潘齊欣，王貴文，劉春林，張益群，李金蘭

(1.凱里學(xué)院大數(shù)據(jù)工程學(xué)院，貴州 凱里 556011；2.凱里學(xué)院民族研究院)

0 引言

近年來國內(nèi)外STEAM 教育理念正蓬勃發(fā)展，有學(xué)者將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與編程教育融合起來，打破學(xué)科界限，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力及運(yùn)用技術(shù)解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高民族文化自信，實(shí)現(xiàn)文化育人[1,2]。目前青少年圖形化編程常見軟件為Scratch、編程貓，Scratch是麻省理工學(xué)院2007年開發(fā)的一款簡易圖形化編程工具，編程貓是深圳點(diǎn)貓科技有限公司2015 年自主研發(fā)注冊的一款圖形化編程工具。兩者因設(shè)計(jì)環(huán)境簡單，支持離線和在線兩種編程，支持與外部設(shè)備的鏈接，使用圖形化編程語言，以積木方式創(chuàng)作游戲、軟件、動畫、故事等作品，并可直接發(fā)布到官方網(wǎng)站上，方便、學(xué)習(xí)、交流及再創(chuàng)作，在中小學(xué)信息技術(shù)課中廣受喜愛[3,4]。通過指令積木形式來設(shè)計(jì)游戲，不僅能培養(yǎng)青少年計(jì)算機(jī)編程思維及興趣，而且讓學(xué)生意識到數(shù)字化信息教育的重要性，圍繞多學(xué)科知識設(shè)計(jì)開發(fā)作品，提高學(xué)生信息素養(yǎng)，提升學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力[5,6]。

本文根據(jù)苗族民間故事“螺螄姑娘”故事情節(jié)，使用編程貓進(jìn)行交互游戲設(shè)計(jì)，將苗族文化、思想情感、道德觀念融入其中，不僅能使青少年了解民族文化，加強(qiáng)民族文化認(rèn)同，而且通過交互游戲，讓青少年兒童深刻領(lǐng)會故事內(nèi)涵，提升思想認(rèn)識，明辨是非，建立良好的道德信念，培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)。既更新了民間文化傳播方式，又豐富了文化及思想道德教育的素材及形式，達(dá)到文化育人，寓教于樂，以樂助教的目的。

1 苗族民間故事“螺螄姑娘”游戲設(shè)計(jì)思路

交互即互動交流，本游戲設(shè)計(jì)的主要目的是：通過簡單互動，讓玩者能獲取故事主要信息。苗族民間故事“螺螄姑娘”故事講述了螺螄姑娘與后生從少年到中老年的情感經(jīng)歷，故事中有喜有悲，情節(jié)豐富。根據(jù)故事時間節(jié)點(diǎn)，將游戲設(shè)計(jì)為五個關(guān)卡，即護(hù)螺之舉、戀螺之初、疑螺之度、悔己之過、信螺之善，各關(guān)卡設(shè)計(jì)如下。

⑴護(hù)螺之舉

護(hù)螺之舉關(guān)卡為后生兒時護(hù)螺舉動，將以簡單的交互方式，交代與螺螄姑娘初次相識的情景。主要角色有：螺螄、水牛。以鼠標(biāo)代替后生，實(shí)現(xiàn)護(hù)螺交互過程。本關(guān)重點(diǎn)需要突出護(hù)螺行為。水牛左右走動，螺螄在田里隨機(jī)位置出現(xiàn)，當(dāng)水牛碰到螺螄，護(hù)螺分-1，螺螄再移動到隨機(jī)位置顯示。當(dāng)螺螄被鼠標(biāo)單擊，護(hù)螺分+1。水牛左右來回走，碰到邊緣后翻轉(zhuǎn)，伴隨牛叫聲。當(dāng)分值達(dá)到設(shè)定的值，護(hù)螺成功，進(jìn)入戀螺之初。

⑵戀螺之初

戀螺之初關(guān)卡為后生少年時的情景，以后生與螺螄第二次相遇的情景為主，講述后生到河邊撮魚的情節(jié)和結(jié)果。主要角色有：蝦扒、魚、螺螄。以鼠標(biāo)代替后生，實(shí)現(xiàn)撮魚交互過程。本關(guān)游戲情節(jié)設(shè)計(jì)以體現(xiàn)撮魚情景及結(jié)果為主。魚和螺螄同時在河里出現(xiàn)，當(dāng)螺螄碰到蝦扒，移動到蝦扒，戀螺分+1；當(dāng)魚碰到蝦扒，魚往下方加速移動，表示逃離，不得分。單擊蝦扒，變化造型，并伴有音樂。

⑶疑螺之度

疑螺之度關(guān)卡為后生青年婚后的故事情節(jié)。主要角色有：后生、邪惡、正義。本關(guān)游戲情節(jié)設(shè)計(jì)以后生婚后對各類言論的明辨力為主。游戲?qū)⒁陕葜汝P(guān)作為道德教育的關(guān)鍵內(nèi)容，因而設(shè)計(jì)既要體現(xiàn)后生對不同言論的判斷情況，也要給玩者留有扭轉(zhuǎn)的余地。將邪惡及正義言論分別用不同圖形代替。當(dāng)后生碰到正義圖形，表示相信正義言論，明辨力+1；后生碰到邪惡圖形，表示相信邪惡言論，明辨力-1。當(dāng)明辨力值=-3，進(jìn)入悔己之過，繼續(xù)故事后續(xù)情節(jié)；當(dāng)明辨力值=10,進(jìn)入信螺之善扭轉(zhuǎn)故事結(jié)局。

⑷悔己之過

悔已之過關(guān)卡為后生青年婚變后的情景，以奪客教說后生砸葫蘆寶物為主線。如果后生聽信了他言，劈開葫蘆，則按照故事情節(jié)發(fā)展，余生將在后悔中度過；如果后生沒有聽信他言，則將扭轉(zhuǎn)故事結(jié)局。本關(guān)也是德育教育的關(guān)鍵點(diǎn)，既要考慮故事后續(xù)發(fā)展情節(jié)，又有要給后生悔過的機(jī)會。主要角色有：手、葫蘆、斧頭、皂角。本關(guān)以手接到葫蘆表示后生保護(hù)葫蘆，沒有聽從他言，保葫值+1。斧頭會移動，如果手碰到斧頭，或者斧頭碰到葫蘆，則表示后生沒有保護(hù)好葫蘆，保葫值-1。當(dāng)保葫值=10，進(jìn)入信螺之善；當(dāng)保葫值＜0，進(jìn)入故事原本的結(jié)局，皂角出現(xiàn)，游戲結(jié)束。

⑸信螺之善

信螺之善關(guān)卡是對故事結(jié)局的扭轉(zhuǎn)，故事里面沒有體現(xiàn)，是游戲中增設(shè)的場景，是對整個故事文化正向引導(dǎo)及總結(jié)。主要角色有葫蘆、飯菜。搖葫蘆是本關(guān)的重點(diǎn)，如果無數(shù)次搖動，無數(shù)次得到食物，則既不符合故事情節(jié)，又失去了德育的意義。本關(guān)設(shè)計(jì)搖動葫蘆次數(shù)即為幸福值，幸福值由第⑶關(guān)、第⑷關(guān)中的明辨力、保葫值得分決定，兩個分值之和除以3得到一個幸福值，一個幸福值可以搖動一次葫蘆，兌換得到一份飯菜，并顯示在場景中。

2 游戲主要界面及角色設(shè)計(jì)

根據(jù)故事實(shí)際情節(jié)，結(jié)合每個關(guān)卡角色及事件需要，游戲設(shè)計(jì)為豎版屏幕，以方便手機(jī)端運(yùn)行，在設(shè)計(jì)界面時要考慮屏幕移動時的移入場景，所以本游戲設(shè)計(jì)的屏幕背景圖片偏寬，限于文章篇幅，僅展示每個關(guān)卡屏幕的部分場景。游戲主要界面及角色設(shè)計(jì)如圖1～圖6。游戲封面是游戲展示給玩家的第一個界面，考慮到游戲內(nèi)容涉及的故事背景，封面以簡單的色彩描繪清水江的青山綠水、層層梯田，代表黔東南苗族地區(qū)特有的自然風(fēng)光。五個關(guān)卡屏幕背景及主要角色如圖2～圖6。護(hù)螺屏幕背景為田邊景色；戀螺屏幕背景為漲洪水的江邊；疑螺及信螺的屏幕背景為后生家，主要以移動到屏幕內(nèi)的角色不同來區(qū)別；悔己屏幕背景為后生房屋戶外，能看到被樹林遮擋的房子。在編程貓開發(fā)環(huán)境中，可以根據(jù)需要，通過載入角色來豐富背景中的畫面元素；如果需要改背景，只要導(dǎo)入新背景圖作為備用圖即可，指令積木不受影響。

圖1 游戲封面及角色

圖2 護(hù)螺界面及角色

圖3 戀螺界面及角色

圖4 疑螺界面及角色

圖5 悔己界面及角色

圖6 信螺界面及角色

3 游戲主要指令積木設(shè)計(jì)

游戲使用編程貓kitten4.0 進(jìn)行源碼編程，部分主要指令積木如圖7～圖9所示。

圖7 疑螺關(guān)后生的主要指令積木

圖8 悔已關(guān)手的主要指令積木

圖9 信螺關(guān)葫蘆的主要指令積木

在游戲指令積木設(shè)計(jì)中，通過語音、對話框等不僅對故事背景及游戲玩法進(jìn)行簡單交代，而且要注重道德引導(dǎo)，做到與故事情節(jié)相符，引導(dǎo)玩者積極參與，達(dá)到寓教于樂的效果。例如當(dāng)搖葫蘆次數(shù)用完后，通過建立對話框或語音：“你的搖葫次數(shù)已用完，生活不能全靠寶物，勤勞、善良、淳樸、誠實(shí)才是通向美好生活之道！”有提醒，有總結(jié)，體現(xiàn)德育過程，達(dá)到寓教于樂。

4 游戲運(yùn)行部分界面展示

圖10～圖12為疑螺、信螺、悔己關(guān)卡運(yùn)行截圖。在疑螺之度，接到愛心，后生為微笑造型；接到邪惡，后生為傷感造型，同時伴隨不同的音效；圖10 為明辨力為10 時，即將直接進(jìn)入信螺之善時的運(yùn)行截圖，圖11為進(jìn)入信螺之善，搖葫蘆次數(shù)用完后的運(yùn)行截圖。信螺關(guān)是給玩者扭轉(zhuǎn)故事結(jié)局的環(huán)節(jié)，運(yùn)行時需要通過對話完成交互。當(dāng)搖葫次數(shù)已用時，給出提示信息。圖12 當(dāng)明辨力為-3，保葫值＜0，進(jìn)入悔已之過的運(yùn)行截圖，通過建立對話框顯示信息；對聽信他人言，缺乏明辨力的行為予以告誡，后續(xù)將出現(xiàn)皂角，游戲結(jié)束。

圖10 疑螺之度運(yùn)行圖

圖11 信螺之善運(yùn)行圖

圖12 悔己之過運(yùn)行圖

5 結(jié)束語

本文以黔東南苗族民間故事“螺螄姑娘”為例，用編程貓進(jìn)行游戲設(shè)計(jì)，在保護(hù)傳承苗族民間故事優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提下，讓兒童在互動式的游戲中，潛移默化地吸收故事中的優(yōu)秀文化，無形地規(guī)范個人日常言行，促進(jìn)兒童道德認(rèn)識、情感、意志和行為習(xí)慣的形成與發(fā)展，并不斷加深對民族文化的認(rèn)同感，提高文化自信，促進(jìn)文化育人。

本游戲可作為苗族地區(qū)小學(xué)信息技術(shù)課編程素材資源，推進(jìn)民族文化進(jìn)校園，打破學(xué)科界限，整合學(xué)科知識，培養(yǎng)少兒的綜合能力、探究能力及創(chuàng)造力。游戲通過編程貓平臺發(fā)布，方便用戶體驗(yàn)，進(jìn)而挖掘更多的文化內(nèi)涵，對故事游戲進(jìn)行再創(chuàng)造。未來我們還將不斷完善和探索民族文化的傳播方式，提升民族文化社會關(guān)注度及影響力，營造文化傳承的良好氛圍，打造區(qū)域特色文化的社會價值。