邱 洋 譚金岷

(成都大學(xué) 師范學(xué)院 四川 成都 610106)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確提出在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和積極的人生態(tài)度及正確的世界觀、價(jià)值觀。[1]在小學(xué)部編版語(yǔ)文教材中收錄了34篇有關(guān)革命傳統(tǒng)題材類(lèi)的課文，文章體裁多樣，有散文、記敘文及詩(shī)歌等多種文體；內(nèi)容豐富，記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨從新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期及改革開(kāi)放時(shí)期的艱苦奮斗歷程，也記錄了各個(gè)愛(ài)國(guó)志士、革命先烈們的歷史事跡與偉大精神。這些課文分布在不同的年級(jí)，隨年級(jí)升高而逐漸增多，能讓學(xué)生走近革命歷史、了解革命歷史。這不僅是部編版教材選文的重要內(nèi)容，也是落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的重要陣地。因此，如何在教學(xué)中提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，真正吸引學(xué)生深入解讀教材文本，從而產(chǎn)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化與精神的認(rèn)知、認(rèn)同，使課文教學(xué)更好地達(dá)到教育目的，成為小學(xué)語(yǔ)文教育工作者們應(yīng)該重視與亟待解決的問(wèn)題。

1.適當(dāng)補(bǔ)充史實(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

革命傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，是文化自信的重要來(lái)源，革命傳統(tǒng)題材課文具有不可替代的價(jià)值。革命傳統(tǒng)課文也具有很強(qiáng)的思想教育性，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育與語(yǔ)文知識(shí)文化傳播的良好素材，對(duì)這類(lèi)文章的教學(xué)要做好充分的課前準(zhǔn)備。因此，教師在教學(xué)之前應(yīng)該熟悉并理清革命歷史脈絡(luò)，立足語(yǔ)文教材文本，挖掘在不同文本中表現(xiàn)出的不同的歷史文化、革命精神。教師可以選擇在課前大量查詢相關(guān)歷史知識(shí)，先豐富自己的歷史認(rèn)知，然后在正式上課前給學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)作者生平、人物生平及歷史背景的知識(shí)，引發(fā)學(xué)生對(duì)革命歷史文化故事的閱讀興趣與深入感知。

其中《朱德的扁擔(dān)》是部編版語(yǔ)文教材二年級(jí)上冊(cè)的課文，講述的是戰(zhàn)士們心疼朱德白天挑糧、晚上還要研究戰(zhàn)事的辛苦而將扁擔(dān)藏起來(lái)，朱德卻另外找一根扁擔(dān)并寫(xiě)上“朱德的扁擔(dān)”的故事。課文很簡(jiǎn)短，學(xué)生理解起來(lái)也比較容易，但是僅僅通過(guò)課文中包含的內(nèi)容來(lái)達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想價(jià)值觀的教育是不容易的。因?yàn)榈投蔚膶W(xué)生對(duì)革命題材類(lèi)的文章接觸較少，歷史文化知識(shí)也相對(duì)薄弱，對(duì)朱德的生平、歷史貢獻(xiàn)和當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境的了解還比較欠缺，很難通過(guò)課文本身對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)激發(fā)更大的興趣。因此教師在進(jìn)行教學(xué)前，首先，講一講作者的生平。這篇課文的作者是朱良才，一生南征北戰(zhàn)，能文能武，被毛澤東譽(yù)為“軍之良才”。低段的學(xué)生對(duì)朱良才先生的認(rèn)知可能較少，那么教師在上課前可以先與學(xué)生講一講有關(guān)朱良才先生一些傳奇小故事，引發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲，再給學(xué)生介紹朱良才先生的生平背景及他為什么會(huì)寫(xiě)這篇文章，引導(dǎo)學(xué)生從作者的角度體會(huì)朱德同志的精神與紅軍戰(zhàn)士的艱苦奮斗。其次，講一講主人公的生平。在革命歷史時(shí)期，朱德同志在很多革命重要關(guān)頭都做出了重大的貢獻(xiàn)，而且還在黨內(nèi)擔(dān)任著重要的職務(wù)，對(duì)歷史進(jìn)程的推動(dòng)有著不可磨滅的意義。從朱德的生平引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)他雖然作為軍長(zhǎng)、指揮者，但是他卻沒(méi)有半點(diǎn)架子，仍然隨著戰(zhàn)士們不辭辛苦地去挑糧，愿意和戰(zhàn)士們同甘共苦的精神。最后，講一講課文的歷史背景。比如可以提到井岡山糧食不多是因?yàn)閿耻姷膰?yán)密封鎖導(dǎo)致的，而除了糧食緊缺外，戰(zhàn)士們還面臨嚴(yán)冬只能身穿單衣的困境。教師便可以借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生思考：在這種情況下，朱德同志和戰(zhàn)士們又怎么做的呢？想知道嗎？讓我們一起走進(jìn)歷史洪河中感受革命先輩們的艱辛困苦。總之，通過(guò)在課前對(duì)課文作者生平、人物生平及歷史背景的補(bǔ)充能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更快地讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2.合理創(chuàng)設(shè)情景，推動(dòng)學(xué)生走進(jìn)文本

革命傳統(tǒng)文化作為中華先進(jìn)文化的一部分，對(duì)小學(xué)生的思想情感價(jià)值觀具有強(qiáng)大的感染性和教化性。在小學(xué)語(yǔ)文教材中對(duì)革命題材類(lèi)課文的編排是必要的。但是這類(lèi)文章主要講述的是幾十年前的一些歷史故事與歷史人物，其主要內(nèi)容離當(dāng)代小學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)這類(lèi)課文的時(shí)候很難全身心投入文本學(xué)習(xí)中，從而也不能真正體會(huì)其中所表達(dá)的思想感情。而語(yǔ)文作為極具人文性和感性化的學(xué)科，將情景創(chuàng)設(shè)合理地融入課堂教學(xué)中，可以很好地拉近學(xué)生與課文的距離。因此，教師在文本教學(xué)之前可以通過(guò)合理創(chuàng)設(shè)情景，推動(dòng)學(xué)生走進(jìn)文本，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)上體會(huì)文章所表達(dá)的情感。

《青山處處埋忠骨》是部編版語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)的課文，文章運(yùn)用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言真切地描寫(xiě)出了毛澤東作為一名父親得知岸英犧牲后的悲痛心情，也表現(xiàn)出了他作為一名主席為國(guó)為民的超人胸懷。學(xué)生在剛開(kāi)始讀文章的時(shí)候?qū)ξ谋菊Z(yǔ)言的感知力不強(qiáng)，無(wú)法做到全身心投入。教師便可以利用多媒體創(chuàng)設(shè)情景，播放抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史資料，讓學(xué)生感受戰(zhàn)場(chǎng)上是炮火連天、槍林彈雨、硝煙彌漫的場(chǎng)景，再伴隨著教師生動(dòng)的、富有感染力的解說(shuō)，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，讓學(xué)生仿佛置身戰(zhàn)場(chǎng)，真切地感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。教師便可以借機(jī)讓學(xué)生走進(jìn)課文，看一看為了保家衛(wèi)國(guó)，又有多少生離死別在發(fā)生，又有多少人在默默付出與承受，為學(xué)生走進(jìn)研讀文本奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)到后文“毛主席一直不停吸煙、用食指按住緊鎖的眉頭”的部分時(shí)，教師可以播放韻律較為惆悵的音頻，讓學(xué)生感受毛主席是怎樣吸煙，又是怎樣按住眉頭的。學(xué)生通過(guò)想象主席的動(dòng)作“一支接著一支的吸煙”與神態(tài)“緊鎖的眉頭”，體會(huì)主席心中的無(wú)限痛苦與哀傷。緊接著可以相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生更深入的地思考“如果你是主席，你現(xiàn)在心里會(huì)想什么？你想對(duì)岸英說(shuō)些什么？主席一個(gè)人在夜里寂寞地吸著煙，他又可能會(huì)做些什么？”,指導(dǎo)學(xué)生圍繞主席的神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)進(jìn)行揣測(cè)和想象，更深刻地感受主席的心情。通過(guò)音頻的呈現(xiàn)、教師的解說(shuō)，使學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)下的情景體驗(yàn)中能更快地走進(jìn)文本，走進(jìn)內(nèi)心。

3.細(xì)品文本語(yǔ)言，引起學(xué)生情感共鳴

革命傳統(tǒng)文化從小學(xué)第一學(xué)段就開(kāi)始滲透，編排數(shù)量也隨著學(xué)段的升高而逐漸增多，主要包括近現(xiàn)代的歷史文化、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝事跡與革命歷史人物等。這個(gè)題材的課文雖然是有關(guān)革命傳統(tǒng)文化的，但基本上都是以寫(xiě)人記事為主，其思想教育色彩并沒(méi)有特別濃厚，可以說(shuō)一切都取決于教師對(duì)文本的理解和感悟。“革命傳統(tǒng)題材的課文，同樣離不開(kāi)精彩的語(yǔ)言描寫(xiě)。教學(xué)時(shí)教師只有引領(lǐng)學(xué)生深入品味文本語(yǔ)言，才能獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)”。[2]因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要自覺(jué)地注重這部分文章的育人價(jià)值，通過(guò)抓住文章關(guān)鍵詞或關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行品味分析，指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀與揣摩，在落實(shí)語(yǔ)文要素的基礎(chǔ)上引起學(xué)生情感共鳴，實(shí)現(xiàn)“文道結(jié)合”。

教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)需要遵循“整體—部分—整體”的基本模式，也就是說(shuō)要先進(jìn)行文章的整體把握，再抓住關(guān)鍵細(xì)節(jié)品味文本語(yǔ)言，最后教師再帶著學(xué)生進(jìn)一步綜合閱讀。這是閱讀教學(xué)的常用模式，革命傳統(tǒng)題材類(lèi)的課文教學(xué)也不例外。教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行整體感知后，可以借助關(guān)鍵詞句加深學(xué)生的理解與感悟。例如教學(xué)部編版語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)《軍神》一課時(shí)，在對(duì)整篇課文進(jìn)行整體感知、了解大意后，教師可以抓住描寫(xiě)沃克醫(yī)生神態(tài)、語(yǔ)氣及情緒變化的關(guān)鍵字句，提示學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)“冷冷地問(wèn)”的關(guān)注，明確感受沃克醫(yī)生態(tài)度的冷漠。再逐步對(duì)“生氣地說(shuō)”“竟有點(diǎn)兒口吃地說(shuō)”“由衷地說(shuō)”“驚呆了，大聲嚷道”等詞語(yǔ)進(jìn)行關(guān)注，從這些表示語(yǔ)氣的詞語(yǔ)中引導(dǎo)學(xué)生感受沃克醫(yī)生對(duì)“這個(gè)病人”態(tài)度與情緒的逐漸變化，使學(xué)生明白是什么讓沃克醫(yī)生的態(tài)度能有如此大的變化，讓學(xué)生自己在逐字品文間感受劉伯承鋼鐵般的意志，體會(huì)愛(ài)國(guó)志士們堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神。又如部編版語(yǔ)文教材六年級(jí)下冊(cè)《十六年前的回憶》，這篇課文講述的是革命者李大釗被捕前后及被敵人殺害的過(guò)程與細(xì)節(jié)。教師可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)這三個(gè)地方的關(guān)鍵詞句進(jìn)行關(guān)注，一是關(guān)注李大釗被捕前對(duì)女兒含糊其辭的話語(yǔ)“不要了就燒掉。你小孩子家知道什么”，體會(huì)當(dāng)時(shí)事態(tài)的緊張。二是關(guān)注大釗先生被捕時(shí)“不慌不忙”的神情，感受其面對(duì)兇神惡煞的敵人仍從容不迫的神態(tài)。三是關(guān)注大釗先生被捕后在法庭上臨危不懼的表現(xiàn)。教師抓住這三處語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生深入分析，使大釗先生栩栩如生的人物形象赫然出現(xiàn)在學(xué)生眼前，從而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，體會(huì)革命愛(ài)國(guó)志士寧死不屈的高尚民族氣節(jié)?？傊?，在教學(xué)這類(lèi)課文時(shí)教師要帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味文章的文字語(yǔ)言，在理解字意的基礎(chǔ)上產(chǎn)生情感共鳴。

4.結(jié)合現(xiàn)實(shí)背景，強(qiáng)化學(xué)生思想感悟

革命傳統(tǒng)題材類(lèi)的課文與其它課文相比，教學(xué)難點(diǎn)更密集更復(fù)雜，在教學(xué)過(guò)程中可能會(huì)影響教師對(duì)語(yǔ)文要素的落實(shí)，阻礙學(xué)生思想感悟的強(qiáng)化。教師不要把“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的目標(biāo)定得太高，脫離學(xué)生的實(shí)際接受能力，使思想情感的浸潤(rùn)、熏陶變成生硬、空洞的說(shuō)教。[3]雖然這類(lèi)課文選取的故事都是在過(guò)去發(fā)生的，但是其精神卻是輩輩相傳，在現(xiàn)實(shí)生活中仍然能感受到。因此，教師在對(duì)這類(lèi)文章的教學(xué)過(guò)程中可以利用各種策略拉近學(xué)生與教材的距離，在學(xué)習(xí)文本的同時(shí)鏈接學(xué)生較為熟悉的時(shí)事，使教材文本與學(xué)生的實(shí)際生活產(chǎn)生密切的聯(lián)系，讓學(xué)生能結(jié)合時(shí)事更加深刻地理解和感受課文表達(dá)的思想，從而喚起學(xué)生內(nèi)心情感、強(qiáng)化思想感悟。

例如部編版語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》，這篇課文講述的是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期五位戰(zhàn)士為保護(hù)隊(duì)伍不被發(fā)現(xiàn)而甘愿犧牲的革命精神。教師便可以聯(lián)系2020年新冠肺炎疫情期間奔赴前線的醫(yī)務(wù)工作人員、城鄉(xiāng)志愿者及建立各大臨時(shí)醫(yī)院的建筑工人們，通過(guò)對(duì)這些在自己崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)的人們的展示，幫助學(xué)生理解在現(xiàn)實(shí)生活中也能找到這類(lèi)人物。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候減小與革命人物的距離感，對(duì)戰(zhàn)士們英勇無(wú)畏、舍己為人的精神產(chǎn)生更深刻的體會(huì)，理解革命精神的現(xiàn)實(shí)意義。又如部編版語(yǔ)文教材二年級(jí)下冊(cè)《雷鋒叔叔，你在哪里》一課，教師教學(xué)時(shí)也可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，加強(qiáng)認(rèn)知和感受。2021年7月河南發(fā)生特大洪澇災(zāi)害，很多人因此失去了生命，但是我們也可以從新聞媒體上看到在這種危難時(shí)刻仍然有人在負(fù)重前行。教師在上這一課時(shí)便可以將雷鋒精神與當(dāng)代的英雄模范結(jié)合起來(lái)，給學(xué)生們講一講當(dāng)代“雷鋒叔叔”，讓學(xué)生更貼切地體會(huì)雷鋒精神。還可以讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，結(jié)合文中的泡泡提示語(yǔ)“我找到了身邊的‘雷鋒’”和課后練習(xí)題“讀句子，想畫(huà)面”，根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行詩(shī)歌的補(bǔ)充，交流自己在身邊發(fā)現(xiàn)的好人好事，感受幫助別人的溫暖與快樂(lè)，讓貫徹落實(shí)雷鋒精神的目標(biāo)落實(shí)落地。這不僅訓(xùn)練了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，還強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)雷鋒精神的體會(huì)。

5.開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，真切內(nèi)化革命精神

陳鶴琴的教育理論倡導(dǎo)要拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，不要將教學(xué)僅僅局限在課堂內(nèi)。[4]特別是對(duì)于革命傳統(tǒng)題材的課文，如果教師教學(xué)僅限于書(shū)本上的有限內(nèi)容，將很難激發(fā)學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，更別談受其熏陶了。而課后實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、內(nèi)化情感的重要方式，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上開(kāi)展適當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生獲得更多情感體驗(yàn)。因此，教師可以根據(jù)不同文章的特點(diǎn)及掌握要求開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生全方位地了解革命歷史事跡、革命人物的奮斗歷程和思想感情，通過(guò)切身的感受，使革命精神得到真切內(nèi)化。

語(yǔ)文是綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)不能只局限于書(shū)本與課內(nèi)，應(yīng)該與實(shí)踐活動(dòng)充分結(jié)合。在小學(xué)階段開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)可以采取很多形式，針對(duì)革命傳統(tǒng)題材課文的教學(xué)，教師可以以培養(yǎng)學(xué)生的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”與內(nèi)化革命精神為出發(fā)點(diǎn)去開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)。首先，鼓勵(lì)學(xué)生采訪社區(qū)老人。鼓勵(lì)學(xué)生在課后對(duì)身邊的老人進(jìn)行采訪，認(rèn)真傾聽(tīng)老人的講述，從老人的敘述中了解更多有關(guān)于革命人物的故事，不僅能使學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中提高自己的人際交流能力即聽(tīng)說(shuō)能力，還能對(duì)革命歷史事跡與人物有更真實(shí)的感觸。其次，開(kāi)展革命故事會(huì)。例如教師在講完《七律·長(zhǎng)征》及《金色的魚(yú)鉤》等有關(guān)長(zhǎng)征的課文后，可以利用班會(huì)課開(kāi)展革命故事會(huì)，讓學(xué)生搜集有關(guān)長(zhǎng)征的史料，在班會(huì)課上用自己的話講述查找到的長(zhǎng)征故事，使學(xué)生在與同學(xué)交流間了解更多革命歷史事跡的同時(shí)訓(xùn)練表達(dá)能力。再次，舉辦詩(shī)歌朗誦大賽。教師可以在建軍節(jié)、建黨節(jié)等節(jié)日開(kāi)展革命教育實(shí)踐活動(dòng)，為了讓同學(xué)們更加深刻地體會(huì)革命精神、內(nèi)化革命情感，組織同學(xué)們進(jìn)行《永遠(yuǎn)的豐碑》、《覺(jué)醒年代》、《我愛(ài)我的祖國(guó)》等革命詩(shī)歌的朗誦，讓同學(xué)們?cè)诟惺芨锩竦耐瑫r(shí)訓(xùn)練朗讀能力。最后，帶領(lǐng)學(xué)生前往烈士陵園掃墓。例如在六年級(jí)下冊(cè)課文結(jié)束后可以帶領(lǐng)學(xué)生去革命烈士陵墓為烈士們掃墓，表達(dá)對(duì)革命烈士的緬懷與敬意。在掃墓實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始前，鼓勵(lì)學(xué)生查找有關(guān)烈士的相關(guān)資料與在小學(xué)階段學(xué)過(guò)的課文，了解烈士們所在時(shí)期發(fā)生的重大歷史事件。在活動(dòng)結(jié)束后再引導(dǎo)學(xué)生將自己的感受與真情實(shí)感寫(xiě)進(jìn)日記中，訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作能力。

革命傳統(tǒng)題材的課文在部編版語(yǔ)文教材中占據(jù)重要地位，是培養(yǎng)學(xué)生思想情感價(jià)值觀的重要陣地。因此，教師在對(duì)這類(lèi)文章進(jìn)行教學(xué)時(shí)，除了要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握與語(yǔ)文能力的訓(xùn)練，還應(yīng)該深入挖掘教材的育人價(jià)值。在豐富自己歷史認(rèn)知的基礎(chǔ)上，合理采用多種教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生深入探究文本，從而豐富學(xué)生的革命文化知識(shí)、增強(qiáng)思想感悟，落實(shí)語(yǔ)文教材立德樹(shù)人的目標(biāo)。