2024年11月24日下午，古典文學(xué)研究泰斗、教育家、詩(shī)人葉嘉瑩逝世，享年100歲。葉嘉瑩被譽(yù)為“詩(shī)詞的女兒，風(fēng)雅的先生”，得到這一美譽(yù)的原因不僅在于她“續(xù)易安燈火，得唐宋薪傳，繼靜安絕學(xué)，貫中西文脈”，亦在于她以一生踐行士人的品格與操守。

葉嘉瑩曾說(shuō)：“我一生的苦難都寫在我的詩(shī)詞里?！彼娜松舱峭鯂?guó)維所謂“天以百兇成就一詞人”的寫照。1924年，葉嘉瑩出生于北京的一個(gè)書香世家。她出生時(shí)，正值軍閥混戰(zhàn)；在她13歲時(shí)，北平淪陷，父親被阻隔在后方，與家人斷絕了音訊；她17歲時(shí)，母親積勞成疾，因病去世。動(dòng)亂的社會(huì)局勢(shì)以及與親人的生離死別使葉嘉瑩早早體悟到人生的悲涼，這些經(jīng)歷與從小接受到的良好的傳統(tǒng)文化教育一起，讓她對(duì)詩(shī)詞中的“生命感發(fā)”有了深刻體悟。

1941年，葉嘉瑩考入北京輔仁大學(xué)國(guó)文系（該專業(yè)后并入北京師范大學(xué)），大二起師從詩(shī)詞名家顧隨。顧先生教授葉嘉瑩“唐宋詩(shī)”課程，并指導(dǎo)其創(chuàng)作詩(shī)詞，葉嘉瑩深受他的影響。畢業(yè)后，她就在中學(xué)任教。1948年，葉嘉瑩隨丈夫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。在“轉(zhuǎn)蓬辭故土，離亂斷鄉(xiāng)根”的漂泊中，葉嘉瑩一邊照顧家庭，一邊繼續(xù)進(jìn)行著古詩(shī)詞的教學(xué)和研究。20世紀(jì)60年代，葉嘉瑩受邀赴美國(guó)講學(xué)，先后擔(dān)任密歇根州立大學(xué)和哈佛大學(xué)的客座教授，并于1969年獲聘為加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授。在不列顛哥倫比亞大學(xué)給西方學(xué)生講授中國(guó)古典文學(xué)時(shí)，她被要求必須使用英文授課，葉嘉瑩覺得自己英文不夠好，于是每天邊查英文字典邊備課到深夜。功夫不負(fù)有心人，一學(xué)期下來(lái)，最初只有十幾個(gè)學(xué)生選修的中國(guó)古典文學(xué)課成了聽課人數(shù)多達(dá)幾十人的大課。

攜全家遷居加拿大溫哥華之后，葉嘉瑩的生活逐漸趨于安定。然而，好景不長(zhǎng)，1976年，葉嘉瑩的長(zhǎng)女及女婿因車禍雙雙離世，她再一次遭到命運(yùn)的重大打擊。葉嘉瑩于“痛哭吾兒躬自悼”之際，反思“一生勞竟何為”，而后生發(fā)了超越一己之家庭、小我之得失的覺悟：“我要把我投向古典的詩(shī)歌，我要為古典詩(shī)歌的傳承獻(xiàn)出我的余生。'

1978年，葉嘉瑩申請(qǐng)回國(guó)教書，獲得批準(zhǔn)后，她于次年開始在北京大學(xué)講學(xué)，不久又受邀到南開大學(xué)任教。之后的幾十年間，葉嘉瑩頻繁往返于太平洋兩岸，在國(guó)內(nèi)數(shù)十所高校講授古典詩(shī)詞。

她說(shuō)，回國(guó)教書，是她“唯一的、一生一世的自己的選擇”。葉嘉瑩講授詩(shī)詞的方式深受其老師顧隨的影響，她注重感發(fā)，如“跑野馬”一般不受章法限制。同時(shí)，她采用深入淺出的講法，致力于讓更多的人領(lǐng)悟中國(guó)古典詩(shī)詞的妙境。葉嘉瑩堅(jiān)信“使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩(shī)矣”，她常說(shuō)“詩(shī)詞，讓人心靈不死”。詩(shī)詞支撐著她走過(guò)坎坷的人生道路，她也“希望能把這一扇門打開，讓大家能走進(jìn)去，把不懂詩(shī)的人接到里面來(lái)”。

從邊疆塞外到海角天涯，她講學(xué)的足跡遍及大江南北，她的聽眾也來(lái)自社會(huì)各個(gè)行業(yè)以及各個(gè)年齡段。南開大學(xué)文學(xué)院教授沈立巖在談及葉嘉瑩的詩(shī)教生涯時(shí)曾說(shuō)：“孔子顛沛四方，為的是傳道。葉先生一生中也是奔走四方，為的也是傳播中華文化之道。”對(duì)于傳承，“她不是偶一為之，而是用自己畢生的心血和生命在做這件事” 。

葉嘉瑩曾在看到一則從漢墓中發(fā)掘出的蓮子經(jīng)過(guò)培育發(fā)芽開花的考古報(bào)道后，深受鼓舞地寫下一首《浣溪沙》：“又到長(zhǎng)空過(guò)雁時(shí)，云天字字寫相思。荷花凋盡我來(lái)遲。 蓮實(shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢(mèng)偏癡。千春猶待發(fā)華滋。”她說(shuō)：“我的蓮花總會(huì)凋落，可是我要把蓮子留下來(lái)。

適用話題 “弱德” 的力量、傳承中華古典文化、出世的精神與入世的事業(yè)

素材運(yùn)用

1. “弱德”的力量

葉嘉瑩創(chuàng)造了一個(gè)名為“弱德之美”的詞學(xué)概念，“弱德”并非軟弱，而是在困境中仍然能夠自我持守和自我完成。葉嘉瑩本身正是“弱德之美”的真實(shí)寫照。年少喪母、戰(zhàn)亂流離、中年喪女百年里，她備嘗命運(yùn)之苦，但正如她所寫的詩(shī)句那樣：“不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。”無(wú)論生活多么艱難困苦，她始終堅(jiān)定信念，修養(yǎng)自己的品格?！拔业囊簧梢哉f(shuō)都是隨命運(yùn)的撥弄和拋擲，”葉嘉瑩說(shuō)，“但是我不跌倒，我要在承受之中走我自己的路?！?/p>

2.以傳承中華古典文化為己任

葉嘉瑩說(shuō)，自己的一生“只為一件事而來(lái)”，那就是中國(guó)古典詩(shī)詞的創(chuàng)作、研究和教學(xué)。從1945年大學(xué)畢業(yè)后在中學(xué)教書算起，葉嘉瑩在講臺(tái)上度過(guò)了七十九載春秋。90歲生日時(shí)，她說(shuō)“如果人有來(lái)生，我就還做一個(gè)教師，仍然要教古典詩(shī)詞”；95歲時(shí)，她還立志“在有生之年把即將失傳的吟誦留給后學(xué)者”?！叭嵝Q老去應(yīng)無(wú)憾，要見天孫織錦成”，這是葉嘉瑩一生的志愿，她將自己比作桑蠶，希望將中華傳統(tǒng)詩(shī)詞的“絲”傳下去，并且發(fā)揚(yáng)光大。

3．以出世的精神做入世的事業(yè)

“以無(wú)生之覺悟?yàn)橛猩聵I(yè)，以悲觀之體驗(yàn)過(guò)樂(lè)觀之生活”是葉嘉瑩歷盡千帆后的人生體悟。她始終以出世的精神，即超然物外的心態(tài)，面對(duì)人生的種種境遇，同時(shí)積極投身于現(xiàn)實(shí)生活中有意義的事業(yè)。她數(shù)十年如一日地過(guò)著簡(jiǎn)樸而勤勉的生活，不被世俗浸染，不為榮辱左右，一心將自己奉獻(xiàn)給社會(huì)。