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        從肝之失常論治偏頭痛淺析

        2022-11-15 16:27:17陶旭汪永勝張同潔
        中醫(yī)藥臨床雜志 2022年5期
        關(guān)鍵詞:肝血肝陽陽上亢

        陶旭,汪永勝,張同潔

        1 南京中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院 江蘇南京 210029

        2 江蘇省中醫(yī)院 江蘇南京 210029

        偏頭痛是臨床中常見的神經(jīng)性疾病,以單側(cè)或雙側(cè)頭顳部反復(fù)搏動(dòng)性疼痛為主要特征,活動(dòng)可誘發(fā),常伴有強(qiáng)烈的惡心、嘔吐、畏光、畏聲等[1];對(duì)患者的日常生活、工作和社會(huì)交往造成嚴(yán)重影響。近些年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的工作強(qiáng)度以及生活壓力都大大增加,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈,偏頭痛的發(fā)病率也因此逐年上升。此病在近年來世界疾病負(fù)擔(dān)調(diào)查中排名第三。近年來流行病學(xué)調(diào)查顯示,我國偏頭痛的年患病率為9.3%,其中女性患病率約為男性的3倍[2-3]。偏頭痛雖然是神經(jīng)內(nèi)科最為常見的疾病之一,但因其發(fā)病機(jī)制的復(fù)雜性、發(fā)病人群的多樣性,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)其具體發(fā)病機(jī)制還未有明確的定論,如今主流的觀點(diǎn)主要有血管學(xué)說、神經(jīng)元學(xué)說、炎癥介質(zhì)學(xué)說、中樞神經(jīng)系統(tǒng)學(xué)說、基因遺傳學(xué)說等[4];一些學(xué)者認(rèn)為偏頭痛的發(fā)生與卵圓孔未閉、多巴胺受體的敏感性、5-羥色胺代謝紊亂有著密切的聯(lián)系[5-7]。因?yàn)樯形疵鞔_發(fā)病機(jī)制,故治療上也不能完全做到對(duì)癥治療,目前,偏頭痛的治療主要以麥角類、普坦類以及非甾體解熱鎮(zhèn)痛類抗炎藥物為主[8]。上述藥物并不具有普適性,只對(duì)少部分患者起到緩解作用,且不少藥物都具有一定的副作用,因此從中醫(yī)角度論治偏頭痛是非常有必要的。祖國醫(yī)學(xué)把偏頭痛看做全身臟腑功能失調(diào)所致的一類疾病,本文從肝之失常角度探討偏頭痛的相關(guān)理論,為進(jìn)一步深入研究偏頭痛奠定基礎(chǔ)。

        病因病機(jī)

        中醫(yī)對(duì)偏頭痛很早就有了詳細(xì)的記載和認(rèn)識(shí),在商朝甲骨文中就用“疾首”來描述頭痛;《內(nèi)經(jīng)》中不僅以“首風(fēng)”、“腦風(fēng)”描述頭痛,而且還將其病因分為外感、內(nèi)傷兩類?!秲?nèi)經(jīng)》云:“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝”[9]?!杜R證指南醫(yī)案》也指出肝為剛臟,體陰而用陽,情志的異常引起肝失疏泄,肝陽上亢,氣血上逆,最終發(fā)為偏頭痛”?!兜は姆āゎ^風(fēng)》中認(rèn)為“偏頭風(fēng),在左而屬風(fēng)者”。并提出用解表類藥物諸如荊芥、薄荷等藥物治療?!妒?jì)總錄·偏頭痛》中也記載了偏頭痛是因經(jīng)絡(luò)偏虛而受邪,進(jìn)而引起一側(cè)疼痛連及額角的特殊疼痛;漢朝張仲景在所著《傷寒論》中也論述了厥陰、太陽、少陽頭痛的不同疼痛部位及用藥區(qū)別,如吳茱萸湯更適用于伴有干嘔、口吐涎沫癥狀的頭痛;這是將頭痛分類以及治療的進(jìn)一步細(xì)化,使藥與病之間的對(duì)應(yīng)更加明確。金元四大家之一的李杲在前人的基礎(chǔ)上又將太陰頭痛和少陰頭痛納入偏頭痛的分類,祖國醫(yī)學(xué)對(duì)偏頭痛的概述近乎完善;《丹溪心法》又補(bǔ)充了各類頭痛所用引經(jīng)藥;這些著作對(duì)偏頭痛的病因病機(jī)、辨證治療作出了較為詳細(xì)的闡述,為后世偏頭痛的治療奠定了充實(shí)的基礎(chǔ);在眾多著作中不難看出古代醫(yī)家認(rèn)為偏頭痛的發(fā)作與肝有著密切的關(guān)系。

        1 肝氣郁結(jié),痰瘀阻滯

        元代朱震亨在《格致余論》中認(rèn)為腎乃五臟中主閉藏者;肝乃五臟中司疏泄者;肝主疏泄的生理特性體現(xiàn)在調(diào)節(jié)臟器功能以及調(diào)暢全身氣機(jī)方面。調(diào)節(jié)臟器功能包括維系津血的運(yùn)行輸布、推動(dòng)脾胃運(yùn)化、促進(jìn)膽汁的分泌排泄;調(diào)暢氣機(jī)則包括維持一身之氣的通暢、保障經(jīng)絡(luò)的通利。如果肝的疏泄功能出現(xiàn)了異常,就會(huì)影響氣機(jī)的運(yùn)行和血流量的相對(duì)平衡,這些都是引發(fā)偏頭痛的重要因素。臨床上肝氣郁結(jié)所致偏頭痛的患者通常以脹痛、喜嘆息、情緒低落、反復(fù)發(fā)作為主要癥狀;盡管偏頭痛的致病原因可細(xì)分為氣虛、瘀血、陽虛、火熱,也有的醫(yī)家概括為風(fēng)、火、痰、瘀,但最終都以痰瘀的形成以及經(jīng)絡(luò)的痹阻為致病因素?!睹}因證治·頭目痛》曰:“傷風(fēng)頭痛或半邊偏痛,皆因風(fēng)冷所吹……邪氣稽留,氣血不暢,阻遏絡(luò)道,發(fā)為“頭風(fēng)”[10]。指出偏頭痛發(fā)病的直接原因是氣機(jī)運(yùn)行受阻,導(dǎo)致氣血瘀阻腦絡(luò);《醫(yī)學(xué)綱目》也認(rèn)為“百病皆生于痰”;李時(shí)珍在《瀕湖脈學(xué)》中指出痰生百?。簧蚪瘀椩凇峨s病源流犀燭·痰飲源流》中認(rèn)為痰為引發(fā)諸病之根源,怪病皆由痰成。肝氣郁滯,肝木克制脾土,使得脾失健運(yùn),內(nèi)生痰濕,經(jīng)絡(luò)阻滯,清竅蒙蔽,清陽受遏,最終發(fā)為偏頭痛。在這些著作中,痰都可以理解成氣機(jī)郁滯,津液運(yùn)行受阻,最終瘀阻脈絡(luò)所形成的一種病理產(chǎn)物。不僅如此,痰瘀通常又是引發(fā)其他病理變化、使病情加重的致病因素[11];《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:頭為諸陽之會(huì);《證治準(zhǔn)繩·頭痛》中認(rèn)為腦竅是全身清陽之氣匯集的地方;痰為陰邪,易襲陽位,當(dāng)腦絡(luò)受到痰瘀等病理產(chǎn)物阻滯時(shí),運(yùn)轉(zhuǎn)不通,就會(huì)引發(fā)偏頭痛[12]。由此可見,肝作為調(diào)節(jié)氣機(jī)運(yùn)行的中樞,在氣血運(yùn)行和推動(dòng)方面起著至關(guān)重要的作用,倘若肝受到風(fēng)、火、痰、瘀的阻滯,肝氣的正常功能就會(huì)受到阻礙,氣機(jī)郁滯,津液的輸布運(yùn)行也會(huì)失常,津液停滯脈絡(luò)就會(huì)形成瘀滯,《證治要訣》云:“痛則不通,通則不痛”。而且脈絡(luò)的受阻又會(huì)反過來使肝氣郁滯加重,因此,肝氣郁滯所致的偏頭痛通常持續(xù)時(shí)間通常較長且易反復(fù)發(fā)作。

        2 肝陽上亢,上擾清竅

        古代醫(yī)家認(rèn)為肝為剛臟、風(fēng)木之臟,體陰而用陽;肝喜條達(dá)、惡抑郁的生理特性使得肝陽常有余,肝陽上亢,氣血隨著上逆,發(fā)為偏頭痛”。肝陽上亢類偏頭痛患者常伴隨頭目脹痛、面紅耳赤等陽亢表現(xiàn),患者易出現(xiàn)急躁易怒、耳鳴時(shí)作、夜寐欠佳、口干口苦、呼吸急促、舌紅苔黃,脈弦有力等癥狀。《中風(fēng)斟詮》就有類似癥狀的記載: “木火既旺,即自生風(fēng),風(fēng)由實(shí)熱動(dòng)風(fēng)者,氣粗息高,狂躁多怒”[13]。肝陽上亢的形成原因以下幾種最為常見;肝陰虧虛,不能制約肝陽,導(dǎo)致肝陽上浮亢逆;再者腎陰不足,水不涵木,亦會(huì)導(dǎo)致肝陽上亢;諸如《醫(yī)宗必讀》所云:“腎應(yīng)北方壬癸,肝應(yīng)東方甲乙,肝腎乃乙癸同源。”肝陽需要腎陰的涵養(yǎng),腎陰不足,不能制約肝陽,致使肝陽偏亢,上擾清竅,最終導(dǎo)致偏頭痛的發(fā)生。此外,精神情志的失調(diào)也會(huì)導(dǎo)致陰陽失調(diào)進(jìn)而發(fā)展為陰虛陽亢引發(fā)偏頭痛的發(fā)生。從經(jīng)絡(luò)的角度來看,肝經(jīng)循行經(jīng)過頭部,肝經(jīng)失常與偏頭痛有著密切的聯(lián)系。清朝葉天士在所著《臨證指南醫(yī)案》中認(rèn)為頭乃諸陽之會(huì),與足厥陰肝經(jīng)匯合于巔頂之上,如果受到陰邪的侵襲,陽氣受遏,濁邪得以上居,厥陰風(fēng)火便會(huì)上逆作痛。經(jīng)絡(luò)所過,痛之所及,頭為諸陽之會(huì),人體的陽經(jīng)全部從頭部經(jīng)過,陰經(jīng)只有足厥陰肝經(jīng)到達(dá)巔頂部,并與陽經(jīng)交匯,有以陰制陽之意,用來維持元神之府的不受干擾,這種經(jīng)絡(luò)的循行的特征體現(xiàn)了足厥陰肝脈屬陰而行于陽,以及肝臟“體陰而用陽”的特征[14]。肝之陰平陽秘才能使腦絡(luò)安和;陰陽失調(diào),肝陽上亢,經(jīng)絡(luò)所及,疼痛乃生。

        3 肝血不足,腦失所養(yǎng)

        《醫(yī)宗金鑒》云:傷損之證,血虛作痛。肝血虧虛,經(jīng)脈失養(yǎng)也同樣會(huì)導(dǎo)致偏頭痛的發(fā)生。肝主藏血,全身血液的分布都有賴于肝的調(diào)節(jié),肝氣的推動(dòng)使得血液運(yùn)行布散全身從而濡養(yǎng)臟腑經(jīng)絡(luò);唐王冰在注《素問》中曰:“肝藏血,心行之,人動(dòng)則血運(yùn)行諸經(jīng),人靜則血?dú)w于肝臟。何者?肝主血海故也?!闭f明肝臟在對(duì)血液的調(diào)節(jié)分布中起著重要作用;不僅如此,肝血虧虛日久也會(huì)牽及于腎,腎為肝之母,肝為腎之子,精血同源,若肝腎虧虛,精血不足,無法充養(yǎng)腦竅,腦竅失養(yǎng),最終發(fā)為頭痛之疾。血虛頭痛多痛勢(shì)綿綿,間作性發(fā)作,面色蒼白無華,多伴有心慌心悸,可由過度勞累而誘發(fā)加重,舌淡苔薄白,脈細(xì),此乃血失濡養(yǎng)所致。女性偏頭痛的發(fā)病率高于男性亦可佐證肝血虧虛與偏頭痛的發(fā)生有著密切的聯(lián)系,據(jù)相關(guān)研究表明,女性偏頭痛的發(fā)病率約為男性的4~8倍,且其中超過半數(shù)患者的發(fā)作與月經(jīng)周期有著密切的聯(lián)系[15];女子以肝為先天之本,《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“女子二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子……七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也”,這里所說的太沖脈就是指肝經(jīng),肝血不足導(dǎo)致女性偏頭痛的發(fā)病率明顯高于男性,且多圍繞在經(jīng)期前后。宋代許叔微在《普濟(jì)本事方》曰:“婦人患頭風(fēng)者,十居其半,每發(fā)必掉眩,如在車船上,蓋有血虛,肝有風(fēng)邪襲之爾[16]”。由此可見,肝主藏血的生理功能與偏頭痛有著直接的聯(lián)系。脈道有賴于血的充盈,如果肝血不足,不能濡養(yǎng)筋脈,就會(huì)導(dǎo)致脈道內(nèi)血液運(yùn)行受阻,進(jìn)而形成痰瘀等病理產(chǎn)物,使腦絡(luò)不暢,最終發(fā)展為偏頭痛。肝血不足,經(jīng)絡(luò)失充,氣血失調(diào),固攝肌表腠理的能力下降,易招致外邪的入侵,且血虛又無力驅(qū)邪外出,故偏頭痛可因吹風(fēng)或外感誘發(fā)或加重[17]。血虛不僅直接導(dǎo)致腦絡(luò)失養(yǎng)引發(fā)偏頭痛,還會(huì)使機(jī)體的防御功能下降,間接導(dǎo)致偏頭痛的發(fā)生。

        治療原則與用藥

        1 治療原則

        1.1 肝氣郁滯者宜疏肝解郁 肝氣郁滯則氣血不暢,化生為痰、瘀等病理產(chǎn)物,瘀阻腦絡(luò),發(fā)為偏頭痛。故肝郁當(dāng)以疏肝解郁,理氣通絡(luò)為治療法則。通則不痛,全身氣血的運(yùn)行通暢是機(jī)體保持健康狀態(tài)的前提;肝氣調(diào)達(dá),氣血運(yùn)行通暢,血液平穩(wěn)運(yùn)行于脈道中,人體才會(huì)達(dá)到一個(gè)相對(duì)健康的狀態(tài);肝氣運(yùn)行流利不僅局限于改善氣血的運(yùn)行,還能促進(jìn)脾胃運(yùn)化以及膽汁的分泌、調(diào)暢情志,包括男子排精、女子排卵行經(jīng)的功能都會(huì)因此改觀。故肝氣郁滯當(dāng)以疏肝理氣為治療大法。

        1.2 肝陽上亢者平肝潛陽治之 《素問》曰:“陰平陽秘,精神乃治;陰陽和合則精神內(nèi)守,百病無以化生?!备侮幪撽柨海瑒t可見頭痛、頭暈、煩躁易怒等肝陽上亢的陽盛癥狀,腰膝酸軟、潮熱盜汗等陰虛的癥狀[18]。肝陽上亢首當(dāng)平肝潛陽,肝陽得降,上逆之氣血也可隨之各歸其位,各循其道。肝之陰陽達(dá)到相對(duì)平衡,氣血運(yùn)行各司其職,肝風(fēng)、肝火等病理產(chǎn)物亦不得生。

        1.3 柔肝養(yǎng)血以治肝血不足 《張氏醫(yī)通》云:“每遇經(jīng)行頭輒痛,此氣虛血弱也。經(jīng)行時(shí)陰血下注沖任,髓海失養(yǎng),以致頭痛[19]。”肝體陰而用陽,疏泄的同時(shí)還應(yīng)注重養(yǎng)護(hù)肝陰。肝陰不足,血液失去充盈,髓海得不到滋養(yǎng),腦絡(luò)空虛,繼而發(fā)為偏頭痛。同時(shí)肝血虧虛亦會(huì)導(dǎo)致經(jīng)脈失去充盈,使其固衛(wèi)機(jī)體的功能下降,外邪因此更易侵襲,機(jī)體內(nèi)部又無力驅(qū)趕病邪,直接或間接導(dǎo)致偏頭痛的發(fā)生和加重[20]。肝血充足,沖任調(diào)和,氣順血調(diào),偏頭痛癥狀自除。

        2 辨證論治,用藥有別

        2.1 肝郁者當(dāng)疏肝解郁,郁者疏之,瘀者通之。方取柴胡舒肝散加減;藥用蔓荊子、白芷、香附、川芎、丹參、郁金、白蒺藜、炒枳殼等;川芎作為引經(jīng)藥引藥直達(dá)腦竅,同時(shí)川芎又為血中氣藥,氣中之血藥,氣為血之帥,血為氣之母,氣血相輔相助,故重用川芎可使氣血運(yùn)行通暢,一舉兩得[21]。白芷辛溫可助川芎上利頭目;《本草匯言》中指出:白芷藥力可暢達(dá)全身,上行可至頭目,中達(dá)肢體,下抵胃腸,遍通肌膚以至毛竅,而利泄邪氣。枳殼、郁金、丹參、香附、白蒺藜共奏活血行氣解郁之效;蔓荊子為主頭面諸風(fēng)疾之藥,方中用其乃取其升發(fā)之性,清利頭目,以防肝氣郁滯導(dǎo)致的瘀滯化熱。肝氣順暢,瘀滯乃除,頭痛亦去。

        2.2 肝陽上亢者當(dāng)平肝潛陽,滋補(bǔ)肝腎。方取天麻鉤藤飲加減,藥用天麻、鉤藤、石決明平肝潛陽息風(fēng);方中用黃芩等苦寒之品清肝瀉火;杜仲、桑寄生滋補(bǔ)肝腎;牛膝引火下行,使上逆之火得降;白芍、益母草活血調(diào)血,使妄行之氣血回歸本位;茯神、夜交藤安神寧心,使情緒趨于穩(wěn)定。若頭痛程度較深,兼見目赤腫痛、口苦便秘者,為肝陽化火所致,加夏枯草、龍膽草、僵蠶、大黃,肝開竅于目,肝火得降,雙目恢復(fù)濡養(yǎng),目赤口苦等癥狀亦可隨之消失,上逆之血得以潛降,腦竅自安;若兼見視物模糊、頭暈?zāi)垦#o力等癥狀,則為腎陰虧虛,水不涵木所致,加用白芍、枸杞、生地黃、石斛、何首烏等以滋養(yǎng)肝腎之陰,肝腎乙癸同源,腎水上滋肝陰以制約肝陽,肝之陰陽平衡,癥狀自除。

        2.3 肝血不足者,柔肝養(yǎng)血治之。方取加味四物湯加減,此方具有調(diào)血養(yǎng)血之效,對(duì)血虛所致頭痛有著較好的治療效果。藥用生地、白芍、當(dāng)歸以滋養(yǎng)陰血;蔓荊子、菊花、川芎清利頭目止痛;遠(yuǎn)志、炒棗仁、五味子寧心安神。若兼見神疲懶言、乏力自汗者,可加用白術(shù)、黃芪、黨參補(bǔ)氣;若肝血不足兼見失眠多夢(mèng)、肢體麻木、心煩不寧,則加酸棗仁、珍珠母以寧心安神。肝血充足,滋養(yǎng)腦竅,腦絡(luò)得養(yǎng),疼痛自安。

        結(jié) 語

        《醫(yī)宗必讀》曰:“深而久者,名為頭風(fēng)。頭風(fēng)必害眼者,經(jīng)所謂東風(fēng)生于春,病在肝,目者肝之竅,肝風(fēng)動(dòng)則邪害空竅也”。指出了頭痛病程較長且難以恢復(fù),痊愈后易復(fù)發(fā);還指出偏頭痛發(fā)作時(shí)會(huì)伴有“害眼”,即偏頭痛發(fā)作期會(huì)出現(xiàn)視覺先兆,或伴隨畏光等癥狀,提示了偏頭痛與肝有著密切的聯(lián)系[22]。故在診斷上,首先應(yīng)該考慮是否與肝的失調(diào)有關(guān),并辨證是屬于肝氣郁滯、肝陽上亢、肝血不足中的哪一類,并分別采取疏肝解郁、平肝潛陽、柔肝養(yǎng)血等治療原則。從肝之失常的角度論治偏頭痛,為偏頭痛的臨床診療提供新的切入點(diǎn),也提醒人們,平時(shí)應(yīng)當(dāng)注意滋養(yǎng)肝陰,暢情志以使肝氣舒暢,避免生氣動(dòng)怒致使肝陽上亢,血液逆上。此外,在飲食起居方面要符合四時(shí)陰陽的變化,保持肝之陰陽平衡。不過臨床上也不可拘泥于單獨(dú)從肝這一方面尋找偏頭痛的病因病機(jī),人的身體機(jī)能是五臟共同維持的;例如肝陽上亢的病因可能是腎陰虧虛,不能上行制約肝陽。《素問》有云:“天地之間,六合之內(nèi),其氣九州、九竅、五臟、十二節(jié),皆通乎天氣?!币虼?,在治療偏頭痛時(shí)應(yīng)該具有整體觀,臨床治療期間,還應(yīng)四診合參,將八綱辨證和臟腑辨證結(jié)合起來,這樣才可全面地掌握病情變化,做出合理正確的診斷,及時(shí)采取合適的治療。

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