黃麗媛

（三明市職工業(yè)余學(xué)校 福建 三明 353000）

人們的生活水平和生活質(zhì)量隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷提升，在基本生活得到保障的基礎(chǔ)上，人們開(kāi)始注重精神文化需求。舞蹈作為陶冶人們藝術(shù)興趣和藝術(shù)情操的重要途徑之一，被社會(huì)大眾廣泛地應(yīng)用于日常的生活中，其中，群文舞蹈就是舞蹈的表現(xiàn)形式之一。它不像專業(yè)舞蹈那樣需要舞者具備一定的職業(yè)性和專業(yè)性，群文舞蹈的存在只是為了滿足普通大眾對(duì)于藝術(shù)的需要，其適用人群更加廣泛，那么如何提升群文舞蹈創(chuàng)作的審美高度呢？本篇文章將對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)分析。

一、群文舞蹈與專業(yè)舞蹈的區(qū)別

專業(yè)舞蹈對(duì)舞者的要求非常高，它有一定的標(biāo)準(zhǔn)和流程。而想要表演專業(yè)舞蹈，舞者必須具備一定的理論知識(shí)基礎(chǔ)，運(yùn)用創(chuàng)造性思維和高超的審美能力對(duì)所表演的作品進(jìn)行專業(yè)分析，這些就是表演前期的準(zhǔn)備工作。在實(shí)際表演過(guò)程中，舞蹈演員需要將作品的美感和欣賞性展示給觀眾，這就是專業(yè)舞蹈的基本內(nèi)容。而同專業(yè)舞蹈相比，群文舞蹈以廣泛的群眾基礎(chǔ)為路線，在自?shī)首詷?lè)的舞蹈方式中將生活的氣息展現(xiàn)得淋漓盡致，通過(guò)表演能夠釋放群眾的自身情緒，滿足普通大眾的精神藝術(shù)追求。通俗易懂是群文舞蹈的取材方向和表現(xiàn)方式，雖然缺少一定的專業(yè)性，但是卻能夠觸動(dòng)人們的內(nèi)心，這就是群文舞蹈在國(guó)內(nèi)盛行的主要原因。隨著群文舞蹈的廣泛普及，群眾能夠在潛移默化中提升自身的文化素養(yǎng)，獲得精神世界的追求。

二、提高群文舞蹈創(chuàng)作審美高度的重要性

在群眾中廣泛普及群文舞蹈，以此來(lái)提升群文舞蹈創(chuàng)作審美高度的重要意義主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

第一，在群文舞蹈的創(chuàng)作過(guò)程中提升人民群眾的審美高度，能夠很大程度地幫助群眾樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。這是因?yàn)槿何奈璧傅倪m用范圍更加廣泛，提升群眾的審美高度，一是能夠讓群眾在積極參與的過(guò)程中拓展自己的認(rèn)知和眼界，二是能夠讓群眾在參與過(guò)程中與所表演的舞蹈達(dá)到精神和靈魂上的藝術(shù)共鳴，用自己真實(shí)的感受感悟群文舞蹈所表達(dá)的藝術(shù)價(jià)值。群文舞蹈是我國(guó)優(yōu)秀民族文化的表現(xiàn)形式之一，通過(guò)舞蹈作品產(chǎn)生共鳴，能夠讓群眾在接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)，樹(shù)立正確的觀念，有利于中華民族傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。

第二，在群文舞蹈的創(chuàng)作過(guò)程中提升人民群眾的審美高度，能夠有效地推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。具有優(yōu)良品質(zhì)的群文舞蹈能夠使參與的群眾豐富自己的知識(shí)涵養(yǎng)和文化涵養(yǎng)，使群眾在精神上得到滿足。同時(shí)，在群文舞蹈的創(chuàng)作上提升大眾的審美高度，能夠增添舞蹈作品的欣賞性，給群眾帶來(lái)一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，讓群眾在良好的文化氛圍中陶冶自己的情操。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，群文舞蹈引起了社會(huì)大眾廣泛關(guān)注，深受社會(huì)大眾喜愛(ài)，一方面能夠滿足人們對(duì)于美好生活的向往，另一方面能夠滿足人們對(duì)于精神世界的追求，從而有效地推動(dòng)我國(guó)的精神文明建設(shè)。

三、提高群文舞蹈創(chuàng)作審美高度的有效策略

（一）以合理選擇群文舞蹈題材為基礎(chǔ)

想要?jiǎng)?chuàng)作出直擊人心的群文舞蹈，那么素材的合理選擇是必不可少的。和專業(yè)舞蹈相比較，群文舞蹈更具生活性，所以創(chuàng)作人員可以以此為基礎(chǔ)，從群眾的日常生活著手，挖掘生活中的人和事，獲得獨(dú)特的創(chuàng)作靈感。下面，筆者從兩方面著重說(shuō)明合理選擇群文舞蹈題材的方法。

1.深入了解不同環(huán)境中的群眾生活

創(chuàng)作者需要深入了解不同環(huán)境中的群眾生活，這是因?yàn)槿何奈璧傅膭?chuàng)作人員只有深入到群眾生活之中，通過(guò)不同的環(huán)境狀態(tài)，了解大眾的生活狀態(tài)，才能創(chuàng)作出最符合群眾需求的舞蹈作品。人民生活狀態(tài)各不相同主要是因?yàn)槠渌幍娜宋沫h(huán)境和自然環(huán)境各不相同。創(chuàng)作者應(yīng)該將創(chuàng)作目光聚焦于這種差異性，通過(guò)觀察這種差異性來(lái)尋找獨(dú)特的創(chuàng)作角度，從而形成不同形式、不同特點(diǎn)的群文舞蹈。這就要求：第一，創(chuàng)作人員能夠在深入人民生活的同時(shí)對(duì)此進(jìn)行全面分析，篩選出適合群文舞蹈的素材進(jìn)行編舞和創(chuàng)作，那么這樣的群文舞蹈一定符合當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)性、滿足當(dāng)?shù)厝嗣竦膶徝狼槿?；第二，?yōu)質(zhì)的群文舞蹈不僅需要貼近人民的生活，還要以此為目標(biāo)，在尋找和創(chuàng)作過(guò)程中打破傳統(tǒng)創(chuàng)作的局限。比如，舞蹈不能只對(duì)某一種場(chǎng)景、事物和現(xiàn)象進(jìn)行描繪，而應(yīng)該從創(chuàng)新的角度出發(fā)，做好細(xì)節(jié)展示，以此來(lái)表現(xiàn)群文舞蹈的魅力，吸引群眾的目光，讓群眾能夠通過(guò)積極參與來(lái)感受群文舞蹈的生活魅力與藝術(shù)魅力。以《選村官》這個(gè)群文舞蹈為例，青年學(xué)生可以結(jié)合選村官這一主題，將青年人的活力展現(xiàn)出來(lái)，與此同時(shí)，通過(guò)獨(dú)特的動(dòng)作彰顯人物的性格特征。將選村官的過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)，一是能夠讓人們看到青年人的朝氣蓬勃，二是能將青年人的奉獻(xiàn)精神展示出來(lái)。像《選村官》這樣的群文舞蹈具有一定的現(xiàn)實(shí)主義色彩，同時(shí)農(nóng)村建設(shè)也是當(dāng)前社會(huì)各界所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。

2.充分了解群眾在精神文化生活方面的需求

創(chuàng)作者需要充分了解群眾在精神文化生活方面的需求，這是因?yàn)榈赜虿煌?、人文環(huán)境不同均會(huì)導(dǎo)致群眾對(duì)于精神文化的需求各不相同。按年齡階段來(lái)說(shuō)，與青年人相比，中老年群體的女性則更加喜歡像《太湖美》這一類通俗易懂的群文舞蹈。所以，在創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者除了要考慮到環(huán)境的不同，也要考慮到年齡等因素的差異性，只有這樣才能夠結(jié)合群眾的日常所需，創(chuàng)作出深受群眾熱愛(ài)且能夠廣泛流傳的舞蹈。以此為基礎(chǔ)，對(duì)舞蹈進(jìn)行改革和創(chuàng)新，使之更加符合廣大群眾對(duì)于群文舞蹈的要求，滿足群眾的精神需求。

（二）以創(chuàng)新的群文舞蹈創(chuàng)作理念作支撐

綜上所述，群文舞蹈和專業(yè)舞蹈之間存在著一定的差異性，但是兩者都能夠有效地促進(jìn)社會(huì)主義精神文化建設(shè)。群文舞蹈的藝術(shù)形式使得群文舞蹈需要以群眾為核心，尊重群眾的真實(shí)想法和藝術(shù)需求，讓群眾在自?shī)首詷?lè)的過(guò)程中滿足精神世界的需求，所以創(chuàng)作人員需要在遵循創(chuàng)作理念的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，以創(chuàng)新的群文舞蹈創(chuàng)作理念作支撐，提高群文舞蹈的審美度。

（三）以改革和創(chuàng)新群文舞蹈的形式內(nèi)容作手段

生活水平的提升使得人們開(kāi)始追求豐富的內(nèi)心世界。在筆者看來(lái)，傳統(tǒng)的群文舞蹈形式已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需求。所以創(chuàng)作者必須與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)創(chuàng)新手段，將群文舞蹈推向更高的熱潮，這也是舞蹈改革和創(chuàng)新的原因。比如，創(chuàng)作者可以引用一些現(xiàn)代元素或者融入一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵的進(jìn)一步升華。在群文舞蹈創(chuàng)新的過(guò)程中，一定要考慮到這種舞蹈的表演形式并非職業(yè)性的表演。為此，所有的創(chuàng)作人員要高度注重群文舞蹈的文化普及性，基于全方位視角，一定要充分地理解人民群眾自身的思想需求，展現(xiàn)出群文舞蹈本身的審美價(jià)值，并且確保群文舞蹈的審美價(jià)值能夠與人們最初的審美需求相契合。一切圍繞群眾進(jìn)行，將群眾的文化基礎(chǔ)進(jìn)行固化，才能夠切實(shí)地將群眾自身的真實(shí)想法以及需求落到實(shí)處，提高群文舞蹈表演時(shí)的整體表現(xiàn)效果。作為群文舞蹈工作者，只有加強(qiáng)工作室和團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建，勇于創(chuàng)新和探索，將自主優(yōu)勢(shì)充分地發(fā)揮出來(lái)，才能夠?yàn)槿何奈璧柑峁└鼮閺V闊的、更為自由的發(fā)展空間，展現(xiàn)出群文舞蹈所具有的獨(dú)特創(chuàng)新性，將完美的作品創(chuàng)作出來(lái)。機(jī)制創(chuàng)新也是創(chuàng)新中尤為重要的一點(diǎn)，為群文舞蹈的自身發(fā)展指明了一條全新的發(fā)展之路。所有群文舞蹈工作人員需要充分重視不同形式、不同系列的舞蹈活動(dòng)，無(wú)論是排練還是學(xué)習(xí)，都應(yīng)高度注重創(chuàng)新發(fā)展的重要性。

（四）以群眾的審美觀念作指導(dǎo)

除上述措施之外，在創(chuàng)作的過(guò)程中，結(jié)合群眾的審美度也是非常重要的。群文舞蹈具有一定的特殊性，所以在了解群眾的審美狀態(tài)后進(jìn)行創(chuàng)作既能夠滿足人們的審美需求，又能夠彰顯以人為本的創(chuàng)作原則。我們常說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活但又高于生活，在筆者看來(lái)，結(jié)合群眾的審美進(jìn)行創(chuàng)作才符合藝術(shù)的創(chuàng)作價(jià)值。

四、結(jié)束語(yǔ)

創(chuàng)作人員想要?jiǎng)?chuàng)作出耳熟能詳?shù)娜何奈璧?，首先需要?jiǎng)?chuàng)作人員在創(chuàng)作過(guò)程中能夠?qū)⑷罕娮鳛閯?chuàng)作的主體，通過(guò)創(chuàng)新的創(chuàng)作理念，結(jié)合群眾的審美觀念等方面，使創(chuàng)作出的文化藝術(shù)既能夠滿足時(shí)代發(fā)展和社會(huì)文明發(fā)展需要，又能夠滿足人民的審美需求以及人民對(duì)精神世界的追求。在此，筆者需要提示的是，在創(chuàng)作過(guò)程中，堅(jiān)持自我和創(chuàng)新原則毋庸置疑是創(chuàng)作的根本，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)的獨(dú)特性，展示其獨(dú)特性背后的藝術(shù)風(fēng)采，通過(guò)藝術(shù)的魅力吸引更多的群眾參與到群文舞蹈的建設(shè)中，推動(dòng)社會(huì)主義精神文化建設(shè)更好地發(fā)展。