● 張家鴻

作者：許倬云 出版單位：浙江人民出版社

出版時間：2017年1月

不同于構(gòu)架宏闊、晦澀難懂的歷史學(xué)著作，《臺灣四百年》是言簡意賅的，如同把滄桑歷史放在微縮鏡頭之下。把四百年歷史濃縮成十一萬字左右的著作，除卻歷史學(xué)家的襟懷與視野之外，尚需著述的扎實與嚴謹。

《臺灣四百年》的扎實與嚴謹體現(xiàn)在兩條線索自始至終并行不悖，除了以時間為順序之外，還有人們在臺灣島上的種種經(jīng)歷。正如許倬云在前言中寫道的，“請你理解，一群來自中國大陸的人，在一個海島上四百年的辛苦和艱難，四百年流過的血汗淚，四百年經(jīng)歷的屈辱和在屈辱底下發(fā)出的奮發(fā)圖強的聲音。因為有許多復(fù)雜的心情，他們也不免語多偏差，但很多人都曾經(jīng)努力于做好該做的事。”

為何會出現(xiàn)偏差？“臺灣大部分的群眾，本來在福建和廣東就是貧而無助的‘羅漢腳’，或是低收入的群眾。他們遷移到臺灣，帶來的文化遺產(chǎn)并不豐厚。臺灣的上、下階層，沒有在文化的發(fā)展上，有過十分的努力；剩下來的，就只有在民俗宗教和戲劇歌曲方面有一些中國文化的底子，通過信仰的儀式、戲曲和說故事，傳遞于民間?！?/p>

很顯然，這樣的文化土壤不僅說不上豐厚，甚至可以說是比較貧瘠的。長此以往，他們對華夏故土與傳統(tǒng)文化的認同感與歸屬感相對不足也是自然的。

書寫歷史，切不可忘了人在漫長歲月里的活動。否則，歷史便失了溫度，更失去前進的動力，亦失去供后人反思、借鑒的角度。顯然，許倬云深諳此道。這些人在歷史上真實存在過，有的留名，有的沒有留名。臺灣之所以為臺灣，與他們有很深的關(guān)聯(lián)。

在許倬云看來，臺灣緊密地和大陸歷史聯(lián)系在一起，應(yīng)是從16世紀的大航海時代開始的，而鄭成功趕走荷蘭人收復(fù)臺灣是中國海上事業(yè)發(fā)展的高峰。

“鄭成功的事業(yè)，應(yīng)該說是以臺灣為基地，以海上貿(mào)易取得資源，致力于華夏文化的延續(xù)。”三代治臺，臺灣逐漸發(fā)展了州縣制度的行政系統(tǒng)，同時成為閩南文化扎根的另一片土

本期推薦壤。乾隆年間的郭錫瑠，開發(fā)了今天臺北東區(qū)的水利系統(tǒng)，將山地水源引入臺北平原，漢人的精耕農(nóng)業(yè)得以更大范圍落地。臺灣首任巡撫劉銘傳發(fā)展臺北市的建設(shè)，系統(tǒng)規(guī)劃城市的街市和商店的規(guī)格，在任內(nèi)完成從臺北到新竹一段的鐵路建設(shè)，這些舉措影響至今。

這些人是從大陸來到臺灣的，他們既是大陸人也是臺灣人。自古以來，臺灣就與大陸有著千絲萬縷的聯(lián)系，是你中有我、我中有你的互相包容、彼此交融。他們留下的各種“遺產(chǎn)”至今讓臺灣和臺灣人受益。代代先民在臺灣島上留下的影像已杳不可尋，然而他們?yōu)⑾碌暮顾言趯殟u上澆灌出一朵朵花、一棵棵樹、一種種想法，這是確鑿無疑的。

正如許倬云所言，這本書是“我的觀察、我的理解、我的分析、我的感想”。普通讀者在他飽含情感的講述中，與他共同走進了歷史的深處?！按箨懯俏业某錾兀_灣是我的成長之地，對這兩個地方我都有濃厚的感情。”這樣的人生軌跡與郭錫瑠、劉銘傳等人頗有幾分相似。說到底，大家都是文化延續(xù)與血脈傳承的中國人。

“如果各位讀者能夠以同情之心、以彼此諒解之心來理解臺灣，我想這本書，還是可以提供給各位一些背景知識的。本書不是一部資料書，而是一部關(guān)于臺灣人今天的精神與困境的書?！奔热绱?，也可以說這是一部關(guān)于中國人精神困境的書。許倬云誠意滿滿的話，展示了他的精神處境，也飽含對讀者的期待。

一顆赤子心，百年家國情

作者：仙風(fēng)君

出版單位：作家出版社

出版時間：2021年3月

梳理茶學(xué)文獻，趣話名茶浮沉

作者：楊多杰

出版單位：生活·讀書·新知三聯(lián)書店

出版時間：2022年7月