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        傳統(tǒng)村落地理課程資源的開發(fā)與應(yīng)用
        ——以安徽宏村為例

        2022-11-09 09:31:24劉紅葉
        教育觀察 2022年29期
        關(guān)鍵詞:宏村村落研學(xué)

        王 成,吳 立,劉紅葉

        (1.安徽師范大學(xué)地理與旅游學(xué)院,安徽蕪湖,241002;2.安徽省桐城中學(xué),安徽桐城,231402)

        一、引言

        傳統(tǒng)村落一般具有四個特性:一是時間性,傳統(tǒng)村落具有悠久的歷史,能反映出當(dāng)時社會的諸多面貌和地理信息;二是文化性,傳統(tǒng)村落是歷史文化、民俗風(fēng)情的重要載體,大多蘊(yùn)含著豐富的物質(zhì)和非物質(zhì)文化資源;三是區(qū)域性,傳統(tǒng)村落是區(qū)域地形地貌、氣候特點(diǎn)、水文特征等地理要素相互交融的產(chǎn)物,更是地理區(qū)域性特征的重要體現(xiàn);四是完整性,村落的面貌、建筑風(fēng)格和布局形態(tài)應(yīng)保持完整。[1]

        傳統(tǒng)村落不僅是重要的旅游和歷史文化資源,而且是地理課程資源,其潛在的教育價值值得人們深入探究。從高中地理課程資源開發(fā)的角度出發(fā),挖掘其中的教學(xué)元素,能使傳統(tǒng)村落課程資源更好地為教學(xué)服務(wù)。安徽宏村是傳統(tǒng)村落的典型代表,具有知名度高和特征典型等特點(diǎn),是研究徽州歷史演變、文化特色和建筑風(fēng)格等內(nèi)容的重要資源,眾多一線地理教師也在思考和探究如何開發(fā)和利用好以宏村為代表的傳統(tǒng)村落課程資源。

        二、傳統(tǒng)村落地理課程資源開發(fā)應(yīng)用的可行性與必要性

        (一)傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含豐富的地理課程資源

        地理課程資源以促進(jìn)地理課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),貫穿于教學(xué)活動的全過程。隨著時代的發(fā)展,教學(xué)資源不只包括信息化教學(xué)資源,能夠用于教育的一切資源都可以為教學(xué)所用。[2]宏村位于黃山市黟縣,獨(dú)特的自然和人文地理環(huán)境造就了獨(dú)具一格的地理景觀,更造就了宏村傳統(tǒng)村落具有與眾不同且可用于教學(xué)的自然、人文地理課程資源。具體來看,自然地理課程資源包括宏村的地理位置、地形地貌、水文特征和氣候特點(diǎn);人文地理課程資源包括建筑特色、村落布局、文化特色、民俗風(fēng)情和徽州文化。

        從宏村的地形地貌上來看,其位于皖南低山丘陵地區(qū),地勢西北高、東南低,這深刻影響宏村傳統(tǒng)村落的規(guī)模、布局和走向,探究二者深層次關(guān)系的過程就是學(xué)生學(xué)習(xí)地形地貌對聚落形態(tài)影響的過程。宏村是徽派建筑的典型代表之一,因深受地理因素的影響,建筑多采用當(dāng)?shù)匾椎玫拇u、木、石等為原料,白墻青瓦和注重運(yùn)用雕刻的建筑風(fēng)格,把山、水、樓、亭、閣完美地融合在一起,是徽州文化在建筑上的生動烙印。正是在歷史傳統(tǒng)、地理位置等諸多因素的影響下,宏村形成了獨(dú)具特色的區(qū)域文化,這些既是地域文化多樣性的生動體現(xiàn),更是教學(xué)的重要資源。傳統(tǒng)村落課程資源的開發(fā)和應(yīng)用不僅能幫助教師豐富教學(xué)內(nèi)容和改進(jìn)教學(xué)手段,也能開闊學(xué)生的眼界,明白“處處留心皆地理”的道理,提高學(xué)以致用和解決實際問題的能力。

        (二)培養(yǎng)人地協(xié)調(diào)觀素養(yǎng)的真實案例

        人地協(xié)調(diào)觀是地理課程標(biāo)準(zhǔn)中要求學(xué)生必備的四大學(xué)科核心素養(yǎng)之一,《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》強(qiáng)調(diào)學(xué)生要深刻認(rèn)識到人類發(fā)展要尊重客觀規(guī)律,樹立正確的人地觀念;能分析、認(rèn)識和解決人地關(guān)系問題[3]。在人地協(xié)調(diào)觀的培養(yǎng)過程中,不少教師的教學(xué)案例缺乏真實情境,導(dǎo)致學(xué)生的切身體驗感不強(qiáng),對人地協(xié)調(diào)觀的理解不夠深入。教師以宏村為教學(xué)案例,帶領(lǐng)學(xué)生探究傳統(tǒng)村落在布局和建設(shè)中是如何體現(xiàn)“因勢利導(dǎo),順勢而為”和“天人合一”的人地觀,有利于學(xué)生人地協(xié)調(diào)觀素養(yǎng)的落實。

        宏村的布局和建設(shè)處處體現(xiàn)著人與自然和諧相處的理念。[4]以該地依據(jù)地勢特點(diǎn)建造的人工水系——水圳為例,被喻為“牛腸”的水圳將村落的水系聯(lián)系在一起,方便了村民日常生活和消防用水;水圳中的水處于流動和循環(huán)狀態(tài),使水質(zhì)和水量得以保證;該地為亞熱帶季風(fēng)氣候,降水季節(jié)變化大,南部的月沼不僅利于蓄水防旱,還調(diào)節(jié)了局部小氣候,讓傳統(tǒng)村落的宜居度更高;宏村較高的植被覆蓋率、獨(dú)特和合理的人工排水系統(tǒng)及采用石板鋪路的布局,是對地表徑流和下滲等水循環(huán)環(huán)節(jié)的合理干預(yù),體現(xiàn)了先人與水和諧相處的智慧,對當(dāng)今城市規(guī)劃和建設(shè)仍具重要指導(dǎo)意義。

        從宏村的街巷布局來看,街巷的走向與夏季主導(dǎo)風(fēng)向平行,這利于夏季風(fēng)的深入和風(fēng)速的增大,還便于村落的溫度調(diào)節(jié)和濕度平衡;控制街巷的間距和高寬能使村落接收到的光照達(dá)到合理水平,還方便多余熱量的排出[5],是人類主動適應(yīng)自然的生動體現(xiàn)。

        (三)區(qū)域認(rèn)知素養(yǎng)培養(yǎng)的有效載體

        近年來,有關(guān)學(xué)生區(qū)域認(rèn)知能力的培養(yǎng)受到不少教師的關(guān)注,所謂區(qū)域認(rèn)知是指人們運(yùn)用空間區(qū)域的觀點(diǎn)認(rèn)識地理環(huán)境的思維方式以及掌握分析和認(rèn)識地理環(huán)境的能力。[3]可把對傳統(tǒng)村落的學(xué)習(xí)作為區(qū)域認(rèn)知能力培養(yǎng)的重要載體和切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生通過某一傳統(tǒng)村落的學(xué)習(xí),掌握探究其他傳統(tǒng)村落的方法以及進(jìn)行區(qū)域分析的能力。

        具體來看,可設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)案例并設(shè)置區(qū)位因素分析等相關(guān)問題,要求學(xué)生查閱資料和運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行解決,這個過程也是加深區(qū)域認(rèn)知和學(xué)會區(qū)域分析的過程。以宏村為例,作為地理教學(xué)的一個真實案例,宏村包含的地理知識與學(xué)生的生活和教材內(nèi)容密切相關(guān),是進(jìn)行區(qū)域研究的優(yōu)秀素材。教師通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)該區(qū)域的位置、氣候、地貌、水文、植被和歷史等地理知識,從而掌握區(qū)域定位與區(qū)域特征認(rèn)知的能力;學(xué)生通過分析區(qū)域地理因素對宏村的選址、建筑布局、空間形態(tài)、整體規(guī)劃和建筑風(fēng)格產(chǎn)生的影響,掌握探究其他村落的一般分析方法;學(xué)生通過不同區(qū)域的對比分析找出差異和聯(lián)系,從而發(fā)現(xiàn)宏村與其他區(qū)域的傳統(tǒng)村落相比,在背山面水的村落景觀模式上具有相似性,但在具體布局上特色和差異明顯;在掌握宏村的布局、區(qū)域的地理特征、發(fā)展優(yōu)勢和面臨問題的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)該區(qū)域環(huán)境演變和社會發(fā)展規(guī)律嘗試為宏村的可持續(xù)發(fā)展建言獻(xiàn)策。[6]

        (四)道德教育的重要資源

        在地理教學(xué)中融入德育內(nèi)容、尋找課程資源與道德教育的契合點(diǎn)以及對學(xué)生進(jìn)行正確價值觀的引導(dǎo)是國家在新時代對教育工作者提出的要求與期望。但在德育過程中,教師對傳統(tǒng)文化關(guān)注度不高、德育內(nèi)容與教材知識聯(lián)系牽強(qiáng)及德育方法生硬等問題較多。[7]傳統(tǒng)村落是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表和歷史變遷的重要見證,能夠?qū)崿F(xiàn)地理教學(xué)目標(biāo)和德育目標(biāo)的高度融合[8],是重要的德育資源。兼具學(xué)科性和自然性的德育方式可讓學(xué)生對包括傳統(tǒng)村落在內(nèi)的傳統(tǒng)文化注入更多的興趣和認(rèn)同感,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信、文化認(rèn)同感和文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識。部分學(xué)生通過研究和學(xué)習(xí)進(jìn)一步深化了對宏村的認(rèn)識,進(jìn)一步增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和自豪感。當(dāng)然,在這個過程中還需要創(chuàng)新教學(xué)方法來提高德育的實效性,將中學(xué)地理德育一體化教學(xué)的要求落到實處、貫穿地理教學(xué)活動的全過程。

        (五)高考試題考查的重要內(nèi)容

        中國高考評價體系明確了高考的功能定位、考查內(nèi)容、考查要求和考查載體,對高考命題和高中地理教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。對高考試題進(jìn)行分析后不難發(fā)現(xiàn):試題立德樹人的導(dǎo)向更加明確,重視學(xué)科基礎(chǔ)知識和強(qiáng)調(diào)知識的應(yīng)用性特點(diǎn)顯著。[9]值得關(guān)注的是,傳統(tǒng)文化成了近幾年的高考地理試題考查的重要內(nèi)容之一,傳統(tǒng)村落因其具有獨(dú)特的優(yōu)勢和特點(diǎn)也成為地理試題中的??汀@?,2021全國乙卷第43題以地處云南元陽哈尼梯田世界文化遺產(chǎn)核心區(qū)的阿者科村為背景,要求學(xué)生能對傳統(tǒng)村落實施新的旅游模式的優(yōu)勢進(jìn)行分析;2017年全國Ⅰ卷第43題將傳統(tǒng)村落與旅游地理相結(jié)合,以明清時期傳統(tǒng)村落——桂林江頭洲村為材料,要求學(xué)生能根據(jù)所給材料和景觀圖分析村民生活在村中對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的積極作用。本題應(yīng)從傳統(tǒng)文化特色的保存、民俗風(fēng)情的傳承、原有生活狀態(tài)的保留、文化自信的展現(xiàn)和區(qū)域開發(fā)與保護(hù)等角度回答;2017年全國Ⅱ卷第1題中的剪紙作品反映的是“小橋流水小船,兩層磚瓦房臨水而建,垂柳拂水面”的景觀特征,本題考查學(xué)生對區(qū)域景觀的識讀和區(qū)域?qū)Ρ确治瞿芰?,學(xué)習(xí)了宏村的景觀知識便很容易識別出圖片展示的為典型的江南水鄉(xiāng)景觀。

        通過研究高考試題,一方面可以看出傳統(tǒng)村落極具開發(fā)價值,不少試題以此為材料設(shè)置相關(guān)問題;另一方面,也要看到此類試題需要學(xué)生具備哪些知識與能力。

        三、傳統(tǒng)村落地理課程資源開發(fā)應(yīng)用的原則

        (一)以學(xué)生為本,把握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)情

        在開發(fā)和應(yīng)用傳統(tǒng)村落課程資源前,要了解學(xué)生對哪些知識存在需求、對傳統(tǒng)村落的哪些方面充滿好奇,根據(jù)學(xué)生的實際情況和認(rèn)知規(guī)律有針對性地選擇傳統(tǒng)村落資源;當(dāng)然,也要充分考慮不同年齡段學(xué)生的實際情況,這是落實以學(xué)生為本的重要體現(xiàn)。在開發(fā)村落地理課程資源后的應(yīng)用中,教師要根據(jù)學(xué)生學(xué)情和傳統(tǒng)村落課程資源特點(diǎn),運(yùn)用“學(xué)生聽得懂的語言”和選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,讓傳統(tǒng)村落課程資源更好地服務(wù)地理教學(xué)。

        (二)緊扣課程標(biāo)準(zhǔn),堅持課程資源的科學(xué)屬性

        課程標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)校和教師開展教育教學(xué)活動的依據(jù)和指南,課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了課程資源開發(fā)的方式和總體要求等內(nèi)容,這些都是開發(fā)應(yīng)用傳統(tǒng)村落課程資源的重要遵循,也為課程資源開發(fā)與應(yīng)用指明了方向。在傳統(tǒng)村落課程資源的應(yīng)用中,教育者也要深刻把握課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,堅持課程資源的科學(xué)屬性,避免隨意化和形式化,發(fā)揮好傳統(tǒng)村落地理課程資源對學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的特殊優(yōu)勢。[10]

        (三)堅持系統(tǒng)規(guī)劃,提高課程資源開發(fā)應(yīng)用的質(zhì)量

        堅持系統(tǒng)規(guī)劃應(yīng)注意的是:在開發(fā)前,教育主管部門、學(xué)校和教師要對課程資源的開發(fā)與應(yīng)用進(jìn)行整體規(guī)劃設(shè)計,要考慮學(xué)生需求、教師專業(yè)水平、時間要求及學(xué)校課程實際;在開發(fā)過程中,要協(xié)調(diào)多方力量有序參與,吸收課程專家、一線教師和學(xué)生等不同群體的意見,注意分工的科學(xué)性和任務(wù)分配的合理性,并做好監(jiān)督和協(xié)調(diào)工作;在課程資源開發(fā)后,做好課程資源的應(yīng)用工作,并注意收集各方意見,動態(tài)優(yōu)化現(xiàn)有課程資源;支持將課程資源進(jìn)行共享,在提高課程資源利用率的同時又能實現(xiàn)相互借鑒,共同提高。

        四、傳統(tǒng)村落地理課程資源開發(fā)應(yīng)用的策略

        (一)以明確開發(fā)應(yīng)用目標(biāo)為前提

        應(yīng)當(dāng)明確傳統(tǒng)村落課程資源開發(fā)應(yīng)用的目標(biāo)是為地理教學(xué)服務(wù),為學(xué)生素質(zhì)的提高和個人的全面發(fā)展服務(wù),這個目標(biāo)是我們進(jìn)行傳統(tǒng)村落課程資源開發(fā)與應(yīng)用的重要前提。要在深入了解學(xué)生的需求、分析教學(xué)內(nèi)容的需要、把握育人目標(biāo)以及順應(yīng)時代要求的基礎(chǔ)上,結(jié)合傳統(tǒng)村落的功能特色和已有教學(xué)條件確定開發(fā)應(yīng)用目標(biāo),摒棄功利性和應(yīng)付性的不良思想。要把學(xué)生必備的知識的掌握、關(guān)鍵能力的培育、學(xué)科素養(yǎng)的生成以及形成對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度等要求作為傳統(tǒng)村落課程資源開發(fā)與應(yīng)用目標(biāo)的重要內(nèi)容,突破“學(xué)科本位”,注重學(xué)生正確價值觀的培養(yǎng)和個人的全面發(fā)展。

        (二)發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地作用

        如何發(fā)揮能動性將傳統(tǒng)村落課程資源恰當(dāng)?shù)匾氲乩碚n堂教學(xué)是教師專業(yè)水平和教學(xué)智慧的反映。要發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地作用,在分析傳統(tǒng)村落包含的課程資源的基礎(chǔ)上合理將其與地理課堂教學(xué)巧妙對接[11],豐富課堂教學(xué)資源,促進(jìn)學(xué)生對知識更好地理解和吸收。以宏村為例,根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)和教學(xué)實際探究傳統(tǒng)村落地理課程資源在教學(xué)中如何應(yīng)用(表1),為教師提供一些啟示與參考。

        表1 宏村地理課程資源在教學(xué)中的應(yīng)用

        如今在課堂中引入各類信息化資源用于支持教學(xué)活動的做法已很普遍。紀(jì)錄片《傾世宏情》從宏村的歷史沿革、村落形態(tài)、建筑風(fēng)格和徽商文化等角度向人們展現(xiàn)了傳統(tǒng)村落之美和宏村的與眾不同之處,學(xué)生通過鏡頭能感受宏村小橋、流水、長街、曲巷、青房、黛瓦、古宅和碧空組成的一幅優(yōu)美畫卷,增強(qiáng)了直觀感受;恰當(dāng)?shù)恼n堂導(dǎo)入能改善課堂氛圍和提高學(xué)生興趣,在講解旅游資源的價值和開發(fā)條件等內(nèi)容時,可將央視和新華社等主流媒體有關(guān)宏村的旅游發(fā)展?jié)摿?、民俗業(yè)態(tài)和古民居修復(fù)的報道作為課堂導(dǎo)入和課后練習(xí)的材料;時政新聞也是教學(xué)的重要資源,可以挖掘其中的教學(xué)元素豐富課堂教學(xué)。

        (三)設(shè)計相關(guān)試題實現(xiàn)育人目標(biāo)

        高質(zhì)量的試題能幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識、培養(yǎng)學(xué)科思維和促進(jìn)核心素養(yǎng)的落實,是發(fā)揮試題育人功能的重要體現(xiàn),也是實現(xiàn)育人目標(biāo)的重要載體。試題設(shè)計要以落實學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和高考評價體系的要求為目標(biāo)[12],教師要挖掘傳統(tǒng)村落課程資源與地理試題考查內(nèi)容之間的融合點(diǎn),注重試題內(nèi)容設(shè)計的科學(xué)性,試題設(shè)計的難度和形式要依據(jù)具體課程資源的特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)情而定。以宏村為例,要看到傳統(tǒng)村落地理課程資源在學(xué)生人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知和地理實踐力培養(yǎng)中的重要作用,教師可以設(shè)計一段文字材料和相應(yīng)圖表,讓學(xué)生思考宏村傳統(tǒng)村落的布局是如何體現(xiàn)天人合一的理念、宏村旅游資源開發(fā)有哪些價值和優(yōu)勢條件、針對目前宏村旅游發(fā)展遇到的問題提出相應(yīng)的解決策略。這三個問題緊緊圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)而提出,在答題過程中學(xué)生運(yùn)用學(xué)科知識在真實情境中解決問題的能力得到了訓(xùn)練。除此以外,宏村的景觀圖片作為區(qū)域文化的代表也可用于試題的考查中,還可以根據(jù)教學(xué)和學(xué)生的需要將傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含的其他教學(xué)資源加以轉(zhuǎn)換從而運(yùn)用到試題的設(shè)計和訓(xùn)練中。

        (四)以研學(xué)旅行為重要的利用方式

        地理區(qū)域性和綜合性的學(xué)科特點(diǎn)使地理教學(xué)需要進(jìn)行各類實踐活動。開展地理研學(xué)旅行是實施實踐探究類教學(xué)的重要方式,也是培養(yǎng)學(xué)生地理實踐力的重要途徑。研學(xué)旅行也是對傳統(tǒng)村落課程資源開發(fā)利用的重要方式之一,精心設(shè)計和實施的研學(xué)旅行不僅能讓學(xué)生學(xué)到課本以外的知識,也能在這個過程中檢驗所學(xué)知識的正確性并將其應(yīng)用到生活實踐中;同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的近距離接觸有利于學(xué)生價值觀和情感的滲透,也是發(fā)揮“環(huán)境育人”功能的重要方式,實現(xiàn)收獲新知、能力提升和價值引導(dǎo)的統(tǒng)一。宏村因課程資源豐富、與教學(xué)內(nèi)容契合度高和旅游開發(fā)歷史久等特點(diǎn)而成為研學(xué)旅行的首選地之一,在進(jìn)行宏村研學(xué)旅行教學(xué)的設(shè)計時,要依據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和年齡特征、教育的一般規(guī)律和宏村的實際情況科學(xué)規(guī)劃教學(xué)環(huán)節(jié)。[13]第一,教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度和宏村的課程資源狀況確定研學(xué)旅行的主題。第二,教師要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生能力培養(yǎng)的要求確定研學(xué)目標(biāo),很顯然以地形地貌觀測的研學(xué)目標(biāo)和以地域文化研究的研學(xué)目標(biāo)在方式方法和能力培養(yǎng)上都有很大不同。第三,教師要依據(jù)研學(xué)目標(biāo)和計劃時長確定研學(xué)的具體內(nèi)容和路線,還要做好研學(xué)前的準(zhǔn)備工作,教師要對研學(xué)過程進(jìn)行科學(xué)和充分的設(shè)計,要明確在每個研學(xué)點(diǎn)中教學(xué)活動如何開展和以什么方式開展等問題。第四,教師要做好研學(xué)成果展示和評價總結(jié)工作,讓學(xué)生在研學(xué)中真正有所收獲和提高。

        通過設(shè)計和實施以傳統(tǒng)村落為主題的研學(xué)旅行,教師能對傳統(tǒng)村落這一天然課程資源庫進(jìn)行開發(fā)和利用,學(xué)生在此過程中積極性得到提高且深受教育,實際教學(xué)效果明顯,滿足了對傳統(tǒng)村落課程資源開發(fā)與利用的要求。

        五、結(jié)語

        對傳統(tǒng)村落課程資源開發(fā)與應(yīng)用的可行性與必要性、原則和策略研究,要思考和解決“為何用、用什么和怎么用”等問題,教師在教學(xué)實際和教育原理基礎(chǔ)上的課程資源開發(fā)和應(yīng)用無疑對學(xué)生的全面發(fā)展是有益的。地理教師要掌握傳統(tǒng)村落課程資源開發(fā)與應(yīng)用的一般思路、原則與方法,不斷進(jìn)行教學(xué)實踐和反思,這也是時代發(fā)展對教育工作者提出的內(nèi)在要求。

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        林中村落
        靜謐村落
        研學(xué)是最美的相遇
        宏村
        把研學(xué)從省內(nèi)延伸到省外、拓展到國外
        油畫《村落》
        “共享村落”:拿什么讓人魂牽夢繞
        宏村:我的夢里江南
        研學(xué)之旅
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