初光統(tǒng)，王 磊

（遼寧師范大學(xué) 遼寧 大連 116000）

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為近年來的熱門話題。2017 年，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。2011 年，教育部頒布的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：“弘揚(yáng)民族音樂，理解音樂文化多樣性，應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容?！边@就意味著，音樂教師要針對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)民歌教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解和熱愛本民族音樂文化。中國(guó)傳統(tǒng)民歌是先輩們?cè)谏a(chǎn)生活中傳唱下來的歌曲，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民歌教學(xué)是我國(guó)中小學(xué)音樂教育教學(xué)事業(yè)的一部分，它承載了傳承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要使命，是增強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)同和樹立學(xué)生文化自信的有效手段。

一、文化認(rèn)同視域下初中傳統(tǒng)民歌教學(xué)的重要性

“認(rèn)同”一詞內(nèi)涵豐富，文化認(rèn)同簡(jiǎn)單來說就是對(duì)文化的認(rèn)同和接受。“在心理學(xué)中，認(rèn)同是個(gè)人對(duì)他人情感、態(tài)度和行為的模仿。在社會(huì)歷史學(xué)中，認(rèn)同是人對(duì)自我身份的確定，是對(duì)‘我是誰，我在哪里’的自我認(rèn)識(shí)。在哲學(xué)中，認(rèn)同是人對(duì)自身價(jià)值意義的追尋?！卑＠锟松摹墩J(rèn)同：青年與危機(jī)》從心理學(xué)角度提出，文化認(rèn)同是區(qū)分“自我”與“他者”的標(biāo)桿，是促進(jìn)文化歸屬感的關(guān)鍵。

隨著社會(huì)飛速發(fā)展，歐美、日韓流行音樂、搖滾音樂以及國(guó)外音樂文化席卷中國(guó)音樂市場(chǎng)，在此背景下，我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂受到“冷落”。正處于初中階段的學(xué)生對(duì)新鮮事物充滿好奇，他們可以用父母給的零花錢購(gòu)買流行音樂的碟片和充滿搖滾風(fēng)的服飾裝扮，在各類音樂app 里充值下載國(guó)外時(shí)尚歌曲，用聲嘶力竭的聲音演唱流行歌曲，這種種舉動(dòng)都可以看出，他們對(duì)外來音樂文化充滿喜愛，相比之下，對(duì)我國(guó)的民族音樂、民間歌曲，初中學(xué)生群體的態(tài)度卻表現(xiàn)得很冷淡，他們普遍認(rèn)為民族音樂不好聽。所以，在面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與外國(guó)文化的爭(zhēng)鋒時(shí)，初中生表現(xiàn)得文化認(rèn)同感不強(qiáng)、文化自信心不足，這表明中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展正面臨嚴(yán)峻危機(jī)。

初中音樂教育是提升學(xué)生文化認(rèn)同的有效途徑，在初中生普遍追捧流行歌曲的環(huán)境下，通過傳統(tǒng)民歌的教學(xué)，可以加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，提高學(xué)生的審美能力，從音樂層面加強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和民族的熱愛，讓初中學(xué)生了解民族的文化和歷史；其次，傳統(tǒng)民歌蘊(yùn)含豐富的民族精神和情感，每個(gè)地區(qū)的民歌都有各自獨(dú)特的方言與唱腔，通過民歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以感受不同地區(qū)、不同民族的文化風(fēng)格，提高藝術(shù)與文化素養(yǎng)。最后，通過傳統(tǒng)民歌教學(xué)為初中學(xué)生傳遞本民族文化，可以提高青少年傳承和保護(hù)傳統(tǒng)音樂文化的意識(shí)，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)民歌和傳統(tǒng)音樂具有重要意義。

二、文化認(rèn)同視域下初中傳統(tǒng)民歌教學(xué)策略

文化認(rèn)同在本質(zhì)上是一種文化態(tài)度，根據(jù)心理學(xué)中態(tài)度心理結(jié)構(gòu)的ABC 模式，態(tài)度包含認(rèn)知、情感和行為三種成分，所以，在初中傳統(tǒng)民歌教學(xué)中，為了提升和增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同，本研究從文化認(rèn)知、文化情感和文化行為三方面提出相應(yīng)的教學(xué)策略。

（一）把握民歌文化內(nèi)涵，提升學(xué)生文化認(rèn)知

認(rèn)知是文化認(rèn)同的首要前提和重要基礎(chǔ)，只有對(duì)該文化具有一定的認(rèn)識(shí)和了解，才能對(duì)之作出情感上的區(qū)分。本研究中文化認(rèn)知指對(duì)民歌本體及其所蘊(yùn)含的文化的認(rèn)識(shí)和了解。

首先，對(duì)民歌本體的文化認(rèn)知是凸顯母語(yǔ)文化的教學(xué)內(nèi)容。母語(yǔ)音樂是人們使用第一語(yǔ)言來表達(dá)感情的音樂，中國(guó)傳統(tǒng)民歌就是最典型的母語(yǔ)音樂。在初中民歌的教學(xué)中，對(duì)民歌的方言、旋律、節(jié)奏、力度、潤(rùn)腔和音色等要素的把握尤為重要，通過運(yùn)用該民族語(yǔ)言的聲、腔、調(diào)以母語(yǔ)音樂語(yǔ)言演唱母語(yǔ)歌曲，學(xué)跳母語(yǔ)舞蹈，學(xué)生可以把握民歌的獨(dú)特韻味和民族特性。如果學(xué)習(xí)者對(duì)母語(yǔ)語(yǔ)言掌握不到位，就很難把握歌曲演唱風(fēng)格。初中民歌的教學(xué)不僅是要教會(huì)學(xué)生唱民歌，更重要的是把母語(yǔ)文化教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生真正理解民歌、感受民歌。

其次，民歌本身是一種傳統(tǒng)文化，亦是傳統(tǒng)文化的載體，在初中傳統(tǒng)民歌教學(xué)中，不能只停留于音樂作品本身，而是應(yīng)積極發(fā)掘民歌作品蘊(yùn)含的文化。從民歌的地域來看，不同地區(qū)、不同民族在歷史的發(fā)展和積淀中形成了具有本土、本民族特色的風(fēng)俗民情和有本土文化特色的音樂風(fēng)格，通過演唱民歌，學(xué)生可以了解中華民族的生活方式、風(fēng)土人情以及節(jié)日儀式等；從民歌的文化上看，傳統(tǒng)民歌蘊(yùn)含豐富的文化思想和民族精神，比如愛國(guó)主義精神、自強(qiáng)不息的精神、熱愛家鄉(xiāng)和民族的精神等，所以，教師應(yīng)在教學(xué)中發(fā)掘各類文化元素，引導(dǎo)學(xué)生感知文化，融入文化。應(yīng)當(dāng)注意的是，教師在講課時(shí)不能把文化和音樂分開，一定要突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)。

（二）培養(yǎng)興趣認(rèn)識(shí)價(jià)值，強(qiáng)化學(xué)生文化情感

情感是文化認(rèn)同的核心，是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。情感源于認(rèn)知，情感的好惡又進(jìn)一步影響人的行為。本研究中文化情感指學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的興趣及對(duì)民歌的價(jià)值評(píng)價(jià)。

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的根本動(dòng)力和終身喜愛音樂的必要前提，在教學(xué)中要設(shè)計(jì)豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣”。首先，教師可以將奧爾夫教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法等國(guó)外音樂教學(xué)方法和民歌教學(xué)相結(jié)合，這樣既可以解決教學(xué)中音準(zhǔn)節(jié)奏的問題，又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺，提高教學(xué)效率，活躍課堂氛圍。例如，在欣賞課《瑤族舞曲》教學(xué)中，教師可以將學(xué)生分為兩組，一組想象胸前掛著長(zhǎng)鼓，以兩小節(jié)為一動(dòng)作單位，用體態(tài)律動(dòng)的方式模仿長(zhǎng)鼓舞的敲鼓動(dòng)作；另一組用聲勢(shì)律動(dòng)模仿打擊樂器為體態(tài)律動(dòng)的同學(xué)伴奏，這既可以提高學(xué)生的節(jié)奏感和身體協(xié)調(diào)能力，也可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的興趣，幫助其理解瑤族文化，進(jìn)而喜愛傳統(tǒng)民歌。其次，教師可以將帶有流行元素的民歌帶入課堂。目前，我國(guó)許多歌手都有對(duì)民間歌曲進(jìn)行改編，例如，玖月奇跡在央視春晚表演的《青春舞曲》加入了現(xiàn)代流行的配器伴奏，并用通俗的唱法演唱，這種在傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展理念下將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行音樂結(jié)合的歌曲在當(dāng)下初中生群體中很受歡迎，符合青少年的審美傾向，加入這種風(fēng)格的歌曲可以加深學(xué)生對(duì)民族音樂的理解和欣賞，深化他們對(duì)民族音樂的情感體驗(yàn)。

文化價(jià)值是指文化客體對(duì)文化主體所具有的實(shí)用性和意義，本質(zhì)上是主客體之間滿足與被滿足的關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)民歌蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民的智慧，表達(dá)了人民的思想情感，承載著偉大的民族精神，通過民歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以豐富精神世界、凈化心靈，培養(yǎng)熱愛生活、熱愛自然，向往美好生活的樂觀積極心態(tài)；民歌美妙的歌詞和優(yōu)美的旋律可以強(qiáng)化學(xué)生的審美體驗(yàn)，學(xué)生通過聽唱民歌，可以感受祖國(guó)壯麗山河的景色美、體會(huì)民族風(fēng)情的風(fēng)俗美、發(fā)現(xiàn)人際相處的情感美。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生感受傳統(tǒng)民歌的內(nèi)在價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)在美，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的文化情感。

（三）通過開展實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生文化行為

行為是文化認(rèn)同的外在表現(xiàn)，是人們內(nèi)在觀念的外化形式。行為認(rèn)同是在認(rèn)知和情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上，通過具體的行為來表現(xiàn)對(duì)文化的認(rèn)同。本研究的文化行為指課堂民歌的表演和課外活動(dòng)的實(shí)踐。

課堂是民歌教學(xué)的主陣地，《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)，要重視音樂實(shí)踐，要在教學(xué)中設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與各項(xiàng)音樂活動(dòng)，使學(xué)生獲得對(duì)音樂的親身體驗(yàn)。單純的教師講授音樂作品的教學(xué)方式，遠(yuǎn)沒有讓學(xué)生親身體驗(yàn)音樂的效果好，所以，在民歌教學(xué)中，教師需根據(jù)音樂作品的特點(diǎn)和風(fēng)格，設(shè)計(jì)多種形式的音樂活動(dòng)。例如，教師可以根據(jù)歌曲旋律特點(diǎn)加入響板、三角鐵、沙錘、沙蛋等簡(jiǎn)單易上手的打擊樂器為歌曲創(chuàng)編伴奏，然后，根據(jù)作品內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行情景表演，如在安徽民歌《鳳陽(yáng)花鼓》的教學(xué)中，教師可以在學(xué)生演唱完歌曲之后加入肢體動(dòng)作如敲鑼、打鼓等，讓學(xué)生體會(huì)歌曲表達(dá)的歡快熱鬧的情境。同時(shí)，教師可以根據(jù)歌曲風(fēng)格創(chuàng)編身體律動(dòng)及舞蹈動(dòng)作，如在維吾爾族歌曲《青春舞曲》的教學(xué)中，教師可以加入維吾爾族的舞蹈動(dòng)作，并且讓學(xué)生通過小組展示進(jìn)行表現(xiàn)，加深學(xué)生對(duì)少數(shù)民族歌曲的親身體驗(yàn)。通過在課堂上設(shè)計(jì)多樣的音樂活動(dòng)，可以在活躍課堂氛圍之余加深學(xué)生對(duì)音樂的體驗(yàn)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民歌的熱情和興趣。

同時(shí)，學(xué)校可以舉辦校園文化活動(dòng)引導(dǎo)初中生在實(shí)踐中感悟民歌，讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂的感情由“內(nèi)化于心”到“外化于行”。當(dāng)學(xué)生具有一定的民族音樂知識(shí)和民歌演唱能力之后，學(xué)?？梢耘e辦以民族音樂為主題的活動(dòng)激發(fā)學(xué)生傳唱民歌的熱情，根據(jù)學(xué)生音樂基礎(chǔ)的差異，設(shè)置不同的演出或比賽，如“校園民歌手大賽”“民歌合唱比賽”等，讓不同程度的學(xué)生都能找到提升自己的機(jī)會(huì)，教師可以結(jié)合各地區(qū)和各民族民歌的受歡迎程度，結(jié)合學(xué)生個(gè)人在民歌演唱方面的特點(diǎn)，為每一名學(xué)生選取最適合的民歌曲目，并穿著相應(yīng)的民族服飾，將自己的青春風(fēng)貌與傳統(tǒng)音樂的魅力展現(xiàn)在舞臺(tái)之上，使學(xué)生將民歌知識(shí)與技能轉(zhuǎn)化為藝術(shù)表演實(shí)踐，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民歌的熱愛和對(duì)民族音樂文化的理解。

在民歌傳唱的表演實(shí)踐過程中，學(xué)生的自信心會(huì)在無形中得到強(qiáng)化，學(xué)生也能從民歌表演中收獲滿足感，并在實(shí)踐中感悟傳統(tǒng)文化給自己帶來的心靈激蕩，從而更加喜愛傳統(tǒng)民歌、認(rèn)同民族文化，自覺成為中華文化的傳承者和接班人。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)民歌是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中學(xué)階段的音樂教育是提升學(xué)生文化認(rèn)同的重要途徑，承擔(dān)著傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化的重要使命，本研究在文化認(rèn)同視域下，闡述了民歌教學(xué)的意義，并以文化認(rèn)同形成的三個(gè)過程提出相應(yīng)的民歌教學(xué)策略。作為音樂教育者，要以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化為己任，讓傳統(tǒng)音樂這顆明珠在世界舞臺(tái)上綻放光彩！