文/燕起

碎片不是知識(shí)。真正的知識(shí)，是人與事物之間、事物與事物之間、事物與世界之間的聯(lián)系。求真“知”，是體系的建設(shè)、聯(lián)系的構(gòu)建。他們，在求真“知”的路上，獲得了身心愉悅，也收獲了真“知”的碩果。

狄德羅：主編《百科全書(shū)》，建構(gòu)人與科學(xué)的聯(lián)系

隨著年齡增長(zhǎng)與廣泛閱讀，狄德羅對(duì)宗教的說(shuō)教產(chǎn)生了懷疑。當(dāng)時(shí)，歐洲各國(guó)大都熱衷于贊助學(xué)術(shù)事業(yè)，編寫(xiě)各種版本的《百科全書(shū)》有利可圖。法國(guó)出版商勒伯勒東打算翻譯英國(guó)人錢(qián)伯斯出版的《百科全書(shū)》，可狄德羅認(rèn)為這套《百科全書(shū)》體系混亂，內(nèi)容過(guò)時(shí)，且作者總是用宗教理論去解釋現(xiàn)象。于是，狄德羅打算自己主編一套《百科全書(shū)》。他吸納了當(dāng)時(shí)法國(guó)文化界上百位各行各業(yè)的專家學(xué)者。編纂過(guò)程中，學(xué)者們相互交流切磋，形成了全新的《百科全書(shū)》。1752 年，這套《百科全書(shū)》的第一、二卷出版了，成為一個(gè)現(xiàn)象級(jí)事件，而書(shū)中蘊(yùn)含的啟蒙運(yùn)動(dòng)思想，也走入了千家萬(wàn)戶?！栋倏迫珪?shū)》的編纂和發(fā)行，使得法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)達(dá)到了高潮。圍繞著狄德羅形成的“百科全書(shū)派”反對(duì)封建特權(quán)和天主教會(huì)，成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。

宋振騏：不做“啃書(shū)匠”，建構(gòu)理論與實(shí)踐的聯(lián)系

“實(shí)踐求真知，不做‘啃書(shū)匠’！”少年時(shí)的誓言，成為宋振騏一生科研教學(xué)工作的遵循。如今，耄耋之年的他仍然上礦山、下煤井，奮斗在生產(chǎn)科研一線。教書(shū)時(shí)，宋振騏不安于做象牙塔里的教書(shū)匠，而是定期帶學(xué)生下礦井勞動(dòng)實(shí)踐，與學(xué)生參與了第一個(gè)水采礦井的設(shè)計(jì)和試生產(chǎn)。宋振騏通過(guò)長(zhǎng)達(dá)4 年的觀測(cè)，取得了10 萬(wàn)多個(gè)巖層運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)，并據(jù)此分析研究采場(chǎng)上覆巖層運(yùn)動(dòng)和礦山壓力顯現(xiàn)規(guī)律，這在世界采礦史上也是首次。在礦井采場(chǎng)里，宋振騏摸爬滾打了幾十年。作為我國(guó)實(shí)用礦山壓力理論學(xué)派的帶頭人，宋振騏建立了“以巖層運(yùn)動(dòng)為中心”的預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)和控制為一體的理論體系，在指導(dǎo)我國(guó)煤礦生產(chǎn)和重大事故災(zāi)害控制方面取得了國(guó)際領(lǐng)先的成就。