陳劍芳

(福建省龍巖市鐵山中心小學(xué) 福建 龍巖 364001)

現(xiàn)如今，我國全社會對教育工作的重視度愈發(fā)增強，而小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)階段提升德育教育水平也已成為重要的課題之一。在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，教師采取恰當教學(xué)形式進行德育教學(xué)培養(yǎng)，這無疑為學(xué)生提供了更好的成長機會，促使學(xué)生有機會在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時得到更為全面的發(fā)展[1]。教師若想達成此目的，不僅要為學(xué)生做好榜樣，以身作則，同時還應(yīng)在日常教學(xué)中熏陶及影響學(xué)生，進而幫助學(xué)生在人生初期階段對學(xué)習(xí)有更強的目的性，不僅將注意力放在課程學(xué)習(xí)中，更要在生活中投入足夠的熱情，以更良好的精神投入到外部環(huán)境中。

1.在數(shù)學(xué)教學(xué)工作中開展德育教育的重要性

1.1 德育教育的重要性。在義務(wù)教育的每個階段中，學(xué)生都會有不同的成長狀態(tài)。學(xué)生作為同一國度、同一年齡層，其對外界的理解能力及感知能力隨有不同，但仍具有普遍性。德育教育在義務(wù)教育階段必不可少，德育教育中，教師對學(xué)生輸出的積極正向的言論及行為甚至將伴隨學(xué)生終生。從這點來看，德育教育的重要性不言而喻。然而，受到應(yīng)試教育的影響，隨著教育的普及，學(xué)生的競爭壓力普遍增強，小學(xué)階段是學(xué)生成長初期，在課業(yè)壓力的驅(qū)使下，學(xué)生通常難以將過多精力額外分配在專門設(shè)立的德育課程中。進而，在主科目中加入德育教育便顯得至關(guān)重要。

德育教育也稱為素質(zhì)教育，它是學(xué)生教育階段必須接受的教育內(nèi)容之一。從現(xiàn)如今的教學(xué)情況來看，部分小學(xué)學(xué)校教育工作者在認知上還存在待完善之處，諸如并未充分認識到德育教育的重要性，在課堂授課中僅將教學(xué)精力投入到既定的教學(xué)目標及教學(xué)任務(wù)中，在課堂中與學(xué)生的互動交流寥寥無幾，一味的進行滿堂灌，忽略了學(xué)生特定年齡下接受知識的能力[2]。在互動性匱乏的教學(xué)課堂中，良好的德育教育工作很難顯現(xiàn)。一方面，在小學(xué)階段，學(xué)生的人格仍在塑造，孩子的認知能力、感知能力等也在不斷的發(fā)展著，教師在教學(xué)過程中對事物所流露的態(tài)度，教育行為均會對學(xué)生造成影響。倘若教師忽略了學(xué)生模仿行為的關(guān)鍵性，便可能在教學(xué)中不自覺的做出不恰當?shù)呐e動，而這種行為對于學(xué)生的成長而言并非好事。故而，提高德育教學(xué)水準迫在眉睫。另一方面，由于學(xué)生具備獨特的人格特點，每位學(xué)生的性格特質(zhì)不一，有些學(xué)生外向，善于吸引他人注意力，進而便容易獲得教師的關(guān)注與青睞。還有些學(xué)生內(nèi)向，有些慢熱，做事不喜張揚，教師不加以重視便可能忽略他們。對于特質(zhì)不同的學(xué)生而言，教師倘若不針對性培育學(xué)生，便可能在無形中傷害到學(xué)生弱小的心靈，由此來看，德育教育不僅要提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，對于教師教學(xué)水準而言也是不小的考驗。

1.2 德育教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中開展的必要性。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作中，課程的順利進展需要教師良性的引導(dǎo)，進而促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提高對數(shù)學(xué)問題思考的深度與廣度。在教學(xué)過程中，教師要保持耐心與專注，一方面確保課堂進度順利完成，另一方面還應(yīng)充分考慮到學(xué)生個人的學(xué)習(xí)特性。例如，倘若學(xué)生不具備良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，在課程學(xué)習(xí)中顯露出吃力的神色，教師便要具體問題具體分析，探尋學(xué)生面對的學(xué)習(xí)問題出在哪個層面，是缺少專注力，對數(shù)學(xué)的興趣不高，還是思考能力匱乏，抑或是對某個數(shù)學(xué)題型感到不習(xí)慣，但整體學(xué)習(xí)狀態(tài)良好，等等。當學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問題時，教師應(yīng)當以積極的態(tài)度鼓勵學(xué)生再接再厲，而不是采取貶低、嘲弄或是辱罵的形式。前者能夠重塑學(xué)生的自信心，燃氣對學(xué)習(xí)的熱情而不至于持續(xù)陷入成績差的低谷中，而后者則會降低學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生陷入自我懷疑的情境中，甚至在日后抗拒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，這對于學(xué)生未來的成長而言無疑是十分嚴重的后果，這種做法是教育工作者萬不能采取的教育方式。這不僅背離了德育教育的初心，同時也偏離了數(shù)學(xué)教學(xué)的初衷。

2.開展德育教育的實際意義

2.1 通過思政課堂提高學(xué)生的思想覺悟。小學(xué)學(xué)生年齡普遍尚小，正所謂孩子是社會的孩子，小學(xué)生在是非觀、道德觀、世界觀以及個人品格成長的階段下，亟需具有良好德育教育能力的教師加以引導(dǎo)[3]。教師對不良行為的規(guī)正能夠為學(xué)生樹立正確的觀念，從而幫助學(xué)生在將來的成長中潛移默化的形成良好道德素養(yǎng)。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師若能夠養(yǎng)成日常德育教育的習(xí)慣，不僅提升學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)熱情，同時，將數(shù)學(xué)應(yīng)用的重要性體現(xiàn)出來，突出學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)對于周邊、社會乃至一個國家的貢獻度，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時能夠油然而生一股自豪感，毋庸置疑，學(xué)生的思想覺悟便已在潛移默化中得到了提升。另一方面，德育教育重在思想政治的培養(yǎng)，學(xué)生能夠在成長初期形成熱愛祖國、擁護共產(chǎn)黨的意識，便會在日常生活中樹立正確的意識，進而能夠更好地遵守法律法規(guī)，不做有悖道德、有悖法律的事。對于個人的成長而言，形成良好政治意識及覺悟是每個社會公民所具備的責任與義務(wù)。小學(xué)學(xué)生雖然年齡尚淺，但在不久的將來，將會成為社會的主心骨。從長遠來看，從小學(xué)階段正確培養(yǎng)學(xué)生形成良好思想覺悟至關(guān)重要。

2.2 在課堂上糾正學(xué)生的錯誤認知。不同的成長階段下，孩子所接受的教育內(nèi)容不同，學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生樹立良好品格的重要教學(xué)場所?，F(xiàn)如今，隨著社會競爭壓力的增大，家長對孩子的期望愈來愈高，渴望孩子成才的愿望也愈發(fā)強烈。在競爭、攀比風氣愈發(fā)高漲的環(huán)境下，學(xué)生倘若未能形成正確的認知，僅僅將學(xué)業(yè)成績放在第一位，將獲得成就感的精力傾注于攀比、競爭中，那么學(xué)生很難擁有幸福感，更難以樹立回饋社會的意識。小學(xué)階段的學(xué)生所應(yīng)盡的職責看似微不足道，但這對于今后的成長而言卻是必要的。故而，在數(shù)學(xué)教學(xué)中進行德育教育的培養(yǎng)，幫助學(xué)生形成良性的認知，這將更好地幫助學(xué)生成長。另一方面，在互聯(lián)網(wǎng)時代下，各類手游、負面訊息、無營養(yǎng)的文娛產(chǎn)品不斷出現(xiàn)在學(xué)生生活中。由于學(xué)生年齡的局限性，在面對大量涌入信息時可能無法憑借一己之力做出合理判斷，此時便需要社會多方教育人士的引導(dǎo)，而教師作為教育工作者自然有義不容辭的責任。在日常數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師通過借助大量實例以及引導(dǎo)式的話語能夠為學(xué)生提供良好的示范。由于獲取信息的難易度有明顯的減弱，學(xué)生獲取信息具有更多的便利性，進而在成長過程中有了更多傾向早熟的可能性。教師應(yīng)當認識到這點，并在數(shù)學(xué)教學(xué)中盡可能多地與學(xué)生溝通交流，熟悉學(xué)生個人特性，從而幫助學(xué)生提升自身認知。

3.如何在數(shù)學(xué)教學(xué)工作中開展德育教育工作

在數(shù)學(xué)教學(xué)工作中，若想真正將德育教育滲透在日常教學(xué)中，首先要明確教學(xué)重點，進而有的放矢地開展教學(xué)工作。

3.1 提升人格魅力，做好德育表率。教師若想在教學(xué)中做好德育教育工作，首先應(yīng)做表率，以身作則，讓學(xué)生直觀體悟到教師所傳授的道理，言傳身教的方式對于教師的教學(xué)工作而言也更加合理。在此過程中，教師若能夠提升自身人格魅力，在數(shù)學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生產(chǎn)生信任感將促使德育教育工作事半功倍的展開。在中國，教師身肩重職，對于培育學(xué)生的工作有著不言而喻的深遠意義。而為人師表一詞不僅意味著教師需要具有過硬的專業(yè)素養(yǎng)，同時也預(yù)示著教師需要具備良好的道德規(guī)范，從而將自身良好的品德與道德觀念傳授給學(xué)生。教師自身風氣不正很難教出具備良好德育的學(xué)生。為實現(xiàn)教學(xué)目標，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)大膽將自身獨特的教學(xué)風格和特色展露出來，盡可能多地采用通俗易懂的語言完成表述。另外，良好的道德素養(yǎng)和人格魅力也是不可缺少的重要因素，教師唯有事先規(guī)范自身行為，不做出體罰學(xué)生的行為，竭力減少在教學(xué)過程中對學(xué)生造成傷害的可能性，如此才算真正將德育教育放在心里，才算真正為學(xué)生著想。教師在教學(xué)的過程中還應(yīng)該對自己的教學(xué)行為進行及時的反思，分析自己在教學(xué)中存在的一些問題，考慮這些問題是否給最終的教學(xué)效果造成了一定的負面影響。真正做好以身作則的表率，了解學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求，樹立明確的教學(xué)目標，帶領(lǐng)學(xué)生一起實現(xiàn)進步與提升。

3.2 弘揚悠久數(shù)學(xué)歷史，培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷。數(shù)學(xué)學(xué)科具有悠久的歷史，我國數(shù)學(xué)教育培養(yǎng)經(jīng)歷了相當漫長的發(fā)展與變革，在數(shù)千年的演變中，現(xiàn)代數(shù)學(xué)學(xué)科逐漸成為我國教學(xué)的主要科目之一。由于數(shù)學(xué)學(xué)科蘊藏著歷史上諸多數(shù)學(xué)家、偉人的開墾與創(chuàng)造，作為人類文明的智慧結(jié)晶，數(shù)學(xué)歷史的弘揚便顯得至關(guān)重要。尤其對于德育教育而言，將我國數(shù)千年來凝結(jié)的智慧結(jié)晶傳播給學(xué)生具有實際意義。借助互聯(lián)網(wǎng)下載相關(guān)文獻和文件能夠了解數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷史。而為了達成目的，教師在日常教學(xué)中便可借助多媒體設(shè)備向?qū)W生普及數(shù)學(xué)歷史，這種教學(xué)形式已逐漸得到普及并獲得了較為良好的反響。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以借助大禹治水的故事將歷史與數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)合起來。大禹借助現(xiàn)代三角函數(shù)的性質(zhì)解決了洪水問題，使得河水分流工作有效進行。又如，在我國西漢年間，先賢發(fā)現(xiàn)圓周率并持續(xù)不斷地研究，一直沿革到南北朝時期。偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之通過計算得出了當時相對準確的圓周率數(shù)值范圍。此時圓周率數(shù)值已精確到小數(shù)點后八位數(shù)字。這一發(fā)現(xiàn)對于我國數(shù)學(xué)歷史而言有著象征性的意義。不僅如此，諸多歷史景點及建筑結(jié)構(gòu)均涉及數(shù)學(xué)知識，例如黃金比例0.618在建筑建造中便得到廣泛的應(yīng)用。教師在課堂上普及這類數(shù)學(xué)知識，不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時也更易形成自豪感，提高愛國意識。培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷時，教師要及時對學(xué)生進行鼓勵和表揚。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在某些方面獲得一定的進步與提升及時的表揚，能夠給學(xué)生更多的動力。讓學(xué)生意識到愛國主義情懷和愛國思想的重要性，可以全身心的投入到愛國情懷培養(yǎng)和建設(shè)中。

3.3 在教學(xué)中充分挖掘數(shù)學(xué)德育因素。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，在滲透德育教育內(nèi)容前，教師首先應(yīng)當對數(shù)學(xué)學(xué)科中蘊藏的德育教育因素有較為明確的認知。教師唯有構(gòu)建起對數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與德育內(nèi)容之間的聯(lián)系，這樣才能夠有效貫徹德育教育。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科對于學(xué)生而言具有一定的難度。數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)容具有一定的抽象性，學(xué)生需要對概念和知識有較為清晰的認識，不斷加強空間組合及聯(lián)系的能力，如此才能更好地提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。教師此時便要幫助學(xué)生充分挖掘數(shù)學(xué)教材內(nèi)容，并利用抽象化的數(shù)學(xué)概念開展德育教育的培養(yǎng)工作。例如，在立體圖像的教學(xué)中，數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)主要是幫助學(xué)生掌握和區(qū)分不同類型的立體圖形及特征，此時教師就可以借助德育教育內(nèi)容幫助學(xué)生加深對曲線起伏變化的理解。教師可以將學(xué)習(xí)歷程及人生的總過程比作是起伏不定的曲線，讓學(xué)生能夠明白，每個人的人生都是會面臨一定的低谷時期，但是卻沒有完全失敗的跡象，那么就應(yīng)該樹立正確積極向上的態(tài)度，這樣就能夠順勢而上，從而得到不斷的進步。

3.4 運用互聯(lián)網(wǎng)條件開展德育教學(xué)工作。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，在無形中弘揚及宣傳中國特色社會主義對于德育教育而言能夠起到事半功倍的效果。教師在開展教學(xué)工作時可以充分運用互聯(lián)網(wǎng)條件，結(jié)合線上與線下教學(xué)的方式提高教學(xué)效率，促使學(xué)生真正意識到德育的重要性?，F(xiàn)如今，隨著短視頻的興起，許多小學(xué)學(xué)生由于缺乏足夠的辨別能力及是非觀，單純憑著好奇心與探索的本能觀看短視頻。由于短視頻平臺擁有大量用戶，魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，部分小學(xué)生看到陋習(xí)并加以效仿，諸如浪費食物、奢靡攀比的風氣、漠視他人等等。這些舉動絕非祖國花朵應(yīng)當效仿的。為了促使學(xué)生世界觀、價值觀、道德觀得到正確塑造，教師可將課堂教學(xué)內(nèi)容與思政結(jié)合起來，開展數(shù)學(xué)。例如，在教授“統(tǒng)計”時，教師可借助互聯(lián)網(wǎng)條件為學(xué)生展示有趣的、社會性命題的統(tǒng)計圖，讓學(xué)生直觀地觀看統(tǒng)計圖，并分析數(shù)據(jù)發(fā)展的趨勢。在學(xué)生思考過后，引導(dǎo)學(xué)生分析其中潛藏的道理，促使學(xué)生了解數(shù)字背后暗藏的趣味性及深刻含義。

3.5 提升學(xué)生敢于直面困難的勇氣。學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中遇到難題是十分普遍的現(xiàn)象，教師要做的工作是多加引導(dǎo)，當學(xué)生遭遇學(xué)習(xí)難題時，先不要急著為學(xué)生解答，教師可以嘗試暗示學(xué)生解題的關(guān)鍵點，重點不在于成功解出一道難題，而在于幫助學(xué)生活躍思維意識，在解題時不害怕不慌張，耐心的尋找解題關(guān)鍵點，并對自身薄弱環(huán)節(jié)加以錘煉，不斷提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，如此才能形成良性循環(huán)。事實上，不論學(xué)習(xí)還是生活中，學(xué)生遭遇難題是再正常不過的事，唯有端正態(tài)度，本著解決問題的想法，勇于直面困難，孩子才能真正活出真我。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，部分孩子遇到難題時首先想到翻看答案、抄襲的方式解決問題，這種逃避困難的方式更為輕松，但并不是好方法。當教師發(fā)現(xiàn)此類問題時，首先要做的便是端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，言傳身教的告訴學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法，遇到問題時引導(dǎo)學(xué)生迎難而上或請教他人。如此一來，當學(xué)生形成習(xí)慣時，便更易養(yǎng)成優(yōu)秀的品格，并且能夠在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中投入更多的熱情。

結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育內(nèi)容十分重要，教師唯有注重協(xié)調(diào)課堂教學(xué)時間，積極創(chuàng)建數(shù)學(xué)知識與德育教育內(nèi)容之間的聯(lián)系，從點滴教學(xué)間言傳身教，舉辦富有意義的實踐活動或科普歷史等，進而促使學(xué)生嚴格要求自己，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立正確的人生目標，不斷提升自身的思想道德品質(zhì)。