華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 劉雪麗 翁威奇（通信作者）

與建筑遺產(chǎn)等物質(zhì)元素相比，平凡的街區(qū)公共設(shè)施雖然常常被忽視，但卻是街區(qū)景觀空間生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，有時(shí)還對(duì)空間特征和地域特征作出一定貢獻(xiàn)，與街區(qū)一起承擔(dān)著傳播地域文化的重任。公共設(shè)施可以通過(guò)一定的設(shè)計(jì)成為區(qū)域內(nèi)歷史文化的載體，從而具備讓人們感知地域文化的功能，成為歷史復(fù)現(xiàn)的一種表達(dá)方式，喚起人們的歷史記憶與地域歸屬感。因此，基于地域文化展開歷史街區(qū)公共設(shè)施的改造則顯得尤為重要，充分考慮了本土文化的傳承與創(chuàng)新，既能激發(fā)歷史街區(qū)的活力，又能在不經(jīng)意間實(shí)現(xiàn)人與歷史之間的對(duì)話，增強(qiáng)城市的文化軟實(shí)力。

1 概念解析

1.1 地域文化

地域文化是中華民族的寶貴財(cái)富，從人類學(xué)意義上講，地域文化主要指在一定空間范圍內(nèi)特定人群的行為模式和思維模式的總和。我國(guó)幅員遼闊，不同區(qū)域造就了不同的地域環(huán)境，而不同地域的人們因行為模式和思維模式的不同造就了各地區(qū)之間地域文化的差異性[1]。

1.2 公共設(shè)施

公共設(shè)施主要是指在公共區(qū)域中為居民日常生活提供方便的各種公共服務(wù)系統(tǒng)[2]。公共設(shè)施能夠作為“街區(qū)的名片”傳遞其所在街區(qū)特殊的人文氣息，城市的存量發(fā)展逐漸注重歷史文化的傳承與保護(hù)，在一定程度上要求歷史街區(qū)的公共設(shè)施設(shè)計(jì)兼具功能性與地域性，尊重歷史并與街區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。

1.3 歷史街區(qū)

“歷史街區(qū)”（historic district）凝聚了一個(gè)城市的文化遺產(chǎn)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是城市中歷史建筑遺產(chǎn)集中分布的片區(qū)，早在1933年的《雅典憲章》中就有所提及。1986年國(guó)務(wù)院明確提出了“歷史文化保護(hù)區(qū)”的概念，城區(qū)中的歷史街區(qū)屬于“歷史文化保護(hù)區(qū)”的概念范圍內(nèi)?！皻v史街區(qū)”是國(guó)際上比較通用的叫法，在我國(guó)主要稱為“歷史文化街區(qū)”（historic conservation area）。2008年國(guó)務(wù)院頒布的《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》第六章第四十七條規(guī)定：“歷史文化街區(qū)，是指經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布的保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實(shí)地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，并具有一定規(guī)模的區(qū)域”[3]。

2 歷史街區(qū)公共設(shè)施的發(fā)展現(xiàn)狀

歷史街區(qū)公共設(shè)施作為有形遺產(chǎn)的一種，在街區(qū)文化的建設(shè)及傳承的過(guò)程中有著舉足輕重的作用，也是街區(qū)長(zhǎng)久以來(lái)自然形成的特色歷史風(fēng)貌的一部分。當(dāng)前大多數(shù)歷史街區(qū)的公共設(shè)施只考慮其基本功能的使用，在文化傳承、風(fēng)格統(tǒng)一且具備文化識(shí)別性和系統(tǒng)性等方面還存在許多不足。大量與街區(qū)文化形象不符的公共設(shè)施充斥在街區(qū)的各個(gè)角落，使街區(qū)缺少本土文化特色。

2.1 缺乏文化表現(xiàn)力

在歷史街區(qū)的街道環(huán)境中，具備文化表現(xiàn)力的公共設(shè)施能夠營(yíng)造出更加完美的景觀環(huán)境?，F(xiàn)實(shí)中街區(qū)的公共設(shè)施往往更加注重功能，對(duì)于形式的思考未引起足夠的重視、文化表現(xiàn)力不足、形態(tài)較為單一，不能很好地反映街區(qū)的歷史面貌。大多數(shù)只單純滿足了居民最為日常的需求，如垃圾定時(shí)投放點(diǎn)等基礎(chǔ)設(shè)施。街區(qū)居民常常自發(fā)的“創(chuàng)造”一些簡(jiǎn)單的街道設(shè)施來(lái)滿足其日常的人際交流，例如使用石塊堆砌形成的“座椅”，材料與形式都較為簡(jiǎn)單，反映出街區(qū)民眾對(duì)于此類休憩設(shè)施的廣泛需求，如圖1所示。歷史街區(qū)公共設(shè)施多樣性的匱乏及對(duì)街區(qū)公眾基本需求的不重視，在一定程度上將影響街道的活力塑造。

圖1 缺乏文化表現(xiàn)力的街區(qū)休憩設(shè)施

2.2 系統(tǒng)化設(shè)計(jì)不足

歷史街區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)生活方式的氛圍感較強(qiáng)，傳統(tǒng)環(huán)境的保留也相對(duì)完善，街道上的公共設(shè)施依舊保持著原始的模樣，但整體上缺乏更加系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)。不同類型的公共設(shè)施設(shè)計(jì)在材質(zhì)、顏色、造型等方面的關(guān)聯(lián)度不高，不可避免的呈現(xiàn)出風(fēng)格不統(tǒng)一、與街道環(huán)境不相匹配的狀況，如圖2所示。另外公共設(shè)施的系統(tǒng)化管理也較為欠缺，在街道上隨處可見隨意擺放的公共設(shè)施。歷史街區(qū)整體與系統(tǒng)化的公共設(shè)施能夠?yàn)榫用裉峁┝己玫姆?wù)體驗(yàn)，應(yīng)立足本土特色，將街區(qū)類型多樣的公共設(shè)施看作一個(gè)整體進(jìn)行系列改造，增強(qiáng)街區(qū)在公眾心目中良好的形象。

圖2 關(guān)聯(lián)度不高的信息導(dǎo)向設(shè)施

2.3 地域識(shí)別性較弱

歷史街區(qū)在地域文化的傳承與延續(xù)上承擔(dān)著一定的責(zé)任，需整合街區(qū)內(nèi)的文化遺產(chǎn)資源，打造與街區(qū)文化屬性相匹配的公共設(shè)施。目前歷史街區(qū)中的公共設(shè)施更多考慮其功能與城市環(huán)境的美化，在地域文化的識(shí)別與塑造上還存在一定的差距，與地域文化的關(guān)聯(lián)較弱，同質(zhì)化嚴(yán)重、整體性欠佳，如圖3所示。要帶動(dòng)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳播，提高街區(qū)形象與知名度，公共設(shè)施需在延續(xù)街區(qū)歷史文脈的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，注重本土材料的運(yùn)用，突出表現(xiàn)地域文化的特質(zhì)，以及功能與文化形式的表達(dá)才能夠整體提高街區(qū)地域文化的可識(shí)別性。

圖3 歷史街區(qū)環(huán)衛(wèi)設(shè)施現(xiàn)狀

2.4 缺少人性化設(shè)計(jì)

人性化設(shè)計(jì)主要是以人為本，從人的根本需求出發(fā)考慮設(shè)計(jì)的表達(dá)形式，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人文精神。歷史街區(qū)公共設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在對(duì)街區(qū)弱勢(shì)群體的關(guān)注上，現(xiàn)階段的街區(qū)公共設(shè)施在人性化設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)缺乏更加細(xì)致的考慮，因發(fā)展不夠完善給居民的生活帶來(lái)不便，存在一定的安全隱患。在設(shè)計(jì)中應(yīng)盡量避免一些視覺或觸覺冰冷的材質(zhì)或顏色，給予適當(dāng)?shù)娜宋年P(guān)懷，在結(jié)構(gòu)上更加貼合人體，使人與人造產(chǎn)品之間的關(guān)系更加協(xié)調(diào)，達(dá)到更科學(xué)合理的狀態(tài)，避免行動(dòng)遲緩或不方便的人群在使用時(shí)存在一定障礙，同時(shí)滿足不同人群的多樣需求，增加公共設(shè)施的使用率。

3 基于地域文化的歷史街區(qū)公共設(shè)施改造意義

每個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的性格和歷史環(huán)境，在歷史演變中記錄著城市發(fā)展的全過(guò)程，并呈現(xiàn)出多姿多彩的面貌。城市歷史街區(qū)的文化底蘊(yùn)是隱藏在城市之中的，在街道的景觀環(huán)境中，歷史街區(qū)的公共設(shè)施是重要的組成部分，不同街道的公共設(shè)施具有不同的文化特色，承擔(dān)著傳承當(dāng)?shù)靥厣幕奶厥馊蝿?wù)。隨著城市擴(kuò)張和轉(zhuǎn)型，街區(qū)逐漸失去其原住居民中的高收入群體，從而導(dǎo)致生活環(huán)境的不斷惡化及街區(qū)景觀風(fēng)貌同質(zhì)化的現(xiàn)象，甚至削弱了其地域文化的表現(xiàn)力[4]。如何通過(guò)改造設(shè)計(jì)讓街區(qū)公共設(shè)施喚醒公眾對(duì)歷史文化的記憶，對(duì)于地域文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)同樣具有十分重要的意義。

歷史街區(qū)是城市文化的鮮活表現(xiàn)，保留了許多有形和無(wú)形的遺產(chǎn)元素，包括歷史建筑、生活方式、傳統(tǒng)文化等。所有這些都形成了獨(dú)特的文化形態(tài)，表達(dá)了歷史街區(qū)的身份和集體記憶。地域文化在街區(qū)公共設(shè)施改造中發(fā)揮的作用是顯著的：一是，為公共設(shè)施設(shè)計(jì)提供靈感來(lái)源；二是，通過(guò)公共設(shè)施在無(wú)形之中實(shí)現(xiàn)文化的傳承。通過(guò)深入挖掘歷史街區(qū)獨(dú)特的地域文化，融入公共設(shè)施的改造設(shè)計(jì)中，在造型、材質(zhì)與顏色的適配上首要考慮本土文化的特征，體現(xiàn)該片區(qū)的歷史特色，讓當(dāng)?shù)氐臍v史傳統(tǒng)、城市文脈、地域特征、民俗風(fēng)情得到可持續(xù)發(fā)展。歷史街區(qū)的公共設(shè)施設(shè)計(jì)如能與歷史文化一脈相承，則在傳承人文特色、提升城市核心文化競(jìng)爭(zhēng)力及打造街區(qū)名片等方面起到積極作用，亦能夠?yàn)榈貐^(qū)的發(fā)展留下彈性空間，展現(xiàn)城市文化的魅力。

4 基于地域文化的歷史街區(qū)公共設(shè)施改造原則

4.1 整體性原則

歷史街區(qū)的公共設(shè)施長(zhǎng)期以來(lái)見證了街區(qū)的發(fā)展和演變，與地域文化有著密切的關(guān)聯(lián)。街區(qū)公共設(shè)施作為地域文化的重要載體，一方面需著重關(guān)注功能與形式的統(tǒng)一，維持街區(qū)傳統(tǒng)景觀風(fēng)貌的整體性并與街區(qū)的景觀環(huán)境相契合；另一方面對(duì)不同類別的公共設(shè)施進(jìn)行統(tǒng)一整體的管理與設(shè)計(jì)，營(yíng)造和諧系統(tǒng)化的形象基礎(chǔ)，在材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、色彩、尺度等方面協(xié)調(diào)一致[5]。未具備文化形式的公共設(shè)施在文化底蘊(yùn)深厚的環(huán)境中略顯突兀，破壞了環(huán)境本身的文化氛圍。融入了地域文化元素的公共設(shè)施在街區(qū)環(huán)境中則相協(xié)調(diào)，不但能發(fā)揮公共設(shè)施本身的物質(zhì)功能，而且具備文化傳播的精神功能。

4.2 互動(dòng)性原則

街區(qū)的公共設(shè)施不應(yīng)該是孤立存在的個(gè)體，通過(guò)設(shè)計(jì)植入互動(dòng)體驗(yàn)使“人—公共設(shè)施—空間環(huán)境”三者融為一體，改變?cè)瓉?lái)“人—物”分離的現(xiàn)狀，代之以豐富公眾自身的文化知識(shí)來(lái)滿足人們精神上的歸屬體驗(yàn)需求。通過(guò)公共設(shè)施的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)引起居民在觸覺及感官上的體驗(yàn)，引起居民的情感共鳴。考慮多元化設(shè)計(jì)，將“人—物”互動(dòng)自然轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕恕被?dòng)，達(dá)到“感官互動(dòng)—行為互動(dòng)—情感互動(dòng)”的遞進(jìn)，以此激發(fā)街道的空間活力[6]，在改善街區(qū)文化載體藝術(shù)表現(xiàn)的同時(shí)展現(xiàn)文化內(nèi)涵和地域特色。此外，智能技術(shù)在當(dāng)今城市公共設(shè)施中扮演著重要角色，歷史街區(qū)由于其特殊的文化屬性也需要依據(jù)科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)歷史信息的傳遞，利用電子導(dǎo)覽、視頻圖像使公眾在短時(shí)間內(nèi)通過(guò)與公共設(shè)施的互動(dòng)對(duì)街區(qū)了解得更加全面和深入。

4.3 文化性原則

歷史街區(qū)的公共設(shè)施設(shè)計(jì)在滿足基本的功能需求外，還應(yīng)該立足于本土文化與獨(dú)特風(fēng)貌，改變單純的“功能主義”，代之以設(shè)計(jì)的文化體驗(yàn)滿足人們?cè)诰裆系奈幕瘹w屬，體現(xiàn)出鮮明的地域性。歷史街區(qū)經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展演變，歷史文化資源豐富，其中包括物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要素、歷史環(huán)境要素、歷史建筑與傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑等，能夠較為完整和真實(shí)地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，這些文化資源為公共設(shè)施的文化性奠定了深厚的基礎(chǔ)。同時(shí)，增強(qiáng)了街區(qū)公共設(shè)施的文化表現(xiàn)力與視覺語(yǔ)言，在公共設(shè)施的結(jié)構(gòu)、色彩設(shè)計(jì)上與之相匹配，通過(guò)自然發(fā)生的人為活動(dòng)，喚起大眾對(duì)所屬街區(qū)人文歷史的記憶，延續(xù)歷史街區(qū)內(nèi)在的性格與精神。既能夠?yàn)楸就辆用駧?lái)文化歸屬感，又能給外來(lái)者帶來(lái)獨(dú)特的感官體驗(yàn)，使其通過(guò)歷史街區(qū)中的公共設(shè)施感受街區(qū)的文化背景與發(fā)展歷程，達(dá)到活化和延續(xù)城市歷史文脈的目的。

5 基于地域文化的歷史街區(qū)公共設(shè)施改造方法

5.1 整合文化資源且匹配文化屬性

地域的不同造就了城市文化和歷史特性的千變?nèi)f化，歷史街區(qū)因特殊的形成背景更集中保留了城市發(fā)展過(guò)程中優(yōu)秀的文化印記，并形成了獨(dú)特的歷史風(fēng)貌，是城市文化的特殊表現(xiàn)載體。歷史街區(qū)的公共設(shè)施形態(tài)由于受到地理位置、自然環(huán)境等客觀條件的制約及歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài)等多種因素的影響，呈現(xiàn)出的地域文化千差萬(wàn)別，內(nèi)在的文化底蘊(yùn)與自身的表達(dá)形式也稍有不同[7]。在物質(zhì)要素與非物質(zhì)要素的形成方面均存在不同程度的差異，因而個(gè)性鮮明。公共設(shè)施的設(shè)計(jì)需要整合當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，梳理當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展脈絡(luò)，因地制宜地與其文化屬性相匹配，尊重其原有的人文歷史以具備明確的指向性，通過(guò)設(shè)計(jì)植入本土文化來(lái)提升街區(qū)歷史形象的識(shí)別度，彰顯街區(qū)的文化價(jià)值與特色，提升街區(qū)的地方認(rèn)同感。

5.2 提煉文化元素且活化藝術(shù)載體

設(shè)計(jì)充滿人文關(guān)懷與歷史韻味的公共設(shè)施，需著重對(duì)本土文化元素進(jìn)行提煉與推演。因此，公共設(shè)施需要充分挖掘街區(qū)的歷史元素和文化資源。例如，廣州恩寧路歷史街區(qū)在改造中將非物質(zhì)要素進(jìn)行拆解與精煉，將當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的“西關(guān)打銅技藝”融入街區(qū)部分公共設(shè)施中，如標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)、垃圾桶等，用藝術(shù)創(chuàng)作的方式進(jìn)行元素轉(zhuǎn)譯[8]。雖在材質(zhì)上做了微小的創(chuàng)新，卻能使公共設(shè)施更具地域性與統(tǒng)一性，呈現(xiàn)出地域文化的親和感，但是這種設(shè)計(jì)方式還未完全在恩寧路其他類別的公共設(shè)施設(shè)計(jì)中運(yùn)用。提升歷史街區(qū)街道的活力與藝術(shù)性，能夠豐富居民的日常生活，調(diào)動(dòng)人們的活動(dòng)積極性和體驗(yàn)欲望，為居民之間的社會(huì)交往與游客需求提供良好的橋梁，以大眾喜聞樂(lè)見的方式再現(xiàn)藝術(shù)形象，營(yíng)造出美觀且具有獨(dú)特文化特征的街道景觀環(huán)境。

5.3 延續(xù)文脈傳承且升華情感歸屬

街區(qū)內(nèi)部的傳統(tǒng)環(huán)境因無(wú)法滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要而遭到一定程度的破壞，人們對(duì)于文化傳承的意識(shí)日漸薄弱。歷史街區(qū)文化底蘊(yùn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有一定的規(guī)模，通過(guò)一定的人為干預(yù)必然可以將街區(qū)的文化品牌建立起來(lái)，成為城市競(jìng)爭(zhēng)的核心因素[9]。創(chuàng)造和諧有趣的藝術(shù)氛圍感和社會(huì)歷史環(huán)境，當(dāng)?shù)鼐用褡匀欢坏貢?huì)對(duì)文化產(chǎn)生認(rèn)同，并愿意主動(dòng)承擔(dān)傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任，使文化情感得以依托，也是對(duì)傳統(tǒng)鄰里關(guān)系及空間環(huán)境交往活力的保護(hù)與延續(xù)[10]。

6 結(jié)論

歷史街區(qū)公共設(shè)施是街區(qū)風(fēng)貌的重要組成部分，深入挖掘街區(qū)地方特質(zhì)并應(yīng)用其中，能夠?yàn)闅v史環(huán)境氛圍的塑造添磚加瓦，增強(qiáng)人與自然環(huán)境之間的連接，使街區(qū)的歷史文化價(jià)值日益得到重視。地域文化的傳承與發(fā)展在歷史街區(qū)公共設(shè)施建設(shè)中是必須要考慮的重要方面，應(yīng)維系街區(qū)居民深刻而持久的地方文化情感與街區(qū)空間環(huán)境的原真性，滿足人們的現(xiàn)實(shí)需求，提升歷史街區(qū)居民生活空間的質(zhì)量，以及對(duì)地域文化的認(rèn)同、在順應(yīng)文化復(fù)興的時(shí)代潮流中保護(hù)傳統(tǒng)地域文脈。文章通過(guò)對(duì)當(dāng)前歷史街區(qū)公共設(shè)施發(fā)展現(xiàn)狀的分析，探討基于地域文化的公共設(shè)施改造方法，提出公共設(shè)施改造設(shè)計(jì)要與地域文化的屬性相匹配，因地制宜的提煉文化元素，并在公共設(shè)施的建設(shè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文脈傳承的延續(xù)，展現(xiàn)街區(qū)的內(nèi)在精神與地方吸引力。