曾 莉，王曉霞，代姝娜

（成都師范學(xué)院 四川 成都 611130）

一、藝術(shù)歌曲的形成

藝術(shù)歌曲是西方室內(nèi)樂性質(zhì)的一種聲樂體裁，是對歐洲18 世紀(jì)末至19 世紀(jì)初盛行的抒情歌曲的統(tǒng)稱。藝術(shù)歌曲的特點是歌詞多采用著名詩詞，曲調(diào)表現(xiàn)力強，側(cè)重表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，鋼琴伴奏占有重要地位并與演唱共同構(gòu)成音樂曲調(diào)織體，反映詩人與作曲家內(nèi)心的情感。它是詩歌與音樂結(jié)合而共同完成藝術(shù)表現(xiàn)任務(wù)的一種音樂體裁，結(jié)合了優(yōu)美旋律和人聲兩個最具有感染力的音樂因素，使歌曲具有較強的表現(xiàn)力和欣賞性，是十九世紀(jì)浪漫主義音樂一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

中國作曲家們借鑒西方藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作技法，融合古詩詞和鋼琴伴奏旋律創(chuàng)作了中國藝術(shù)歌曲。在20 世紀(jì)早期，以青主、黃自、趙元任等為代表的作曲家就創(chuàng)作出了許多膾炙人口的藝術(shù)歌曲，如作曲家趙元任的《教我如何不想她》、黃自的《問》以及青主創(chuàng)作的《大江東去》《我住長江頭》等。中國藝術(shù)歌曲是中國藝術(shù)史上一顆燦爛的“珍珠”，它的影響范圍很廣，韻味獨特，含義深刻。優(yōu)美的中國古詩詞激發(fā)了無數(shù)作曲家的創(chuàng)作靈感，讓他們在融合中國古典詩詞與音樂中萌發(fā)了許多想法，使他們創(chuàng)作出了大量世人傳唱不衰的經(jīng)典藝術(shù)歌曲。

二、中國藝術(shù)歌曲的發(fā)展階段

中國藝術(shù)歌曲的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段。第一階段是在20 世紀(jì)20 年代，青主創(chuàng)作了《大江東去》和《我住長江頭》，黃自譜寫了《花非花》《問》《峨眉山月歌》等許多膾炙人口的古詩詞藝術(shù)歌曲。

第二階段便是20 世紀(jì)40 年代，第二階段最為出色的作曲家便是譚小麟先生。他是第一位把現(xiàn)代社會的作曲作詞技巧和觀念引入中國的作曲家。他曾經(jīng)說過：“我是一名堂堂正正的中國人，我不是西洋人，我應(yīng)該也必須有我自己的民族性?！彼拇碜饔小墩龤飧琛贰蹲跃鲆印返?。在音樂創(chuàng)作方面，他的這些作品給后人很大的啟發(fā)，是值得后人深入了解與研究的寶貴財富。

第三階段到了以羅忠镕為代表的“五聲十二音”的時代，羅忠镕先生發(fā)表的《涉江采芙蓉》在那個時代可以稱之為石破天驚之作。羅忠镕先生創(chuàng)作的作品非常多，體裁也非常新穎獨特。其作品大致可以分為兩個階段：這兩個階段所應(yīng)用的創(chuàng)作手法和技巧截然不同，第一個階段以傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法為主；第二個階段的作品更加注重與現(xiàn)代社會的創(chuàng)造手法相結(jié)合。

本文以《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》為例，分析中國藝術(shù)歌曲的特征。

三、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》藝術(shù)特征

（一）創(chuàng)作背景

蘇東坡與王弗成親之后，兩人一直相敬如賓，十分恩愛。王弗不僅是蘇東坡生活上的伴侶，更是其精神上的寄托?？墒呛镁安婚L，在結(jié)婚十一年后，蘇東坡妻子王弗在27 歲的時候撒手人寰，這對于蘇東坡來說是巨大的打擊。公元1075 年，乙卯正月二十日蘇東坡到達(dá)密州，這一晚他夢見了妻子，便寫下了這首傳誦近千年的悼亡詞，表達(dá)自己對愛妻的思念之情。

（二）作曲家簡介

敖昌群，教授，作曲家，曾任四川音樂學(xué)院院長，國務(wù)院政府特殊津貼獲得者。在數(shù)十年中，他以滿腔的熱情投入到音樂事業(yè)中，并以極大的奉獻(xiàn)精神和嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度創(chuàng)作了大量膾炙人口的音樂作品。他的交響樂、室內(nèi)樂、大合唱、藝術(shù)歌曲等早已成為人們演唱、演奏的代表作，被音樂愛好者們廣泛傳唱。《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是作曲家敖昌群的一首代表作。他創(chuàng)作過許多優(yōu)秀的歌曲作品，其中，以《我愛你中華》《媽媽格桑拉》等為代表的愛國情懷類作品，傳遍了全中國，他以民族音樂為基礎(chǔ)，用音樂作品完美詮釋自己的赤子之心。他始終將自己的情感融入作品中，將韻律感和創(chuàng)作技巧完美結(jié)合，讓人們感受到一個真摯的靈魂在與我們交流。中國藝術(shù)歌曲《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》就是這樣一部真摯的作品。

（三）歌詞分析

這首詞表達(dá)了蘇軾對愛妻的懷念之情，是“祭夢”。蘇軾夢見愛妻王弗回來了，他為此感到不安，由此寫下凄美之詞“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻又很茫然，無法相見。蘇軾不想讓自己陷入思念中，卻難以忘懷?！扒Ю锕聣?，無處話凄涼。”在夢里，蘇軾看到了一片墳地，好凄涼?！翱v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜”。在蘇軾看來，如果再見到妻子，大概彼此不認(rèn)識了，因為歲月匆匆，他已不是當(dāng)年的樣子了，現(xiàn)在頭發(fā)已經(jīng)開始白了，整個人也灰頭土臉?！耙箒碛膲艉鲞€鄉(xiāng)”，昨天晚上，忽然在夢里回到了四川（蘇軾與王弗是在四川結(jié)婚的）?！靶≤幋?，正梳妝”，忽然記起新婚時，妻子早上起來，對著窗口的陽光化妝。這一句美得像一幅畫。由于古代沒有電，白天也不會點蠟燭，所以女孩子一般對著窗口的陽光化妝，這個畫面便在蘇軾的夢里忽然出現(xiàn)了?！跋囝櫉o言，惟有淚千行”，兩個人流著眼淚，可是沒有話可講。“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，料想已經(jīng)長眠于地下的妻子，在年年傷逝的這個日子，為了眷戀人世、難舍的親人，而柔腸寸斷，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松岡上。（短松岡是蘇軾安葬愛妻王弗之地），本首詞將蘇軾對愛妻的思念之情表達(dá)得淋漓盡致。

（四）作品分析

1.旋律創(chuàng)作

整首作品旋律凄美動人，以訴說的情緒特點講述自己內(nèi)心對妻子的思念和痛苦之情，字字血淚、深入人心，催人淚下。歌曲創(chuàng)作采用單二部曲式，節(jié)奏為4/4拍，速度為66 慢板加柔板，一共有47 個小節(jié)。歌詞分為兩段，旋律為四句式樂段結(jié)構(gòu)。選用了c羽六宮調(diào)式，與詞中的意境情感相呼應(yīng)，二者吻合，更加真摯感人，整首歌曲線條流暢，情感跌宕起伏。

2.演唱特征及處理

這首歌曲是敖昌群先生所創(chuàng)作的經(jīng)典古詩詞藝術(shù)歌曲，它不僅具備古詩詞自身的韻律節(jié)奏特點，也催人淚下，感人肺腑；不僅具有哀婉凄美的情感，更有中國化的歌曲創(chuàng)作特點。演唱該曲要從宋詞本身的朗誦韻律出發(fā)，弄懂詞中的平仄、聲調(diào)韻律，咬字要清楚，結(jié)合旋律，注意演唱方式，特別要注意處理關(guān)鍵字詞。要借鑒古曲演唱的一些風(fēng)格，強調(diào)念、哼、泣、嘆、顫等演唱技巧，對聲音的音量、音色控制要以情緒的宣泄，抑揚頓挫為基準(zhǔn)。在鋼琴伴奏方面，要將現(xiàn)有的鋼琴伴奏織體彈得悠遠(yuǎn)而深情，右手的和弦不能彈得太沉重。在演唱上需要注意聲音的連貫性，線條感要好，控制力要強，音色需低沉而厚實，便于營造凄美哀婉的意境，演唱時要特別注重情感，聲音和韻味的藝術(shù)處理也要到位，這樣才能更好地表現(xiàn)作品的意境。具體可以這樣做：第一句“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，這一句韻母是“ang”音，是典型的開口音，演唱時要打開腔體，保持歌唱的狀態(tài)，特別要注意開口音容易把聲音唱散，所以一定要把歌唱的焦點位置放到眉心處（即哼鳴位置），保持呼吸的支撐力量，這樣才能表達(dá)出流暢、凄婉的情感；第二句重復(fù)“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，演唱時要加強語氣、加大音量，表達(dá)作者對愛妻強烈的思念之情。緊接著旋律將作品逐漸推向高潮，“千里孤墳，無處話凄涼，縱使相逢應(yīng)不識。塵滿面，鬢如霜?！庇脙删渥兓貜?fù)將作品推向最高潮，演唱高音時要頂住呼吸，將最高音慢慢推上去并進(jìn)行漸慢漸弱處理，表達(dá)作者思念妻子，痛苦到極點的情感。第二段開始，歌唱的狀態(tài)仍然不能散，還要保持在思念的情緒里，“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝?！甭曇粢p柔、凄美，重復(fù)情緒，氣息加強?！跋囝櫉o言，惟有淚千行?！毖莩獣r帶一點傷心的哭腔、氣息推動聲音，使情緒爆發(fā)?！傲系媚昴昴c斷處，明月夜，短松岡”是全曲的尾聲，在氣息的支撐下，情緒爆發(fā)至頂點，演唱進(jìn)行漸慢延長處理，聲音漸漸低沉、聲音悠遠(yuǎn)，在憂傷、安靜的情緒中結(jié)束。

四、結(jié)語

中國文化博大精深，中國古詩詞源遠(yuǎn)流長，中國藝術(shù)歌曲的歌詞、旋律都有著不可估量的藝術(shù)價值，是中華民族深厚文化底蘊的象征，希望本文能讓更多的人了解、演唱中國藝術(shù)歌曲，讓中國藝術(shù)歌曲在中國乃至全世界開花結(jié)果。