文／李峰

借題發(fā)揮就是借著某件事情來做文章，以表達(dá)自己真正的意見和主張。借助別人的某一話題，引申發(fā)揮，會(huì)收到意想不到的效果。

相傳南唐時(shí)，京師連日未下雨，大旱。某日，烈祖問群臣：“外地都下雨，為何京師不下？”在場的藝人申漸高說：“因?yàn)橛昱鲁槎?，所以不敢入京城?！绷易媛牶蟠笮ΓQ定減稅。申漸高巧借烈祖之話，表達(dá)實(shí)情，烈祖在笑聲中接受他的意見，借題巧妙、發(fā)揮得當(dāng)、效果極佳。

借古而喻今，寓意而引申。把“借題發(fā)揮”借用之、引申之、轉(zhuǎn)化之，形成創(chuàng)新思維、工作智慧、方法路徑，并在工作實(shí)踐中掌握技巧、運(yùn)用自如。

借題發(fā)揮的出發(fā)點(diǎn)是“借題”。“借題”借得好，“發(fā)揮”才精彩；“借題”越恰當(dāng)，“發(fā)揮”越充分。要巧妙“借題”。把“借題”孕育于彼此交流之中、萌發(fā)于學(xué)習(xí)討論之中、形成于研究工作之中、體現(xiàn)于實(shí)踐成果之中。這樣，“借題”借得恰如其分、恰到好處。要順勢“借題”。借題要順其自然、合乎邏輯、毫不牽強(qiáng)、水到渠成，要順應(yīng)發(fā)展大勢、順應(yīng)當(dāng)前形勢、順應(yīng)具體情勢，在順勢“借題”中體現(xiàn)自我意圖。要優(yōu)化“借題”?！敖桀}”的過程就是去粗取精、去偽存真的篩選、優(yōu)化過程，要選擇并借助那些最能表達(dá)新意、最能展示自身優(yōu)勢的問題，在借題發(fā)揮中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

借題發(fā)揮的落腳點(diǎn)是“發(fā)揮”。要引申“發(fā)揮”。不是就事論事，而是就事論理；不局限于事物表面現(xiàn)象，而是透過現(xiàn)象看本質(zhì)、追根溯源尋規(guī)律；不只是簡單地知其然，還要知其所以然，更要知其所必然。不斷引導(dǎo)人的認(rèn)識從必然王國向自由王國的新飛躍。要超?！鞍l(fā)揮”。擺脫經(jīng)驗(yàn)主義、慣性思維、固有方式的束縛，想常人所未想、思常人所未思，充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，所形成的思路另辟蹊徑、所提出的招法高人一籌、所表達(dá)的意見鞭辟入里，使人眼前一亮、為之一振。要理性“發(fā)揮”。借題發(fā)揮不是情感宣泄、牢騷滿腹，而是思想縝密、理性表達(dá)。要心懷真善美、充滿正能量地來表達(dá)真情實(shí)感，要以理服人、以智啟人，給人帶來深刻啟迪，在借題發(fā)揮中體現(xiàn)思想內(nèi)涵。

以借題發(fā)揮激活創(chuàng)新思維。借題發(fā)揮的過程往往是頭腦風(fēng)暴醞釀、思想趨于活躍、思維不斷激活的過程。在這個(gè)過程中，碰撞出思想火花、激蕩出創(chuàng)新思維，許多新認(rèn)識、新思路、新見解會(huì)呼之欲出、隨之顯現(xiàn)、充分涌流。借題發(fā)揮是創(chuàng)新思維最直接、最生動(dòng)、最形象的展示，是我們認(rèn)識、觀察、了解改革創(chuàng)新者精神境界、能力水平的一個(gè)真實(shí)可信的“思想窗口”，一滴水可以見太陽，借題發(fā)揮可以展現(xiàn)創(chuàng)新風(fēng)采。

把借題發(fā)揮轉(zhuǎn)化為工作智慧。體現(xiàn)工作智慧的關(guān)鍵點(diǎn)是處理好人與人之間的關(guān)系，調(diào)動(dòng)起人的積極性、創(chuàng)造性。人們在工作中不免會(huì)顯現(xiàn)出認(rèn)識差異、看法不同、個(gè)性千秋，聰明者往往會(huì)求同存異、異中趨同、講究藝術(shù)、和諧相處。特意的表揚(yáng)、寓意的批評、善意的提醒、刻意的建議都會(huì)在借題發(fā)揮中不留痕跡、順其自然地展現(xiàn)出來、體現(xiàn)其中，既能使聽者心領(lǐng)神會(huì)、對號入座，又使其便于接受、欣然認(rèn)可，從而營造一個(gè)既有統(tǒng)一意志，又令人心情舒暢的良好工作氛圍。