周春艷

（中國電子系統(tǒng)工程第三建設(shè)有限公司，四川 成都 610081）

1 尺度

尺度是一種關(guān)系問題，公共空間的尺度是公共空間實際的大小與該公共空間給人感覺上的大小之間的關(guān)系。從文藝復(fù)興時期達·芬奇的維特魯威人到勒·柯布西耶獨特的模度體系，都有對人體比例尺度的研究。只有對人體的比例尺度有了較為清晰的概念，才能夠?qū)⑵鋺?yīng)用于空間的尺度設(shè)計中。另外，還需要知道人在靜止狀態(tài)和運動狀態(tài)的基本數(shù)據(jù)，并將這些數(shù)據(jù)應(yīng)用于設(shè)計中；最重要的是，也需要知道在人的感知中，什么樣的尺度是近人的尺度。只有了解這些內(nèi)容，才能夠做到有的放矢，設(shè)計出具有近人尺度的公共空間。

人的運動狀態(tài)種類繁多，在設(shè)計中需要考慮的是基本動作的尺度。可以將這些基本動作的尺度作為設(shè)計依據(jù)，在《建筑設(shè)計資料集》第1分冊（第3版）中，羅列有人體基本動作的相關(guān)尺寸，可根據(jù)這些尺寸推算出可以滿足使用的空間尺度。

人體在靜止狀態(tài)和運動狀態(tài)的相關(guān)尺寸僅可指導(dǎo)設(shè)計出滿足使用的公共空間，至于這樣的公共空間是否近人及人在其中是否舒適則無法判定。人是有感情的高級動物，在空間中會有感知力，這種感知力，不僅有對于人和人之間間距的感知，也有對于人和圍合空間間距的感知。故而還需要考慮一個重要因素，即如何讓人感知一個公共空間的近人性。

人的感知范圍大概可以分為以下方面：嗅覺感知、視覺感知、聽覺感知、感覺感知。在公共空間中，視覺感知和感覺感知占主要地位，故本文僅就視覺感知和感覺感知的相關(guān)內(nèi)容進行分析。

視覺在水平和垂直方向上的視角決定了人能看到的空間范圍。水平方向上單眼視角約為95°，共計190°，水平方向上雙眼重合的視角約為120°；垂直方向上，向上視角約為55°，向下約為70°，共125°。由此可知，在人的視覺范圍內(nèi)的公共空間則為視覺感知上的近人尺度空間。

人類學(xué)家愛德華·霍爾認為人際距離可以分4四種：親密距離（0～0.45m）、個人距離（0.45～1.20m）、社會距離（1.20～3.60m）、公共距離（大于3.60m）。一般而言，進行必要的社交活動會在個人距離、社會距離及公共距離中完成。在公共距離這個范疇，人與人之間的間距也不是無限大的，因為到20.00m之后，想要進行語言溝通，不甚合理。這便是人在感覺感知上，對于空間的感性認知。由此可知在感知感覺上，人際距離在0.45～20.00m的范圍是近人尺度的范圍。

根據(jù)人的視覺感知范圍及感覺感知的距離，可以推算出公共空間中被認可為近人尺度的空間范圍尺寸，在公共空間的近人尺度設(shè)計時就有了理論的依據(jù)。

2 公共空間

公共空間、城市公共空間、外部空間等術(shù)語的實際意義差距并不大，但這些術(shù)語所包含的空間范圍有相互重疊的部分，也有各自獨特的空間范圍部分。

在《城市規(guī)劃原理》（第4版）中對于城市公共空間分為狹義和廣義2個方面，并在這2個方面分別給出定義。按照“城市公共空間”一詞本身的限定，其僅代表在一定的地域范圍內(nèi)到城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)的公共空間。超出了城市規(guī)劃區(qū)之后，需要采用別的方式來定義公共空間。

外部空間的定義來自蘆原義信的《外部空間設(shè)計》，在該書中給出的外部空間的定義是：外部空間是由人創(chuàng)造的有目的外部環(huán)境，是比自然更有意義的空間。按照這樣的定義，凡是由人創(chuàng)造的有意義有目的的外部環(huán)境均可認為是外部空間，這部分空間從權(quán)屬上來講既有公共性的，也有私人性的。其所定義的外部空間中可被稱為公共空間的部分其實是大于“城市公共空間”范圍的，比如鄉(xiāng)村的公共空間，只能算外部空間，卻并不包含在“城市公共空間”范圍內(nèi)。由此可知，外部空間內(nèi)包含全部的城市公共空間。

公共空間并非一定是外部空間，比如一些室內(nèi)的公共設(shè)施、共享空間等也都可以被認為是公共空間。所以“公共空間”所定義的范圍與“外部空間”所定義的范圍僅有部分重疊；“城市公共空間”所定義的范圍為城市規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)的外部公共空間，并不包括一些室內(nèi)的公共空間，所以其所定義的公共空間小于“外部空間”“公共空間”這兩個術(shù)語所定義的范圍。

據(jù)此可得到“公共空間”一詞在物理上的范圍，包含全部城市公共空間范圍、局部外部空間范圍（見圖1）。但僅靠一個物理的范圍是無法確定是不是公共空間，公共空間還應(yīng)該有屬于自身的一些特性。在《城市設(shè)計》一書中，提到了城市公共外部空間的4個特性：開放性、可達性、大眾性和功能性，這4個特性可認為是公共空間的特性。

圖1 公共空間、城市公共空間、外部空間三者的關(guān)系

在物理范疇上，我們知道了公共空間的實際范圍，在理論層面上，我們也賦予了公共空間相應(yīng)的特性，通過這2個方面，我們對于公共空間有了一個清晰的認識。在熟悉近人尺度的范圍后，接下來就可對公共空間的近人尺度范圍進行設(shè)計，使之成為能夠使公眾流連忘返，在其內(nèi)可輕松愉悅進行人際交往的公共空間。

3 公共空間的近人尺度設(shè)計

丹麥建筑師揚·蓋爾在《交往與空間》中提出：公共空間的活動類型有3種：必要性活動、自發(fā)性活動和社會性活動。根據(jù)揚·蓋爾的解釋，必要性活動主要發(fā)生在室外的公共空間中，而自發(fā)性活動和社會性活動既可發(fā)生在室外公共空間又可發(fā)生在室內(nèi)公共空間。

室外公共空間與自然、氣候、城市文脈等方面緊密相關(guān)，這些因素也會影響室外公共空間的設(shè)計。而室內(nèi)公共空間主要受結(jié)構(gòu)形式、施工技術(shù)、材料類型等方面的影響，故而室外公共空間和室內(nèi)公共空間的設(shè)計手法肯定有所差異。需從不同的方面考慮不同位置的公共空間設(shè)計，使之能夠在近人尺度上擁有較好的空間效果，能體現(xiàn)形式美的規(guī)律，傳達出這個公共空間的設(shè)計理念，并能將一些傳統(tǒng)的文化、地域特征表現(xiàn)出來。本文側(cè)重于討論室外公共空間近人尺度設(shè)計，故而將室內(nèi)公共空間的設(shè)計原則與設(shè)計方法略去。

3.1 設(shè)計原則

1）以人為本 公共空間是給大眾使用的，以人為本就是把使用者的需求放在首位，考慮使用者的行為動作、日常需求，創(chuàng)造出具有人性化的公共空間，并著力滿足人對于公共空間的情感、文化等方面的需求，讓公眾真切感受到公共空間所反映的人文理念和人文關(guān)懷，真正做到以人為本。

2）突出當(dāng)?shù)靥厣w現(xiàn)文化傳承 我國傳統(tǒng)文化歷史久遠，豐富多樣，在接受現(xiàn)代建筑思想的同時，不應(yīng)忘記傳統(tǒng)文化，更不應(yīng)該摒棄不用，而應(yīng)將傳統(tǒng)文化融于現(xiàn)代建筑。在公共空間中，其受眾基數(shù)大，各種文化程度的人均能進入公共空間，如果能夠在公共空間的設(shè)計中呈現(xiàn)足夠的傳統(tǒng)文化特征以及當(dāng)?shù)靥厣?，則更有可能將這種文化傳承下去。

3）堅持可持續(xù)、綠色低碳發(fā)展 在“十四五”建筑業(yè)發(fā)展規(guī)劃中要求要綠色低碳和可持續(xù)發(fā)展。在進行公共空間設(shè)計時，應(yīng)積極響應(yīng)國家政策，滿足相關(guān)規(guī)范需求。在設(shè)計過程中應(yīng)充分協(xié)調(diào)好自然環(huán)境與公共空間本身的光環(huán)境、熱環(huán)境之間的關(guān)系，采用綠色建材，節(jié)約成本、節(jié)約用地，并積極探索資源回收再利用的相關(guān)技術(shù)，切實做到可持續(xù)發(fā)展和綠色低碳發(fā)展。

3.2 設(shè)計方法

公共空間設(shè)計方法多種多樣，一些用于建筑、城市設(shè)計的設(shè)計方法亦可用于公共空間設(shè)計。但重點是希望知道如何將公共空間近人尺度部分設(shè)計出彩，只有這樣才能吸引公眾在此停留，使得需要接觸的人在這里可以沒有心理負擔(dān)的接觸，而同時又可為那些不愿意與別人有過多接觸的人提供相對獨立的空間。

蘆原義信在《街道的美學(xué)》中提到了城市的寬與高之比，他定義街道寬度為D，建筑外墻的高度為H，通過分析，他認為當(dāng)D/H的值等于1時，D和H之間存在勻稱感；當(dāng)D/H的值等于2時，空間的構(gòu)成可以被很容易地欣賞到，故此他認為D/H的值在1～2時，空間的尺度很親切，這即是其所認為的近人尺度。

如果按此推論，在超高層建筑比比皆是的現(xiàn)在，街道寬度即D值則需要很大才能設(shè)計出較親切的公共空間，才能做到近人尺度，但這很明顯有違于節(jié)約成本、節(jié)約用地的設(shè)計原則。通過前文可知，近人尺度是人水平視角與垂直視角所圍合成的一個范圍空間，再利用交往間距加以限定，如圖2所示，當(dāng)人置身于街道時，可利用該近人尺度的計算方式，而當(dāng)人置身于其他公共空間時，也可以參照這種方式計算出近人尺度的空間大小。

圖2 近人尺度范圍計算示意

通過圖2可知，只要知道街道的寬度值，即可得出近人尺度的范圍，在此范圍內(nèi)，運用相應(yīng)的設(shè)計方法，即可最大程度地將公共空間設(shè)計為能夠讓公眾停留交往的空間，即具有近人尺度的公共空間。

以下簡要介紹幾種筆者認為可行的公共空間近人尺度設(shè)計方法。

1）分隔 是指對公共空間進行分隔處理，改變原有的空間形狀或原有空間的相對尺度。在近人尺度范圍內(nèi)，空間應(yīng)是細節(jié)可以被觀賞到且比例適宜的?？刹捎貌煌牟牧腺|(zhì)地、平面的高差、建筑構(gòu)件與裝飾構(gòu)架的結(jié)合、水體與草地的對比等方式實現(xiàn)空間的分隔，使公共空間的細節(jié)較為飽滿，又具有觀賞性與互動性，可有效吸引公眾進入這樣的公共空間。

2）圍與透 公共空間的圍合程度影響公眾置身其中的感受，如果是相同大小的空間，圍合嚴實的情況下會讓人產(chǎn)生封閉沉悶的感覺，而如果該空間很通透，則會讓人產(chǎn)生開敞的感覺，甚至?xí)X得空間比實際的尺寸更大。所以在公共空間的近人尺度設(shè)計中，應(yīng)充分論證該空間的圍合度，圍合與通透運用得當(dāng)，可使該公共空間靈活多變，充滿趣味性。

3）導(dǎo)向與層次 當(dāng)某個公共空間有特殊的設(shè)計意圖時，在設(shè)計中一般不會直接將需要展示的部分展示出來，會有一個循序漸進、引人入勝的過程。在設(shè)計時考慮每一個層次的空間是否具有足夠的導(dǎo)向性，能否將公眾引到目的地。在設(shè)計過程中可通過地面裝飾、自然光指引、平面布局形式等實現(xiàn)空間的導(dǎo)向性，而每一個沿途的小的公共空間都是一個空間的層次。

4 結(jié)語

公共空間不僅在功能方面應(yīng)該滿足公眾休憩、交往、運動等相關(guān)需求，在文化傳承與審美方面也應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。所以，公共空間設(shè)計應(yīng)該遵循一定的原則和方法。本文僅簡單分析了公共空間、近人尺度的內(nèi)涵，并提出幾種可供參考的公共空間近人尺度設(shè)計方法，以期起到拋磚引玉的作用，希望廣大的建筑設(shè)計行業(yè)從業(yè)人員可一起探討關(guān)于公共空間和公共空間近人尺度設(shè)計的相關(guān)問題。