劉寅時 吉林動畫學(xué)院
在新媒體環(huán)境中,短視頻作為新媒體傳播的重要表現(xiàn)形式之一,備受大學(xué)生喜愛。短視頻符合大學(xué)生的社交習(xí)慣,也迎合了當(dāng)代大學(xué)生獲取資訊的需求,一定程度上對大學(xué)生傳承經(jīng)典文化也有深遠(yuǎn)影響。因此,在多元文化沖擊下,如何利用短視頻助力大學(xué)生傳承經(jīng)典文化,幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立文化自信,使其成為大學(xué)生傳承經(jīng)典文化的新路徑,亟待相關(guān)人士思考與探索。
短視頻發(fā)展進(jìn)入了新時期,平臺規(guī)則生變,監(jiān)管力度加大,內(nèi)容良莠不齊等問題層出不窮,因此,引導(dǎo)短視頻內(nèi)容生產(chǎn)與社會發(fā)展相適應(yīng)刻不容緩。當(dāng)下,如何利用多元化的短視頻傳播形式弘揚主旋律,傳播正能量,傳承經(jīng)典文化,正向引導(dǎo)青年群體,使大學(xué)生深入了解我國經(jīng)典文化,并產(chǎn)生濃厚學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)經(jīng)典文化傳承,成為現(xiàn)階段我國高校關(guān)注和研究的重點課題。
短視頻即短片視頻,是一種互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容傳播方式,一般是指在互聯(lián)網(wǎng)新媒體上傳播的時長在5分鐘以內(nèi)的視頻。隨著移動終端的普及和網(wǎng)絡(luò)的提速,這一傳播方式逐漸獲得各大平臺、粉絲和資本的青睞。其主要表現(xiàn)形式包括但不限于草根創(chuàng)作、網(wǎng)絡(luò)紅人IP、技能分享、記錄短片、創(chuàng)意剪輯等,具有簡便快捷、碎片化、內(nèi)容多元、針對性強的特點?!半S著網(wǎng)紅專業(yè)化團(tuán)隊的形成和投資者的加入,內(nèi)容生產(chǎn)形式開始轉(zhuǎn)向PGC(專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容),并在專業(yè)的分工下形成了從內(nèi)容創(chuàng)作、制作、包裝、傳播到商業(yè)變現(xiàn)的一整條專業(yè)化的網(wǎng)紅產(chǎn)業(yè)鏈?!彪S之而來的是短視頻行業(yè)競爭進(jìn)入白熱化階段,內(nèi)容制作者也偏向PGC化專業(yè)運作。
在傳統(tǒng)媒體與新媒體融合并進(jìn)的主基調(diào)下,新媒體的快速崛起與發(fā)展不容小覷,短視頻作為新媒體重要的表現(xiàn)形式在所有媒體的傳播力、影響力中所承擔(dān)的比重也越來越大。尤其是在資訊獲得、知識傳導(dǎo)等領(lǐng)域中,受眾對短視頻內(nèi)容的接受是直接、高效的。但在多元文化的沖擊和良莠不齊的文化內(nèi)容影響下,受眾對所獲取的內(nèi)容很難去偽存真,尤其是對在校的學(xué)生而言。因此,新媒體平臺在內(nèi)容創(chuàng)作方面的把關(guān)就需要有一定的考量。傳播積極向上、健康正向的內(nèi)容,不僅能為社會提供優(yōu)質(zhì)的精神食糧,同時也能引導(dǎo)大學(xué)生正確、有效地使用短視頻平臺。通過短視頻形式呈現(xiàn)優(yōu)質(zhì)、精良的內(nèi)容具有一定的現(xiàn)實意義,不僅能夠使大學(xué)生自發(fā)、主動地獲取短視頻資源,同時也能使學(xué)生積極投身于短視頻的制作當(dāng)中。在短視頻的獲取、轉(zhuǎn)播與制作的過程中,可以培養(yǎng)大學(xué)生的正確審美觀,增進(jìn)其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,提升大學(xué)生對中華民族文化的認(rèn)同感和自豪感,有利于傳播社會主義核心價值觀,弘揚中華文化精神,增強文化自信。
隨著社會的飛速發(fā)展以及多元文化的大量涌入,青年人尤其是大學(xué)生的思維及視野越來越開闊。當(dāng)代大學(xué)生是一個具有獨立個性,追求體驗的新生代群體,他們不排斥新鮮事物,也更喜歡追逐與引領(lǐng)潮流。大學(xué)生短視頻用戶可以分為兩類:視頻創(chuàng)作者與視頻消費者。通過分析二者共同特點可得,短視頻門檻低、即時性快感強烈、服務(wù)推送精準(zhǔn),剛好符合當(dāng)代大學(xué)生娛樂社交、個性化、碎片化的信息需求。
首先,從內(nèi)容創(chuàng)作角度而言,視頻制作具有簡便快捷、創(chuàng)作成本低、發(fā)布及時等特點,僅需要一部具有拍攝功能的智能手機或設(shè)備即可制作。同時,內(nèi)容上不需要專業(yè)的團(tuán)隊進(jìn)行精心的文案創(chuàng)作、編輯,這無疑降低了短視頻創(chuàng)作門檻,給短視頻創(chuàng)作提供了良好的生長環(huán)境,使得短視頻內(nèi)容趨于多元化。從短視頻內(nèi)容分類看,其幾乎涵蓋了人們?nèi)粘I钏婕暗乃蓄I(lǐng)域,如服裝搭配、日常護(hù)膚、情感生活、職場體驗、科技數(shù)碼、健身體育、家居生活等;從內(nèi)容呈現(xiàn)形式看,其包括個人Vlog視頻、創(chuàng)設(shè)情境視頻、新聞資訊視頻等。不可否認(rèn),短視頻的出現(xiàn)對大學(xué)生文化取向的影響有積極的一面。在快節(jié)奏的生活下,短視頻在一定程度上可以幫助大學(xué)生緩解心理壓力,讓其在短時間內(nèi)接收到更多的有用信息,達(dá)到足不出戶就能通過短視頻獲取更多資訊的目的,也可以使他們對新鮮事物及潮流風(fēng)向更具有包容性,能夠以更加開放的心態(tài)去接納文化的多元化。
其次,習(xí)慣使用各種電子媒介的大學(xué)生不愿意付出過多時間閱讀紙質(zhì)文本,文本話語也不再嚴(yán)肅、理性,文化發(fā)展越來越呈現(xiàn)出去中心化的特征。同時,大學(xué)生的閱讀場域也在悄然發(fā)生變化,他們開始利用新技術(shù)、新形勢在碎片化時間中進(jìn)行信息的獲取與處理,同時通過搜索引擎可快速、即時獲取所需的信息,快速得到對文化消費的滿足。碎片化時間的利用,傾向于文化精神氛圍中,易于被引導(dǎo)和激發(fā)出來,包括引導(dǎo)和激發(fā)出閱讀碎片化和閱讀淺層次化的傾向與技術(shù)環(huán)境類似,大學(xué)生的精神文化環(huán)境也體現(xiàn)出話語權(quán)“去中心化”的特點。
此外,在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用中,大數(shù)據(jù)可以快速抓取用戶現(xiàn)階段的信息需求,進(jìn)而有針對性地進(jìn)行相關(guān)資訊的推送。而短視頻的內(nèi)容呈現(xiàn)同樣的分眾特征,雖然各短視頻平臺之間相互獨立,如小紅書、抖音、快手、嗶哩嗶哩等,但其都可以通過系統(tǒng)數(shù)據(jù)跟蹤,剖析用戶的使用習(xí)慣及偏好,從而甄別內(nèi)容進(jìn)行有效信息推送,以此不斷增加用戶與平臺之間的黏性。從中不難看出,短視頻能夠在短短幾分鐘甚至幾十秒的時間內(nèi)吸引用戶的注意力與關(guān)注度的原因就在于此。
新媒體環(huán)境下,對知識多樣化、全方位、高層次的需求,已成為大眾日益增長的美好生活需要的重要組成部分。2021年11月25日,清華大學(xué)聯(lián)合抖音發(fā)布的《知識普惠報告2.0——短視頻與知識的傳播研究報告》顯示,科普類短視頻正快速崛起。截至目前,僅抖音平臺的知識視頻累計播放量已超6.6萬億,點贊量超1462億,評論量超100億,分享量超83億。在抖音的帶動下,短視頻行業(yè)自2019年起持續(xù)展開從“娛樂化”向“知識化”的生態(tài)轉(zhuǎn)型,助力網(wǎng)絡(luò)社會形成尋找知識、學(xué)習(xí)知識、尊重知識的知識風(fēng)尚,短視頻知識風(fēng)尚不斷深化。這從根本上為大學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)氛圍。此外,中國傳媒大學(xué)教授劉昶觀察到,短視頻知識傳播恰好對標(biāo)青少年在移動互聯(lián)網(wǎng)的日常瀏覽習(xí)慣,尤其契合他們在課余時間對非體系化知識的興趣。其表示,當(dāng)青少年通過短視頻社交激起學(xué)習(xí)熱情,作為移動互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”,他們不僅能在短視頻平臺尋找到豐富的拓展內(nèi)容,從而加深對相關(guān)知識的理解,還將進(jìn)一步產(chǎn)生線下深度學(xué)習(xí)的意愿。這對于大學(xué)生傳承經(jīng)典文化、認(rèn)同經(jīng)典文化具有積極促進(jìn)作用。
相對于短視頻對大學(xué)生傳承經(jīng)典文化的促進(jìn)作用,短視頻也對當(dāng)代大學(xué)生傳承經(jīng)典文化提出了更高的要求,給大學(xué)生傳承經(jīng)典文化帶來一定挑戰(zhàn)。但同時,良莠不齊的短視頻內(nèi)容也給大學(xué)生傳承經(jīng)典文化帶來了一定的消極影響。
大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵階段,其明辨是非、分辨善惡的能力尚不完善,需要有正能量的價值觀引領(lǐng)和熏陶。然而,近些年短視頻發(fā)展可謂“百花齊放”,亦呈現(xiàn)“野蠻生長”態(tài)勢,其中一些荒誕離奇的惡搞情節(jié)、低俗內(nèi)容披著正能量“外衣”肆意販賣流量,不當(dāng)、對立言論等不良內(nèi)容長期霸占視頻平臺。長此以往,這些不良的短視頻內(nèi)容將會慢慢模糊大學(xué)生的道德底線與倫理準(zhǔn)則,逐漸扭曲他們的價值觀念,對大學(xué)生的身心健康發(fā)展極其不利。同時更值得注意的是,作為新媒體產(chǎn)物的短視頻,在開放的互聯(lián)網(wǎng)文化交流環(huán)境中“移花接木”地拼接事實,挑戰(zhàn)媒介倫理的極限,無疑給當(dāng)代大學(xué)生樹立文化自信、認(rèn)同傳統(tǒng)文化、傳承經(jīng)典文化帶來強烈沖擊。
基于此,結(jié)合大學(xué)生使用短視頻的習(xí)慣和特點簡析短視頻對大學(xué)生傳承經(jīng)典文化的影響,論述短視頻成為大學(xué)生傳承經(jīng)典文化的新路徑可從以下兩個方面展開。
從現(xiàn)階段大學(xué)生使用短視頻的實際情況來看,當(dāng)代大學(xué)生對傳承經(jīng)典文化與新媒體傳播結(jié)合的態(tài)度,支持遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于不支持。當(dāng)代大學(xué)生整體對經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)態(tài)度是積極的,為經(jīng)典文化的傳承和宣傳推廣提供了良好的受眾支持。但也存在一些不支持的聲音,如認(rèn)為經(jīng)典文化內(nèi)容缺乏趣味性、表現(xiàn)形式枯燥等。因此,在短視頻創(chuàng)作中,應(yīng)在其中融入創(chuàng)新元素增強創(chuàng)意,提升內(nèi)容的趣味性,打破大學(xué)生心中對傳統(tǒng)經(jīng)典文化古板的固有思想認(rèn)知。
例如,改編自國內(nèi)漫畫作家逆光飛行(本名林超)創(chuàng)作的國民歷史普及漫畫《那年那兔那些事兒》(簡稱“那兔”)動畫短視頻,講述了一群兔子通過近百年的不懈奮斗,終于將那個曾飽受欺凌的種花家建設(shè)成了“可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的藍(lán)星最強五人組之一?!赌峭谩废盗心壳巴杲Y(jié)五季,另有番外篇、江陰海戰(zhàn)、香港特別篇。其在嗶哩嗶哩、抖音等年輕人較活躍的視頻平臺播出。從數(shù)據(jù)上看,《那兔》第一季在嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站中,總播放量達(dá)1.6億,系列追番人數(shù)達(dá)414.5萬,彈幕總數(shù)191.5萬,豆瓣評分9.2分。從中不難看出,《那兔》將黨史文化內(nèi)容以新穎的形式表達(dá)出來,在將黨史經(jīng)典化的進(jìn)程中,又以輕松、搞笑的動畫形象建構(gòu)與重塑歷史,將黨史文化魅力彰顯得淋漓盡致,進(jìn)而提升經(jīng)典文化的傳播力和感染力。在利用短視頻助力大學(xué)生傳承經(jīng)典文化的過程中,可與權(quán)威官方媒體平臺如央視頻、人民日報等達(dá)成合作,邀請其入駐短視頻平臺,以此擴大經(jīng)典文化的傳播力度;或與視頻平臺合作,直接建立學(xué)校官方短視頻賬號,優(yōu)化經(jīng)典文化的展現(xiàn)形式,打造趣味、具有吸引力的經(jīng)典文化小視頻,激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的興趣。
當(dāng)代大學(xué)生對經(jīng)典文化的傳承力度不足,一方面是因為沒有更多渠道給予大學(xué)生經(jīng)典文化熏陶,另一方面則體現(xiàn)在大學(xué)生不具備穩(wěn)定的價值觀和分辨能力,不能準(zhǔn)確分辨經(jīng)典文化。當(dāng)下,正能量的熱點話題無疑是一種顯而易見的正向文化引導(dǎo),對大學(xué)生接受經(jīng)典文化、認(rèn)可經(jīng)典文化并傳承經(jīng)典文化具有不可忽視的推進(jìn)作用。因此,短視頻內(nèi)容創(chuàng)作中要有高品質(zhì)的內(nèi)容,要制作精良、意義深遠(yuǎn),這需要創(chuàng)作者在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上精雕細(xì)琢每一個鏡頭,打造出叫得響的品牌。要利用好經(jīng)典文化資源,充分挖掘經(jīng)典文化背后的故事、基底的精神內(nèi)核。同時,運用新技術(shù)媒介手段,豐富產(chǎn)品內(nèi)容,增強沉浸式、互動式體驗,激發(fā)受眾情感共鳴,讓大學(xué)生感悟經(jīng)典文化真理,堅定理想信念。
短視頻內(nèi)容可充分結(jié)合當(dāng)下熱點話題,將爆炸性新聞與經(jīng)典文化內(nèi)容融合,以此利用輿論導(dǎo)向為大學(xué)生接受和認(rèn)同、傳承經(jīng)典文化造勢。例如孟晚舟回國經(jīng)典事件,她說:“如果信仰有顏色,那一定是‘中國紅’?!被诖擞^點創(chuàng)作的短視頻內(nèi)容頗多,對于從根本上支持經(jīng)典文化傳承的當(dāng)代大學(xué)生而言,無疑是其感受祖國魅力,感受“中國紅”,明晰個人理想要與國家發(fā)展相結(jié)合,傳承經(jīng)典文化的良好契機。從中不難看出,我們從不缺少引人思考、令人振奮的好故事,而是需要創(chuàng)新講故事的方式,提升講故事的能力。在新媒體環(huán)境下,應(yīng)積極借助新技術(shù)、新應(yīng)用,讓短視頻成為講好中國故事、傳遞經(jīng)典文化的平臺,讓經(jīng)典文化“活”起來,讓經(jīng)典文化在新時代彰顯別樣光芒。
當(dāng)代大學(xué)生要接受經(jīng)典文化洗禮,認(rèn)同經(jīng)典文化,傳承經(jīng)典文化是我國新生代建立文化自信,推動祖國發(fā)展的重要內(nèi)容。借助短視頻的傳播手段來傳承經(jīng)典文化,必須與時俱進(jìn),強化傳播技術(shù)手段,以靈活的方式不斷開發(fā)經(jīng)典文化資源,創(chuàng)新紅色文化傳播方式,開拓紅色文化傳播的新途徑與新領(lǐng)域,將經(jīng)典文化精神扎根在大學(xué)生思想深處,助力大學(xué)生傳承經(jīng)典文化,為大學(xué)生傳承經(jīng)典文化開辟新路徑。