溫 鑫 胡啟立

（1.寧夏職業(yè)技術學院，寧夏 銀川 750021；2.寧夏大學，寧夏 銀川 750021）

愛國主義是中華民族的精神脊梁，支持并孕育著最深厚的國家認同和民族自信的力量，催化并激勵著青年一代以奮發(fā)有為的“小我”夢，共圓偉大復興的“大我”夢。黨的十九大以來，愛國主義教育的內涵和要求進一步因勢而新，《新時代愛國主義教育實施綱要》應運而出，為新時代的愛國主義教育工作錨定了方向。大學生是廣大青年中最富有青春活力和創(chuàng)造力的群體，是黨和國家的未來，愛國主義教育對于大學生人生“三觀”和道德品質的塑造具有極端重要的作用。因此，青年一代大學生必須遵循新時代愛國主義的要求，在多方合力教育之下，自覺將個人的成長成才與國家的前途命運緊密融合在一起，成為社會主義合格建設者和可靠接班人。

一、新時代加強大學生愛國主義教育的必要性

大學生是國家的希望和民族的未來，是實現(xiàn)“中國夢”的“潛力股”和生力軍。新時代對大學生加強愛國主義教育，使其正在塑成的世界觀、人生觀和價值觀面對各種非主流思潮影響能守正不偏，“出淤泥而不染”。

（一）培養(yǎng)擔當民族復興大任時代的新人之所需

習近平總書記指出：“青年一代有理想、有追求、有擔當，實現(xiàn)中華民族偉大復興就有源源不斷的青春力量。”實現(xiàn)宏偉的“中國夢”，是近代以來全體有志國人心馳神往的共同殷切期盼，諸多有為青年為了圓夢而前赴后繼，精進不休，甚至不惜獻出生命。從歷史上看，“戊戌六君子”以變法革新試圖挽救國家，不吝以流血明志；秋瑾在國家危難時刻不讓須眉、挺身而出，毅然舉出近代民主革命的大旗，為推翻腐朽的封建政權而無悔就義；楊開慧為共產主義革命理想舍棄英年生命，“砍頭只像風吹過”的生前豪言彰顯了共產黨人視死如歸的大無畏精神；張思德在長征過草地途中勇嘗“百草”，冒著生命危險為所在部隊戰(zhàn)勝饑餓而試吃鑒毒等。歷史有力地證明，青年一代是實現(xiàn)民族復興的生力軍和頂梁柱，沒有青年的覺醒和奮斗，國家和民族就沒有前途可言。新時代的大學生肩負著艱巨的時代責任和歷史使命，對其加強愛國主義教育，有利于進一步激發(fā)其青春自覺，從而更好地強化自身的使命與擔當。

（二）實現(xiàn)高校立德樹人之根本要求

“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。”高等學校承擔著立德樹人的根本任務和為黨育人、為國育才的重要使命，關乎“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一重大課題。加強新時代大學生愛國主義教育，是高校立德樹人的根本要求。首先，新時代的愛國主義教育以愛黨、愛國和愛社會主義為本質要求，從這一層面來看，愛國主義教育是大學生樹立馬克思主義唯物史觀的“助推器”，有利于大學生在接受教育中更加充分、全面認識到中國共產黨是歷史和人民的不二選擇，是新中國誕生的先決力量，是中國特色社會主義的偉大創(chuàng)造者。其次，新時代愛國主義教育以社會主義核心價值觀為引領。我國社會主義市場經濟在不斷完善的同時，部份大學生的“精致利己主義”“佛系青年”等現(xiàn)象令人堪憂。因此從這一層面來講，通過對大學生開展社會主義核心價值觀教育來鞏固共同的思想道德基礎，是一項重要而刻不容緩的任務。

（三）“四史”學習教育之靈魂所在

當前，全國高校正在推進“四史”學習教育進入大學生課堂。歷史是最好的教科書，是進行愛國主義教育的鮮活教材。借助歷史資政育人，運用中國故事、中國精神、中國智慧展現(xiàn)中華民族自強不息的精神和中國共產黨奮斗不渝的崇高品格，以引人入勝、令人深思、催人奮進的史實照亮大學生前進的道路，是尤為關鍵的。在愛國主義的指引下，扎實開展“四史”學習教育，能夠進一步引導大學生認識到紅色政權從哪里來、新中國何以成立、改革開放成果來之不易、社會主義發(fā)展前景光明等一系列重要問題，從而深刻理解馬克思主義為什么“行”、中國共產黨為什么“能”、中國特色社會主義為什么“好”，從而更好地激發(fā)大學生愛黨愛國愛社會主義的自覺意識，成為知史愛黨、知史愛國的有志青年。因此，“四史”學習教育是厚植愛國主義情懷必不可少的環(huán)節(jié)，愛國主義精神是“四史”學習教育的靈魂，二者是有機統(tǒng)一、互為表里的。

二、當前大學生愛國主義教育存在的問題

新時代大學生愛國主義教育在穩(wěn)步推進的同時，也存在著教育目標針對性有待加強、教育主體單一性凸出、教育內容豐富性不夠、教育方法實效性不高的問題。只有直面問題，才能將愛國主義教育實施得更好。

（一）愛國主義教育目標針對性有待加強

教育目標是教育的總旨歸。當前我國大學生愛國主義教育在目標設定的針對性上有待加強，具體表現(xiàn)在兩個方面：一是未能完全結合當代“95 后”“00 后”的生理和心理特點，即新一代的大學生想的是什么、關注點在哪兒、樂見怎樣的教育方式方法。二是未能充分考慮到大學生的學習階段，即大學生和中學生、小學生相比教育目標的設置有何特殊性，怎樣分學段特點以有針對性地開展教育。

（二）愛國主義教育主體單一性凸出

教育主體肩負著教育職能和教育任務，在教育中扮演者重要的角色。新時代大學生愛國主義教育主體并不是“獨行快”，而是“眾行遠”，不是“獨角戲”，而是“眾角戲”。目前大學生的愛國主義教育主體大多由高校承擔，教育主體呈現(xiàn)單一化，致使一方發(fā)力效果不強，不能滿足新時代大學生接受愛國主義教育的現(xiàn)實需要，社會教育、家庭教育、自我教育的缺位未能使其形成“各盡所能”的合力，從而影響了教育的整體效果。

（三）愛國主義教育內容豐富性不足

教育內容是教育的核心要素，豐富多彩的教育內容有助于達到良好的成效。當前高校愛國主義教育的主要內容來自于大學思想政治理論課，見于“大學生思想道德基礎與法律修養(yǎng)”“中國近現(xiàn)代史綱要”“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”及“形勢與政策”，且上述內容的學習大多只限于大一、大二兩個學年的公共必修課，對于愛國主義選修課的內容設置不多、供選擇性不足。

（四）愛國主義教育方法創(chuàng)新性缺乏

教育方法是教育的試金石，是確保教育取得實效性的抓手。在目前一些高校愛國主義教育實踐中，大多承襲傳統(tǒng)的教育方法，譬如以灌輸講授為主、以互動參與為輔，以顯性教育為主、以隱性教育為輔，以理論學習為主、以實踐體驗為輔；存在以通知落實通知、為舉辦活動而辦活動的現(xiàn)象，這說明對大學生的愛國主義教育方法過于循規(guī)蹈矩，方式上趨于表面化和形式化，缺乏創(chuàng)新性和多樣性。

三、新時代大學生愛國主義教育的路徑探索

新時代大學生愛國主義教育是一項系統(tǒng)復雜的工程，也是一項永恒的課題。針對當前存在的問題，探索通過制定科學系統(tǒng)的教育目標、形成多方教育合力、融入豐富的教育內容和載體、改革創(chuàng)新教育的方式方法來以期解決。

（一）制定科學系統(tǒng)的愛國主義教育目標

愛國主義教育的目標應是一套體系完備的頂層設計，而不僅僅是單純的口號性動作。高校愛國主義教育目標的制定要緊緊圍繞“立德樹人”這一根本任務，以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人作為根本旨歸。

首先，不同高校要結合自身實際情況將愛國主義教育的目標付諸成文，并以制度化的路徑自上而下推行，確保有文可依、有據(jù)可循、有規(guī)可遵，使得這一目標非空洞而有框架系統(tǒng)，進而能夠落地生根。其次目標的擬定要接地氣、切實可行，這就需要面向廣大學生進行調查研究，發(fā)掘其關注點在哪、興趣點在哪、對學校開展愛國主義教育有何建議等。當今的“95 后”“00 后”已成為大學生的主體，他們內心活潑而看似成熟，自我實現(xiàn)感強而集體參與度低，喜歡鼓勵而厭惡說教，想法單純而富有主見，因此不能脫離實際談目標，而要充分結合當代大學生的心理和生理特點有針對性地制定目標，所謂“的必先立，然后挾弓注矢以從之”。再次，目標的實現(xiàn)要有堅強的組織保障，要加強高校黨委對愛國主義教育工作的領導。新時代大學生愛國主義教育關乎黨和國家的前途命運，是一項極端重要的政治任務，必須由黨委統(tǒng)一領導、黨政齊抓共管，明確高校黨組織的主要負責人是愛國主義教育工作的第一責任人，把握好愛國主義教育前進的方向，建立起黨對大學生愛國主義教育的主動權和話語權，形成穩(wěn)定的目標格局。此外還要依據(jù)新形勢、新要求對愛國主義教育子目標進行靈活調整，結合黨和國家最新的重要會議精神、講話精神而合理地增加與時俱進的內容（例如當下的“四史”教育），做到愛國主義教育因時而進、與時偕行。

（二）形成“四位一體”的愛國主義教育合力

新時代大學生愛國主義教育并非學校一家之事，而是要以學校為主力，以家庭為助攻，以社會為載體，以個人為關鍵，形成學校—家庭—社會—個人“四位一體”的愛國主義教育合力。

首先在學校層面，開展愛國主義教育最基本的依托是教學。要將愛國主義教育融入到思政課程和課程思政的全過程、各環(huán)節(jié)，不僅發(fā)揮好思政課程主渠道的作用，也要發(fā)揮好課程思政潛移默化的作用；要配齊建強愛國主義教育隊伍，將思政課教師、輔導員、黨員先鋒崗教師、理論宣講團成員、學生黨員及骨干納入到愛國主義教育的陣營當中，為廣大學生講好中國故事、傳好中國聲音、弘揚中國精神。其次在家庭層面，要發(fā)揮好“人生第一課堂”的作用，家長要做好孩子的“首席教師”。愛家是愛國的重要前提，國是千萬家，有國才有家。父母的言傳身教影響著后代的人格養(yǎng)成和“三觀”形成，例如熱愛集體、勤勉工作、無私奉獻、樂于助人等踐行愛國主義的點滴行動，這些都會在無形中成為言傳身教的內容；同時一個溫馨和諧、富有正氣的家庭環(huán)境會育化出端正、良好的家風，這樣的環(huán)境下也勢必會育化出尊敬長輩、愛家榮家的下一代家庭成員，因此家庭對大學生的愛國主義教育作用不可忽視。再次是社會層面，各地紅色資源和文化資源要同大學生的愛國主義教育互聯(lián)互通起來，要突出紅色文化基地、歷史景點的愛國主義教育的功能，實行高校同愛國主義教育基地定點聯(lián)系制度，確保大學生愛國主義教育有平臺、有載體。此外大學生要加強自我教育，在學思踐悟中涵養(yǎng)愛國之心、砥礪強國之志、實踐愛國之行，形成“知—信—行”的愛國主義自我教育模式，在接受愛國主義教育的過程中做到熟知、真信、篤行。

（三）融入豐富的愛國主義教育內容

大學思政課的課堂內容只是愛國主義教育內容的一部分，并不能替代愛國主義教育的全部內容。當前部分高校并沒有開設專門的愛國主義教育必修課程，相應的選修課程也相對設置較少，以這一問題為導向，要融入豐富的愛國主義教育內容。

首先，高?？梢越Y合所在地的人文和歷史文化特點，憑借當?shù)氐臍v史文化資源開設愛國主義教育必、選修課，例如山西省曾是抗日戰(zhàn)爭時期三大民主抗日根據(jù)地的所在地，具備豐富的抗戰(zhàn)史資源，那么山西省內高校就可面向學生開設晉綏邊區(qū)、晉察冀邊區(qū)抗、晉冀魯豫邊區(qū)抗戰(zhàn)史的必選修課程；再如高校也可結合自身的校史資源開設選修課、開辦宣講活動或演講比賽等愛校榮校的系列教育，結合愛校與愛國的緊密聯(lián)系，進行就地取材，例如西安交通大學的“西遷精神”、南開大學的“南開精神”、寧夏大學的“沙棗樹精神”等，將愛校教育有機融入到愛國教育之中。其次，靈活優(yōu)化高校教師開設愛國主義教育選修課制度，在把好質量關的前提下，放寬開設選修課的資格，使得開設愛國主義教育課程的標準不唯學科、學歷、職稱、崗位，讓有堅定政治信仰、深厚愛國情懷、豐富實踐經歷、高度工作熱情的教師可根據(jù)其興趣、專業(yè)分門別類地申請開設相應的愛國主義選修課。例如有軍旅經歷的教師講國防課程，有文學愛好或人文專業(yè)的教師就某一愛國詩人或愛國作家展開專題課程等，為廣大學生提供喜聞樂見、守正創(chuàng)新、內容豐富的愛國主義教育內容?？傊髮W生愛國主義教育的內容要滿足其需要，提供充足的精神之“鈣”。

（四）創(chuàng)新愛國主義教育的方式方法

新時代大學生愛國主義教育應根據(jù)現(xiàn)實需要推陳出新，在不變中求變化，不斷改革和創(chuàng)新其方式方法，以便增強教育的實效性。

首先，在愛國主義教育的課堂主渠道上，要轉變固有的單向講授的灌輸方式，融入實踐教學、參與式教學、混合式教學、情景教學、微課等教學模式，使大學生由被動聽講變主動參與，激發(fā)其在課堂上的積極性和創(chuàng)造性，打造硬質量、高水準的愛國主義教育“金課”。其次，注重愛國主義顯性教育與隱性教育相結合，寓愛國主義于全員、全方位、全過程的教育之中。構建氛圍濃厚的愛國主義校園環(huán)境是首要抓手，校園各個角落的櫥窗展板、標語、人物雕塑畫像、文化墻、校園廣播等都是進行潛移默化教育的載體，要加以有效利用；充分發(fā)揮不同學科在愛國主義教育中的專業(yè)優(yōu)勢是有效渠道，例如人文學科可以舉辦相關主題的朗誦會、讀書會或征文演講比賽，音樂學科可以舉行相關主題的音樂會、文藝展演或紅歌比賽，法律學科可以開展憲法法律普及、國家安全等相關的法律宣講會等；通過大學的資助育人項目、“三下鄉(xiāng)”實踐活動、志愿服務、網絡思政等陣地展開愛黨、愛國、愛社會主義的系列活動，達到育人目的。再次，抓好“兩個關鍵”，發(fā)揮好學生黨員和學生干部的骨干帶動作用。學生黨員和學生干部是大學生中的兩個關鍵少數(shù)，他們的一言一行都會影響著其他學生的一舉一動，只要“兩個關鍵”具備堅定的理想信念和自覺的愛國意識，那么其他學生勢必會受其感染、見賢思齊，是故要加強對學生黨員的培養(yǎng)和學生干部的培養(yǎng)和培訓，起到“排頭兵”作用。

四、結語

習近平總書記指出：“人無精神則不立，國無精神則不強。”愛國主義是中華民族的“精神脊梁”，為國家的進步繁榮注入強大的不竭動力，也凝聚著國人勤勞勇敢、為國效力的崇高信念。新時代的大學生肩負著民族復興大任的重要使命，正如小樹的茁壯成長需要水分和陽光的滋養(yǎng)一般，愛國主義教育的“精神之鈣”對大學生成長成才亦是不可或缺。為此，愛國主義教育要強化目標、形成合力、豐富內容、創(chuàng)新方法，為大學生鑄牢熱愛祖國、為國爭光的精神支柱和信念之塔。