文/佳木斯大學 劉雪純 鮑榮娟 孔德豐 吳迪 龐海云 劉勇
(一)文化的概念。被稱為“人類學之父”的英國學者愛德華·泰勒對文化的定義被引用。泰勒在《原始文化》一書中首次對具有現(xiàn)代意義的文化給予了充分定義,明確提出:“文化或文明,對于寬泛的民族意義而言,是全面的整體,包含知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習俗以及我們作為社會成員所獲取的一切其他技能和習慣?!?952年,美國人類學家克虜伯和克萊德·克拉克在對164種文化定義進行詳細分析的基礎(chǔ)上,提出了自己的詳細定義:“文化包括通過指定行為的符號或模式學習和傳播的顯性或隱性行為模式。它組成了人類群體的特有成果,包括體現(xiàn)這些符號的工具。文化的基本核心包括傳統(tǒng)(即由歷史行為產(chǎn)生和選擇的)思想,特別是附屬于這些思想的價值觀,包含著一個文化體系。一方面,它們可以被視為行動的產(chǎn)物;另一方面,它們可以被視為影響行動的因素?!?/p>
(二)文化自信的概念。劉林濤認為:“文化自信是指文化主體通過客觀的文化認知、反思、批判、比較、認同等一系列過程,對自身文化價值和文化生命力的信念和肯定所具有的穩(wěn)定的心理特征?!眲⒃粕秸J為:“一個國家、一個民族、一個政黨充分肯定自己的文化價值觀,堅信自己的文化生命力。”文化是我國珍貴的精神產(chǎn)業(yè),是廣大勞動者一起創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。文化自信是本國群眾對本民族文化的強烈認可感,并對其文化的未來有堅定的信心。只有對自己的民族文化有高度的認同感和自豪感,我們才能堅韌不拔,不畏艱難困苦,開拓進取,創(chuàng)造民族的美好未來?!?000多年的文明歷史源遠流長,我們是一個不間斷的文化,我們建立了制度自信、理論自信、道路自信和文化自信,文化自信是基礎(chǔ)?!绷暯娇倳浿v話中透露的自信讓我們精神一振,中華文化不弱于人。只有當一個國家發(fā)現(xiàn)文化是經(jīng)濟和政治之外的第三大力量時,才有能力與其他國家競爭。只有對民族文化有充分的認同感,國家才有文化凝聚力,民族凝聚力才會更強。從文化主體的角度看,一個國家只有具備文化自信,才能正確認識外來文化的優(yōu)缺點,認清本民族文化的不足,相互學習,促進國家整體進步。
(三)新時代大學生文化自信培育的基本要求。文化自信本質(zhì)上是一個人對本民族文化有著強烈的信心,是一個人信念的塑造過程,也是一個人思想上的認知過程和行為上的踐行過程。因此文化自信要求大學生做到以下幾點:1.自覺正視本民族文化。大學生該如何樹立民族自信?首先,要充分肯定自身文化的優(yōu)越性,要高度認同中國文化,同時深入了解本民族文化的現(xiàn)狀,理性判斷本民族文化的優(yōu)劣之處,決定對其進行揚棄。作為新時代的大學生,我們要學會抵制落后腐朽文化的滲透,要積極繼承本民族文化,為壯大其生命力做貢獻。新時代大學生作為建設(shè)祖國的預備軍,應該努力認同本民族文化,才能更好地為祖國做貢獻,新時代大學生應該在日常學習、生活中體會中華文化的含義,把對中華文化的理解融入實踐中,這樣才能更好地樹立文化自信。2.吸收外來文化的精髓。作為新時代的大學生,我們要積極接觸新事物,作為新思想的第一批人,面對外來文化,我們要正視外來文化的優(yōu)劣,吸收他們的長處,在保持本民族文化獨特性的前提下結(jié)合本民族文化進行創(chuàng)新,從而壯大本民族文化。每個民族都有自身的優(yōu)越性,過去我國的落后正是由于不愿正視與外國的差距,無法接受跌落天朝上國的心理落差導致的。因此我們要求真務(wù)實,接受外來文化的長處。3.要堅持文化創(chuàng)新與發(fā)展。習近平總書記提出的文化強國戰(zhàn)略要求我們樹立文化自信,就必須做到文化創(chuàng)新與發(fā)展。文化作為一個民族的精神載體,需要人民群眾的努力創(chuàng)作,不斷創(chuàng)新,才能維持旺盛的生命力。這不僅需要大學生理解本民族文化的精髓,更要作為各國文化交流的參與者,通過各種形式推動我國文化進一步發(fā)展,同時處理好繼承發(fā)展的問題,自覺抵制落后文化,把中華民族的偉大復興同個人發(fā)展聯(lián)系在一起,為實現(xiàn)“中國夢”貢獻自己的力量,積極承擔屬于自己的社會責任。
(四)新時代大學生文化自信培育的意義。新時代大學生樹立文化自信,有助于文化強國戰(zhàn)略的實施。國家實力體現(xiàn)在眾多方面,隨著當今社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,文化“軟實力”受到國際社會的廣泛重視,已成為當今世界判別國家綜合實力的主要因素之一。中華文化是中國的主流文化,新時代大學生增加文化的認同感,能夠增強民族凝聚力,有利提升大學生的整體素養(yǎng),更能促進中國特色社會主義文化建設(shè),進一步完成文化強國策略。同時,當代大學生建立文化自信,能夠更好地繼承與發(fā)展中華文化。新時代大學生應該把中華文化融入現(xiàn)代文化中,自覺抵制其中的不良文化,建立屬于自己獨特的文化自信,有利于繼承與發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進我國文化事業(yè)健康發(fā)展,增強文化的凝聚力、號召力和感染力,更加有效地抵制西方文化沖擊,從而保證文化安全。具體來說,新時代大學生通過文化課程學習,積極主動地了解中華文化,學習中華文化,進行廣泛閱讀,加強知識積累,增強文化底蘊,增強文化自信心;在家庭中,培養(yǎng)民族文化學習氛圍,讓學生認識到民族文化的價值,主動吸收優(yōu)秀文化,增強文化素養(yǎng);在個人實踐過程中,新時代大學生加深文化認識,養(yǎng)成文化學習習慣,提升文化踐行力,繼承和發(fā)展中華文化。在實踐過程中,充分發(fā)揮人的主觀能動性,主動探索中華文化的魅力,樹立文化自信,堅持繼承和發(fā)展中華文化,與中國現(xiàn)實發(fā)展相結(jié)合,推動文化發(fā)展繁榮。
(一)某些大學生不能正視中國傳統(tǒng)文化。新時代,個別大學生對傳統(tǒng)文化的了解只知道皮毛,對于大部分傳統(tǒng)文化都持有激烈的批判意識,有的大學生甚至完全否定傳統(tǒng)文化。而追求物質(zhì)利益的大環(huán)境下,部分高校對于傳統(tǒng)文化的教學內(nèi)容匱乏,教學方式單一,過分看輕傳統(tǒng)文化,造成了大學生對傳統(tǒng)文化認知低的現(xiàn)狀。而這從側(cè)面體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的孤寂,這對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展產(chǎn)生了很多負面影響。中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化廣博高深,歷史悠久,向來是我國引以為傲的寶貴財富。這其中所孕育的“以人為本”“天人合一”等傳統(tǒng)理念影響著中華民族的方方面面,成為我們永不磨滅的價值內(nèi)核。而中國特色社會主義正是結(jié)合了這些優(yōu)秀文化才衍生出“以人民為中心的發(fā)展理念”等重要思想。然而,新時代的某些大學生在面對傳統(tǒng)文化的過程中,否定了傳統(tǒng)文化的價值意義,輕視傳統(tǒng)文化在社會發(fā)展中的作用。
(二)部分大學生對革命文化認識片面。革命文化是自20世紀20年代以來,我們黨帶領(lǐng)中國人民與“三座大山”艱苦斗爭、不斷奮斗形成的,在革命、建設(shè)和改革中對黨的政治理想、政治制度、政治道路等方面進行一系列建設(shè)所形成的中華民族獨有的文化,是對中華文化中國精神的又一次衍生,是社會主義先進文化不斷發(fā)展的重要來源之一,彰顯了中國革命與建設(shè)的光輝與偉大。然而現(xiàn)在很多大學生學習革命文化完全是為了應對考試,對革命文化的理解停留在那一段時間,考試過后,這方面記憶就會慢慢消逝。但是革命文化作為中國近代史文化的一部分,如果不能為學生所認知,那就等于遺忘歷史,社會就會喪失前進的動力。如果不能保持對文化的認同,那又何來文化自信呢?很多學生不重視革命文化,是因為在物質(zhì)生活極其豐富的現(xiàn)在,大部分學生生活無憂,體會不到中國人民在長期的艱難困苦中形成的寶貴精神。他們與這些精神缺乏共情,部分學生認為這些精神已經(jīng)沒必要了,他們認為革命精神是戰(zhàn)爭年代特有的產(chǎn)物,放到和平年代已經(jīng)過時。
(三)部分大學生對社會主義先進文化關(guān)注不夠。社會主義先進文化是中國特色社會主義道路在中華民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造,是黨帶領(lǐng)勞動人民實踐總結(jié)出的集體智慧的結(jié)晶。但是由于國內(nèi)某些高校思想教育方式的匱乏,不能吸引更多大學生的關(guān)注與學習,相反,很多大學生形成了思想教育無用論,不關(guān)注社會主義先進文化。他們由于受到社會環(huán)境影響,學習作風偏實用性,都是為了以后的前途而學習。在他們看來,社會主義先進文化是國家層面的,作為學生,更應該學習那些實用的技能。這種思想的盛行,最終會導致大學生缺失應有的文化底蘊和素質(zhì)。文化自信作為四個自信的一部分,是社會主義事業(yè)不可或缺的重要力量,這不僅是國家的重任,更需要每個人的努力。想要樹立文化自信,就必須建立在對中華民族文化認同的基礎(chǔ)上。一些大學生只通過書本片面理解社會主義先進文化,缺乏實踐活動,沒有對核心價值觀產(chǎn)生自我感悟。
(一)運用社會文化資源,提升社會文化氛圍。每個人都是社會的一部分,都要受到社會氛圍的影響。構(gòu)建一個良好的社會文化環(huán)境有利于文化自信的樹立,因此要利用好社會文化資源,加強社會文化現(xiàn)代化建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)媒體在向大學生傳遞文化知識的過程中,需要對其中的具體內(nèi)容進行管理,要維護網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。我國政府要擬定完善有效的網(wǎng)絡(luò)平臺監(jiān)管規(guī)章制度,把握網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的大勢,增加中華民族傳統(tǒng)文化、革命文化和中國特色社會主義優(yōu)秀文化的傳播,把本民族文化與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)結(jié)合在一起,塑造一個富有中國特色的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。同時,各級政府要在日常的管理中形成完整的制度措施以及處罰標準,要確保網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在大學生培育文化自信的過程中不對其產(chǎn)生負面影響。要加大對英雄事跡等正能量內(nèi)容的宣傳,扭轉(zhuǎn)不符合社會主義核心價值觀的趨勢,改變金錢利益至上的社會風氣,增強大學生對主流文化的認同感,增強他們的文化自信。
(二)加強高校文化教育,提高文化課程內(nèi)涵。學校不僅要教書,更要育人,所以要培養(yǎng)文化自信,更需要我們從高校教育這一點進行發(fā)力。高校要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,充分利用互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù),讓大學生對文化課程有興趣,同時積極創(chuàng)新教學內(nèi)容與方式。高校的思想政治教育課程是大學生樹立文化自信、了解中華文化的主要渠道,然而現(xiàn)在高校的教育方式大都注重對于學生專業(yè)的培育,忽略了對于學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。思想政治教育課程能夠培養(yǎng)大學生正視各種文化,具備辨別外來文化優(yōu)劣的能力。因此學校要積極拓展文化課程內(nèi)容,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、歷史革命文化和我國社會主義現(xiàn)代文化有效納入當代學生的課程里面,在專業(yè)課之外開展多個傳統(tǒng)文化課程,提升傳統(tǒng)文化的學術(shù)地位,幫助學生了解中華文化的多樣性,通過各種活動,主動吸引學生了解中華文化,同時提升中華文化在學習中的地位,作為公共課程與學生畢業(yè)成績相結(jié)合。
(三)增強自身文化學習意識,提升自身文化素養(yǎng)。1.大學生積極參與文化活動。作為大學生,我們要積極參與學校以及社會組織的文化活動,主動了解中國傳統(tǒng)文化,增強對我國傳統(tǒng)文化的認同感,做中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者。同時積極參與學校組織的關(guān)于中華文化的學術(shù)報告,了解社會主義核心價值觀,認同中國化馬克思主義,促進精神上的富足,把文化素養(yǎng)與能力培養(yǎng)相提并論。培育文化自信不僅是精神上的認同,更是實踐上的踐行,做到知行合一。近些年,各高校組織關(guān)于傳統(tǒng)文化的活動逐漸增多,大學生積極參加這些活動,不僅能夠?qū)W習了解自己感興趣的文化知識,也能夠鍛煉自己的能力,突破自身能力界限,實現(xiàn)對自己的錘煉。同時,積極參與這些文化活動,能夠改善學習傳統(tǒng)文化的社會風氣,傳遞我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2.大學生努力學習本民族文化。中華文化是實現(xiàn)全民族文化自信的精神源泉,要堅定文化自信的信念,就必須養(yǎng)成學習中華文化的習慣,通過長期學習中華文化,有利于加強對中華文明的認同感,增強民族自信。新時代的大學生除了學習專業(yè)學科知識點以外,應該努力學習中華文化。黨的十八大以來,國家大力倡導思想政治教育和傳統(tǒng)文化建設(shè),在各高校開設(shè)多種人文選修課程,作為新時代的大學生,我們要主動學習和了解人文知識,全面提高自身文化素質(zhì)。同時,大學生應主動通過各種途徑了解中華傳統(tǒng)文化知識,如觀看各種歷史正劇,了解中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化以及革命文化,閱讀進步書刊,學習社會主義先進文化知識等等。通過了解相關(guān)文化知識,擴大知識面,能夠深入理解中華文化內(nèi)涵,增強文化自信。同時在面對西方文化的滲透時,能夠正視中西方文化的優(yōu)劣,以自信的心態(tài)與其他文化進行競爭。
新時代的大學生作為國家未來的棟梁,樹立文化自信對未來國家與社會的發(fā)展方向有著深遠影響。樹立新時代大學生文化自信,是我國文化強國戰(zhàn)略進一步發(fā)展的必要趨勢。在與國際競爭的過程中,一個有著文化凝聚力的國家更能獲得他國的尊重。