□羅添律/文

日本侵華引發(fā)中日激烈民族沖突，民眾對于日本侵略者了解甚少，國民意識淡薄，缺乏應有的國家社會責任感。抗戰(zhàn)時期國民意識的改造并不是一蹴而就，大部分地區(qū)由于環(huán)境封閉、文化教育落后，民眾接受國民教育途徑有限，促進他們國家群體認同的形成主要以通俗的口耳相傳的歌謠為主。歌謠這種文學藝術形式具有極強的推廣的作用，隨著抗戰(zhàn)的發(fā)展，歌謠的教育功能不斷擴大，主題豐富且內容形式多樣?？箲?zhàn)歌謠憑借著強大的傳播力和影響力，深入民眾，開啟民智，對國民意識的改造發(fā)揮了重要的作用。

國民意識是一個綜合性的概念，學界對其含義有所爭論。本文所說的國民意識是指各國民間互相團結幫助、具有高度社會責任感，且維護自己國家的意識，它包括個人對國家及自身的責任、義務的認識，以及對國家的忠誠和獻身精神。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，愛國與教育的宣傳此起彼伏。然而由于各種原因，效果不佳且影響范圍有限，宣傳內容多為青年學生所響應，而文化水平較低的民眾國民意識依然淡薄，因此受眾對象廣泛的抗戰(zhàn)歌謠應時而生。歌謠源于民間、貼近生活，具有很強的感染力，彌補了主流宣傳方式缺失和不足。

關于抗戰(zhàn)歌謠，學界雖已有研究，但或為粗略的進行概述，或聚焦于歌謠的分類，很少能從國民意識這個點切入來探討歌謠所發(fā)揮的重要作用，本文主要以《抗敵歌謠》《抗戰(zhàn)歌謠選》為主要資料來源，來探討歌謠與國民意識之間的關系，力圖揭示歌謠在國民意識的改造過程中究竟扮演了一個什么樣的角色，以及歌謠能在抗戰(zhàn)期間發(fā)揮教育功能的深層次原因。

1 國民意識改造所面臨的困境

天下興亡，匹夫有責。然而近代以來，由于各種原因，國民意識改造面臨諸多復雜的困境?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，日本舉國動員，相反，中國各地區(qū)的民眾存在著積極愛國的一面與消沉困頓的一面。黃紹茲曾說：“抗戰(zhàn)的烽火中能確實知道抗戰(zhàn)的意義與戰(zhàn)局的演變的實在是少數(shù)，尤其是抗戰(zhàn)時期國民應盡的義務，能了解能實踐的更為少數(shù)?！睂ν獠渴澜绲淖兓瘜α私飧俚霓r村地區(qū)的民眾來說，他們根本不知作為一個國民對本國應該負有怎樣的責任，對抗戰(zhàn)國事毫不關心的同時甚至持懷疑態(tài)度。由于遠離戰(zhàn)場，加上民族觀念的淡薄，他們無法深切了解這場戰(zhàn)爭的性質及重要性，當內遷的學生向四川民眾宣傳服兵役時就遭到這樣的責問：“你們被日本鬼打，跑到我們這里來，現(xiàn)在來拉我們代你們打仗，給你們好回家吧?！闭鞅局校疤优苷哂兄?，自殺者有之，甚至由于征兵問題，激起民變者亦有之。”危亡之時，民眾忽視兵役，國民意識降到了最低點。對此政府采取了許多喚醒群眾國民意識的措施，比如教育改革，國民精神動員運動、各類捐款獻金運動、征募寒衣運動等等，這些舉措固然好，但雷聲大雨點小，形式主義嚴重、無充足經費等情況通通存在，最重要的是政府管理機制存在很大問題，影響了實際效果的發(fā)揮。拿教育改革來說，伊莎白在興隆場的調查中認為：“改革逐漸放慢，原因有很多，除了資金匱乏，最關鍵的一點即學校與地方政府的聯(lián)系過于緊密，由此導致兩個后果：是每當出現(xiàn)政治風波（如派系傾軋、人事變動），學校必受牽連；二是政府財務一向不透明，官員上下其手、貪污成風，到頭來學校亦被其害。另外，這些運動下層群眾參與度很低，許多老百姓故作推辭，被視為干擾了他們正常生活。因此，推動國民意識改造的抗戰(zhàn)歌謠開始登上歷史舞臺。

2 抗戰(zhàn)歌謠的主題分類及作用

抗日戰(zhàn)爭時期，歌謠被賦予了救亡圖存，動員救國的政治使命，具有強烈的國民意識特征。歌謠自主地服從并服務于抗戰(zhàn)環(huán)境的需要，不以藝術價值為主要取向，而以動員抗戰(zhàn)為主要目的，不以文辭藻華麗為衡量，而以鼓勵人們抗戰(zhàn)建國為最終歸宿，因此具有激昂的感染力和號召力。這些歌謠品類繁多、主題鮮明、形式不一，激勵了全國人民的抗日斗志，是民眾戰(zhàn)斗熱情的生動寫照。

2.1 團結救國，呼吁后方的人民群眾聯(lián)合起來同仇敵愾

此類歌謠聚焦于中華民族意識和國民聯(lián)合觀念，意圖喚醒民眾的抗戰(zhàn)意志。如：《民族至上歌》強調大家都有同樣的血脈，給民眾灌輸家國認同感：“我們都是黃帝的子孫，同在中華的土地上生長，要求個人幸福，先得民族解放?！薄懂敱谩防镆渤溃骸霸蹅兊臒嵫覙蛹t，咱們的勇氣潮樣高，咱們是為民族解放而戰(zhàn)，咱們是為國家自由而戰(zhàn)。”兩首歌謠都強調民眾應該具有民族意識，號令中華民族共赴國難，為爭取民族自由而斗爭?！侗＜亦l(xiāng)》則宣傳國民聯(lián)合觀：“同胞們，大家要一條心，不記仇，不分派，齊心協(xié)力去打敵人，中華同胞四萬萬，哪怕他小日本，趕走敵人享太平?！碧栒賴鴥雀麟A層、各黨派、大團結，在民族危亡時刻捐棄前嫌，眾志成城，同心戮敵，槍口一致對外。

2.2 控訴民族弱點，規(guī)定戰(zhàn)時國民所應負的責任義務

由于整體素質低下，當戰(zhàn)爭來臨時，國民劣根性展露無遺?！犊箶辰疱X板》里唱道：“不抵抗毛病第一點，這種人要占若不干。抵制日貨他不干，偏偏穿起繃洋盤。失地毛病第二點，這種才叫討人嫌。小事不愛干，大事他不干。天天吃了飯打撈桿，說些話來溜溜酸。投機毛病第三點，這種人多半是漢奸。高抬市價把錢賺，弄得生活不安然。只要錢來不要臉，有錢可以賣祖先。悲觀毛病第四點，這種人更說不完。百樣事情都不管，一天只念南無觀，手頭佛珠一大串，心想來世做高官?！贝烁柚{直言無隱地指出民族“不抵抗”“不抵制”“懶惰”“拜金”“投機”及“冷漠”等弱點，深刻揭露了抗戰(zhàn)時期后方民眾生活的社會現(xiàn)狀，企圖在批判國民劣根性的同時能激發(fā)國人的戰(zhàn)斗意志。此外，抗戰(zhàn)時期，作為普通的老百姓，很難明白應該做什么，不該做什么，而《要不歌》里則具體了戰(zhàn)爭時期國民分內應做的事：“我一要誓死雪恥報國仇，我二要省吃儉用濟難友，我三要宣傳抗戰(zhàn)不絕口，我四要獻金捐產歸國有，我五要檢點行為有錯否，我六要反對漢奸和走狗,我七要教育兒女殺倭寇，我八要擁護政黨爭自由，我九要努力生產不偷懶，我十要隨時準備去戰(zhàn)斗。我一不抹胭脂又不抹粉，我二不買日本貨學摩登，我三不上戲園去消精神，我四不愛戴首飾金和銀，我五不打牌吸煙吃零食，我六不好吃懶做枉變人，我七不阻止兒女去出征，我八不和漢奸去做相親，我九不只顧自己不顧人，我十不偷活怕死過一生?！焙粲醢傩盏摹笆?，十不要”通俗易懂，符合時代抗戰(zhàn)所需，在傳唱過程中對于明確戰(zhàn)時各自的責任，喚醒沉睡中的國人具有重要意義。

2.3 踴躍生產與捐獻，支持中華民族的持久抗戰(zhàn)

充足的戰(zhàn)略物資保障是長期抗戰(zhàn)的重要支撐，前方戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，后方群眾應當在各方面給予抗戰(zhàn)支持，此類歌謠集號召大后方群眾積極生產、捐款捐物，作為國家一份子都能夠在戰(zhàn)時做出自己的貢獻。如《工人救國曲》號召工人以飽滿的激情投入到后方修路、挖礦山等行業(yè)中：“起來吧工友們！我們要做救國的好漢！文的工作女來干，武的工作男來干……起來吧工友們！我們要做建國的好漢！建筑城市新工廠，開辟鐵路和礦山，建筑責任工友擔?！背松a方面，歌謠還動員群眾捐款獻金來為抗戰(zhàn)募集資金?！秳窬韪琛防锍剑骸巴麩嵝陌彦X捐，趕走鬼子不費難，十元百元千萬元，越多越好莫拖延，別說一個人力量小，蜜蜂成群也遮天，勝利要用血汗換，出力出錢，要我們四萬萬人來分擔?！薄毒桢X救國理應當》也刻畫了捐款的現(xiàn)實圖景：“清早起來一開箱，抓把銅元響叮當，老婆問我做啥子，捐錢救國理應當?！边@兩首歌謠都呼吁大家都參與募捐，積少成多，團結一致，盡心盡力共同為抗戰(zhàn)分擔一份責任。部分歌謠還將前方戰(zhàn)士的生存需要與抗戰(zhàn)相結合，《勤募棉鞋棉背心》里寫道：“川軍出川是光腳桿，一件單衣服身上穿。并且軍服已帶濫，肩頭膀子亮在門前……要知這是打國戰(zhàn)，要設法把他們心頭安。棉背心值不到幾角錢件，布操鞋更管不到幾多錢。三尺青布做面面，四兩棉花鑲中間。一尺青布兩雙鞋面，自己做要不到一兩天……何況這是前方將士穿。各位同胞發(fā)善念，做好就朝后援會里搬?！痹摳柚{著眼于衣寒保暖，描繪了將士們艱苦的生活，指出滿足其基本生存需要的緊迫性，呼吁國民要有支援抗戰(zhàn)的奉獻精神。

2.4 救亡動員，號召參軍支援前線

戰(zhàn)爭中由于我軍武器裝備落后，前方傷亡極其慘重，戰(zhàn)事仍在繼續(xù)，且是一場持久戰(zhàn)，兵源補充則是首需，然大多數(shù)人缺乏國民意識，并不認為自己有義務參軍，后方逃服兵役的現(xiàn)象十分普遍。此類歌謠則以動員參軍為目的，呼吁大家殺敵報國，如《救國曲》里唱道：“東洋飛機投炸彈，中國人民大遭難，與其坐著來等死，不如大家去救亡，今朝就把鋤頭放，帶起刀槍上戰(zhàn)場，隨他鬼子來多少，包他個個見閻王?！睉?zhàn)爭的時代背景讓戰(zhàn)時歌謠中的情歌也附帶上了抗戰(zhàn)的色彩：《丈夫當兵莫心疼》：“叫聲賢妹我的人，丈夫當兵莫心疼，我不把去倭寇打，將來你是他的人?！薄兑话训秲喊子职住罚骸耙话训秲喊子职?，送與哥哥去殺敵，哥兒不把敵趕走，休想回家把奴接。”這兩首歌謠樸素且真摯，把家事和國事融為一體，女方在歌中鼓勵男方勇敢地加入戰(zhàn)斗、保衛(wèi)家國，同時又表現(xiàn)了家里人的期待與牽掛，起到了很好的動員效果。此外，還有稱頌沙場將士，以榜樣力量來宣傳動員參軍的歌謠，如贊譽八百壯士其殺身成仁，馬革裹尸還的獻身精神的，還有謳歌身先士卒的閻海文、姚子青、黃梅興等抗戰(zhàn)將領的奮勇殺敵的英勇事跡的。這些歌謠在傳唱的過程中以英雄人物為榜樣，號召后方青年學習他們?yōu)閲I身的奉獻精神，堅定從軍以砥礪抗戰(zhàn)意志。

3 抗戰(zhàn)歌謠推動國民意識改造的原因

作為抗戰(zhàn)利器的歌謠對國民意識的改造和彰顯發(fā)揮了獨特的作用，鼓舞著全民族，喚醒了后方群眾對于國家的認同，具有很強的號召力。與之前政府主導的動員方式不同，歌謠來自民間，從小眾走向大眾各個階層都有參與，人人皆可創(chuàng)作傳唱，題材豐富、傳播范圍與方式廣泛，深得民眾喜愛，因此發(fā)揮了巨大的影響力。

首先，抗戰(zhàn)歌謠內容與數(shù)量寬泛。抗戰(zhàn)時期歌謠創(chuàng)作匯入了抗戰(zhàn)文學運動的時代洪流，蓬勃崛起遍及整個大后方。從歌謠創(chuàng)作的作品數(shù)量來看，僅據(jù)《抗戰(zhàn)大后方歌謠匯編》選編出的這部分歌謠統(tǒng)計，整個抗戰(zhàn)期，將近一千首，如果算上未選、漏查、失傳的話，數(shù)量會更加龐大。歌謠遵循“降一格”的規(guī)律，將相對深奧的思想轉為口號俗語，復雜的國民意識在其中穿插，內容豐富思想深刻，題材涵蓋團結救亡、捐款捐物、歌頌英雄、參軍上陣等方面，社會性與鼓動性強，充分表現(xiàn)出人們高昂的抗日熱情和頑強的戰(zhàn)斗意志，促成了廣大群眾的國民意識的改變。

其次，抗戰(zhàn)歌謠在傳播影響范圍上更廣。它突破了地域限制，遍布于云貴川等大后方地區(qū)以及東部福建等部分敵后抗戰(zhàn)區(qū)，歌謠將文字上的宣傳變?yōu)榭陬^上的唱誦，各種韻腳的運用使歌謠富有強烈的情緒性和節(jié)奏性，如《山陽民歌》里所唱：“麻雀蛋，圓又圓，你出力，我出錢，打倒鬼子好過年?！钡啊A、力、錢、年五個字共同押一個韻，讀起來朗朗上口。疊詞、排比的運用也使得歌謠更具鼓動性和戰(zhàn)斗性；“哪還有個人幸福？那還有個人安康？誰使我們流浪？誰使我們逃亡?誰使我們國土淪喪？誰使我們民族滅亡？來，來，來！來，來，來！我們休為自己打算，我們休顧個人逃亡，我們應當團結一致，跑上戰(zhàn)場,誓死抵抗?！边@首歌謠連續(xù)運用四個排比反問句，語義上層層深入，節(jié)奏上擲地有聲，在喚起人們反思的過程中激勵人們投入到抗戰(zhàn)斗爭中，同時六個“來”字的連用，使得慷慨激昂的抗戰(zhàn)情緒在這種呼吁式的氛圍中被推向了高潮，鼓動性的語言效果得到充分顯現(xiàn)。此外，歌謠的文字通俗易懂、音節(jié)自然且不受調子的約束，男女老幼都可隨心念唱，這充分激發(fā)了民眾對抗戰(zhàn)的熱情。

最后，抗戰(zhàn)歌謠的傳播方式更加多樣。除了最基本的口頭傳播之外，歌謠還以教材形式的書面?zhèn)鞑?，如上文所述的成都小學出版的讀物《抗敵歌謠》就是具體例子，它封面注明為文藝補充讀物，類似現(xiàn)今課外讀物和補充教材，記錄了當時成都地區(qū)流行的歌謠，其目的是向社會宣傳抗戰(zhàn)，在里面它將歌謠與漫畫相結合，圖文并茂，妙趣橫生，就算百姓不識字，也能通過漫畫猜出大概來。還有經過傳統(tǒng)的三字經改編而成的《抗日三字經》，也成為戰(zhàn)時通俗讀物，一周銷售了8萬冊，歌謠的影響力可見一斑。報紙刊物也成為歌謠傳播的重要選擇之一，雖然創(chuàng)辦主體、主題種類不同，但都對抗戰(zhàn)歌謠進行了登載如《戰(zhàn)時民訓》《新民報》《救國日報》《時事新報》等，這些報紙在宣傳動員方面起到了很好的作用，為國民意識的改造做出了重要貢獻。從抗戰(zhàn)歌謠的傳播行為來講，既有集體有組織的官方傳播，也有個人自發(fā)的民間傳播。政府主辦的各類歌詠會、座談會，民間各類街頭說書人、唱歌的賣藝人等都成為抗戰(zhàn)歌謠的重要傳播途徑，雖然方式不一各有千秋，然而目的一致，都達到了宣傳抗戰(zhàn)的良好效果。

4 結語

全民抗戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭時期貫穿始終的社會主題，國民意識的缺失不利于團結御侮，由于國家整體文化教育水平不高、社會風氣低迷、時代局限等原因，大多數(shù)官員百姓還處于思想覺醒期。因此，抗戰(zhàn)歌謠的繁榮興亡是全面抗戰(zhàn)的需要，在傳播過程中，逐漸成為推動國民意識發(fā)展的重要力量。歌謠唱出了民眾的心聲，表現(xiàn)出濃厚的國民意識和民族情感，顯示了中華民族強大的凝聚力、生命力和戰(zhàn)斗力，它將民間與上層的界限打破，開創(chuàng)了文藝大眾化的新面貌，充分調動了民眾積極參與抗戰(zhàn)的熱情，在這個過程中，民眾逐漸能意識到自己為國家民族承擔的責任和義務。可以這樣說，持續(xù)時間長、創(chuàng)作者多、內容數(shù)量大、傳播范圍廣的抗戰(zhàn)歌謠充分地發(fā)揮著自己的優(yōu)勢，為抗戰(zhàn)的勝利做出了特殊的貢獻。■

引用

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