【內(nèi)容提要】麗莎·尼班克是一位德國漢堡的女教師，出身書香門第，篤信人道主義和實(shí)踐的馬克思主義。20世紀(jì)60年代，麗莎·尼班克應(yīng)邀訪問中國，為新中國的社會主義實(shí)踐所吸引，她把自己人生的最后時光留在了中國，貢獻(xiàn)給了中國的德語教學(xué)，貢獻(xiàn)給了中德友好交流。本文概述了麗莎·尼班克的人生經(jīng)歷，分析了她成為中德友好民間先行者的原因，闡明了“國之交在于民相親”的理念。

【關(guān)鍵詞】中德交流 跨文化交流 人類命運(yùn)共同體 麗莎·尼班克

2022年是中華人民共和國與德意志聯(lián)邦共和國建交50周年。2022年5月24日，中國國務(wù)委員兼外交部長王毅與德國外長貝爾伯克舉行視頻會晤時指出：“50年來，我們走過了一條不平凡道路，兩國秉持求同存異、互利共贏理念，各領(lǐng)域合作不斷深化，雙方建立了全方位戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，成為當(dāng)今世界的重要穩(wěn)定因素?！雹?/p>

中德關(guān)系的發(fā)展能夠取得今天這樣的成就，中德雙方大批仁人志士貢獻(xiàn)了自己的智慧，付出了不懈的努力。其中，一位名叫麗莎·尼班克（Lisa Niebank）的德國漢堡女教師值得我們紀(jì)念。她是聯(lián)邦德國與新中國建立友好關(guān)系的民間先行者，她把自己人生最后的一段時光留在了中國。

一、出身書香門第，追求平等公正

麗莎·尼班克的全名是麗莎·卡塔瑞娜·尼班克（Lisa Catharina Niebank），1913年7月22日出生于德國北部港口城市漢堡。其父格爾特·亨利?！つ岚嗫耍℅erd Hinrich Niebank）是當(dāng)?shù)厥苋俗鹁吹囊晃粐駥W(xué)校教師，一生致力于推行進(jìn)步主義的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。他參與創(chuàng)建了教育與科學(xué)工會組織的前身——“中小學(xué)教育祖國之友協(xié)會”，并一度擔(dān)任該協(xié)會的主席，具有濃厚的社會主義思想。

（一）進(jìn)步主義教育培養(yǎng)了麗莎·尼班克獨(dú)立思考的能力

受父親影響，麗莎·尼班克接受基礎(chǔ)教育所就讀的兩所學(xué)校：特勒曼國民學(xué)校和安娜？沃爾維爾中學(xué)，都是推行進(jìn)步主義教學(xué)實(shí)驗(yàn)的學(xué)校，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自我實(shí)踐和在實(shí)踐中的自我學(xué)習(xí)，師生關(guān)系趨向平等，教師更具親和力，更受工人階級家庭和具有社會民主主義思想家庭的喜愛。

中學(xué)畢業(yè)后，麗莎·尼班克考入漢堡大學(xué)，主修教育學(xué)，輔修哲學(xué)、心理學(xué)和動物學(xué)，并于1936年畢業(yè)。次年，麗莎·尼班克以總分“優(yōu)秀”的成績通過了國民學(xué)校教師資格考試，開始了她在漢堡及周邊20多年的中小學(xué)教師生涯。

父親的影響、進(jìn)步主義教育和社會民主主義風(fēng)氣的浸潤、加之對納粹非人道、反民主體制的親身經(jīng)歷，塑造了麗莎·尼班克的世界觀，決定了她的政治傾向。她加入過德國社會民主黨，立志追求民主的社會主義和世界主義的理想。

（二）繼承進(jìn)步主義傳統(tǒng)，創(chuàng)新教學(xué)方式

麗莎·尼班克1954至1965年任教于漢堡霍恩地區(qū)拜姆帕赫特霍夫/施泰格勒路技術(shù)中學(xué)。根據(jù)學(xué)生們的回憶，她的教室和課堂與當(dāng)時別的一些學(xué)校和同一所學(xué)校另外一些老師的截然不同。在她的教室里，不設(shè)加高的講臺，男生和女生圍成U字形圈混合而坐，老師的課桌與學(xué)生們的課桌大小和高矮一樣，沒有高低主次之分。教室四周的墻上掛滿了各種素描作品、照片和通知，大幅的世界地圖遮住了一半黑板和教柜。在這樣的環(huán)境中，同學(xué)之間、師生之間可以無拘無束地協(xié)作和交流。

除了課堂教學(xué)，麗莎·尼班克還帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，在了解社會的過程中學(xué)習(xí)。她為同學(xué)們聯(lián)系參觀斯丁坊港口、斯普林格出版社、德國新聞社，在他們年輕的心中播撒下世界主義的種子。

（三）追求教育平等，努力推動教育改革

20世紀(jì)50年代初期，麗莎·尼班克參與了全德教師協(xié)會和教育與科學(xué)工會漢堡理事會的活動。當(dāng)時，該理事會的工作重點(diǎn)是推動統(tǒng)一的六年小學(xué)制和綜合性中學(xué)制的改革。這項(xiàng)改革符合她為所有孩子提供相同的學(xué)校教育的理念。在麗莎·尼班克看來，以篩選、分類方式將學(xué)生分別納入普通中學(xué)、職業(yè)中學(xué)和文理中學(xué)的“三擇一體制”，是一種明顯含有社會歧視性質(zhì)的選擇性教育制度，既不平等也不公正，必須改革。然而，這項(xiàng)教育改革嘗試，因保守的基督教民主聯(lián)盟黨選舉獲勝而被迫終止。這令麗莎·尼班克深感失望和憤懣。

在德國社會民主黨的政治光譜中，麗莎·尼班克屬于篤信人道主義和實(shí)踐的馬克思主義的左派。1964年底，親納粹的極端右翼政黨“德國民族民主黨”成立，極端主義的種種跡象不斷顯現(xiàn)，教師與學(xué)校的教育自決權(quán)受到行政部門越來越多的限制。麗莎·尼班克對在德國實(shí)現(xiàn)實(shí)踐的人道主義理念，并將這種理念傳遞給青年一代，已經(jīng)不再抱有任何希望。

二、熱愛世界和平，致力中德交流

1963年，麗莎·尼班克隨一個友好旅行團(tuán)赴日本，參加反原子彈氫彈核試驗(yàn)的一項(xiàng)世界性群眾集會活動。在這次活動中，她認(rèn)識了中國和平代表團(tuán)的人士，通過他們的幫助收到了“中國保衛(wèi)世界和平委員會”的邀請，于1964年暑假期間得以到中國的長城內(nèi)外、大江南北訪問了6周。這個年輕的人民共和國令麗莎·尼班克耳目一新，質(zhì)樸友好的中國人令她感覺親切。她的心從此與中國的發(fā)展，與中國人民緊緊地連在了一起。

中國之行為麗莎·尼班克這位理想主義者未來的人生道路選擇提供了一種新的可能性。1965年，在聯(lián)邦德國與中國尚未建立外交關(guān)系的情況下，麗莎·尼班克毅然放棄公職只身來到北京，先在北京第二外國語學(xué)院教授德語，后來加入中國外文局《毛澤東選集》漢譯德團(tuán)隊(duì)，從事翻譯改稿工作。1969年秋天，麗莎·尼班克返回德國處理一些個人事務(wù)。1972年再次來到中國，先在中國外文局《北京周報(bào)》短暫工作，1973年到位于白堆子的北京外國語學(xué)校德語組任教，她是這所學(xué)校有史以來第一位德語為母語的德語教師。在北京外國語學(xué)校工作期間，她還應(yīng)邀在北京大學(xué)西語系兼職授課。前前后后，麗莎·尼班克在中國工作了12個年頭，為中國培養(yǎng)了一大批德語人才。

（一）以寓教于樂的理念創(chuàng)建獨(dú)特的德語教學(xué)課堂

麗莎·尼班克在北京外國語學(xué)校任教的那六年半時間，正處于“文化大革命”后期和改革開放初期。教學(xué)工作受到當(dāng)時政治環(huán)境的制約，以及學(xué)生學(xué)工學(xué)農(nóng)學(xué)軍活動的影響，并不正常。但麗莎·尼班克還是以她一以貫之的認(rèn)真態(tài)度，精心備課，熱情授課，盡其所能地為德語教學(xué)發(fā)揮了自己獨(dú)特的作用。

為了把課堂教學(xué)組織得歡快生動，她用教唱各種德語歌曲的方法，讓學(xué)生練習(xí)德語音素、詞匯和表達(dá)，并且通過唱歌熟悉日耳曼民族的節(jié)日和風(fēng)俗。她的教具中有兩個從德國帶來的木偶，一個小丑，一個鬼怪，是她愛用的教具。在課堂上，兩位同學(xué)拉起一塊白布作幕布，幕布后面操作小丑和鬼怪的另外兩位同學(xué)便開演起德語話劇來，拉幕布的同學(xué)還能以旁白的角色參與其中。這種新穎有趣的話劇表演形式深受同學(xué)們的喜愛，屢演不厭。

20世紀(jì)70年代，中國對外語教學(xué)有諸多限制和規(guī)定，不允許采用外國人編著的教材。為此，麗莎·尼班克不得不從《北京周報(bào)》等有限的幾份外文局出版的德文期刊中選擇改編出德語閱讀課的閱讀材料來。不過，即使閱讀比較枯燥的現(xiàn)實(shí)政治題材的篇章，她也能盡量尋找出相對有趣的切入點(diǎn)，采用啟發(fā)式的討論方式展開教學(xué)，并激發(fā)起全班同學(xué)的表達(dá)積極性，使他們在思維和表達(dá)的不斷磨礪中獲得進(jìn)步和提升。

（二）立德樹人，注重言傳身教

麗莎·尼班克非常注重師德，她知道自己的言行舉止會對學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響，自覺地與學(xué)生保持著一種和善親切卻又不是沒有一定距離的師生關(guān)系。學(xué)生去鄉(xiāng)下參加社會實(shí)踐活動，常常一走就是一個月，她想念他們，會搭乘便車去郊區(qū)看望他們。在一些學(xué)生的記憶里，她是那個“愛穿裙子，愛戴裝飾頭巾的藍(lán)眼睛老太太”。她的服飾經(jīng)常變換，據(jù)說也是為使學(xué)生對她的課堂不感到單調(diào)無聊。課余時間，她像在德國教書那樣，常常帶領(lǐng)學(xué)生出游，去頤和園劃船、野餐，去北大校園和北京的名勝古跡游覽，去動物園觀看各種動物，在活動中讓學(xué)生們實(shí)踐他們的德語知識，并適時地加以講解和指導(dǎo)。她還不吝付出，利用課余時間輔助同學(xué)們自編自演話劇，甚至是純粹中國題材的劇目，例如《孫悟空三打白骨精》。

麗莎·尼班克的個人生活簡樸，對物質(zhì)的要求很低，并且盡量不給他人增添麻煩。

（三）發(fā)揮資源優(yōu)勢，促進(jìn)中德人民溝通交流

在與中國相遇后的16年里，麗莎·尼班克常常利用回德國休假的時間在漢堡和周邊地區(qū)舉行小范圍的中國報(bào)告會，并自費(fèi)舉辦介紹中國文化的圖片展覽。她希望通過自己的所見所聞所為促進(jìn)中德兩國人民的相互了解與理解。她在漢堡保留有一個儲蓄賬戶，把存折交給了好友英格，常常寫信求助英格，讓她用自己儲蓄賬戶上的錢購買教學(xué)物品寄到北京外國語學(xué)校：從板書用的白色和彩色粉筆、畫畫用的水彩筆、作業(yè)本，到德國初中和高中的教材、德語文學(xué)作品、詞典和百科全書，不一而足。

北京外國語學(xué)校在她去世之后名稱幾經(jīng)變換，物是人非，但是當(dāng)年被命名為“麗莎·尼班克圖書館”的德語組圖書室一直保留了下來。在她去世之后很多年里仍然懸掛著她的大幅相片。這間圖書室由她一手建立起來，最初的一千多冊圖書，大部分是她用自己的存款托人在德國購得寄來的，也有一部分是她聯(lián)系德國大使館等機(jī)構(gòu)贈送獲得的。這些圖書拓展了同事們的教學(xué)參考資料空間和學(xué)生們的閱讀視野。

（四）在國際傳播中維護(hù)中國國家形象

1969年，漢堡市長魏希曼（Herbert Weichmann）在一次講話中譏諷漢堡崇拜毛澤東的左翼大學(xué)生抗議者，說“應(yīng)該把他們送去中國領(lǐng)教民主”。出于對左翼大學(xué)生抗議者的理解和對毛澤東的尊重，以及由此對魏希曼不友好言辭產(chǎn)生的反感，麗莎·尼班克鄭重地給魏希曼寫了一封公開信，刊登在漢堡當(dāng)?shù)氐拿襟w上。該公開信批駁了市長的不當(dāng)言論，認(rèn)為這樣的言論違背了漢堡憲法前言中所表述的“漢堡作為世界港口城市，肩負(fù)著以和平精神搭建世界各地和各民族之間橋梁的責(zé)任”。在公開信中，麗莎·尼班克還表達(dá)了對自己生活從教了4年的第二故鄉(xiāng)中國以及勤勞智慧的中國人民的熱愛。②

（五）尊重中國政治制度建設(shè)，專注科研交流

麗莎·尼班克在中國的大部分時間里，中國人正經(jīng)歷著嚴(yán)厲的思想禁錮和頻繁的政治運(yùn)動，她應(yīng)該對此心知肚明，因?yàn)樗龔牟慌c中國同事和學(xué)生展開時事政治的討論，避免任何可能觸犯政治敏感性的情況發(fā)生。理想和現(xiàn)實(shí)之間存在巨大的落差，這一點(diǎn)她大概早已領(lǐng)悟。然而，對于這條她自己選擇的道路，她似乎無怨無悔，始終堅(jiān)定地前行著。

“文化大革命”結(jié)束以后，她漸漸地表現(xiàn)出某種放松來，敢于向中國同事提供德國報(bào)刊，跟他們展開內(nèi)容更加廣泛的交談。黃文華老師當(dāng)時曾主動每天陪伴麗莎·尼班克在學(xué)校的教工食堂吃午飯，利用午間時光跟麗莎有了更多的接觸與交流。直到今天，黃文華仍然感恩麗莎·尼班克把她引入到德國廢墟文學(xué)和諾獎得主伯爾文學(xué)的寶庫，并設(shè)法為她搞到許多閱讀和研究所需的資料。黃文華20世紀(jì)80年代初期以德國廢墟文學(xué)與中國傷痕文學(xué)的比較研究專題申請到德國洪堡獎學(xué)金，在當(dāng)時整個中國日耳曼語言文學(xué)界屬于鳳毛麟角。如今，黃文華在中西美學(xué)理論的比較研究領(lǐng)域取得豐碩成果，成為一位知名的學(xué)者。

三、樹立榜樣示范，澤及中德未來

1980年3月31日，麗莎·尼班克倒在住所衛(wèi)生間的地上，昏迷不醒。雖經(jīng)協(xié)和醫(yī)院的大夫們?nèi)戎危?月4日22點(diǎn)30分，麗莎·尼班克還是停止了呼吸，享年67歲。

深感震驚和悲痛的師生們?yōu)辂惿つ岚嗫死蠋熍e行了簡樸而隆重的遺體告別儀式。麗莎·尼班克的骨灰被安放在北京八寶山革命公墓。骨灰格的黑色磚石上用德文刻寫著：“Lisa Niebank，22.7.1913—4.4.1980，Lehrerin aus Hamburg。”磚石左下方刻有中文：“德國女專家麗莎·尼班克?！迸c平實(shí)本真的德文表述“漢堡女教師”不同，中文稱謂表明她在中國享有一份特殊的敬重和禮遇。

將近40年后，2019年12月，麗莎·尼班克年近八旬的漢堡友人英格專程來北京，將麗莎·尼班克的骨灰接回故鄉(xiāng)，落葉歸根。如今，麗莎·尼班克靜靜地長眠在漢堡城北的歐爾斯多夫墓地（Friedhof Ohlsdorf）。她在北京八寶山革命公墓的那方小小的黑色磚石墓牌，被加固在了一塊更為厚重的花岡巖石上平躺在地。

40余年的時光打磨和歲月沉淀既可能使所有當(dāng)事人的記憶變得模糊，也可能使一個人在歷史的鏡像中愈加立體和清晰。今天，當(dāng)我們回顧麗莎·尼班克的一生，盤點(diǎn)她為中德友好交往所付出的種種努力，不禁心懷感佩。

（一）國之交在于民相親，民相親在于心相通

麗莎·尼班克已經(jīng)故去40多年，其間中德之間包括文教在內(nèi)的多領(lǐng)域密切合作與交流已經(jīng)成為常態(tài)，中國的德語教學(xué)與德國的漢語教學(xué)同時得到兩國官方和民間的大力配合與推動。2012年8月，中德雙方發(fā)表了《中華人民共和國教育部與德意志聯(lián)邦共和國外交部關(guān)于共同舉辦中德語言年活動的聯(lián)合意向性聲明》。隨后，2013年至2014年，兩國在對方國家互辦語言年，鼓勵兩國年輕人學(xué)習(xí)對方國家的語言。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“語言是了解一個國家最好的鑰匙?！雹蹮o論是德國在中國開辦的歌德學(xué)院，還是中國在德國開辦的孔子學(xué)院，都是中德兩國人民相互溝通了解的橋梁。麗莎·尼班克作為最早來華的聯(lián)邦德國的職業(yè)教師，為中國培養(yǎng)了一大批德語人才，其功績無疑將載入中德民間文化交流的史冊。

（二）人民的深厚友誼是國家關(guān)系發(fā)展的力量源泉

當(dāng)年，麗莎·尼班克毅然決然地離開德國奔赴中國，是因?yàn)樗粷M于極端民族主義在德國的抬頭，更是因?yàn)樗谥袊吹搅四撤N希望。她認(rèn)為中國正在系統(tǒng)地、逐步地實(shí)踐著馬克思所描繪的科學(xué)社會主義。她為自己能夠參與這樣的社會主義實(shí)踐而感到幸運(yùn)。④

麗莎·尼班克故去的這40余年，東西方民眾共同經(jīng)歷了顛覆性的世事變幻：冷戰(zhàn)結(jié)束，兩德統(tǒng)一，意識形態(tài)對立的堅(jiān)冰在經(jīng)濟(jì)全球化的巖漿中似曾消融……然而，曾幾何時，反全球化運(yùn)動又風(fēng)起云涌，民族主義開始大行其道，極右翼勢力重新泛濫，俄烏沖突導(dǎo)致中西再次對峙的趨勢越來越明顯……此時此刻，習(xí)近平主席提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡議顯得尤為重要。中德兩國人民在追求社會公平、延緩氣候變化、維護(hù)國際秩序、反對民粹主義等方面有著更多的共識，能夠攜起手來為世界作出更大的貢獻(xiàn)。

（三）有益于他人的人將永遠(yuǎn)為人所敬重

作為一位理想主義者，麗莎·尼班克一生都在追求著平等和正義，少有考慮自己的得失。她曾立下遺囑，囑咐友人當(dāng)自己“如果死亡或者由于某種意外的原因不能從北京歸來時”，請幫助火化遺體，將骨灰匿名拋灑或者埋葬。

但是，一個有益于他人的人不會為人遺忘。2001年8月31日，漢堡市政府舉行了一個揭牌儀式，將城中區(qū)霍恩地帶一段約850米長的歐洲徒步道路正式命名為“麗莎·尼班克路”。這天，麗莎生前教過的漢堡拜姆帕赫特霍夫/施泰格勒路技術(shù)中學(xué)58屆T10班的絕大部分學(xué)生參加了道路命名揭牌儀式，這批學(xué)生都已年過花甲。中國駐漢堡領(lǐng)事館總領(lǐng)事陳建福先生也應(yīng)邀出席了揭牌活動。巧合的是，陳先生1970年代在北京外國語大學(xué)讀書期間，麗莎·尼班克曾給他所在的班級代授過德語閱讀課程。

揭開蒙布的新路牌十分醒目，藍(lán)底白字寫著：

“麗莎·尼班克路，因麗莎·尼班克（1913—1980）——1954—1965年任教于霍恩地區(qū)拜姆帕赫特霍夫中學(xué)與施泰格勒路中學(xué)，此后在北京任德文教師——對國家公民的民主教育和國與國之間的相互理解所作出的貢獻(xiàn)而命名。”

何濤系首都師范大學(xué)外國語學(xué)院德語系副教授

「注釋」

①《王毅同德國外長貝爾伯克舉行視頻會晤》，中華人民共和國外交部網(wǎng)站，https：//www.mfa.gov.cn/wjb_673085/zzjg_673183/xos_673625/ xwlb_673627/202205/t20220524_10692106.shtml，2022年5月24日。

②Lisa Niebank：Offener Brief an Bürgermeister Dr. Weichmann， in： Neue Politik， Nr.14，1969， Herausgeber Wolf Schenke，Hamburg 1969.

③《習(xí)近平出席全英孔子學(xué)院和孔子課堂年會開幕式》，新華網(wǎng)，http：//www. xinhuanet.com/world/2015-10/23/c_128347954.htm，2015年10月23日。

④Lisa Niebank：Brief an Anni aus Peking， in： Roter Morgen， Marxistischleninistische Monatszeitschrift， Juni 1968， S.10-14， Hamburg 1968.

責(zé)編：霍瑤