☉吳榮剛
陶行知先生曾經(jīng)說過:“真的教育是心心相印的活動,唯獨從心里發(fā)出來的,才能達到心的深處”。顯然,傳統(tǒng)的以教師為絕對主導、以教材為絕對權(quán)威、以課堂為絕對主場的教育,無法稱之為“真的教育”。那么,在小學語文教學中,教師如何踐行“真教育”理念,開展“真教育”活動呢?
筆者以拓展性課程的開發(fā)與實施為契機,突顯語文教學“趣味性”“開放性”“體驗性”“探究性”的特點,從而開展與學生“心心相印”的教學活動,形成與學生“教學相長”的師生關(guān)系,使學生接受“真教育”,實現(xiàn)“真成長”。
在傳統(tǒng)的“灌輸式”教學中,教師很少關(guān)注學生的興趣與需求。顯然,這樣的教學絕不是與學生“心心相印”的教學。因此,教師在開發(fā)拓展性課程的時候,應該以豐富教學資源和創(chuàng)新教學形式為前提,增加教學的趣味性,從而激發(fā)學生的學習動力,使學生因樂學而好學,因好學而善學。
例如,在人教部編版四年級語文上冊第八單元的教材中,集中向?qū)W生呈現(xiàn)了《王戎不取道旁李》《西門豹治鄴》《紀昌學射》《扁鵲治病》四篇國學故事,其中,前三篇還是以文言文的形式呈現(xiàn)出來的。在教學中教師會發(fā)現(xiàn),學生對于文言文的理解能力較弱,對于這些故事中涉及的人物及事件的了解也很少,學習中的積極性并不高。
于是,為了幫助學生調(diào)整學習狀態(tài),激發(fā)學習動力,教師可以通過以下努力,開發(fā)拓展性課程:首先,趣味性資源的引入。為了激發(fā)學生對王戎、西門豹、紀昌和扁鵲四個人物的興趣,并增進他們對四個人物的了解,教師可以將跟這四個人在相同領域或有相似經(jīng)歷的其他歷史人物的資料補充進來,讓學生進行對比閱讀,并開展“歷史人物之最”評選活動。比如,教師可以把李時珍、孫思邈、華佗的相關(guān)資料引入課堂,讓學生將他們的經(jīng)歷與成就跟扁鵲進行對比,并評選出“古代醫(yī)術(shù)之最”或“古代醫(yī)德之最”。其次,趣味性活動的開展。為了提升學生對課文的理解力,激活學生對課文的興趣點,教師可以組織“歷史微劇場”活動,使學生根據(jù)課文內(nèi)容編創(chuàng)歷史劇,并進行表演。教師通過趣味性資源的引入和趣味性活動的開展兩個渠道,不僅實現(xiàn)了拓展性課程的構(gòu)建與實施,也激發(fā)了學生的學習興趣,激活了學生的學習動力,使學生的學習更具主動性與積極性,從而促進了學生的“真學習”。
古語有云:“文無第一,武無第二?!边@句話主要表達的意思是:文學是沒有統(tǒng)一的標準的。既然文學沒有統(tǒng)一的標準,那么我們的語文學習就一定要有統(tǒng)一的標準嗎?答案當然是否定的。既然如此,在小學語文教學中,教師在開發(fā)拓展性課程的時候,就應該秉持開放性原則,一方面,為學生構(gòu)建多元化的課程體系,滿足學生的個性化需求;另一方面,鼓勵學生發(fā)表個性化觀點,開展個性化學習,促進學生的個性化發(fā)展。通過這種方式,教師能夠真正建立與學生“心心相印”的關(guān)系,實現(xiàn)“真教育”[1]。
例如,在學習人教部編版六年級語文下冊《送元二使安西》這篇古詩的時候,教師可以圍繞古詩開辟以下多元化的拓展性課程,并鼓勵學生按照自己的喜好選擇性參與課程學習,從而滿足學生的個性化需求。
首先,送別詩大賞。教師可以要求學生廣泛搜集以“送別”為題材的古詩,并對這些古詩創(chuàng)作的手法或表達的情感進行對比分析。其次,“柳意”大賞。在古詩文中,作者總是以“柳”為意象,表達留戀與思念之情。那么,教師可以要求學生廣泛搜集跟“柳”有關(guān)的古詩文,并總結(jié)“柳”這一意象在不同古詩文中的具體用法與具體內(nèi)涵;最后,王維詩賞。教師可以要求學生廣泛搜集王維的詩作,并通過賞讀這些詩作,嘗試總結(jié)王維的創(chuàng)作風格。
在上述活動中,學生既是課程資源的開發(fā)者,也是課堂活動的參與者。在資源開發(fā)與活動參與過程中,他們的個性化觀點得到了充分表達,個性化需求也得到了充分滿足。可見,教師秉持開放性原則開發(fā)拓展性課程,是激發(fā)學生的“真性情”、促進學生“真學習”的有效途徑。
“真教育”的過程,不應該是教師全程主導、機械講授的過程,應該是學生自主體驗、深刻領悟的過程。因此,在小學語文教學中,教師應該秉持體驗性原則,選擇貼近學生生活的教學資源和符合學生認知的教學形式來開發(fā)拓展性課程,使學生在參與中體驗,在體驗中感悟,在感悟中有所學習、有所成長。
例如,在人教部編版二年級語文教材中,出現(xiàn)了《風娃娃》《找春天》《開滿鮮花的小路》等描寫大自然景象的課文。那么,教師就可以以“我眼中的自然畫卷”為主題構(gòu)建拓展性課程。該課程的主要內(nèi)容為:學生需要化身大自然的觀察者和記錄者,用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)大自然的美,并用手中的筆記錄和描繪大自然的美。比如,初春的時候,冰凍了一整個冬天的河水開始融化,并發(fā)出嘩啦啦的聲響。河邊的柳樹抽出了新芽,在春風吹拂下左右搖擺。放學歸來的兒童在家長的陪伴下,來到河邊放風箏……小河邊的每一處景象的變化,都提醒著學生春天來了。
而教師通過指導學生發(fā)現(xiàn)這些變化、觀察這些變化和記錄這些變化,不僅能夠使學生加深對于以大自然為主題的課文的理解與領悟能力,也能夠培養(yǎng)學生的景物描寫能力,還能夠激發(fā)學生對于大自然的熱愛之情。在整個過程中,教師并不需要進行過多的知識講授或情感教育,就能夠使學生的語言素養(yǎng)得到培養(yǎng),情感態(tài)度得到升華。這就是體驗性拓展課程的魅力與價值。可見,在體驗性拓展課程中,學生通過自己的體驗與感悟,實現(xiàn)了“真學習”[2]。
在小學語文教學中,要求教師為學生構(gòu)建“自主、合作、探究”的教學模式,促進學生自主學習意識的形成和自主學習能力的發(fā)展。在常規(guī)教學中,受到教學內(nèi)容和課堂時間的限制,學生的探究活動往往難以深度開展。那么,在拓展性課程的開發(fā)與實施過程中,教師可以秉持探究性原則,將一些擁有討論價值的教學資源和一些擁有討論空間的教學活動引入到語文教學中,使學生展開全面而深刻的探究,讓學生在交流中抒發(fā)“從心里發(fā)出來”的觀點,在合作中產(chǎn)生“打到心的深處”的感悟,從而讓學生接受“真教育”,實現(xiàn)“真學習”。
例如,在學習人教部編版五年級語文上冊《冀中的地道戰(zhàn)》時,教師可以圍繞“地道戰(zhàn)知多少”這個主題開發(fā)拓展性課程,從而促進學生的合作探究,喚醒學生的自主意識。具體課程模塊包括:
首先,繪制示意圖。通過閱讀課文,了解冀中地道的樣式及特點,并掌握相關(guān)的說明方法及說明文的語言風格,是本課的教學重點,也是難點。在拓展性課程中,教師可以先要求學生根據(jù)課文內(nèi)容繪制冀中地道的示意圖,提升學生對課文的理解,再要求學生根據(jù)示意圖的提示復述課文,提升學生對說明語言的表達與應用,從而使學生通過自主學習,掌握重點,突破難點。其次,調(diào)研活動。教師要求學生通過查閱文獻、實地考察、人物訪談、社會調(diào)研等形式,增加對抗戰(zhàn)時期冀中乃至全國地道的了解,并將調(diào)研結(jié)果以調(diào)研報告的形式呈現(xiàn)出來。最后,仿寫練習。學生結(jié)合調(diào)研結(jié)果,仿照課文內(nèi)容,以《地道戰(zhàn)知多少》為題目,寫一篇說明文,對自己了解到的地道及地道戰(zhàn)的相關(guān)情況加以說明。
在這個案例中,整個拓展性課程的推進與完成,都是建立在學生的“自主、合作、探究”的基礎上。可見,教師秉持探究性原則開發(fā)拓展性課程,有利于喚醒學生的自主意識,培養(yǎng)學生的自學能力,使學生在接受“真教育”的過程中實現(xiàn)“真學習”。
綜上所述,拓展性課程在小學語文教學中的開發(fā)與實施,在豐富教學內(nèi)容、創(chuàng)新教學形式、拓寬教學視野方面發(fā)揮著重要作用。同時,也為教師踐行“真教育”理念、開展“真教育”活動開辟了新思路,提供了新契機。因此,在小學語文教學中,我們應該加強對拓展性課程的思考與實踐;通過構(gòu)建具有“趣味性”“綜合性”“開放性”“體驗性”“探究性”特點的拓展性課程體系,開展與學生“心心相印”的教學活動,形成與學生“教學相長”的師生關(guān)系,使學生接受“真教育”,實現(xiàn)“真成長”。