gè)過程中教師對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)起到很大作用，幼兒有很強(qiáng)的向師性，其在學(xué)習(xí)過程中自制力較差，不能很好約束自身行為。這就導(dǎo)致許多幼兒在教學(xué)時(shí)，將大量精力與時(shí)間放在了規(guī)范幼兒學(xué)習(xí)行為上，給幼兒造成了一種權(quán)威性的教學(xué)環(huán)境，孩子活潑好動(dòng)性被扼殺，更有一些老師為了維持正常的教學(xué)秩序，對(duì)幼兒提出的疑問置之不理，極大阻礙幼兒創(chuàng)造思維的發(fā)展。這些都不利于幼兒的自然發(fā)展，嚴(yán)重還會(huì)讓幼兒對(duì)古詩詞產(chǎn)生厭惡，阻礙幼兒想象思維的發(fā)散。

四是家長(zhǎng)的攀比心理。隨著社會(huì)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)越來越大，國(guó)家也加大了幼兒教育的投入力度，這讓很多家長(zhǎng)產(chǎn)生了攀比心理，為讓孩子不被社會(huì)所淘汰，很多家長(zhǎng)從小便十分關(guān)注孩子的教育問題。很對(duì)家長(zhǎng)在孩子幼兒時(shí)期就開始策劃孩子的搶跑計(jì)劃，為孩子制定提升技能計(jì)劃，各種算數(shù)層出不窮，而這其中古詩詞的知曉量?jī)叭灰殉蔀榱水?dāng)下家長(zhǎng)拼娃的重要標(biāo)準(zhǔn)，許多家長(zhǎng)為讓幼兒背誦更多的古詩詞，不惜剝奪孩子的娛樂時(shí)間，甚至以金錢為誘惑，強(qiáng)迫幼兒記憶，極大違背幼兒的自然發(fā)展規(guī)律，不利于幼兒的自然成長(zhǎng)[3]。

2.幼兒學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化古詩詞的相關(guān)意義

2.1 培養(yǎng)幼兒人文素養(yǎng)。古詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶，其記載著中華幾千年的傳統(tǒng)人文素養(yǎng)。從幼兒時(shí)期對(duì)幼兒開啟古詩詞教學(xué)能提高幼兒鑒賞美的能力，同時(shí)通過不斷的背誦還能提高幼兒語言表達(dá)、組織能力，潛移默化地將古詩詞中蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)傳達(dá)給幼兒，從而發(fā)揮古詩詞的情感價(jià)值。從教育學(xué)的角度出發(fā)可知，古詩詞內(nèi)部蘊(yùn)含著豐富的文化哲理，幼兒可通過閱讀古詩詞體會(huì)其中智慧之處。比如，在學(xué)習(xí)曹植的《七步詩》時(shí)，幼兒能根據(jù)詩中句子體會(huì)兄弟間互愛互助的情感，并在日常生活中更加懂得團(tuán)結(jié)與互助。

2.2 增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。許多古詩詞都是作者愛國(guó)情懷的體現(xiàn)，許多作者都通過詩詞表現(xiàn)出了濃濃的愛國(guó)情懷。因此，學(xué)習(xí)古詩詞能有效提高幼兒愛國(guó)情懷，能讓幼兒實(shí)際感受愛國(guó)情懷的體現(xiàn)。隨著人民生活質(zhì)量的日益提升，國(guó)家對(duì)人才的培養(yǎng)力度越來越大，國(guó)家越來越重視學(xué)生愛國(guó)情懷的培養(yǎng)，在日常教學(xué)中常通過主題班會(huì)的形式培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，但學(xué)生對(duì)“愛國(guó)情懷”的理解不深刻，甚至認(rèn)識(shí)過于片面、扭曲。因此，教師在日常教學(xué)中要善于利用古詩詞中滲透的愛國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)愛國(guó)情懷的認(rèn)識(shí)，比如，教師可利用南宋愛國(guó)詩人陸游的《示兒》來對(duì)學(xué)生的愛國(guó)情懷進(jìn)行培養(yǎng)，作者出生在兩宋交戰(zhàn)時(shí)期，其從小就體會(huì)國(guó)家分裂帶來的痛苦，因此其立志為國(guó)家統(tǒng)一做貢獻(xiàn)，在死前都還在擔(dān)心國(guó)家的平定。除此之外，諸葛亮的《出師表》也極大體現(xiàn)了作者的拳拳愛國(guó)情懷，作者為報(bào)劉備的知遇之恩，全心輔助帝王，一心只為復(fù)興漢室，在死后都還在為國(guó)家興亡做謀略，其對(duì)國(guó)家的愛之深，足以讓后人敬仰。

2.3 提高幼兒綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)。幼兒由于年齡、認(rèn)知上的特殊，其綜合理解能力較弱，在將古詩詞融入幼兒日常教學(xué)過程中后，會(huì)使得幼兒綜合學(xué)習(xí)能力得到顯著提升。其中主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一增大幼兒知識(shí)視野。幼兒由于學(xué)習(xí)時(shí)間的短暫性，其只能依靠平時(shí)對(duì)知識(shí)的模仿而增加自己的知識(shí)量，但將古詩詞融入幼兒教育后，由于古詩詞的種類、內(nèi)容的豐富性，其知識(shí)跨度較大，有詩歌、詞賦其中都蘊(yùn)含大量的知識(shí)量，幼兒在教師的指導(dǎo)下對(duì)詩詞進(jìn)行學(xué)習(xí)，適當(dāng)?shù)貙?duì)古詩詞進(jìn)行背誦記憶，這會(huì)使得幼兒知識(shí)面得到很大提升。二增大學(xué)生學(xué)習(xí)信心。古詩詞具有特殊的文化魅力，幼兒教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)通常是寓教于樂，賦予古詩詞活力，在日常教學(xué)中注重體現(xiàn)古詩詞的娛樂性，以歌曲、角色扮演、游戲等形式來對(duì)古詩詞進(jìn)行演繹，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞興趣的同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生各方面的綜合能力。三提高學(xué)生記憶力。心理學(xué)研究表明，幼兒的記憶力發(fā)展是人整個(gè)發(fā)展過程中最迅速的階段，幼兒對(duì)古詩詞進(jìn)行背誦的過程中可增強(qiáng)學(xué)生的記憶效果。

3.中國(guó)傳統(tǒng)文化古詩詞融入幼兒教育教學(xué)方法

我國(guó)有著五千年的歷史文明，文化對(duì)人的生活方式、交友方式、思維模式等產(chǎn)生著重大影響，其對(duì)人們起著潛移默化的改變。古詩詞在我國(guó)有著上千年的傳承，是我國(guó)傳統(tǒng)文化之一，對(duì)人的教育、情感陶冶上扮演著重要角色。古詩詞有著其獨(dú)特的文化風(fēng)格，與現(xiàn)代詩歌不同，其講究語句的平仄押韻，而且對(duì)詩句的字?jǐn)?shù)也有嚴(yán)格要求，通常以五字、七字為主，我們把它們稱之為五言絕句，七言絕句。作者通過短短的語句描述出不同的景色、情感，其放在今天依然有著很大研究意義，在對(duì)詩詞進(jìn)行理解時(shí)也還不能深層地體會(huì)作者的情感思想，這足以看出作者在創(chuàng)作時(shí)的難度，經(jīng)常對(duì)詩詞進(jìn)行鑒賞能很大程度提高學(xué)生的鑒賞能力，提高學(xué)生的審美品位。我國(guó)對(duì)古詩詞的重視在中小學(xué)的課本中就能足以體現(xiàn)，當(dāng)前，國(guó)家在進(jìn)一步地將古詩詞融入幼兒園教育，但由于幼兒年齡、認(rèn)知方面因素的影響，其與教育的結(jié)合存在一定難度。其中，幼兒知識(shí)結(jié)構(gòu)不全面，掌握的詞匯較少，情感體驗(yàn)較少等問題都極大阻礙了幼兒對(duì)古詩詞的理解，許多幼兒對(duì)古詩詞的理解只處于簡(jiǎn)單會(huì)背狀態(tài)。加之受傳統(tǒng)教育的影響，幼兒對(duì)知識(shí)的接受還處于死記硬背狀態(tài)，教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)也只是一味地向?qū)W生傳輸知識(shí)，導(dǎo)致幼兒只是會(huì)背詩詞，對(duì)詩詞理解不深刻，若不強(qiáng)加記憶，一段時(shí)間后幼兒就會(huì)忘記得一干二凈。

3.1 精心選擇教學(xué)內(nèi)容。由于幼兒的特殊年齡階段，其對(duì)古詩詞沒有任何學(xué)習(xí)基礎(chǔ)?；诖耍變航處熢谶M(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，就要特別注意幼兒的學(xué)齡特征和理解基礎(chǔ)，認(rèn)真選擇好每一堂古詩詞教學(xué)，便于幼兒去接受、去最大程度地理解古詩詞的內(nèi)容，這樣也便于后期教育影響的開展。

教師在開展古詩詞教學(xué)時(shí)，要注意學(xué)生生活環(huán)境與古詩詞的契合度，比如，現(xiàn)在是冬天，幼兒教師在選擇古詩詞時(shí)就要注意與當(dāng)下情景的詩詞教學(xué)，就可以選擇《江雪》、《梅花》等古詩詞對(duì)幼兒進(jìn)行古詩詞教學(xué)，幼兒在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)感受到冬天的樣子，再通過古詩詞的引入，能讓幼兒更好體會(huì)冬天的意境，同時(shí)體會(huì)詩人當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作情感，讓學(xué)生受到心靈觸動(dòng)，豐富幼兒的情感體驗(yàn)，提高古詩詞的教學(xué)效果。

3.2 運(yùn)用日常生活案例進(jìn)行教學(xué)。將古詩詞融入幼兒教學(xué)中，不僅僅是為了讓學(xué)生在踏入學(xué)齡階段后能更好理解詩詞情感，而是培養(yǎng)幼兒人文素養(yǎng)，這也可為以后的教育研究提供有價(jià)值的教育案例。比如在清明節(jié)來臨之際，幼兒教師可選擇《清明》這首古詩讓幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)，這不僅可以讓幼兒學(xué)到更多古詩詞的同時(shí)，還能讓幼兒知曉清明節(jié)是做什么的，體會(huì)清明時(shí)人們對(duì)先烈的緬懷之情，豐富幼兒的認(rèn)知。在實(shí)際組織本節(jié)教學(xué)時(shí)，教師可從多方面進(jìn)行教學(xué)組織，首先，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全詩，讓學(xué)生能夠獨(dú)立通讀全詩，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí)，適當(dāng)?shù)慕忉屧娋湟馑?，讓幼兒從字面意思理解詩句意義，讓幼兒理解清明時(shí)作者的傷感之情，進(jìn)而將這份情感引入實(shí)際生活中，讓學(xué)生回憶已故的親人，實(shí)際感受思念親人那種傷感。其次，為讓學(xué)生清楚了解清明節(jié)的意義，讓學(xué)生回憶以往清明節(jié)時(shí)自己在干什么，從生活實(shí)際告訴幼兒清明節(jié)我們要去踏青，掃墓，通過這些活動(dòng)體現(xiàn)后人對(duì)先烈的思念之情。通過生活實(shí)例教學(xué)，幼兒能更清楚明了的了解詩詞意境，便于幼兒的情感體驗(yàn)。

3.3 豐富課堂教學(xué)模式，活躍課堂氛圍。由于古詩詞都是古人經(jīng)過無數(shù)遍的精壓縮創(chuàng)作而成的，因此，在理解上存在一定難度，傳統(tǒng)模式的教學(xué)只會(huì)增大學(xué)生古詩詞理解難度，讓幼兒失去對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)信心。在這一背景之下，幼兒教師的古詩詞教學(xué)必須簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，采用活潑生動(dòng)的教學(xué)模式提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，比如，在進(jìn)行楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》這首詩的教學(xué)過程中，教師可采用《荷塘月色》這首歌作為朗讀背景音樂，這首歌是學(xué)生耳熟能詳?shù)模闷渥鳛楸尘耙魳纺芎芸鞂W(xué)生帶入學(xué)習(xí)情景，賦予詩詞情感，將詩詞情感具體化，讓學(xué)生能通過音樂傳達(dá)的感情體會(huì)詩人的創(chuàng)作情感。

3.4 營(yíng)造良好的古詩詞學(xué)習(xí)環(huán)境。幼兒教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，首先要分析幼兒的學(xué)情特點(diǎn)，根據(jù)幼兒的學(xué)情特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)，這樣才能保障古詩詞的高質(zhì)量教學(xué)。心理學(xué)研究表明，幼兒這個(gè)學(xué)齡階段的兒童對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)主要通過感官來認(rèn)識(shí)了解的，其對(duì)知識(shí)的接受程度在很大程度上取決于幼兒學(xué)習(xí)時(shí)的心理狀態(tài)，若學(xué)習(xí)時(shí)幼兒處于愉快放松狀態(tài)，其注意力集中時(shí)間就會(huì)相對(duì)延長(zhǎng)，對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)接受就相對(duì)較快。因此，為讓幼兒長(zhǎng)時(shí)間保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，更加發(fā)揮古詩詞的作用，幼兒教師在進(jìn)行實(shí)際古詩詞教學(xué)時(shí)，要善于創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過情景教學(xué)法滿足幼兒學(xué)習(xí)需求。比如，教師在教授幼兒《絕句》這首古詩時(shí)，首先對(duì)詩人進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，讓幼兒知曉詩人基本信息，然后再結(jié)合背景音樂對(duì)詩句進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生跟著音樂進(jìn)行閱讀，還可以通過擊鼓傳花等游戲，提高學(xué)生記憶速度，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)愉快輕松的學(xué)習(xí)氛圍。

3.5 創(chuàng)新幼兒古詩詞學(xué)習(xí)方式。由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師在進(jìn)行古詩詞的教學(xué)過程中，過于重視學(xué)生對(duì)古詩詞的背誦效果，沒有教會(huì)學(xué)生去聯(lián)想性的記憶古詩詞，學(xué)生常?；ㄙM(fèi)大量時(shí)間去記憶詩詞的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩詞產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，在將古詩詞融入幼兒教學(xué)中時(shí)，教育部一再?gòu)?qiáng)調(diào)，幼兒教師要努力尋找最適合幼兒的教學(xué)方法，以防幼兒在最開始接觸詩詞就產(chǎn)生懼怕心理?；诖耍恍┯變航處煵捎昧顺旁娺@種教學(xué)方法，將復(fù)雜難懂的古詩變成幼兒易接受的音樂形式，提高學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。

3.6 趣味性教學(xué)。幼兒時(shí)期的兒童對(duì)世間的事物存在極大的好奇，其自制力也較弱，不能及時(shí)控制自己的行為，因此，幼兒在上課時(shí)總是表現(xiàn)出好動(dòng)、注意力集中時(shí)間短等現(xiàn)象出現(xiàn)?；诖耍變航處熞プ∮變哼@一發(fā)展特點(diǎn)，注意調(diào)動(dòng)課堂氛圍，增長(zhǎng)學(xué)生注意力集中時(shí)間。其中趣味性教學(xué)就能很好幫助教師解決幼兒聽課難這一問題，多數(shù)幼兒喜歡以講故事形式學(xué)習(xí)，因此教師在進(jìn)行古詩詞的教學(xué)時(shí)，首先以講故事的形式導(dǎo)入課堂內(nèi)容，將學(xué)生的注意力集中在一起，比如講孟浩然的《春曉》時(shí)，先用故事形式開始講解詩的大意，從前，有位大詩人躺在床上不知不覺地就睡著了，等他醒來之后才發(fā)現(xiàn)一天都已經(jīng)過去一大半了，然后聽著林中傳來的陣陣?guó)B啼聲，才回想起來昨晚下的雨不知打落了多少樹葉和鮮花。通過故事的形式集中幼兒注意力，以便學(xué)生理解詩詞的大意，便于后期的背誦記憶。

3.7 畫面感情景教學(xué)。畫面感教學(xué)是學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)常用的教學(xué)方法，通過對(duì)詩詞畫面的建立可幫助學(xué)生更好理解詩詞蘊(yùn)含的情感。學(xué)生在通過多次背誦記憶后，會(huì)對(duì)詩詞產(chǎn)生自己獨(dú)特的見解，因此教師可在學(xué)生對(duì)詩詞有一定的理解之后，可建立畫面感教學(xué)，詩詞的畫面感大多源于詩人寫作的背景，通過畫面的呈現(xiàn)可幫助學(xué)生更好的理解詩人所表達(dá)的情感。例如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中描述的畫面，通過大漠、孤煙、落日等景物直觀地展示了作者內(nèi)心的孤寂與落寞，這些景物都蘊(yùn)含著一定的情感，通過場(chǎng)景的再現(xiàn)將學(xué)生帶入作者寫詩時(shí)的場(chǎng)景，讓學(xué)生更加深層次的理解詩人的思想感情，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)熱情。由于幼兒理解能力的特殊性，因此幼兒時(shí)期學(xué)習(xí)的詩詞畫面感都極強(qiáng)，比如白居易的《池上》，小娃撐著小船，偷偷地采摘著白蓮，但不知道怎么掩飾自己的行蹤，被荷塘里的浮萍出賣了自己的位置。

3.8 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。俗話說：“興趣是最好的老師”，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果在很大一部分上取決于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)科目的喜愛程度。隨著新課程理念的不斷深入，要求教師要以學(xué)生為本，承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)路上的引路人，積極采用各種教學(xué)方法豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。為提高學(xué)生對(duì)古詩詞的熱愛，教師要積極為學(xué)生創(chuàng)造良好的古詩詞學(xué)習(xí)氛圍，采用情景教學(xué)的方法促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩詞的理解，同時(shí)還可以采用角色扮演的方法加深學(xué)生對(duì)古詩詞的理解。例如在對(duì)“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”這幾句詩進(jìn)行情景教學(xué)時(shí)，教師可先布置一個(gè)古村場(chǎng)景，精心準(zhǔn)備各種道具，讓學(xué)生感受教師的認(rèn)真，在對(duì)這幾句詩進(jìn)行故事演繹時(shí)，要充分考慮學(xué)生的性格特點(diǎn)，給予每個(gè)學(xué)生表演機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從表演中感受詩詞的魅力，從根本上喜歡古詩詞。

3.9 以實(shí)際情況為依托，制定古詩詞教學(xué)方案。幼兒教師在制定教學(xué)方案時(shí)要嚴(yán)格按照幼兒的實(shí)際學(xué)習(xí)特點(diǎn)來制定，首先根據(jù)心理學(xué)對(duì)幼兒的研究，明確幼兒知識(shí)結(jié)構(gòu)不完全，語言組織能力弱等特點(diǎn)，因此在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)要降低幼兒對(duì)詩詞的理解程度，同時(shí)要適當(dāng)結(jié)合課外詩詞對(duì)學(xué)生的認(rèn)知進(jìn)行拓展，在教學(xué)時(shí)要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的方法，兼顧游戲，寓教于樂。除此之外，教師要深知學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅只是依靠教師來進(jìn)行，還需要家長(zhǎng)的適當(dāng)配合才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)事半功倍，教師要及時(shí)向家長(zhǎng)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生在校期間的實(shí)際表現(xiàn)，同時(shí)家長(zhǎng)也要向教師反饋學(xué)生在家的表現(xiàn)，便于教師針對(duì)各類型學(xué)生實(shí)施教學(xué)方案。與此同時(shí)，實(shí)時(shí)關(guān)注自己的教學(xué)效果，善于發(fā)現(xiàn)其中的不足，并及時(shí)作出有效調(diào)整。

3.10 古詩詞與游戲教學(xué)相結(jié)合的方法和策略。幼兒學(xué)習(xí)的古詩詞多數(shù)都是畫面感極強(qiáng)的詩詞，這個(gè)時(shí)期的兒童喜歡以游戲的方式來學(xué)習(xí)，因此幼兒教師要善于將古詩詞賦予游戲娛樂性，在課前對(duì)詩詞進(jìn)行游戲創(chuàng)作，讓孩子在玩中學(xué)，學(xué)中玩，保留孩子的頑皮天性，在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)認(rèn)真選擇好教學(xué)內(nèi)容，確保孩子能在短暫的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。

4.結(jié)語

綜上所述，將古詩詞融入幼兒教育中可對(duì)幼兒發(fā)展產(chǎn)生重要作用，提高幼兒的記憶力，增強(qiáng)幼兒愛國(guó)情懷，提高學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力。但當(dāng)前將古詩詞融入幼兒教育中還面臨許多挑戰(zhàn)，家長(zhǎng)會(huì)把孩子詩詞的背誦量作為滿足內(nèi)心攀比欲的重要標(biāo)準(zhǔn)，使得教育模式提前化，這些都會(huì)降低幼兒學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，使幼兒產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，幼兒教師要不斷對(duì)古詩詞的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，利用多種教學(xué)方法豐富學(xué)生的認(rèn)知。