肖方珍

(福建省尤溪縣第一中學(xué)文公分校 福建 尤溪 365100)

正所謂“十年樹木，百年育人”，不論時(shí)代怎樣變遷，教育始終都是長久不衰的話題。新課改理念下，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)重中之重，對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展發(fā)揮著重要的價(jià)值和意義。教學(xué)評一體化教學(xué)，打破了傳統(tǒng)常規(guī)教學(xué)，充分凸顯了學(xué)生的主體地位，給學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)帶來了全新的情感體驗(yàn)，對激發(fā)學(xué)生的各項(xiàng)潛能具有積極促進(jìn)的作用。而在教學(xué)評一體化的實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)了許多問題，特別對于道德與法治學(xué)科育人的屬性提出更多要求和挑戰(zhàn)。

1.初中道德與法治課堂教學(xué)存在的問題

1.1 課時(shí)設(shè)置不合理。雖然素質(zhì)教育不斷深入，學(xué)科的難度和靈活度不斷增加，但是很顯然，學(xué)科比重并沒有發(fā)生很大改觀?？紤]到中考需求，大多初中學(xué)校在分配學(xué)科課時(shí)方面普遍存在一個(gè)問題，那就是主要學(xué)科與副科學(xué)科的課時(shí)比重嚴(yán)重失衡，道德與法治課程作為副科，占比自然小。甚至排課的時(shí)候也經(jīng)常被邊緣化，在這種情況下，對于教師而言無疑是非常大的考驗(yàn)，既要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，又要把控好課堂教學(xué)時(shí)間，以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。多數(shù)學(xué)生因?yàn)榈赖屡c法治分值小而不重視，基本不會(huì)回家再去做該學(xué)科作業(yè)，更不會(huì)主動(dòng)花時(shí)間去背誦本學(xué)科，老師需要在有限的課堂實(shí)踐既要完成教學(xué)任務(wù)，又要騰出實(shí)踐把作業(yè)和背誦內(nèi)容當(dāng)堂完成，所以在實(shí)際教學(xué)中，大多教師難以將以上兩點(diǎn)進(jìn)行有效把控，以致教學(xué)效果并不是很理想[1]。

1.2 對課程缺乏正確認(rèn)知。近年來，雖然教育體系不斷大刀闊斧的改革，將以往的陳舊理念剔除，但是只要中高考機(jī)制還在，傳統(tǒng)教育理念就不能完全退出歷史舞臺(tái)。再加上近年來的改革不斷弱化道德與法治的分值比重，而考試難度在不斷增加，而部分學(xué)生認(rèn)為道德與法治知識(shí)對自己的學(xué)習(xí)并沒有太大的用處，在這種錯(cuò)誤的認(rèn)知理念下，自然不會(huì)對該學(xué)科產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。為了更好的應(yīng)對中考，不論是教師，還是學(xué)生及其家長，更愿意將精力投放到主要學(xué)科上，忽視了副科的發(fā)展。究其主要原因在于缺乏對道德與法治學(xué)科的正確認(rèn)知，未能意識(shí)到該學(xué)科對學(xué)生個(gè)人發(fā)展的重要性，以致學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，不愿將過多的時(shí)間投入到該科學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)習(xí)效率自然低，不利于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)[2]。

1.3 只重教法不重評價(jià)。近年來課改搞得轟轟烈烈，許多老師把目標(biāo)關(guān)注點(diǎn)放在課堂教法學(xué)法方面，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用，講究學(xué)生的課堂參與，但是許多老師忽略了課堂評價(jià)的作用，把評價(jià)孤立起來了，良好的課堂評價(jià)能對學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀產(chǎn)生升華作用，及時(shí)的課堂評價(jià)不僅能當(dāng)堂糾正學(xué)生的缺點(diǎn)更能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。一節(jié)完整的課堂應(yīng)該包括學(xué)生的學(xué)習(xí)，老師的授課方法，以及課堂生成中的當(dāng)堂評價(jià)。

1.4 過于強(qiáng)調(diào)形式，而不重視教學(xué)效果。課改的理念是學(xué)生為主體，所以許多老師教學(xué)的課堂就像表演，課堂中學(xué)生非常活躍，教師變成一個(gè)旁觀者，為了活動(dòng)而活動(dòng)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。特別是公開課上面，一定要有學(xué)生討論，而討論搞得四不像，學(xué)生根本沒有充分的時(shí)間進(jìn)行討論，屬于假討論，討論后沒有總結(jié)，沒有點(diǎn)評，學(xué)生討論完了之后也不知道收獲是什么。還有的老師為了吸引學(xué)生的注意力，一節(jié)課播放好幾個(gè)視頻，學(xué)生看的津津有味，可是看完后沒有反思，沒有總結(jié)，學(xué)生不知其所以然。這些都是在教學(xué)實(shí)踐過程中最容易出現(xiàn)的問題。大部分老師覺得一節(jié)課時(shí)間很緊張，不夠用，實(shí)際上都是沒有合理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)評脫節(jié)的緣故。

1.5 評價(jià)是形式單一，或者以評促教的維度沒有實(shí)現(xiàn)。首先，教師對學(xué)生的評價(jià)過于單一，體現(xiàn)在方式和語言方面。就評價(jià)方式而言，只關(guān)注優(yōu)秀生，忽略后進(jìn)生，未能對后進(jìn)生及時(shí)評價(jià)；只有回答問題的學(xué)生才給與一定評價(jià)，對參與課堂活動(dòng)的其他同學(xué)忽略了；評價(jià)的方式只是口頭評價(jià)，沒有用其他方式進(jìn)行創(chuàng)造性評價(jià)；只有老師評價(jià)學(xué)生，沒有生生互評。語言方面，只言片語，重復(fù)性較大，比如：你真棒，說的真好等等，一味地重復(fù)這種語言久而久之學(xué)生就會(huì)食之無味；評價(jià)不重視內(nèi)容，不能有的放矢的進(jìn)行評價(jià),讓人感覺虛假等等。其次，課后評價(jià)做得不夠到位，評價(jià)也包過自我評價(jià)，不能自我反思，沒有對本節(jié)課的教學(xué)優(yōu)劣做個(gè)總結(jié)，無法進(jìn)一步提高教學(xué)水平。

2.核心素養(yǎng)下初中道德與法治教學(xué)評一體化策略

2.1 采用教學(xué)評一體式，促使學(xué)生進(jìn)行自主探究。傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的弊端有目共睹，以教師為主導(dǎo)的課堂，不利于學(xué)生自主意識(shí)的發(fā)揮，在這種學(xué)習(xí)狀態(tài)下，學(xué)生的思維是呆滯的、緩慢的，想要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)根本就是無稽之談。學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體的存在，具備獨(dú)立的思想和意識(shí)，學(xué)生個(gè)體之間表現(xiàn)出來的差異，如學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣、接受能力等方面。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的領(lǐng)路人，應(yīng)充分尊重學(xué)生的差異，而不是視而不見，自顧自的沿用以往固化的教學(xué)模式，不僅不利于對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，而且不利于學(xué)生之間平等關(guān)系的建立，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸降低?；诖?，教師作為主要施教者，除了具備現(xiàn)代化教育理念之外，還應(yīng)注重教學(xué)模式的創(chuàng)新。在初中道德與政治具體教學(xué)中，采用教學(xué)評價(jià)一體化教學(xué)模式，可以充分彰顯學(xué)生在課堂中的主人翁地位，同時(shí)配合民主化評價(jià)方式，最大程度的激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)性，促使其在學(xué)習(xí)過程中能夠進(jìn)行自主思考與探究，以此增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，加強(qiáng)對所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，并在此過程中完成了對學(xué)生各項(xiàng)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[3]。

比如，在開展《網(wǎng)上交友新時(shí)空》這一章節(jié)教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，先不必著急講授新知識(shí)，而是結(jié)合當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生提出質(zhì)疑：“某位同學(xué)在網(wǎng)絡(luò)中結(jié)交了一個(gè)朋友，他們倆非常合拍，常常侃侃而談，一天，這名網(wǎng)友提出了一個(gè)請求，希望該名同學(xué)和他見面。同學(xué)們，假如你是這名同學(xué)，你會(huì)答應(yīng)這位網(wǎng)友的請求嗎？請大家積極踴躍地說明原由?！边@個(gè)問題既具有一定的趣味性，又非常切合學(xué)生的實(shí)際生活，當(dāng)問題一經(jīng)拋出，立刻引來了學(xué)生的熱烈回應(yīng)。在這種民主氛圍下，學(xué)生你一言我一語的開始了激烈的爭論:有的學(xué)生說：“當(dāng)然不能見面，因?yàn)槟悴恢篮湍懔奶斓氖侨诉€是鬼，萬一遇到騙子可就壞菜了”、也有的學(xué)生說：“如果在確定對方也是學(xué)生的情況下，可以考慮見面，這樣有助于增進(jìn)感情”。討論結(jié)束后，教師應(yīng)針對每位學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確的評論，指出弊端，糾正學(xué)生存在的錯(cuò)誤思想，同時(shí)鼓勵(lì)正確觀點(diǎn)，以此給學(xué)生樹立正確的認(rèn)知觀念。這種不拘一格的教學(xué)方式，可充分發(fā)散學(xué)生思維，促使其設(shè)身處地的全面考慮問題，通過正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生懂得要辯證地看待網(wǎng)絡(luò)，從而幫助其樹立凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任意識(shí)，并在不知不覺中掌握了今天所要講授的知識(shí)。

2.2 采用教學(xué)評一體化，達(dá)成學(xué)生情感體驗(yàn)，滲透核心素養(yǎng)。學(xué)生作為接受教育的主體，想要實(shí)現(xiàn)高效課堂開展，前提基礎(chǔ)是學(xué)生對該學(xué)科擁有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能將興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而獲得高效的學(xué)習(xí)效率。基于此，教師在開展初中道德與政治課程教學(xué)時(shí)，應(yīng)靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使其積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中[7]。在信息技術(shù)的支持下，情境教學(xué)是教師慣用的一種新型教學(xué)模式，獲得了顯著的教學(xué)效果。具體來說，教師結(jié)合當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際需求，利用多媒體工具為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)與教學(xué)課程相對應(yīng)的真實(shí)情境，帶給學(xué)生置身其中的感受，以此增強(qiáng)其情感體驗(yàn)，可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的積極性和主觀意識(shí)，使其思維始終保持獨(dú)立性，進(jìn)而對相關(guān)知識(shí)進(jìn)行深度解讀和探討，以此加深學(xué)生對相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握。有一點(diǎn)需要的注意的是，構(gòu)建的教學(xué)情境盡量與實(shí)際生活相貼合，既可以拉近學(xué)生與學(xué)科之間的距離，又便于學(xué)生理解，從而做到學(xué)以致用[8]。

比如，在學(xué)習(xí)《遵守規(guī)則》這一章節(jié)時(shí)，教師可利用多媒體工具給學(xué)生播放火遍全網(wǎng)的“八達(dá)嶺老虎傷人事件”的相關(guān)視頻，該視頻在網(wǎng)絡(luò)一經(jīng)播出，立刻引發(fā)了大規(guī)模社會(huì)輿論，一度成為人們閑余飯后討論的熱點(diǎn)，因此，學(xué)生對該事件并不陌生。利用這段真實(shí)案例作為新課程的切入點(diǎn)，瞬間吸引了學(xué)生課堂的注意力，聚精會(huì)神的投入到教學(xué)情境當(dāng)中。視頻播放完畢后，趁著學(xué)生對視頻內(nèi)容還在回味之際，教師應(yīng)緊抓教學(xué)時(shí)機(jī)切入主題：“這段視頻告訴我們，生活中，要重視規(guī)則并遵守規(guī)則，否則慘痛的教訓(xùn)會(huì)教你如何重新做人。當(dāng)你遇到下面的情境，你會(huì)怎樣做？”情境一：放學(xué)回家的路上，馬路上的車輛比較少，很多人無視紅燈橫穿馬路，你會(huì)怎么做？情境二：在電影院內(nèi)，許多人正在排隊(duì)買票，這時(shí)有兩個(gè)人強(qiáng)行插隊(duì)，將原本井井有條的排隊(duì)秩序徹底打亂，你會(huì)怎么做？之后挑選幾名學(xué)生對這兩個(gè)情境進(jìn)行表演，以此提高學(xué)生的參與度，表演過程中，要求學(xué)生結(jié)合自身認(rèn)知，將事件好與壞的結(jié)果真實(shí)的表演出來，一方面通過讓學(xué)生站在設(shè)身處地的角度進(jìn)行表演，可使其深刻地意識(shí)到遵守規(guī)則的重要性，以此增強(qiáng)其自覺維護(hù)規(guī)則的意識(shí)；另一方面借助事件結(jié)果的警示，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力以及處理問題的能力[9]。當(dāng)然這一過程也對學(xué)生的法治觀念、道德品質(zhì)進(jìn)行滲透，達(dá)成了情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)。

2.3 采用教學(xué)評一體化，提升課堂的有序性和效益性。向45分鐘要效益，課堂時(shí)間本來就只有那么多，如何在有限的課堂內(nèi)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，達(dá)成情感體驗(yàn)，滲透核心素養(yǎng)，這就需要教師有計(jì)劃有目的的完成教學(xué)計(jì)劃。好的教學(xué)設(shè)計(jì)是一切教學(xué)活動(dòng)的開始，所有的設(shè)計(jì)初衷都是為了教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生學(xué)習(xí)成長服務(wù)，如果一節(jié)課下來看起來熱熱鬧鬧，學(xué)生有活動(dòng)，老師也很有激情，可是過后回味發(fā)現(xiàn)一無所獲，這樣的課堂是無效的。課堂設(shè)計(jì)要合理有序，層層深入，把主要的問題分解成環(huán)節(jié)，通過一節(jié)課兩三個(gè)環(huán)節(jié)達(dá)成目標(biāo)，環(huán)節(jié)和環(huán)節(jié)之間又有深層的聯(lián)系，學(xué)生上完課要有收獲，有體會(huì)。教師在做教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候要注重簡約性，用最簡單的方式展現(xiàn)，而不是搞花里胡哨的表演。課堂有序就能提高效率。

比如：設(shè)計(jì)八年級(jí)上冊第四課以禮待人這節(jié)課時(shí)，我們就按照是什么，為什么，怎么做的思路來設(shè)計(jì)三個(gè)環(huán)節(jié)。第一個(gè)環(huán)節(jié)：情景展現(xiàn)P37小巖一家約朋友吃飯的材料，提出疑問：你認(rèn)為小巖哪些方面做得不合適？如果是你，你會(huì)怎么做？(提示：從語言，動(dòng)作，神態(tài)幾個(gè)方面考慮)拋出問題后引發(fā)學(xué)生思維碰撞，學(xué)生在回答問題的時(shí)候就漸漸明白了什么是禮儀，以及有禮的表現(xiàn)。學(xué)生說完教師及時(shí)總結(jié)，注意學(xué)生表達(dá)的時(shí)候教師要關(guān)注學(xué)生表達(dá)的狀態(tài)并及時(shí)給出評價(jià)。第二環(huán)節(jié)：播放一個(gè)視頻，“有禮走遍天下”讓學(xué)生談?wù)効赐赀@個(gè)視頻后你的體會(huì)(提示從個(gè)人，社會(huì)和國家三個(gè)角度)可以看完后給出5分鐘談?wù)?，然后讓小組代表回答，教師記得補(bǔ)充和激發(fā)學(xué)生回答積極性。這個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束后老師也要總結(jié)：文明禮儀的作用。第三個(gè)環(huán)節(jié)：展示“程門立雪的故事”，并對這個(gè)故事中的楊時(shí)進(jìn)行評價(jià)，并說說我們該怎樣做一個(gè)文明有禮的人。學(xué)生思考并嘗試發(fā)表觀點(diǎn)，可以發(fā)表不同意見也可以讓學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充。最后教師總結(jié)：如何做一個(gè)文明有禮之人。三個(gè)環(huán)節(jié)看似獨(dú)立，其實(shí)環(huán)環(huán)相扣，層層深入。因?yàn)樵O(shè)計(jì)的理念就是是什么，為什么，怎么做。有了這個(gè)大方向，目標(biāo)明確，環(huán)節(jié)就可以非常清晰的設(shè)計(jì)出來，教師的主要作用就是引導(dǎo)和激勵(lì)，評價(jià)始終貫穿在課堂之中，課堂效率也很高，學(xué)生上完之后道德體驗(yàn)感較強(qiáng)。

2.4 采用教學(xué)評一體化，重視評價(jià)的多元化。對于初中階段的學(xué)生而言，其正處在了成長過程中的青春叛逆期，有著自己的主張，但由于其缺乏豐富的社會(huì)閱歷，容易被他人思想左右。初中道德與政治課程可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和思想道德觀，在其成長路程中增添指明燈，使得懂得明辨黑白是非，堅(jiān)持正確的思想理念。傳統(tǒng)教學(xué)模式更側(cè)重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，淡化了對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，與新課改教育理念的教育目標(biāo)不符。在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用教學(xué)評一體化教學(xué)模式，可實(shí)現(xiàn)課本內(nèi)容的向外延伸與拓展，培養(yǎng)學(xué)生“終身學(xué)習(xí)”理念，同時(shí)多元化的評價(jià)方式，不僅使學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)得到了肯定與延續(xù)，更是對學(xué)生存在的不足給出了針對性指導(dǎo)和建議，幫助學(xué)生更好的塑造自己[4]。比如，在實(shí)際教學(xué)中，教師利用多媒體設(shè)備給學(xué)生播放一些與法治或政治思想相關(guān)的節(jié)目，如《今日說法》等，將實(shí)際案例作為新課程的切入點(diǎn)，加深學(xué)生對相關(guān)概念理解的同時(shí)，還能夠讓其對當(dāng)前社會(huì)政治熱點(diǎn)進(jìn)行全面的理解和認(rèn)知。之后由教師設(shè)置一些與課程相關(guān)的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究或合作探討，以此培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)綜合素質(zhì)能力[5]。在活動(dòng)的過程中可以生生互評，師生互評，豐富了評價(jià)的方式，教學(xué)評價(jià)是提高教學(xué)效率的重要手段，以往的評價(jià)方式主要以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)橹?，忽視了學(xué)生其他方面的發(fā)展，很容易降低學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，既不利于其學(xué)習(xí)水平提升，又不利于對其核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。新課程提倡的評價(jià)方式趨向于多元化，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不再是單一的學(xué)習(xí)成績，而是對學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行綜合評價(jià)，包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)效率、小組合作能力等。同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自評和互評，不僅可以幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我，為其樹立學(xué)習(xí)的信心，還有助于激發(fā)學(xué)生獨(dú)一無二的潛能，促使其獲得全面發(fā)展[6]。

最后對學(xué)生的課堂表現(xiàn)給予客觀的評價(jià)。基于該節(jié)課堂的教學(xué)特點(diǎn)，如果采用非黑即白的評價(jià)方法，既不公平，也不太會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，因此，評價(jià)方式應(yīng)敢于打破標(biāo)準(zhǔn)化答案的禁錮，讓學(xué)生充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。鼓勵(lì)性評價(jià)可以充分挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，促使學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)得到升華。當(dāng)然，鼓勵(lì)性評價(jià)并不是一味肯定，而是在發(fā)現(xiàn)學(xué)生不足之后，并不是立即點(diǎn)破，而是通過相關(guān)引導(dǎo)讓學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)到自身的不足并加以改正。由此可見，教學(xué)評一體化模式可起到潤物細(xì)無聲的作用，讓學(xué)生在掌握知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，進(jìn)一步提高其核心素養(yǎng)能力[10]。

3.結(jié)束語

綜上所述，初中道德與法治是一門綜合性非常強(qiáng)的課程，它的主要內(nèi)容和我們的生活息息相關(guān)，是學(xué)生成長過程中的一面鏡子，告訴學(xué)生那些是能做的，那些是不能做的，在這面鏡子的照射中，在學(xué)生能健康快樂的成長過程中，學(xué)到適應(yīng)社會(huì)的真本領(lǐng)。它的內(nèi)容立足于社會(huì)實(shí)踐，可促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和思想觀，使其身心獲得全面發(fā)展。在初中道德與法治教學(xué)中采用教學(xué)評一體化，不僅可以矯正學(xué)生的三觀，還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，并且在教學(xué)實(shí)踐中滲透核心素養(yǎng)的重要手段，幫助學(xué)生養(yǎng)成高尚的道德情操和良好的個(gè)人修養(yǎng)，完成立德樹人的教育思想理念[11]。作為教師，要重視道德與法治育人的屬性，重視情感態(tài)度價(jià)值觀的培育，教學(xué)評一致性的研究實(shí)踐目的就是為達(dá)成這樣的目標(biāo)而進(jìn)行的不斷探索和嘗試，我們要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中出現(xiàn)的問題，不斷摸索改進(jìn)，達(dá)成我們的教學(xué)目標(biāo)，提升自身的教學(xué)能力。