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        當(dāng)汪達(dá)之遇見陶行知

        2022-11-11 23:50:08趙日超
        美文 2022年15期
        關(guān)鍵詞:旅行團(tuán)新安會館

        ◎ 趙日超

        新安小學(xué)舊址坐落在淮安河下古鎮(zhèn)蓮花街。這里已辟地為公園,供人們游園、休閑。今天,獨(dú)自一人沿著河下古鎮(zhèn)蕭湖公園彎曲的小路慢行,期盼可以洗去征塵和疾勞,卸下梗在胸中的焦躁和喧擾。在河下古鎮(zhèn)蕭湖之濱,矗立著一座白色墓冢,墓主人就是將一生獻(xiàn)給人民教育事業(yè)的新安小學(xué)的老校長汪達(dá)之。

        汪達(dá)之1903年出生于安徽黟縣,后移居安慶市大墨子巷徽州會館。汪達(dá)之父親是位蒙學(xué)老師,也兼行中醫(yī)。全家都靠他謀生。母親雖不識字,但通曉事理,是位十分賢惠的家庭婦女。在汪達(dá)之還處于母親腹中之時,父親就因貧病交加,離開了人世。

        1928年秋,汪達(dá)之進(jìn)入陶行知創(chuàng)辦的曉莊師范就讀,成為該校第四期班級最窮的學(xué)生。新安小學(xué)是陶行知先生1929年在河下蓮花街親自創(chuàng)辦并兼任第一任校長。1930年2月,汪達(dá)之受陶行知委派,來到淮安河下蓮花街新安小學(xué)任教,并接任第二任校長。

        初夏的河下古鎮(zhèn)蓮花街,靜謐而美麗,綠樹濃蔭,微風(fēng)清涼。暫住湖嘴大街碼頭里運(yùn)河畔的我,找尋新旅昔日足跡。原來被譽(yù)為“民族的小號手”誕生地新安旅行團(tuán),其母校新安小學(xué)校址,與我的居住地相距竟不足200米。

        說起陶行知與汪達(dá)之的相遇,就不得不先說起新安會館。明清時期,淮安得漕運(yùn)之利,十分繁華。善于做生意的徽州人紛紛來淮安經(jīng)商賺錢。旅淮的徽商多了,就在淮安河下蓮花街靈王廟一側(cè)買了房子作為徽籍同鄉(xiāng)們相聚議事的場所,這就有了新安會館。到清朝末年,海運(yùn)興起,加之鐵路興建,京杭大運(yùn)河久用不疏,設(shè)在淮安幾個朝代的漕運(yùn)總督部院終被裁撤?;窗差D時失去了往日的光輝,徽商們也紛紛離開淮安謀求新的生路。

        徽商的離開,會館失去了作用?;丈虃儽愦蛩銓⒎慨a(chǎn)變賣。可是引起淮安河下一部分鄉(xiāng)紳的不滿。他們認(rèn)為,新安會館除了徽商們買建的房屋外,還占了原靈王廟的一部分廟產(chǎn)。雙方爭執(zhí)起來,有人從中調(diào)解卻互不相讓,終于打起了官司。只因雙方都是公產(chǎn),官司一直沒有結(jié)果,這一拖就是二十幾年。

        會館的這場官司不只讓人思考,人需要投身社會,建功立業(yè),也需要親近自然,寡欲少求。青年才俊陶行知是一位“教育救國”論者。1911年秋,他考入南京金陵大學(xué),受到了自由、民主學(xué)術(shù)思想的熏陶,樹立了民主共和信念。金陵大學(xué)畢業(yè)后,他負(fù)笈游學(xué)美國,選修了哲學(xué)博士考夫曼的教育行政課,從內(nèi)心實現(xiàn)了從政治到教育的轉(zhuǎn)變。1917年秋,他登上了歸國輪船,直面波瀾壯闊的大海,他感到人在大自然面前是多么的渺小,與一起歸國的留學(xué)生談起人生志愿:“我要使全中國人都受到教育?!?/p>

        躊躇滿志的陶行知于是在南京籌措資金,創(chuàng)辦了曉莊師范。在這里陶行知遇見了該校第四期最窮的學(xué)生汪達(dá)之。汪達(dá)之生于苦難之家,在動蕩的社會中奔波求學(xué),百折不撓尋覓曙光。最令人動容的是汪達(dá)之參加曉莊師范學(xué)校招生考試,因身體虛弱而名落孫山。汪達(dá)之心有不甘,連續(xù)數(shù)日在學(xué)校門口等候校長陶行知。汪達(dá)之為實現(xiàn)國民教育、展現(xiàn)救民救國理想而奮力爭取,身處逆境卻依然心胸豁達(dá),大丈夫的浩然之氣可見一斑。

        汪達(dá)之在這里遇見了自己一生中的貴人陶行知。汪達(dá)之有了曉莊學(xué)校第四屆學(xué)生中唯一的“試做生”的資格。

        因新安會館產(chǎn)權(quán)打官司的安徽人碰巧在南京遇見了自己的老鄉(xiāng)陶行知。他們邀請?zhí)招兄獊淼叫掳矔^旁的一個叫蕭湖的三面環(huán)水的半島上。一群愛面子的闊佬們期待陶行知替他們打贏新安會館這場官司。

        然而,新安會館波光粼粼的蕭湖水,浸潤著陶行知的身心,使他有了一顆與自然融為一體的坦蕩情懷,于是便有了對“生活教育”理論的特殊情感,心中燃起了對教育事業(yè)的滿腔熱情。他懇求他的老鄉(xiāng)們,放棄對新安會館房產(chǎn)的爭執(zhí),統(tǒng)交由他辦一所小學(xué)。

        兩種不同思想不同路途的人在陶行知的撮合下,決定把新安會館辦成一所費(fèi)用全免的校舍,這就是后來的新安小學(xué)。1929年6月6日,新安小學(xué)在蓮花街上悄然立下了根。

        校舍原是一座古靈王廟,位于河下鎮(zhèn)蓮花街通濟(jì)橋旁。汪達(dá)之與陶行知再次相遇,內(nèi)心播下生活教育的種子。汪達(dá)之思想上迸發(fā)出發(fā)奮圖強(qiáng)、教育興國的火花。

        “靈王廟”原為一座矮小破敗的茅庵。有一年,一個被撤職的鹽運(yùn)使,由揚(yáng)州乘船沿古運(yùn)河北上,途經(jīng)河下古鎮(zhèn),在湖嘴碼頭停船休息,登岸散步。經(jīng)過靈王廟時,面對靈王像,他祈禱許愿:倘若靈王保佑他能官復(fù)原職,一定重建這座廟宇。兩年后,鹽運(yùn)使如愿以償恢復(fù)了鹽運(yùn)使官職。上任后,當(dāng)即委派在河下經(jīng)營鹽業(yè)的安徽徽州富商,替他把這座茅庵改建成非常氣派的廟宇。

        新安學(xué)校一開辦,就為當(dāng)?shù)貛聿簧鷻C(jī)。辦學(xué)不是去享受,而是要為農(nóng)人和兒童謀幸福。學(xué)校不僅要教學(xué)生讀書,也要教學(xué)生生產(chǎn)、勞動、尊重勞動人民、注意社會生活,開展一些革命工作,掩護(hù)好革命干部子女。1931年,“九·一八”事變爆發(fā),日本帝國主義侵占我國東北之后,又將魔爪伸向華北地區(qū),妄圖吞并全中國,中華民族到了生死存亡的危急關(guān)頭。

        蕭湖水靜靜地流淌著,如瓊漿玉液滋潤新安小學(xué)師生的心田。汪達(dá)之悄然把在新安小學(xué)就讀的7名學(xué)生組織起來,組成一個小小的“旅行團(tuán)”,以社會為學(xué)校,牢記囑托,實踐陶行知生活教育主張,喚醒民眾抗日救國的信念。

        陶行知是汪達(dá)之的人生伯樂。1933年秋天,新安小學(xué)的7名學(xué)生組成新安兒童旅行團(tuán),從河下古鎮(zhèn)出發(fā)一路南下,到鎮(zhèn)江、上海旅行40天。對這7個小朋友,陶行知在生活上熱情關(guān)懷,不僅聯(lián)系參觀訪問,還幫助兒童旅行團(tuán)取得了一些薪酬。新旅兒童團(tuán)在上海新陸師范參觀、賣書、演講,賣書收入了10多元,還得到了新陸師范付給他們的10元演講費(fèi)。為了支持他們演講,陶行知特意寫詩讓他們帶去——“人有兩個寶,雙手和大腦,用腦不用手,快要被打倒。用手不用腦,飯也吃不飽,手腦都并用,才算是開天辟地的大好佬!”這首詩改編后被編入了后來的蘇教版小學(xué)語文一年級課本。

        汪達(dá)之是陶行知“生活即教育,社會即學(xué)校,教學(xué)做合一”生活教育理論的堅定落實者和創(chuàng)造性的踐行者,他培養(yǎng)孩子們每個人都做“小先生”,堅持讓孩子們輪流負(fù)責(zé)當(dāng)“輪值主席”。有位教授詢問新安的孩子們講得怎樣,陶行知幽默地說:“他們講得好極了,弄得我們教授的飯碗有些不穩(wěn)了……”他曾寫了一首詩,贊揚(yáng)新安兒童旅行團(tuán):“一群小光棍,點(diǎn)點(diǎn)有七根。小的十二歲,大的未結(jié)婚。沒有父母帶,先生也不在。誰說小孩小,劃分新時代?!?/p>

        陶行知時刻牽掛著新安旅行團(tuán),與他們心連心,給予鼎力相助。旅行結(jié)束,新旅的7個孩子,安全返回,還帶回34塊大洋。在當(dāng)時,上海的一間舊房,也只賣十三四塊大洋。從當(dāng)年汪陶二人的往來書信中,我們發(fā)現(xiàn)汪陶二人是忘年交,有兄弟般深厚的感情。這次成功的旅行,為新安旅行團(tuán)出發(fā)做好了形式和物質(zhì)上的準(zhǔn)備。

        1935年10月10日,新安旅行團(tuán)第一批團(tuán)員14人,冒著蒙蒙細(xì)雨,從淮安西門外古運(yùn)河碼頭,登上南下的小輪船。他們身著白襯衫和藍(lán)色工裝褲,腳穿草鞋,各自攜帶一把雨傘和一只行李袋,闖蕩當(dāng)時中國最熱鬧的十里洋場大上海。在上海54天的成功修學(xué)旅行,轟動了大上海以及整個教育界,此后,新安旅行團(tuán)積極宣傳黨的主張,歷時17年,行程2.5萬余公里,足跡遍及全國22個省份。團(tuán)員年紀(jì)最大的17歲,最小的年僅12歲。

        陶行知一直關(guān)注著這群“小好漢”們。他將母親的500元人壽保險金全部贈送給汪達(dá)之率領(lǐng)的新安旅行團(tuán),幫“新旅”從上海購買了一架德發(fā)牌電影放映機(jī),一臺小型柴油發(fā)電機(jī)、電唱機(jī)和幻燈機(jī),為孩子們準(zhǔn)備《一·二八淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)實》《民族痛史》《抗戰(zhàn)》等幾部抗日影片和數(shù)十張抗日救亡歌曲唱片。“新旅”通過放映抗戰(zhàn)電影、排演街頭歌舞劇、教唱救亡歌曲、寫標(biāo)語、繪壁畫、編輯出版刊物、組織發(fā)展兒童團(tuán)等多種多樣的宣傳形式,開展抗日救亡。

        新安小學(xué)招收的主要是當(dāng)?shù)刎毨Ъ彝プ优?、地下黨員后代和烈士遺孤。新四軍政委項英女兒項蘇云5歲時是郭青老師受人之托帶到新安小學(xué)隱蔽臨時就讀的。如今,在新安小學(xué)校園內(nèi),靜靜地矗立著一座“新安旅行團(tuán)歷史紀(jì)念館”,這里收錄著一段刻入歷史的記憶。

        1941年“皖南事變”爆發(fā)后,新安旅行團(tuán)輾轉(zhuǎn)經(jīng)香港、上海抵達(dá)蘇北鹽城。劉少奇、陳毅接見了全體團(tuán)員,賦予他們“組織十萬兒童”的重任?!靶侣谩辈回?fù)眾望,組織起18萬名兒童團(tuán)員,勞軍支前、站崗放哨。

        陶行知對新安會館及周邊環(huán)境的認(rèn)識是用一種教育家和思想家的銳利目光審視的。他從蕭湖的表象中挖到了人類心魂的美丑,這是一種思想之美。汪達(dá)之是個剛毅堅卓、士者胸襟、多愁善感的人。他的多愁善感緣于陶行知的師者風(fēng)范,緣于新安小學(xué)周邊河水的清澈與柔情。是的,校園周邊的蕭湖水,水靜如畫,神秘異常。坐落在里運(yùn)河畔,這讓蕭湖水顯得更珍貴和堅硬……柔情與剛毅是蕭湖水的本質(zhì)與特性。

        新安旅行團(tuán)歷史紀(jì)念館懸掛著“生活即教育、社會即學(xué)?!钡呢翌~。新安小學(xué)校長張大冬領(lǐng)著我們觀看了館內(nèi)存放著陶行知提供給孩子們的電影放映機(jī)的設(shè)備和小號手用過的180多件與新安旅行團(tuán)相關(guān)的實物,讓我們仿佛回到了戰(zhàn)火紛飛、局勢多變的抗戰(zhàn)時期。一群紅領(lǐng)巾又一次把我們帶進(jìn)了那個烽火歲月。

        鄭仲英是當(dāng)年參加新安旅行團(tuán)護(hù)送重要情報的小女兵。1939年初,高一學(xué)期尚未結(jié)束,鄭仲英的大哥鄭大芳就在母親曾英的支持下,參加“上海各界赴第三戰(zhàn)區(qū)慰勞團(tuán)”,喬裝通過敵占區(qū),留在了新四軍。鄭家七兄妹,除了老二鄭仲芳留在上海做地下工作外,其他6人均是少年從軍。1945年初,新四軍16旅邀請曾英到抗日根據(jù)地。

        曾英決定帶上13歲的鄭仲英和兩個不滿10歲的女兒同行。臨行前,二哥鄭仲芳瞞著母親,將文件縫在小仲英的衣服里,與其他幾件衣物打成一個包裹,悄悄叮囑鄭仲英一定要保管好。新中國成立后,鄭仲英成為上海歌劇院主要演員,在歌劇《江姐》《白毛女》《劉三姐》等多部歌劇中飾演主角。

        80年后,鄭仲英神采飛揚(yáng)、無比激動地向新安小學(xué)的紅領(lǐng)巾深情回憶起陶行知講起“人在武漢散,他在武漢干,一群小好漢,保衛(wèi)大武漢”的場景。

        蕭湖坐落在里運(yùn)河邊,是流動的文化。她是物質(zhì)的,也是精神的湖泊。她孕育了一批作家、詩人、軍事家、教育家和為“民族解放的小號手”。

        1938年,在武漢的一元路保育院,陶行知應(yīng)邀參加了新旅成立三周年紀(jì)念大會。會上,陶行知為“新旅”的孩子帶來了他自己創(chuàng)作的《三萬歌》,鼓勵孩子們要“騎到真理的背上去”。這是汪達(dá)之與新旅的孩子又一次近距離地接觸了陶行知。

        1941年春天,這一隊小團(tuán)員們從桂林步行到湛江,從湛江上船,經(jīng)過香港、上海,然后進(jìn)入了蘇北根據(jù)地。從1942年開始,“新旅”在蘇北展開了轟轟烈烈的宣傳工作?!靶掳猜眯袌F(tuán)”已經(jīng)發(fā)展到了100多人。除了演戲、唱歌、朗誦,“新旅”還編輯出版了《兒童生活》《華中少年》《兒童畫報》等兒童刊物,培養(yǎng)了許多小作者、小通訊員和小讀者。他們還組織了大批青少年救亡團(tuán)體,投入偉大的抗日洪流,成為上海、武漢、桂林、大西南、內(nèi)蒙古、北平和蘇北解放區(qū)等地的“孩子頭”,被冰心先生稱贊為“民族解放的小號手”,受到毛澤東、周恩來、劉少奇、宋慶齡、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家的親切關(guān)懷和高度贊揚(yáng)。

        楊南琛與汪達(dá)之的邂逅皆因他們的志同道合。

        1945年抗戰(zhàn)終于勝利了。汪達(dá)之已經(jīng)四十有二,仍孑然一身。他一直蓄須明志,言稱“抗戰(zhàn)不勝利,絕不結(jié)婚”。這時,他邂逅了從日本留學(xué)歸來,上海銀行家家中的大小姐楊南琛。他們倆生活在兩個不同的世界,卻有一個共同點(diǎn),那就是滿腔熱血,堅決抗日,出于知識分子憂國憂民的良知,在抗戰(zhàn)最困難的時刻,一個從大后方廣西出發(fā),一個從日偽占領(lǐng)下的上海出發(fā)。第一次見到楊南琛的汪達(dá)之,當(dāng)天就把胡子剃了。之后兩人感情迅速升溫,1946年5月,他們在淮安河下古鎮(zhèn)的新安小學(xué)結(jié)婚了。陶行知在上海得知消息后特地贈詩一首?!疤煲矚g喜,地也歡喜,人也歡喜,歡喜他和你,如鳥比翼,如枝連理,共造新家庭。相敬相愛相扶持,在學(xué)習(xí)上同心,在工作上協(xié)力,把這力光大為民主團(tuán)結(jié)力。安居樂業(yè)造新邦,歡樂更無比,再進(jìn)一步創(chuàng)造新人類。多福多壽多兒子,兒子又生孫,孫又生兒子,子子孫孫生到無限期,一半像他,一半像你?!?947年底,當(dāng)時正值內(nèi)戰(zhàn),楊南琛挺著大肚子隨部隊從蘇北撤到山東,又從山東撤到河北,轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里最后在河北省響溝村的山溝里生下第一個孩子。

        京杭大運(yùn)河如同一位慈母,她用甘甜的乳汁,哺育了無數(shù)炎黃子孫。她默默地奉獻(xiàn)著,不求回報。蕭湖是寧靜的港灣。坐落于此的新安小學(xué)是汪達(dá)之投身教育最早的地方,更是他修身立德人生的起點(diǎn)。

        1945年9月,兩淮解放后不久,蘇皖邊區(qū)政府隨之成立。汪達(dá)之被調(diào)往設(shè)在淮陰的蘇皖邊區(qū)政府,任邊區(qū)政府教育廳督學(xué)。解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后,他隨軍北撤并任華東干部子弟學(xué)校校長。全國解放后,他奉命到南京主持恢復(fù)了由偉大的教育家陶行知先生創(chuàng)辦的南京曉莊師范并任校長。不久又被調(diào)到北京任教育部師范教育司專員。20世紀(jì)60年代調(diào)任廣東民族學(xué)院(今廣東技術(shù)師范大學(xué))黨委書記等職。

        1965年汪達(dá)之在廣東民族學(xué)院任上時曾回過一趟淮安,看望新安小學(xué)師生。在原新安小學(xué)舊址處,他笑著指指舊址東側(cè)一塊綠草如茵的小島說:“等我百年之后,請借這一寶島安息?!?981年的6月6日,新安小學(xué)52周年校慶,汪達(dá)之的骨灰由他的兩個兒子汪如一、汪心一以及新旅老團(tuán)員張牧、左林等護(hù)送到碧如明鏡的蕭湖。

        抗戰(zhàn)勝利后,新安旅行團(tuán)按捺不住激動和喜悅,給毛主席寫了一份長達(dá)4000余字的工作匯報信。1946年5月20日,毛主席親筆給“新旅”復(fù)信,勉勵他們:“努力工作,繼續(xù)前進(jìn),爭取民主中國的勝利!”如今,這封珍貴回信的復(fù)制件就保存在新安旅行團(tuán)歷史紀(jì)念館。

        來給汪達(dá)之先生獻(xiàn)花的一名紅領(lǐng)巾向我講述了去年他們給習(xí)近平總書記寫信的經(jīng)過。2021年,新安小學(xué)一群群系著紅領(lǐng)巾的少年,相聚蕭湖之濱,代表新安小學(xué)教育集團(tuán)近萬名師生,祭掃老校長汪達(dá)之墓。自然之美、生態(tài)之美,生發(fā)著美的力量。當(dāng)他們看到毛主席1946年給新安旅行團(tuán)回信的碑亭時,備受鼓舞,中國故事讓他們產(chǎn)生了一種深切的難忘的感動和感受,萌生了給習(xí)近平總書記寫一封信的想法。

        2021年5月30日,習(xí)近平總書記也給新安小學(xué)少先隊員寫了一封回信:“希望你們結(jié)合自身成長實際學(xué)好黨史,以英雄模范人物為榜樣,從小堅定聽黨話、跟黨走的決心,刻苦學(xué)習(xí),樹立理想,砥礪品格,增長本領(lǐng),努力實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。”這殷殷囑托,令人心波激蕩。

        新安小學(xué)師生收到回信后激動得手舞足蹈。站在一望無邊的蕭湖邊,溫柔的波光讓人思緒飛揚(yáng)。溪水潺潺,錦魚翕忽,垂柳依依,青竹滴翠。汪達(dá)之先生的白色墓冢被如畫的美景環(huán)抱其中。

        “捧著一顆心來,不帶半根草去”,陶行知先生的這句話,道盡了這兩位偉大教育家的一生,閃耀著思想的光芒。

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