武漢設(shè)計(jì)工程學(xué)院 江帆鴻

1 楚文化元素概述

楚國(guó)文化元素種類(lèi)繁多，許多元素都在歷史中被存留并不斷發(fā)展，使得楚文化一直保留了生機(jī)。例如，具有代表性的楚漆器、楚青銅器、楚帛、楚玉器的圖案及色彩等。楚文化元素包含以下幾個(gè)方面：

1.1 漆器色彩元素

楚地就是現(xiàn)在的湖北、四川、陜西交匯的區(qū)域，楚人善于制作漆器，他們的制作工藝流傳至今，直到現(xiàn)在也是漆器的出產(chǎn)地，因此人們也把這個(gè)區(qū)域稱(chēng)作“漆源之鄉(xiāng)”。在這個(gè)地區(qū)中出土了很多如耳杯、梳、樂(lè)器鼓、彩繪漆鹿、虎座飛鳥(niǎo)等種類(lèi)繁復(fù)的楚國(guó)漆器，從功能上來(lái)分大致可分為日用器具、演奏樂(lè)器、裝飾器具、陪葬禮器等。楚人對(duì)于信仰的崇拜與追求也體現(xiàn)在色彩斑斕絢麗的漆器上。這種信仰與藝術(shù)相結(jié)合的漆器色彩元素與形態(tài)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期獨(dú)樹(shù)一幟，從顏色上來(lái)分大致可分為黑髹漆器、朱髹漆器。如圖1所示，其漆器色彩典雅而穩(wěn)重，因楚漆器以紅色和黑色為基調(diào)，在楚漆器其中點(diǎn)綴五彩色，包含棕、黃、紅、綠、藍(lán)、褐等色彩，協(xié)調(diào)中又不失變化。楚日用品漆器由于裝飾了鎏金、金銀錯(cuò)等工藝，因而其色彩范圍更廣，由白、綠、黃、紅相互映襯，有著綺麗的視覺(jué)美感，以溫和對(duì)比，創(chuàng)造出絢麗而不失沉穩(wěn)的效果。為此，楚漆器色彩語(yǔ)言主要具有以下幾個(gè)特征：

圖1 楚國(guó)漆器

1）偏好暖色，在色彩搭配上突出對(duì)比。楚國(guó)藝術(shù)注重色彩的表達(dá)，受民族信仰及人文環(huán)境的影響，楚人在日常的生活中偏好使用暖色進(jìn)行搭配，尤其喜愛(ài)紅色。

2）通過(guò)巧妙使用間色來(lái)調(diào)節(jié)整體色彩，使之更為和諧統(tǒng)一。早在春秋時(shí)期，楚國(guó)的藝術(shù)中就形成了“五色”“正色”“間色”的色彩劃分概念。以此為基礎(chǔ)，楚人不僅在繪畫(huà)、雕刻、裝飾物、建筑、絲織物、日用器具上使用紅、黑、白、青、黃等“五色”，還運(yùn)用了藍(lán)、褐、紫、銀等色彩，這些配色熱烈奔放的器具往往能呈現(xiàn)出光彩炫目的華麗視覺(jué)效果。

1.2 青銅器造型元素

早在西周中期就已經(jīng)有楚青銅器了，到了春秋晚期楚地特色的青銅鼎已經(jīng)發(fā)展到十分繁盛的階段。楚式鼎按照造型來(lái)分可以分為子母口蓋、附耳折沿束頸、折沿侈耳、扁斜足云雷造型、小口，以及平底升鼎這七大類(lèi)型。楚青銅器不僅雕刻著中原地區(qū)廣為流傳的傳統(tǒng)紋飾，也包含有十分豐富的楚紋飾。在青銅器造型元素飄逸的線(xiàn)條運(yùn)用上，青銅器造型大量運(yùn)用曲線(xiàn)線(xiàn)條，這是當(dāng)時(shí)楚人崇尚浪漫人文主義的體現(xiàn)。楚青銅器在造型和構(gòu)圖組織方式擅長(zhǎng)使用點(diǎn)、線(xiàn)、面及形式要素。

1.3 玉器紋飾元素

在中國(guó)古老的玉器史上，楚國(guó)以其精湛的玉器制作工藝和精美繁復(fù)的玉器種類(lèi)占據(jù)了十分重要的地位。從1972年10月到2002年11月，出土玉石器共計(jì) 46 件。這是楚國(guó)玉器中較為早期的一批文物。這批玉器文物有云雷紋、卷云紋、蟠螭紋等造型紋飾。楚玉注重刻畫(huà)動(dòng)態(tài)的紋飾風(fēng)格，其線(xiàn)條流暢靈動(dòng)，輕盈灑脫，柔美溫潤(rùn)。古玉主要有璧、琮、璜、圭四種禮器，除此之外，還有瑗、玦、環(huán)三種信器。楚玉通常起到裝飾作用，大致可分為幾何形、動(dòng)物形和透雕三種類(lèi)型[1]。而楚文化中的這三種類(lèi)型的玉器紋樣又大多都以抽象的形態(tài)為主，一少部分能把具象的形態(tài)進(jìn)行簡(jiǎn)化，形成一種具有象征性的紋飾。

1.3.1 透雕紋飾元素

楚國(guó)玉器紋飾是一種“亦真亦幻”的藝術(shù)境界[2]。正是楚國(guó)玉器紋飾在進(jìn)行雕琢的過(guò)程中注入了情感，讓楚玉器的紋飾都十分靈動(dòng)浪漫，天地萬(wàn)物在楚國(guó)工匠的雕刻下都被賦予了獨(dú)特的情緒與靈魂。楚玉器的透雕紋飾飄逸奔放，化靜為動(dòng)，化嚴(yán)肅為輕盈，以柔美的線(xiàn)條強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)美。在楚國(guó)八百多年的歷史演變過(guò)程中，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚玉器透雕紋飾元素在和諧中不乏對(duì)比和變化。從透雕紋飾式樣來(lái)看，植物紋樣，如扶桑樹(shù)，自然景象紋樣，如云紋都是楚國(guó)時(shí)期楚最常見(jiàn)的紋飾元素。

1.3.2 動(dòng)物形紋飾元素

楚玉器紋飾的鳳原型離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的禽鳥(niǎo)類(lèi)，如孔雀、老鷹等，然而沒(méi)有哪一種禽鳥(niǎo)類(lèi)動(dòng)物的組合能達(dá)到楚玉器中將鳳的端莊與優(yōu)雅體現(xiàn)得淋漓盡致。這正是楚繪畫(huà)追求的“亦真亦幻”的體現(xiàn)。楚畫(huà)師在對(duì)任何形象的塑造都注重靈魂精神的表達(dá)，畫(huà)師把自己的情感通過(guò)筆下的事物表達(dá)出來(lái)，這種獨(dú)特的情感讓作品富有生機(jī)，體現(xiàn)出楚文化的浪漫主義情懷。

1.3.3 透幾何形紋飾

楚國(guó)時(shí)期主要是以“點(diǎn)、線(xiàn)、面”組成的規(guī)則或不規(guī)則紋樣，楚文化的幾何形紋飾包含：有圓點(diǎn)、圓卷紋、回紋、云紋、菱形紋、方塊紋、圓圈紋等，以玉器為例對(duì)楚紋飾進(jìn)行分析，從中可以發(fā)現(xiàn)這些紋飾都是以現(xiàn)實(shí)事物為基礎(chǔ)，使用夸張、變形等藝術(shù)創(chuàng)作手法來(lái)加強(qiáng)圖案紋樣的視覺(jué)效果，和現(xiàn)代美術(shù)及設(shè)計(jì)中以使用的夸張表現(xiàn)形式而增強(qiáng)視覺(jué)效果有異曲同工之妙。楚紋飾典雅端莊，大氣磅礴，從現(xiàn)代形式美學(xué)創(chuàng)作形式角度進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)這些圖案多數(shù)使用了對(duì)稱(chēng)、均衡、重復(fù)、節(jié)奏、韻律、對(duì)比、統(tǒng)一等方法來(lái)處理點(diǎn)、線(xiàn)、面三大要素的相互關(guān)系，從而加強(qiáng)了玉器紋飾的形式美感。圖2為楚國(guó)時(shí)期的幾何紋飾，楚式紋樣重視形式感，不僅如此，楚玉器紋飾充滿(mǎn)了楚時(shí)期藝術(shù)人文內(nèi)涵，楚玉器紋飾大多都被賦予了一定的象征意義，這些也與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的形象象征性一致。

圖2 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的幾何紋樣

1.4 絲織元素

中國(guó)絲織手工業(yè)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。通過(guò)對(duì)目前所出土的各類(lèi)絲織刺繡品文物進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)楚國(guó)的絲織刺繡水平在其所處的年代達(dá)到了頂峰。1981年江陵馬山 1 號(hào)墓出土的衣物共35件，其中刺繡品有21幅，同時(shí)在可見(jiàn)的18幅刺繡紋樣中，鳳紋有17幅。由此可知，楚國(guó)絲織刺繡通常將鳳紋作為主要刺繡的紋樣。屈原在《離騷》一詩(shī)中曾描繪過(guò)對(duì)鳳凰的向往，借鳳凰抒發(fā)自己的情懷：“鳳凰翼其承旗兮，高翱翔之翼翼”。如圖3所示，不僅詩(shī)歌如此，在楚墓出土的虎座鳥(niǎo)架鼓、鳳鳥(niǎo)雙連杯等藝術(shù)作品都在向世人表達(dá)了楚人對(duì)于鳳的崇拜與熱愛(ài)。實(shí)際上，楚國(guó)絲織刺繡品除了鳳紋之外，也有幾何、植物、動(dòng)物和人物的紋樣。

圖3 楚國(guó)的絲織

2 楚文化元素在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

2.1 發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

如今人們?cè)絹?lái)越關(guān)注傳統(tǒng)文化的發(fā)展，對(duì)現(xiàn)代家具裝飾風(fēng)格的喜好更偏向于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，這也從側(cè)面印證了人們正在不斷提高傳統(tǒng)文化的藝術(shù)審美和對(duì)本土文化的情感需求。在現(xiàn)代室內(nèi)家具設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，從而形成新中式軟裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。其精髓就在于是“新”與“舊”藝術(shù)形式的碰撞與融合。這種新中式軟裝設(shè)計(jì)風(fēng)格讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在不斷傳承的過(guò)程中推陳出新，同時(shí)現(xiàn)代元素的加入讓人們?cè)跐M(mǎn)足對(duì)傳統(tǒng)文化追求的同時(shí)，也能夠適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)審美的溫馨居家氛圍。將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，這種設(shè)計(jì)形式是中國(guó)的民族個(gè)性更廣闊的展示空間，同時(shí)也讓設(shè)計(jì)語(yǔ)言得到更加豐富的拓展。設(shè)計(jì)師通過(guò)發(fā)掘東方美學(xué)，展示中國(guó)民族文化的內(nèi)涵，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化得以傳承與發(fā)展，為樹(shù)立人們的民族自信提供有力的支持。

2.2 對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)發(fā)展起到引導(dǎo)作用

隨著中國(guó)的不斷發(fā)展，我國(guó)在國(guó)際的舞臺(tái)上有了越來(lái)越重要的地位，我國(guó)的民族文化也成為了世界各國(guó)關(guān)注的重點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，中西方文化元素互相碰撞、互相融合，現(xiàn)代設(shè)計(jì)正趨向于包容開(kāi)放。在這個(gè)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師逐漸開(kāi)始重視本土化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，怎樣才能在世界的舞臺(tái)上更好地突出中國(guó)元素，展現(xiàn)中華民族文化，讓中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，成為了設(shè)計(jì)師們應(yīng)當(dāng)著重思考的問(wèn)題。我國(guó)的民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年深厚的歷史沉淀不僅能夠讓人們不斷探索研究，也能夠?qū)Ξ?dāng)今設(shè)計(jì)的理念表達(dá)、形式發(fā)展、藝術(shù)格調(diào)具有更為深刻的指導(dǎo)意義。

3 楚文化元素在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路

3.1 楚文化漆器色彩元素在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

紅與黑是楚文化漆器的主要色彩元素，通常楚文化漆器以黑色為底色，點(diǎn)綴上鮮明、靈動(dòng)、奔放的紅色作為紋飾的主體色，帶給人們神秘的視覺(jué)感受，這也是楚人對(duì)于美好生活熱烈的期盼與向往。這種獨(dú)特的楚文化色彩搭配文化來(lái)源于楚人“拜日崇火”的特殊民族信仰，楚人認(rèn)為自己是日神的遠(yuǎn)裔，火神的嫡嗣，而代表了太陽(yáng)與火焰的赤色讓楚人發(fā)展出“尚赤”民族的審美。另外，楚人對(duì)家具更偏好于使用黑色。因此，黑與紅相結(jié)合是楚人浪漫奔放的具象化體現(xiàn)。

縱觀(guān)整個(gè)中國(guó)藝術(shù)歷史，楚文化漆器當(dāng)中所包含的有強(qiáng)烈民族特征的色彩元素，以其獨(dú)特的風(fēng)格吸引了眾多人們的喜愛(ài)。楚人把紅色和黑色定義為楚文化的色彩象征，這種色彩傾向代表了楚人對(duì)生命的熱烈向往。楚式家具的色彩已經(jīng)讓它脫離了靜態(tài)的設(shè)計(jì)思維層面，轉(zhuǎn)而向生命、自由、美好的生活抒發(fā)自己的情緒。這種紅與黑的顏色搭配模式在中國(guó)漆器工藝上自古以來(lái)就廣為流傳，但是，只有楚人會(huì)運(yùn)用黑色作為大面積的底色，運(yùn)用朱紅在器具上描繪各種圖案紋樣。實(shí)際上，并非所有楚式家具都用紅與黑進(jìn)行色彩搭配。隨著歷史發(fā)展，楚式家具在戰(zhàn)國(guó)晚期也少量運(yùn)用到了金、銀、褐、綠、藍(lán)、白等顏色，這種色彩變化使得楚式家具更加精美豐富。設(shè)計(jì)師只有對(duì)楚人的歷史、民族特征、人文環(huán)境、宗教信仰等進(jìn)行一定程度的了解和積累，才能更好地運(yùn)用楚式紋樣元素，要把他們加入到現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)當(dāng)中。那些代表了楚文化浪漫人文主義思想的，具有濃厚宗教色彩的楚式紋樣更需要設(shè)計(jì)師著重關(guān)注。因此，在楚文化背景下現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的色彩要素中，以紅、黑為主色調(diào)，黃、棕等暖色調(diào)為輔助色，暗紅、土黃、灰綠、褐色、紫色等為點(diǎn)綴色進(jìn)行調(diào)和。

3.2 楚文化青銅器造型元素在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

楚式家具多用曲線(xiàn)來(lái)塑造造型，這帶給楚式家具一種動(dòng)感十足的風(fēng)格特征。楚式家具在造型上通常首先保證了人們的日常使用需求，之后會(huì)通過(guò)線(xiàn)條向人們傳遞出靈動(dòng)的藝術(shù)美學(xué)。家具可以通過(guò)這些線(xiàn)條來(lái)調(diào)節(jié)空間的虛實(shí)關(guān)系，楚人將自己對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的動(dòng)感通過(guò)線(xiàn)條具象化出圖案紋飾，并應(yīng)用到家具當(dāng)中，演化出以線(xiàn)條作為主要表現(xiàn)形式的家具風(fēng)格。楚人將自己對(duì)生命、運(yùn)動(dòng)、自由，以及美好生活的憧憬刻畫(huà)進(jìn)家具當(dāng)中，且形成了獨(dú)到的楚式家具空間布置與拓展。更令人驚嘆的是，楚人對(duì)家具整體設(shè)計(jì)雄渾厚重的把握與細(xì)節(jié)精妙的刻畫(huà)也十分到位。為此，設(shè)計(jì)師不僅要能夠在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中承襲楚式家具青銅器的造型元素，也要深入了解楚式家具對(duì)于細(xì)節(jié)刻畫(huà)的把控。這種通過(guò)線(xiàn)、面、體三方塑造結(jié)合而成的楚式家具所體現(xiàn)出來(lái)的特殊裝飾效果，在現(xiàn)代家居中能夠作為一種元素設(shè)計(jì)靈活的運(yùn)用。

現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)對(duì)楚文化藝術(shù)元素的學(xué)習(xí)主要放在了線(xiàn)條的應(yīng)用當(dāng)中，這種靈動(dòng)飄逸的線(xiàn)條正是楚式家具獨(dú)具藝術(shù)美感的原因之一。楚人浪漫而充滿(mǎn)人文主義的思想為楚式家具將大量曲線(xiàn)運(yùn)用到造型中的藝術(shù)風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)，這與常以直線(xiàn)為造型基礎(chǔ)的現(xiàn)代家具形成了較大的差別。從視覺(jué)感官上來(lái)看，過(guò)度使用直線(xiàn)作為造型基礎(chǔ)會(huì)給人以生硬呆板的感覺(jué)，而完全參照曲線(xiàn)作為造型基礎(chǔ)又會(huì)使家具過(guò)于輕浮。因此，人們應(yīng)將楚式家具曲直相間的造型應(yīng)用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，從而在空間內(nèi)形成更自然的虛實(shí)轉(zhuǎn)換效果。

3.3 楚文化玉器紋飾元素在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)代家具通常將楚文化玉器紋飾經(jīng)過(guò)象形提煉、抽象概括、幾何化、重新組合、混沌狀態(tài)對(duì)其進(jìn)行改良后作為文化元素融入到家居設(shè)計(jì)當(dāng)中。紋樣在依照家具形態(tài)的需求進(jìn)行連綴、對(duì)稱(chēng)、連續(xù)、重疊等變化，為家具添加了一層敦厚大氣的形式化藝術(shù)美感，那些紋樣是通過(guò)藝術(shù)家重現(xiàn)楚人的生活場(chǎng)景。楚人將自己對(duì)生活、環(huán)境、生命、自我的訴求融入圖案當(dāng)中，成為了具象化表達(dá)的楚人民族精神文明的象征。楚紋飾是相當(dāng)豐富的，按照內(nèi)容進(jìn)行區(qū)分，大體上可以分成自然紋飾、幾何紋飾和人物紋飾三大類(lèi)別。主要以具有代表性意義的鳳紋、變形鳳紋、鳥(niǎo)羽紋、龍紋、變形龍紋、獸面紋、蟠螭紋、變形螭紋、云紋、卷形云紋、勾連云紋、花草紋、卷渦紋、S形紋、绹紋、點(diǎn)紋、目紋、方塊形紋、三角形紋、菱形紋、帶紋、田獵紋、人物與龍鳳共舞紋等紋飾最為多見(jiàn)。現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)師通過(guò)現(xiàn)代美學(xué)將楚文化紋飾進(jìn)行提煉改良發(fā)展出新的中國(guó)古典家具風(fēng)格。

3.4 楚文化絲織元素在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

從胎骨成型、髹漆制作和針刻這三個(gè)工藝正是楚式家具工藝先進(jìn)的有力證明?，F(xiàn)代家具可以從多方面借鑒楚式家具中所用到的，由手工制作的雕刻、貼金、鑲嵌、針刻、扣器等工藝，以及脫水精制漆和加油精制漆等加工形式，使現(xiàn)代家具更加精美。傳統(tǒng)楚式家具大多把竹木作為主要制作材料，通常使用斫木成型、卷木成型、鏇木成型及雕刻、拼接等工藝手段制作家具胎體。其中斫木成型的楚式家具精美華麗，所謂斫木成型就是通過(guò)刀斧將木料打制成木胎，并在木胎上鑲嵌金屬寶石。斫木成型的楚式家具有著豐富的色彩層次，給人以瑰麗的感覺(jué)[5-6]。為此，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)師可以從楚文化絲織元素中吸取更多優(yōu)秀的靈感。

4 結(jié)論

人們的日常生活離不開(kāi)家具的參與。隨著生活水平的提高，人們開(kāi)始注重物質(zhì)生活的質(zhì)量，在家具的選擇上不僅可以考慮實(shí)際使用功能，也會(huì)一同考慮其他的裝飾功能?，F(xiàn)代家居不再單純處于生活用具的地位，它也兼具著裝飾室內(nèi)空間的元素載體地位。將楚文化元素運(yùn)用到現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，不僅能夠拓展現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)風(fēng)格與元素主題，也為推動(dòng)國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)家具文化傳承與發(fā)展提供了動(dòng)力。中國(guó)現(xiàn)代家具生產(chǎn)企業(yè)對(duì)楚文化元素家具的大力推廣，能讓中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承得到更廣闊的發(fā)展空間。