文|曹霽
紀(jì)錄片被稱為“社會(huì)和人類生存之鏡”,其一個(gè)重要意義就在于能把我們的眼界和足跡,引向我們無法企及的地方和領(lǐng)域,也讓那些我們?cè)?jīng)到過的地方、經(jīng)歷過的事,變得更有價(jià)值。從與科學(xué)紀(jì)錄片結(jié)緣的那天起,張力就肩負(fù)起傳播科學(xué)精神的責(zé)任,努力讓科學(xué)真正成為大眾和全社會(huì)的財(cái)富。
張力:國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演,中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)獲得者,中國(guó)科教影視協(xié)會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)視協(xié)紀(jì)錄片學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任,首都紀(jì)錄片發(fā)展協(xié)會(huì)科學(xué)紀(jì)錄片專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng),北京師范大學(xué)紀(jì)錄片中心客座教授。代表作包括《增長(zhǎng)的代價(jià)》《詩人毛澤東》《科教興國(guó)》《消逝的大河橋》《瓷路》《?;韬睢返取?/p>
《教育家》:當(dāng)年,您因何與科教傳播事業(yè)結(jié)緣并致力于科學(xué)紀(jì)錄片的發(fā)展?
張力:1984年,我從北京師范大學(xué)中文系畢業(yè)。那個(gè)時(shí)候我們的工作還是由國(guó)家統(tǒng)一分配,當(dāng)時(shí)北京科學(xué)教育電影制片廠剛好有工作名額,而我因?yàn)榇髮W(xué)期間喜歡攝影,是學(xué)校學(xué)生攝影協(xié)會(huì)的主要成員,就被分到了科影廠,這一干就是大半輩子。
雖然我大學(xué)時(shí)期學(xué)的是文科,但其實(shí)理科也是我的強(qiáng)項(xiàng)。那年,離我高考還有不到半個(gè)月時(shí)間,有一天做題做累了,就從父親的書架上翻出一套書看。那是由我國(guó)杰出歷史學(xué)家范文瀾所撰寫的《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》,雖是繁體字豎排版,但內(nèi)容引人入勝,有歷史課上從未講過的歷史人物故事,也有各歷史時(shí)期精彩的社會(huì)生活,我一下就產(chǎn)生了強(qiáng)烈興趣,同時(shí)做了一個(gè)有些“瘋狂”的決定——改學(xué)文科。
這個(gè)決定遭到了學(xué)校的極力反對(duì),畢竟我理科成績(jī)很不錯(cuò),不出意外的話應(yīng)該能考一個(gè)不錯(cuò)的大學(xué)。但我打定了主意要學(xué)文,于是在不得不參加理科高考的時(shí)候,我每張卷子基本上只答一半就交,生怕考上。第二年,我拍著胸脯向?qū)W校和父母打包票“學(xué)文科我也能考上重點(diǎn)大學(xué)”,后來就進(jìn)入了北京師范大學(xué)中文系。
這個(gè)經(jīng)歷給了我很大啟發(fā),無論學(xué)什么、怎么學(xué),首先要考慮的就是如何激發(fā)興趣。一直以來,大眾普遍認(rèn)為科學(xué)是曲高和寡的,離自己的生活有距離,其實(shí)不然,除了深?yuàn)W的自然奧秘,我們每天的所思所想所做,皆有規(guī)律,皆是科學(xué)。而我們所強(qiáng)調(diào)的也不僅僅是狹義的科學(xué),更是一種科學(xué)精神,是讓人用科學(xué)態(tài)度來對(duì)待和分析事物。
早在20世紀(jì)50年代,周恩來總理就特別強(qiáng)調(diào)要“寓教于樂”,因此我國(guó)早期的科教片基本是通過電影的形式呈現(xiàn),后來電視媒體普及之后,逐漸由電影院轉(zhuǎn)入大眾視野。過去,中國(guó)的科教片和紀(jì)錄片專注于直接宣講科學(xué)知識(shí),通常內(nèi)容較為單調(diào)。而我想要做的,是一種更能吸引大眾興趣、以講故事模式進(jìn)行、于潛移默化中培養(yǎng)大眾科學(xué)精神的紀(jì)錄片。2001年,我和同事們?cè)趪?guó)內(nèi)首次嘗試拍攝一個(gè)懸念式、故事化、情節(jié)化的科學(xué)紀(jì)錄片欄目《發(fā)現(xiàn)之旅》,讓觀眾感受探索未知世界的樂趣,掀起一陣被業(yè)界稱為“科影現(xiàn)象”的熱潮。其中有一期主題是《消逝的大河橋》,講的是在山西省永濟(jì)市,傳說曾經(jīng)存在過一座唐代大型浮橋,我們跟隨考古學(xué)家的足跡,找到了被黃河泥沙深埋的鐵器群,一步步揭開了這座橋的傳奇故事。這個(gè)片子深受觀眾喜愛,拿了很多獎(jiǎng),也給我們提供了新的靈感——傳播科學(xué)知識(shí)不能一味灌輸,只有“授之以漁”,用大眾喜聞樂見的形式潛移默化地培養(yǎng)他們尊重科學(xué)、探索未知的精神,科學(xué)教育才有可能繼續(xù)深入下去。
《教育家》:在科教興國(guó)戰(zhàn)略背景和建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的美好愿景下,您如何定位科學(xué)紀(jì)錄片?“雙減”背景下,科學(xué)紀(jì)錄片如何與教育緊密聯(lián)系?
張力:科教興國(guó)戰(zhàn)略是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和根據(jù)我國(guó)現(xiàn)實(shí)情況作出的戰(zhàn)略部署,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然抉擇,也是中華民族振興的必由之路;建設(shè)科技強(qiáng)國(guó),是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要戰(zhàn)略支撐,對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大戰(zhàn)略意義。二者指向一個(gè)共同內(nèi)涵:提高人才培養(yǎng)的科學(xué)化水平,提升中國(guó)公民的科學(xué)素養(yǎng),推動(dòng)科技創(chuàng)新與科學(xué)普及兩翼齊飛。
近年來,歷次中國(guó)公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)均顯示,科學(xué)紀(jì)錄片正加速成為中國(guó)科學(xué)傳播的主力軍,是進(jìn)行有效全民科普的重要載體。公眾需要了解科學(xué),科學(xué)也要貼近公眾,而科學(xué)紀(jì)錄片恰好是二者之間的橋梁。作為一種傳輸科學(xué)文化知識(shí)、推廣先進(jìn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn),為廣大群眾的社會(huì)生活、工作學(xué)習(xí)等服務(wù)的文化產(chǎn)品,科學(xué)紀(jì)錄片以科學(xué)精神為背景,以科學(xué)方法和科學(xué)視角揭示科學(xué)內(nèi)容,通過對(duì)事物敏銳的觀察、對(duì)生活深刻的感悟、對(duì)社會(huì)深度的洞察、對(duì)人生理性的思考,揭示出科學(xué)傳播永恒的價(jià)值,這實(shí)際上是一種社會(huì)教育。
理想的教育狀態(tài)并不是力圖把所有的知識(shí)都告訴孩子,而是要“埋一個(gè)包袱”,利用他們與生俱來的好奇心,勾起他們探索未知的興趣,讓他們實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。同時(shí)要大膽鼓勵(lì)孩子們的質(zhì)疑精神,質(zhì)疑與好奇心,是追求科學(xué)真相的驅(qū)動(dòng)力。我的同事在美國(guó)留學(xué)的時(shí)候,寄住在一個(gè)本地家庭里。這家人非常好客,經(jīng)常與他探討中國(guó)的人文風(fēng)土。每次交談,這家的孩子都特別投入,總是用五花八門的問題表達(dá)他對(duì)古老東方國(guó)度的好奇。有一次,孩子放學(xué)回家,忽然和我同事說:“你能不能給我講講華工在美國(guó)修鐵路的故事?”同事很驚訝,好奇一個(gè)美國(guó)小學(xué)生為什么會(huì)關(guān)注與他并不相關(guān)的150多年前的事。詢問過后得知,原來是學(xué)校希望學(xué)生通過自己的調(diào)查完成一篇論文,而寄住家庭的孩子因?yàn)閷?duì)他講的那些故事很感興趣,想要了解中國(guó)人與美國(guó)的發(fā)展有哪些淵源,于是在圖書館查到了華工修鐵路的歷史。最后在同事的幫助下,孩子完成了自己的論文,并且把這段歷史文化講給更多人聽。
舉這個(gè)例子是為了說明質(zhì)疑精神和好奇心的重要性。對(duì)于紀(jì)錄片而言,好的故事情節(jié)可以點(diǎn)燃孩子的好奇心,培養(yǎng)其質(zhì)疑精神,是素質(zhì)教育的有效工具。此外,教育的根本任務(wù)是立德樹人,文藝的重要使命是培根鑄魂,紀(jì)錄片真實(shí)性與藝術(shù)性相統(tǒng)一的特質(zhì),使其具有其他教育手段所不及的教化功能,是最好的影視教科書。尤其是“雙減”背景下,孩子們有了更多屬于自己的時(shí)間,學(xué)校的教育工作也向著“提質(zhì)增效”的目標(biāo)邁進(jìn),這正是科學(xué)紀(jì)錄片發(fā)揮教育功能的大好時(shí)機(jī)。
除了可以作為教師教學(xué)的補(bǔ)充資源,讓學(xué)生體會(huì)課堂之外另一種輕松有趣的學(xué)習(xí)樣態(tài),紀(jì)錄片還可以通過人類共同的人文情懷幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”,豐富其社會(huì)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)。很多時(shí)候,我們總是小看青少年的理解力和好奇心,認(rèn)為嚴(yán)肅的紀(jì)錄片他們“看不懂”也“不必看”,其實(shí)不然,紀(jì)錄片帶給他們的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力比我們想象的更加充足。因此,只要是孩子感興趣、能看進(jìn)去的紀(jì)錄片,我都推薦他們?nèi)タ础?/p>
目前,科教影視與教育的合作尚處于一種“自發(fā)”狀態(tài),基本都是學(xué)校、教師、家長(zhǎng)或?qū)W生個(gè)人自發(fā)尋找紀(jì)錄片資源,尚未形成系統(tǒng)的科教影視教育體系。要想充分發(fā)揮影視資源的教育功能,還需家校社通力合作。
對(duì)于學(xué)校或教育部門來說,可以加強(qiáng)與發(fā)行方或相關(guān)組織機(jī)構(gòu)的合作,將科教影視資源融入教學(xué)、課程,充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,補(bǔ)充課外知識(shí),實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)和跨學(xué)科學(xué)習(xí)。對(duì)于家庭來說,要為學(xué)生留足自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間,充分信任和支持孩子一切主動(dòng)探索未知的活動(dòng)。對(duì)于社會(huì)來說,要注重科教影視作品的教育意義,用優(yōu)質(zhì)的紀(jì)錄片資源、多元的知識(shí)傳播渠道支持人的全面發(fā)展、終身學(xué)習(xí),將科學(xué)精神的種子傳播到更遠(yuǎn)、更廣闊的地方。
《教育家》:紀(jì)錄片如何幫助青少年觸摸社會(huì)、培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)和人文情懷?
張力:我們都知道,讀書可以改變氣質(zhì),豐富閱歷,讓你足不出戶就能看盡世間百態(tài)。其實(shí),好的紀(jì)錄片也是如此,它就像一位優(yōu)秀的老師,帶著我們時(shí)而飛向宇宙,時(shí)而潛入深海,時(shí)而穿越時(shí)空,引導(dǎo)孩子探索自己無法抵達(dá)的地方。無論是新聞紀(jì)錄片、歷史文化紀(jì)錄片、理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片、社會(huì)現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄片還是自然科技紀(jì)錄片,都蘊(yùn)含著珍貴、豐富的教育資源,是青少年了解社會(huì)生活、歷史文化和科學(xué)真理的視窗。
比如《門捷列夫很忙》這部片子,以著名化學(xué)家門捷列夫的動(dòng)畫形象為串聯(lián),在課本之外給學(xué)生們提供了有趣的思考:“門捷列夫?yàn)槭裁春苊??”“門捷列夫?yàn)槭裁磿?huì)想起來弄一個(gè)元素周期表?”通過充滿趣味性的知識(shí)介紹,帶領(lǐng)觀眾了解化學(xué)元素發(fā)現(xiàn)的歷史,認(rèn)識(shí)對(duì)于宇宙和我們最為重要的氫、氧、碳、氮元素,領(lǐng)略元素的威力及其功用,等等。這些內(nèi)容可能并不能解答孩子們所有的疑惑,但一定會(huì)在枯燥的書本知識(shí)之外激發(fā)他們探索化學(xué)的興趣?!妒中g(shù)兩百年》則是中國(guó)紀(jì)錄片人第一次去探知、追尋現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展史,讓青少年了解人類為與疾病抗?fàn)幩龀龅牟恍概?。不僅是這兩部作品,大部分的自然科學(xué)紀(jì)錄片都能夠跳出學(xué)科教學(xué)的桎梏,用豐富的素材引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)。
再比如歷史探秘題材的紀(jì)錄片《海昏侯》,從一場(chǎng)失敗的盜墓引出長(zhǎng)達(dá)七年的考古發(fā)掘,細(xì)致記錄了?;韬畲竽谷甓鄟淼目脊虐l(fā)掘全過程,以?;韬顟騽⌒缘囊簧鸀榫€索,講述西漢時(shí)期的政治、社會(huì)生活,以及現(xiàn)代考古知識(shí)等豐富的內(nèi)容。?;韬畹墓适驴赡苤皇菤v史長(zhǎng)河中的一滴水珠,但從這一滴水珠中,我們得以窺見中華民族的燦爛文明、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、人類智慧的結(jié)晶。在歷史教學(xué)之余,不妨用科學(xué)紀(jì)錄片作為“消遣”,既能豐富學(xué)生的人文素養(yǎng),又能培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力,學(xué)會(huì)用科學(xué)方法解決問題。
此外,紀(jì)錄片在德育、培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)情感能力、豐富學(xué)生社會(huì)生活等方面也發(fā)揮著重要作用。例如:《西南聯(lián)大》以張伯苓、蔣夢(mèng)麟、梅貽琦等近現(xiàn)代的名家名士艱難辦學(xué)、推動(dòng)社會(huì)思想解放、培養(yǎng)有志愛國(guó)學(xué)生等一系列故事,弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)一心、百折不撓、自強(qiáng)不息、為國(guó)奉獻(xiàn)的民族精神,有助于培養(yǎng)青少年愛國(guó)精神和民族認(rèn)同感;《人間世》中的人間百態(tài)映射出中國(guó)人面對(duì)生老病死的真實(shí)感受,引發(fā)人們對(duì)生命意義的探究,于青少年而言是一場(chǎng)生動(dòng)的生命教育;《舌尖上的中國(guó)》以美食為線索,帶領(lǐng)青少年了解不同地區(qū)的風(fēng)土人情、地域特色等,涵養(yǎng)其人文素養(yǎng)。而更多社會(huì)紀(jì)實(shí)類的影片,如《地大物博與中國(guó)人》《人生第二次》《守護(hù)解放西》等,都是青少年了解社會(huì)生活、探究社會(huì)發(fā)展規(guī)律、培養(yǎng)道德法治意識(shí)的生動(dòng)素材。當(dāng)下,青少年被“內(nèi)卷”“應(yīng)試”等裹挾前進(jìn),很少深入?yún)⑴c社會(huì)生活,而社會(huì)類紀(jì)錄片本身就來自真實(shí)生活,能豐富青少年的社會(huì)情感,同時(shí)引導(dǎo)其以理性的態(tài)度審視人類社會(huì)的發(fā)展,勇?lián)喝巍?/p>
紀(jì)錄片以獨(dú)特的視聽、情感和哲理思考,以及多方位、多視角的故事講述,把社會(huì)主義核心價(jià)值傳達(dá)給青少年,增強(qiáng)他們認(rèn)識(shí)世界、辨別是非的能力。
《教育家》:如今,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為青少年學(xué)習(xí)和交流的重要空間,他們從網(wǎng)絡(luò)汲取知識(shí)、觸摸世界。新時(shí)代,科教傳播如何應(yīng)對(duì)青少年學(xué)習(xí)的新特征、新需求?
張力:在新的媒體環(huán)境中,網(wǎng)絡(luò)知識(shí)平臺(tái)逐漸興起,青少年在互聯(lián)網(wǎng)語境下的學(xué)習(xí)狀態(tài)呈現(xiàn)出碎片化、泛化與專業(yè)化、主動(dòng)化、共享化等趨勢(shì)。以B站為例,多年前興起的“彈幕文化”可謂開創(chuàng)了實(shí)時(shí)共享交流的先河,對(duì)一個(gè)泛知識(shí)類平臺(tái)來說非常難得,其他媒體平臺(tái)也有評(píng)論、轉(zhuǎn)載等功能。我們可以看到,今天的青少年非??释磉_(dá)自我,對(duì)無盡的科學(xué)知識(shí)也求知若渴。過去一段時(shí)間,對(duì)于青少年接收網(wǎng)絡(luò)信息的處理方式主要是“堵”,比如嚴(yán)格的審查制度、家長(zhǎng)控制等,如今我們要做的是“變堵為疏”,以需求驅(qū)動(dòng)的方式對(duì)科教資源進(jìn)行分類,豐富科學(xué)的表達(dá)方式,用更現(xiàn)代化的方法,如影音、游戲、虛擬現(xiàn)實(shí)等手段傳播知識(shí),用更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容引導(dǎo)他們思考、學(xué)習(xí)。
在這個(gè)追求效率的時(shí)代,我們的知識(shí)輸出速度和質(zhì)量都要提高,以滿足青少年對(duì)多元學(xué)習(xí)的需求。最關(guān)鍵的,是要“講好故事”,要接地氣、有個(gè)性,不僅要讓青少年看懂,更要讓他們愛看,真正把科學(xué)精神烙在心中。