◎青青小離

一 散文詩的時代性

詩歌具有鮮明的時代性、現(xiàn)實性。在革命年代，很多詩人成為時代的號角與鼓手。魯迅棄醫(yī)從文，他的《野草》，就宛如一把手術(shù)刀直指麻木不仁的思想。

今天，在農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程中，很多失去土地的農(nóng)民開始向城里遷徙，涌現(xiàn)出大量打工者和企業(yè)家，還涌現(xiàn)出一批自強不息的打工詩人，譬如：詩人老井深入危險的煤礦，點燃詩歌的火焰，照亮希望；詩人鄭小瓊奔走在機械的流水線上，發(fā)出打工者的吶喊。

作為詩人，應(yīng)該深入實踐，貼近生活，貼近群眾，自覺站在新時代詩歌的最前沿，加強對時政新聞、重大事件及普遍現(xiàn)象的洞察與思考，讓筆墨緊隨時代，努力創(chuàng)作出無愧于人生，無愧于時代的精品力作。

詩乃精神的文化大餐，給讀者心靈以啟迪。我們應(yīng)有責任和擔當?shù)氖姑?，?zhí)筆如金箍棒，大能擎天為柱，小能針砭時弊。

二 新媒體下的散文詩視野

新媒體網(wǎng)絡(luò)時代，既有精華，也有糟粕。新媒體傳播速度快，輻射面廣。有人一夜成名，也有人一夜而聲名狼藉。曾子有曰：吾日三省吾身……可見，每個詩人皆應(yīng)在不斷反省中嚴格要求自己。

作為詩人，讓內(nèi)容與精神有效統(tǒng)一，才能達到詩歌的和諧。一味追求精神，會因沒有內(nèi)容而走向烏托邦的世界；一味追求內(nèi)容，則會讓過多的欲望走向浮躁，甚至偏離軌道。

俗話說：治人者必先自治，責人者必先自責，成人者必先自成。詩人必須首先達到這種境界，用滿腔熱情書寫對土地的熱愛，對生活的熱愛，對家國的熱愛……讓詩歌抵達讀者內(nèi)心，發(fā)揮鼓勁或療傷的功能。

網(wǎng)絡(luò)上傳播的一些頗具爭議的無下限的詩，戕害人的思想與心靈，因此，應(yīng)端正寫作態(tài)度，詩歌是傳遞真善美的，那些一味追求點擊量和流量的寫作，那種只為抓眼球獵奇的寫作，都是毫無意義的寫作，詩人們當引以為戒。

三 散文詩的創(chuàng)新

創(chuàng)新，是詩的活力和源泉。有的詩像睜眼瞎，看不到靈魂；有的詩回眸一笑百媚生，讓人久久難忘。

創(chuàng)新不等于嘩眾取寵，不等于獵奇，堆砌華麗辭藻。更不是為了博人眼球而用極端惡心的詞語，讓詩歌蒙羞。

詩忌平庸。每天，網(wǎng)絡(luò)上很多的詩都在重復自己，像流水線上的模具。唯有獨行的月亮與眾不同，成為眾星的首領(lǐng)。

詩人們作繭自縛，該如何破繭成蝶？我認為，最重要的是，詩人們要能在生活的庸常中發(fā)掘閃光點，在生活的快樂中看到荒誕的實質(zhì)；在瞬息萬變的新時代，更要像X光一樣能透視歷史的厚度、時代的廣度、現(xiàn)實的深度，不斷提升作品的境界。

對于當下的詩歌現(xiàn)狀，詩人們要有清醒的認識，在嫁接舶來文化枝條的同時，更要汲取傳統(tǒng)土壤的精髓。這樣，才不至于偏離軌道和航向。